本文目录
- 如何鉴别那些似是而非的道理
- 每天照着字帖练字，感觉似是而非，收效甚微，什么原因呢
- 你认为最近一两百年来最似是而非的一句话是哪句
- 形容不确定的词语
- 有人说宋代玉器出现了仿古第一高峰，商周、战汉无不仿制，仿造的似是而非，你怎么看，您有宋仿品吗
- 上联：虚实之间，似是而非真亦假有哪些合适的下联
- 你觉得自己这辈子都没有勇气去听的一首歌是什么
- 哪首歌的歌词不带爱字，却能表达浓浓的爱意
- 有哪些歌词让你一听便热泪盈眶
如何鉴别那些似是而非的道理
公道自在人心，所谓道理既天道自然之理。非黑既白，1就是1，2就是2，不存在似事而非，模棱两可之说。
但有善言者，或为名，或为利，往往罔顾事实，巧言厉辞，强词夺理，使人莫辩真假，不明道理。
道理不是人说的，道理是存在于自然的规律。
而伪道理，多含世间人情事故，其实是顺水推舟，迎合世俗之言。细究就会发现难免张冠李戴，甚至是盲人摸象。
总而言之，心静，耳聪，目明，多思，既可抽丝剥茧，去伪存真，明白是非。
每天照着字帖练字，感觉似是而非，收效甚微，什么原因呢
临摹是最笨的办法，但也是最有管用的招。题主所言的收效甚微，应该是临不像的问题。临摹临不像，不存在方法对错的问题，就是功夫不到位。所谓临摹，是书法词汇，说到底就是模仿——复制，这不是技术活，是功夫活。再说的白一点，无论天赋高低，只要肯下苦功夫，都是可以临个四五分相似的。“四五分相似”看似不高，就形体而言至少也可以达到个七八分，当然，如果考虑到神质，那就是另一回事了。
或许不多书友对我的观点不赞同，这没关系，对临摹我之所以如此说论，只是想强调一个观点——艺术层面去看，临摹永远都只是书法学习的途径和手段，但这也是最重要的途径和手段。学书法，不经历临摹是肯定不行的，但究竟要临摹到有多像，没有定数。
书法家们临摹阶段的磨练成长过程有两种，一种是稳扎稳打型，从《灵飞经》《九成宫》《书谱》一个一个有板有眼的临摹，传统功底深厚，也中规中矩；另一种是临过许多帖，但从没有临过一个很像的，比如之前多任书协主席以及大多数的书协会员，临摹重在取其法，不求形似。想临摹得像却临不像，没有其它的问题，关键就是功夫不到位，临得少，临得粗，临得漫不经心、心猿意马，只要精中精力，看看细，多多写，用心记，都是可以临出效果的。
抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。
你认为最近一两百年来最似是而非的一句话是哪句
攀登世界最高峰！
绞尽脑汁，排除万难，不怕牺牲，宁死不屈的攀登到最高峰。
绞尽脑汁，排除万难，不怕牺牲，宁死不屈的，宁愿高峰冻死，也不愿底处热死！
这就是攀登最高峰，做人上人，冠军，奖杯的魅力！
形容不确定的词语
似是而非、举棋不定、优柔寡断、模棱两可、踌躇不定。
1、似是而非
读音：sì shì ér fēi
释义：指好像是对的，实际上不对。即事物似真而实假，或似正确而实错。也指似针对此实针对彼。
造句：这些道理似是而非，根本经不起推敲。
2、举棋不定
读音： jǔ qí bú dìng
释义：拿着棋子，不知该如何下。比喻犹豫不决,拿不定主意。
造句：身为领导人，就是要果断，最忌讳对政策举棋不定。
3、优柔寡断
读音：yōu róu guǎ duàn
释义：指做事犹豫，缺乏决断。
造句：我们要学会理智果断地处理问题，切勿优柔寡断。
4、模棱两可
读音：mó léng liǎng kě
释义：指不表示明确的态度，或没有明确的主张，对问题正反两面态度模糊。
造句：他们模棱两可的表态对市场没有任何好处。
5、踌躇不定
读音：chóu chú bù dìng
释义：犹豫,迟疑不决
造句：她考虑过这个建议，但是踌躇不定。
有人说宋代玉器出现了仿古第一高峰，商周、战汉无不仿制，仿造的似是而非，你怎么看，您有宋仿品吗
谢谢悟空邀请。宋代仿古，是目前学术界公认的，这跟宋代玉器世俗化和商品化是有关系的，加上宋代文人和统治阶层都有收藏之癖，推动了宋代造假之风盛行，人人以拥有先秦古物而视为雅。这种风气历经千年，到了现代更是泛滥成灾。
&宋代白玉鹅
实际上，宋代仿古已经属于造假的范畴了，玉器的平民化让假货成为一种商品，形成了古董造假行业的雏形，这跟宋代以前的仿古是有本质上的区别的。最常见的方式就是用罐玉（白色琉璃）冒充白玉，新玉做旧冒充老玉，这种手段至今仍然是造假的主要方式。
&宋代白玉仿古羽觞
宋代以前，玉器是有阶级性的，并不是有钱就能佩戴玉器，玉器只是作为权力的象征供统治阶层佩戴，玉器没有群众基础，不能形成市场，这一点，在先秦时期表现得更为明显。玉器的纹饰和风格基本上都有特定的规范，所以在慕古的风气下，每一个时期的玉器都会有上一个时期的影子，于是就出现了战汉玉器不分家的现象，所以说仿古玉并不是宋代的专利。
&宋代
玉龙耳杯
随着各个时期人文和审美的变化，玉器制作都会有各个时期的特征的，唐代开放，胡风盛行，这一时期的玉器纹饰收到中亚文化的影响，几乎完全摒弃了传统的风格和纹饰，成为中国玉器制作的一个转折点。而宋代玉器继承至唐代，风格也更为接近自然，很少使用符号化纹饰。
&宋代仿古
螭纹杯
宋代玉器不能算精制，线条追求流畅柔和，往往廖廖数刀便塑造一个生动的形象，打磨抛光也不是很细致，这是宋代玉器商品化后追求产量的结果。就连仿古玉也是十分具有宋代玉器的风格，加上那个时期出土玉器并不多，制作者并没有真正的古玉用来模仿，很多仿古玉都是凭空臆造，而且以讹传讹者占绝大多数，并且影响到了元明清时期的仿古玉制作。
&宋代白玉云龙碗
所以说宋代仿古并不难分辨，到了今天，这些宋代仿古玉器也成为了难能可贵的精品古玩，毕竟也属于中古玉，而且用料也比如今的仿古玉好得多。如今，一件制作和用料都上乘的宋代仿古玉器，其价值并不比真正的汉代以前的玉器低。我们能从宋代仿古玉上了解当时的社会、人文、经济等情况，就更显得难能可贵。
上联：虚实之间，似是而非真亦假有哪些合适的下联
虚实之间，似是而非真亦假；
坎离所在，以阴济阳有还无。
你觉得自己这辈子都没有勇气去听的一首歌是什么
一晃就老了，第一次听这首歌的时候是带女儿看广场舞大妈们跳舞，细细一听感同身受，一听辈凉感油然而生，不想听又忍不住听！
哪首歌的歌词不带爱字，却能表达浓浓的爱意
本人喜欢许嵩的中国风歌曲，他的中国风歌曲里很少有直白的“爱”字，但听来却让人因爱而欢，因爱而悲……
《半城烟沙》里，“转世燕还故榻，为你衔来二月的花”。化痴情为来世燕，为她起舞为她衔来花，换她笑靥如花。
《南山忆》里，“可你辞世后，我再也没笑过”。后世之忧，往事之忆，全是你，可比“爱”字强烈。
《断桥残雪》里，“若是无缘再见，白堤流连垂泪好几遍”。后会无期，挥泪如雨，断桥之间可见爱之深。
《千百度》里，“只是可怜，瘦马未得好歇”。瘦马也未歇，痴情人未停，为爱寻觅，谈何可怜。
《庐州月》里，“叹一句当时只道是寻常”。运用纳兰性德的“当时只道是寻常”，往事如烟，人生无常，爱人不在，物是人非。
《清明雨上》里，“我在人间彷徨，寻不到你的天堂”。爱里的悲欢离合，生死无耐，写的淋漓尽致。
《惊鸿一面》里，“江山如画又怎能比拟，你送我的风景”。这句很好懂，典型的“情人眼里出西施”。
“爱”字很好写，但对于它的表达却有千百万种，本人认为，诗情画意，别出心裁的“爱”更会深入人心。
欢迎补充~
有哪些歌词让你一听便热泪盈眶
你不要悲哀，共和国的旗帜上有我血染的风采。
妈妈的吻甜蜜的吻，叫我思念到如今。
手拿笛儿敲起来，小曲好唱口难开，声声唱不尽人间的哭……
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……
