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“反者道之动”是什么意思
“反者道之动”是说“道”的一种运动变化形式就是一个字——“反”。“反者道之动”就是“反动”啊，万事万物的规律都是“反动”的，反向运动、反复运动。
道的运动规则是正反两个方面对立统一循环往复以致无穷。道用弱的一面来对待自然，换言之就是顺应而不是改变。
天下万物生于有，有生于无。
天下万物从“有”中生出，“有”从“无”中生出。
请高人解答，“反者道之动，弱者道之用”如何理解
《道德经》《老子》
第四十章
反者道之动，弱者道之用。
综合诠释
意思是向相反的方向转化是“道“的运动规律，而柔弱则是“道“的作用。认为这些矛盾都是对立统一的，任何一方都不能孤立存在，必须相互依赖生存，即(有无相生，难易相成，长短相形，高低相倾，音声相和，前后相随。)
在事物的对立统一中，比较深刻的认识到矛盾的双方相互转化，把事物都包含有向相反的方向转化规律。总的概括为“反者道之动，逆者道之用”。
总体来说，坏的东西可以引出好的结果，好的东西可以引出坏的结果，(福兮祸所倚，祸兮福所伏)。
例如:凡天下大乱，分久必合，合久必分。物极必反，盛极必衰，月盈必亏等。
《道德经》中“反者道之动”怎样理解
《道德经》中“反者道之动”，在第四十章原文论述中为第一句。也是教导做人做事特别智慧，最为经典的一句。
:“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”
:相反和反复是“道”的运动，柔弱是“道”的作用。天下万物生于有形，有形生于无形。
读语译中就可理解到，“反者道之动”是说“道”的运动变化就是“反”，这个“反”就是万事万物的运动变化规律。也就是反向运动和反复运动。
其实“反”字有两个含义。第一个含义就是返回，反复。第二个含义就是反对，相反，但对“道”的运动变化规律必須同时具备。
第一个含义很好理解，宇宙万物运动变化规律都是循环反复，周而复始的。比如说太阳，今天东边升起，下午往西边落，明天还是东升西落，还有潮起潮落，花开花落......等等，都是如此，周而复始，这就是反复并周而复始的运动着，形成循环反复，周而复始的运动规律。从科学理论层面解释，也就是物质不灭定律。
第二种含义，就是相反，相对，反向思维。思维方式向反方向，你上我下，你好强我示弱。反向思维对我们社会中的每个人也很重要，也是一个人的基本素质，遇到事情不要往一个方面去想。
比如一个人创业取得了成功，那一定要反着去想，找危机在哪里，接下来可能就要面临机了，这样反向去想就可以提前解决问题，作好准备，避免危机的到来，反向思维也就是社会中常说的“忧患意识”。
同样，一个人处于低谷的时候，也要反着去想，就会看到前途。所以这个反着去想，《道德经》中就叫“反者道之动”。
总之，《道德经》中“反者道之动”，就是教做人做事，反向来做，反着动，反向地思维，这也是做人做事的特别智慧。人也不会有偏激行为，人的心情也会得到平和。社会中都这样做人做事，整个社会也就更和谐了！
老子讲“弱者道之用，反者道之动”，“弱”和“反”该作何解
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老子讲“弱者道之用，反者道之动”，“弱”和“反”该作何解？
《道德经》第四十章【原文】
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
要解读“弱”和“反”，就必须先作原文【解释】。
万物相反或反复都是“道”在运动所至，做人柔弱是“道”的功夫。天下万物生于有形之中，有形生于无形之中。
“反者道之动”就是“道”运动变化形式其实就是“反”。万事万物的变化规律都是反向运动或反复运动。
“反”有两个意思。
第一个是返回，反复，如宇宙运动变化规律都是循环复始，太阳东边出，西边落反复运行着。从学科理论说就是物质不灭定律。引伸到现实工作生活中，反复做一件事，越来越精最终成功。
第二个是反对，相反，相对。这也是一种反向思维，现实社会中也是一种会做人的表现，你好强，我就示弱，不理你就是，认为你高人一等，我就在下一点，反正我不巴结你，这不是一样痛击你吗！反向思维使人就不会有偏激行为，事情也就平和了并可得到圆满解决。这就是“反者道之动”最好的体现。
“弱”是柔弱是“道”的行为最大作用，就是“弱者道之用”。一般都会认为，强大才是最有用的，其实反过来柔弱才是发挥最大作用，以柔克刚也有这个道理。引伸到现实社会中就是骄傲自大，好出风头，有句俗话“枪打出头鸟”，争强好胜失败告终，柔弱，谦虚，忍让才是做人的法宝，必定取得成功！
总之，天下万物是从“有”里面出来的，但“有”是从“无”里面生出来的，是对“反者道之动，弱者道之用”的进一步论述。也是现实社会中构建物质文明和精神文明最有证的论述。永恒不断的文明才是最有生命力，才是发展进步的途径，千真万确！
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反者道之动，弱者道之用有有什么区别吗
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反者道之动，弱者道之用，是体和用的关系。反者道之动是体，弱者道之用是用。亦如：道是德之体，德是道之用。
反者道之动：道的运动规律是周而复始，循环往复。世界上任何事物，到最后都会走向自己的反面。如春，夏，秋，冬。生，老，病，死。成，住，坏，空。
弱者道之用：顺着道的运动规律，无为而治，不要人为地去做强行的改变，人为谓伪。就如：饿来吃饭，困来眠。
反者道之动是因，弱者道之用是果，两者属因果关系。如五祖弘忍大师的偈句：有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。是谓：苦，集，灭，道。
