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以己度人的人是什么心理
以及度人就是我们说的投射心理。苏东坡曾因以己度人这种心理被人贻笑大方。
有一次出游，苏东坡遇到了吃酒肉的和尚，为了戏弄别人一番，他先问，你觉得我像什么呢？
和尚说，我觉得你像佛。
正当苏东坡得意忘形时，和尚就问他，那你觉得我像什么？
苏东坡说，我觉得你像狗屎。
说完，苏东坡大笑不止，可朋友却说，你这下可输惨了。
苏东坡不解，明明嘲笑了和尚一番，怎么的变成输了。
朋友说，佛语有云：相由心生，心中有何物就看到何物，和尚心中有佛，所以看你就是佛；而你心中有污秽之物，你看到的自然就是狗屎。
心理学“投射现象”说的就是一个人将内在生命中的价值观与情感好恶影射到外在世界的人、事、物上的心理现象。
著名的由罗夏克人格投射测验，测验材料为10张没有意义的墨迹图，主试者按一定顺序把墨迹卡片一张接 一张地让受测者看，并让受试者说出他看的墨迹图形像什么，由此他想起了什么。
主试者记录下受测者的反应。受试者在施测过程中不知不觉的从对一滴墨水的反应中流露出其思想感情和对事物的态度，主试者从这些反应中分析、判断受试者的人格特征。
简单说来，就比如爱说谎的人，总觉得别人老是骗自己一样，以己度人，自己想的是什么投射在别人身上就是什么。
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为什么这个世界喜欢以己度人
世界上所有的人都喜欢以己度人。把自己作为衡量外界的一个标准。其实这很正常。他按自己的认识说出来一点儿也不过分。你想，让一个人去分析，去判断，去检验他所接触，所看到的外界事物。它只有一个度量衡。那就是自己的大脑，自己的思维方式。自己的分析判断水准。在对待事物的判断上，那就叫他的认识，他的判断，他的结论。在对待人的看法上。那就叫以己度人。其实啊也要理解。一个人的知识水平和世界观都有差异。看人看事物就有不同的标准。有合情合理，有的会有差异，还有的很过分。不准确不准确是正常的。这里不要求全责备，因为不涉及人品。我说以己读人就让他度吧。听到了也不要人云亦云，做事坚持自己的根本。
孔子说“无友不如己者”，对我们有什么启发
“无友不如己者”句出自《论语.学而篇第一》的第8章。全章抄录如下：子曰：“君子不重则不威，学则不固；主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。”此章，孔子给君子定义为四个条件，亦是君子加强修养的四个条件：第一，作为君子首先要自重，即要庄重，得持威严；第二，要学习；第三，同坚守忠信、地位学识比自己高的人交朋友；第四，有错即改，不害怕不忌惮改正错误。书归正传，说说“无友不如己者”五个字词。无，通“毋”，“无“是通假字，“毋“是本字，读本字音，取本字义。故“无“是否定副词，训作“不要”。清朱骏声《说文通训定声.豫部》：“无，叚借为毋。”否定性状语。友，名词活用为动词，因前有副词修限，其后带有宾语“不如己者”，译为“交朋友”。者，指代性助词，粘附于动宾词组“不如己”之后，译为“……的人”。“如”为动词，赶得上，比得上；“不如“，赶不上。“不如己者”，“者”字结构作动词“友“的宾语。译文：“不要同赶不上自己的人交朋友。”
