本文目录
有人说填词比写诗还难，大家怎么看
本人不大懂词。说填词比写诗难，只是觉得然也，知其然不大知所以然，只知道在众多的词牌子下面有着众多的长短句，每个句子又都有平仄音律约束，也就懂这些。
后来读过一些词评还得知，词的源头在古教坊，最初专为唱词。诗讲的是平仄，而词讲的却是音律，因此词对音律要求是极讲究的。唐李白就写过词，唐晚期很多诗人都善写词，温庭筠的词已很高超。到宋代更以词盛行，名家荟萃。到了苏轼和辛弃疾一改词风，将本来婉约的东西变成豪放，词就走出教坊，甚至到了寻常百姓家。
说起来这也应是东坡的一大贡献，但在当时写词大家李清照却对苏轼、欧阳修等词作有些不屑，易安在她的《词论》中说他们“学际天人”，结果所作的词不过就是把诗写成长短句而已，“又往往不协音律”，言外之意他们都不懂音律。亏是这样，今天许多人都能填词，其中固然不乏高手，但也有众多人，只是把长短句塞到词里，平仄音律全然不顾，这样填词当然比写诗还容易。本人就是不大讲究的一员，在这里录一首本人曾经练手填的词，个中是《前赤壁赋》情境。
《雨中花慢》
初夜轻寒弥散，月笼清江，露湿薄衫。但有泛舟情兴，挚友红颜。诗酒笙歌，调今侃古，逸兴激湍。凌一叶万顷，浮槎浩瀚，忘我神仙。
三江口处，群山挟岸，自古战火硝烟。孟德赋，南啼乌鹊，鸟语谶言。公瑾风发意气，焉知命陨英年？孰能兴运？虚怀德道，把握机缘。
《红楼梦》索隐有什么意义
《红楼梦》索隐争议很大，但红学似乎就是从索隐开始的，而且时起时伏不断，直到今天，各种变形的索隐研究也还是大行其道，比如刘心武的秦学，本质上也是索隐。
那么，普通读者读《红楼梦》需不需要索隐呢？一般来说，或者说对于大多数读者来说，是不宜索隐的。因为索隐也需要相当专业的历史知识与考证学术素养，而且，很容易钻进无聊的无意义的牛角尖，反而影响对《红楼梦》的欣赏阅读，进而影响到对这部伟大小说的思想与艺术养分的吸纳，这是误入歧途。
那么对于有志红学研究的人，或者草根红学家们，有没有投身索隐研究的必要呢？进一步说，索隐研究对于《红楼梦》是否有意义有价值。这个观点很有争议。
许多学者认为,读《红楼梦》不必索隐或考证。因为这部书只是虚构的小说,不是历史，也不是影射文学，人们只要欣赏的小说艺术之美就够了。作为伟大小说的重要价值，在于它高超艺术成就与深刻思想内容，而不在索隐派津津乐道的什么宫廷勾心斗角、影射反清史事。所以我们读这部书,只要注重小说文本欣赏,领悟它的肌理神髓就够了，不必专下索隐功夫，索隐是对小说的离经叛道。
事实也是这样，你耗尽心血考证著书者不是曹雪芹，你考证小说就是曹雪芹自传，你考证宝玉就是清世祖，真没有什么意义，与民间侃大山摆龙门阵吹野史又有何区别？
但是索隐派又确实存在，而且有祖师爷，有传承，不绝如缕至今，似乎又很有市场。虽然索隐派观点常初群起而攻之，并被批得体无完肤，但却又活跃了红学研究，引起人们关注，甚至更易起轰动效应，从而引发社会上的红学热，引发红学争鸣，客观上加深人们对这部伟大作品的认识，这倒是索隐研究的不是功劳的功劳。
