本文目录
你认为儒家提倡的‘‘温良恭俭让，仁义礼智信’’，已经成为人类共同的价值观吗你如何理解这句话
否。所谓儒家的“仁义礼智信、温良恭俭让”是不会成为人类的道德价值观的。
这是因为，经过中国奴隶社会、封建社会、半殖民地社会、军阀混战时期、新民主主义革命时期、抗日战争时期、新民主主义革命时期、中国社会主义建设及其改革开放时期的实践检验，已经充分并一再地证明了:“仁义礼智信、温良恭俭让”并不是中国人民尤其是劳苦大众认同的道德价值观；就世界历史而言，它从来就没有被整个人类认同过。
在当今世界多极化的大潮趋势下，更没有理由被人类所共同“认同”。
《论语》中，子贡评价孔子温良恭俭让您怎样理解温良恭俭让的文化意义
温良恭谦让”出自春秋·鲁·孔丘(孔子)《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?“
春秋时期，子禽问孔子学生子贡，为什么孔子每到一个国家都能听到该国的政事，子贡回答：他老人家温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，他用这样的态度去对待别人，别人自然会把政事告诉他，这是他与众不同的品德，也是与别人听到政事方式不同的原因。
温，和厚也。良，易直也。恭，庄敬也。俭，节制也。让，谦逊也。五者，夫子之盛德光辉接于人者也。温良恭俭让为五德，这是儒家提倡的为人处事君子准则，也是我们中华民族的传统美德温良恭俭让”是中华先民对社会核心价值的认识。在当代中国，社会主义核心价值观既继承了中华优秀传统道德文化，也充分借鉴吸收了世界文明的有益成果，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。
