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为什么感觉很多人都很难做到知行合一，历史上的王阳明却能做到
很多人都把知行合一看到太高深了，其实它非常简单，不只是王阳明那样的圣人能做到，我们每个普通人也都能做到，因为我们和王阳明有着相同一样的良知，就是这么简单。
要想做到知行合一，最关键的是要弄清楚什么是知行合一，如果连什么是知行合一都不清楚，何谈做到呢？
通俗来说，对于任何一件事，只有你做到了才能说你知道了，如果没有做到，就是不知道。比如说打坐，不管你看了多少关于打坐的书，听过多少位高僧、高道的指点，如果你自己没有打坐过，没有达到精深的程度，你就不知道什么叫做打坐。
现代人的问题就在于，在没有做到之前就以为自己已经知道了。尤其是对于那些脑力工作者，比如商学院的教授讲起管理来头头是道，但他们真的知道管理吗？
如果按照阳明先生的标准，那他们就是不知道的。而他们知道的，只是从管理现象中提炼出来的，一些共性的概念、方法和工具。所以，很难看到既是知名教授又是知名企业家的人。哈佛商学院著名教授迈克尔·波特的公司都干倒闭了，就是这个道理。
所以知行合一说难也不难，人人都能做到，只要在做到之后再知道就行了，这就是最朴素的知行合一。
至于王阳明，他本人知的层面高明，行的效果也显著，确实不是常人可以相提并论的。但是对知行合一这一点来说，在原理上都是一样的，只是普通人的认知和行为效果比不上圣人罢了。你觉得呢？
哪位朋友了解王阳明的知行合一
【知行合一】，明•王守仁提出的识识论命题。认为“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”，知行是统一体。他反对程朱学派的“知先行后”，把“知行本体”“分作两截用功”的弊病（《传习录》中）。他说，“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”。他反对知行观上两种倾向：“有一种人懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察，也只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得是”。；又“又有一种人，茫茫荡荡悬空去思索，全不肯着实躬行，也只是个揣摸影响，所以必说一个行，方才知得真”（《传习录》上）。可见，他的“知行合一”是统一于“心”；他的“行”不是实践，是“一念发动处，便即是行了”（《传习录》下）。；他的“知”，不是对客体的认识，而是孟子所说的“不虑而知”的“良知”。故其“知行合一”实际就是“致良知”的同义词。
王阳明最值得现代人所学习的是什么
王阳明最值得现代人学习的就是，把追求功名利禄到心收回来，多关注自己内心的修养。
一来，现代人问题很多都是出在欲望太强，向外索取过多，争斗不断，焦虑紧张，活得太累。
二来，修心是根本，外面所有的一切都只在人的心中，都是内心创造出来的，不能舍本逐末。
修心不是说不做事，而是更高效地做事，还可以把事情做得更好。王阳明用他自己的亲身经历已经说明了这一点。
现代人宁愿花更多时间和金钱去学习知识、技能，但就是不愿意花一些时间来修心，这是现代人的通病。
结果就是，得到了机巧，失去了智慧，烦恼越来越多，遇到事情无法解决，把自己搞得身心俱疲。
所以，现代人学习王阳明，就是要学修心。你觉得呢？
度阴山写的王阳明怎么样，读完123的大神分享一下
我主要看了第2本，四句教的解读，我觉得解读得很详细，本来我不知道这四句教里藏了什么玄机，但最终我懂得了，修心的具体方法，就是立志，勤学，改过，责人。这四个词就是王阳明教导弟子的精华所在。
