本文目录
- 为什么倪海厦自诩为天医，却不能提早治未病呢
- 疫情凶猛，自诩为世界领导者的美国，却关起门来搞美国优先，谈谈你对美国的看法吧
- 武松自诩“一分酒一分本事，”，为何在武松醉酒时从未打死过人
- 曹云金自诩为相声界长的最帅的，比起张云雷如何
- 《雍正王朝》中胤禛追库银失败，康熙评价“你这人一向以精明自诩”，是什么意思你怎么认为
- 一个小城市的将退休副科干部，与将退休的女副教授恋爱可行吗
- 为什么有些人认为满口正能量的人让人讨厌
- 格律诗词和对联，绝对不能离开平仄韵律，是这样吗
- 《史记》中《鸿门宴》一篇告诉我们什么
- 陈露的做法可取吗
为什么倪海厦自诩为天医，却不能提早治未病呢
为了传承中医，累的，2根手指敲出几百万字的教案，他自己都说命至少累少了一半。
奉劝你少作恶，数典忘祖的汉奸中医黑这个行当招霉运的。
疫情凶猛，自诩为世界领导者的美国，却关起门来搞美国优先，谈谈你对美国的看法吧
谢悟空邀请：
美国在此抗疫过程中，并不是关起门来抗疫的，而是不抗击。始终是一种阴谋，去年的流感其实就是新冠心病毒。只是没有公开罢了。其目的就是借病毒搞夸中国。因为此病毒变异非常快，传播能力非常强。在新冠病毒变异的序列里，有ABC。而我国的病毒是变异后的第三代C，其第一代第二代三代在美国都有。这就说明在武汉之前的几个月里早就有新新冠在美漫延，传播。美国就是密而不宣，欲想加害中国。所以，后来美政客用各种手段抹黑中国，甩锅中国，无所不用其极。但苍天有眼，我国是举全国之力硬是把病毒给控制住了，但在欧洲美国却一发不可收势。无力可控，任其传播，给全世界人民带来重大灾难。
——美国抗疫大门并未关闭，试问？谁敢去。反而美政府向全世界请医疗人才，并开出天价。一天的工资是1-2万之多月工资就是37万。现在的美国啥都缺，就是不缺钱。人家开动印钞机无休至的印钱，最后就让全世界人民买单。
——美政府在抗疫不力和甩锅不成的情况下，现在又在中东搞军事武力阴谋。南联盟，伊朗等国家是他们的目标。同时也不忘在我国南海搞事，这样做其目的是转移世界人民的视线，以盖坑疫的不力。或者是又想发动一次战争，给世界人民带来更大的灾难，这是美国政府一惯常用的作法。至于美在以后的抗疫表现，我们有待观察。
武松自诩“一分酒一分本事，”，为何在武松醉酒时从未打死过人
武松不仅没有打死孔亮，也没有打死蒋门神，甚至，连清河县本处机密也只是被他打晕了。武松这三次出手，都是在醉酒状态之下，一个人都没有打死。反倒是在没有醉酒的时候，武松杀掉了二十二人。酒醒之后，还打死了一只白额吊睛猛虎。
如此来看，武松自诩喝一分酒长一分本事，难道是吹牛的？
武松上应天伤星
武松既是道家星煞，上应天伤星，又是佛门弟子，是一个“酒色财气，便要杀人”的行者。所以，江湖上的天伤星杀了二十二人，且都与“酒色财气”有关。行者武松杀了蜈蚣岭王道人师徒，细节描写中，也与酒色财气脱不了干系。
《宋江三十六人画赞》中，行者武松“汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，便要杀人”。施耐庵在书中再塑这一形象，以被孙二娘麻杀的神秘头陀，景阳冈打虎英雄两个人物，写了兼具佛道两家身份的天伤星。
那么，“天伤星”是什么意思呢？假如按照续书《征四寇》的说法，那就是武松断了一只手臂。这个解读十分荒诞，武松是被包道乙飞剑所伤，而包道乙就是个妖道，他能代表“天”？按照这一说法，武松就应当上应“妖伤星”，三十六天罡中哪有“妖伤星”？
天伤星，其实是上界下凡的专门伤人的星煞。书中有赞诗，专门赞武松：如同天上降魔主，真是人间太岁神。这才是《水浒传》“天伤星”的真正寓意，一个妖道能伤得了武松？
既然是天伤星，那么，武松一出手便要伤人性命。入了佛门，武松与“酒色财气”再也没有多少关系，便不能出手了，倘若一出手，伤的就是呼延灼这样的梁山兄弟。所以，呼延灼打桃花山时，武松便没有出战。
但是，上二龙山之前，武松也没有在快活林打死蒋门神，更没有在孔家庄要了孔亮的命，难道“天伤星”就不伤人了？
武松醉酒便杀不了人
上文讲到，武松所杀掉的可以计数的人，总共是二十二人。杀这些人时，确实都与“酒色财气”有关。但是，武松自己并没有喝多少酒。
杀潘金莲、西门庆时，武松请来了象征“酒色财气”的四个邻居。而且，杀人的原因也是因为“酒色财气”。血溅都监府时，同样以中秋节饮酒、玉兰、栽赃、冤气为铺垫，鸳鸯楼上杀张团练、张都监、蒋门神，也隐含着“酒色财气”。蜈蚣岭杀飞天蜈蚣，还是这四个字暗藏其中。
所以，武松说自己喝一分酒便有一分本事，肯定不是自诩，而是这个人物“与生俱来”的天性。武松就是“酒色财气，便要杀人”的天伤星。离开了“酒色财气”任何一样，武松就不杀人了。
但是，武松喝酒也是有“量”的，不能醉了，一醉便杀不了人。如果是烂醉，连一只狗都杀不了。
快活林打蒋门神之前，武松“无三不过望”，没经过一个酒望，就要喝三大碗。一路走去，武松“约莫也吃过十来处好酒肆”，恐怕就有四五十碗了。再走三四里，又喝了十来碗酒。从孟州牢城到快活林，武松喝酒的量总数远超“三碗不过冈”酒店的十五碗（十八碗）。醉打孔亮之前，武松不知喝了多少酒，醉得被一只黄狗狂吠，狼狈不堪。
武松两次醉酒打人，书中都写的是“醉打”。正因为是“醉打”，蒋门神没死，孔亮也没死。而景阳冈打虎之前，路上就酒力发作，猛虎扑来，“武松被那一惊，酒都做冷汗出了。”
老虎自寻死路，把武松的酒吓醒了。
武松为何要醉打蒋门神、孔亮
醉打蒋门神之前，武松对施恩说：“我却是没酒没本事。带一分酒，便有一分本事，五分酒，五分本事。我若吃了十分酒，这气力不知从何而来。”
武松不是吹牛，因为他原本就是个“酒色财气，便要杀人”的行者，没有“酒”如何杀人呢？但是，武松下面说的这些话，就涉嫌吹嘘了：若不是酒醉后了胆大，景阳冈上如何打得这只大虫？那时节我须烂醉了，好下手，又有力，又有势。
酒壮怂人胆，这话在武松这里同样适用。但若是真的喝得烂醉了，武松同样打不了人，否则，怎么能够被一只黄狗折腾到冰冷的溪水中打滚？所以，打虎之前借酒壮胆上了景阳冈，又被老虎把酒吓醒了。打蒋门神的时候，书中说武松“虽然带着五七分酒，却装做十分醉的”，毕竟没有烂醉。
打孔亮的时候，虽然喝得有点大，但天气寒冷，酒劲还没有涌上来。黄狗出来狂吠他时，“武行者大醉”。所以，武松说烂醉了又有力，又有势，那就涉嫌吹牛了。武松为什么要吹牛呢？
蒋门神是两次与武松照面才被杀死，这是因为，蒋门神是南京城的“守门员”。蒋州，就是南京城的旧称之一。第一次是“醉打”，蒋门神没死，隐喻的是大明朝的黑衣宰相，也就是道衍和尚被燕王带离南京去了北平。这段隐喻历史，就发生在洪武十五年，也就是农历壬戌狗年，武松被黄狗狂吠，说的也是这回事。
第二次杀死蒋门神，则是靖难之役成功，南京城门被一个“姓李”的人（李景隆）打开了。所以，书中特别写了一个细节，武松以“却如何不姓李”激怒了蒋门神的小妾。
武松在《水浒传》中，与鲁智深、曹正一道，隐喻了道衍和尚，也就是靖难之役第一功臣黑衣宰相姚广孝。
武松“醉打”孔亮，因为孔明、孔亮就是“明亮”，是大明王朝的一个符码。靖难之役是夺位之战，并不是灭掉了明朝。假如施耐庵不写“醉打”，天伤星出手便杀了孔亮，大明王朝岂不是被“打死”了？
《水浒传》中，不仅武松杀人与“酒色财气”有关，鲁达、林冲、宋江、李逵等人在江湖上杀人闹事，都与“酒色财气”沾边。没错，梁山好汉都“参与”了靖难之役，《水浒传》的真相就是隐喻了靖难之役的秘史。
更深一层讲，哪些不惜以“天下太平”为代价争夺皇位的皇帝，不都是为了“酒色财气”吗？
曹云金自诩为相声界长的最帅的，比起张云雷如何
俗话说，相由心生，看曹金那五官和脸就能断定，是个奸诈小人无疑！
而且他做的那些事也对得起他这张脸，欺师灭祖，大逆不道！这放在古代可是重罪。天地君亲师，逆父逆师，等同于谋反！
他就得庆幸自己生在新时代了！
另外这哥们也真能豁出脸去，既然你都叛出师门了，就等于你否认了自己的师傅，实际上也是对郭德纲各种骂，各种怼。
问题是，你都那么瞧不上你师傅了，为什么就舍不得人家给你的名字呢？一个仇人给你取的名字，用的就那么心安理得？
要真是个爷们，堂堂正正的告诉大家，我曹金正式退出德云社，德云社的一切跟我再无瓜葛，同时恢复本名曹金！能这样做了，也算是个站着尿尿的男人！
对于这样的人，我只送他一个字：
《雍正王朝》中胤禛追库银失败，康熙评价“你这人一向以精明自诩”，是什么意思你怎么认为
电视剧《雍正王朝》当中，由四阿哥胤禛牵头办理的追比国库欠款的差事，最终其实是真的办砸了。
四阿哥胤禛不仅是没能追回多少国库的亏空，反而挑起了皇子之间，以及朝廷文武大臣之间的矛盾，甚至是逼死了康熙的莫逆之交的老臣魏东亭。
更严重的是，这个差事办下来，四阿哥胤禛就真的成了一个“刻薄寡恩”的冷面王，一个彻头彻尾的“孤臣”。同时康熙对四阿哥胤禛的看法也开始颇有微词，那一句“你这个人一向以精明自诩”，透着康熙对四阿哥胤禛的蔑视和不满。
康熙的不满，只是告诉胤禛，这一次你的精明用错地方了。对于四阿哥胤禛铁面无私，办事尽心尽力毫不顾忌自己的得失，一心为自己分忧解难，康熙还是非常满意的。
其实，四阿哥胤禛所追求的应该就是这样一个效果，不惜把自己也搭进去，让康熙看看在追比国库欠款这个关系到江山社稷的安危的大是大非面前，所有的人都是如何表现和表演的，最重要的是太子的表演。
当然，四阿哥胤禛在追比国库欠款的差事上，肯定是用力过猛，并且发力点和目的都不是奔着“收回国库欠款”的目标去的。胤禛的这个心思，康熙是看清楚了。
早在四阿哥胤禛在康熙面前主动请缨“追比国库欠款”并表态“大不了当一个孤臣”的时候，大概康熙就很清楚，胤禛是奔着“捅马蜂窝”去的，所以，他没有同意胤禛提出的让十三阿哥胤祥帮自己办理追比国库欠款的差事的请求，反而提醒胤禛“听说你带回来了一个’孤臣’？”——他说的那个孤臣就是田文镜。
康熙的意思很清楚，你想干什么我很明白，但不能拿十三阿哥胤祥当枪使，当垫背。你带回来的那个田文镜可以。其实，无论是康熙还是胤禛都知道，国库的钱款要想追回来实在是太难，但是不追，就会越来越严重，国库永远亏空，最关键的是由此造成的“吏治腐败”和不把江山社稷当回事的风气是康熙更担心的。
同样，四阿哥胤禛也很清楚追比国库欠款的差事绝对是一个“费力不讨好”的差事，办好的可能性很小，得罪朝廷上下大批官员乃至皇亲国戚几乎就是必然。但他的师爷邬思道告诉他：正因为如此，这个得不到任何好处反而会给自己树立众多敌人的差事，才是需要胤禛拿出勇气来承担。
因为和得罪所谓朝廷群臣比较起来，得到康熙的认可，甚至是信任，这是一个非常好的机会，向康熙表忠心的机会——苟利社稷，虽千万人吾往矣。而康熙看上的正是这一点。
所以，四阿哥胤禛在追比国库欠款的这件事上所采取的就是“坚决不妥协，不让步，不留情”的极端手段，这个手段的急先锋就是那个胤禛从扬州带回来的“孤臣”田文镜。
田文镜的性格就是一根筋，不仅如此，这位非进士出身的官员，尽管是尽心尽力，清正廉洁，嫉恶如仇，但是依然得不到哪怕是“清流们”的认可，所以，田文镜对于“清流集团”没有任何好感，借着催还国库欠款用尽挖苦刻薄和诛心的语言和态度极尽羞辱为了“合群”只欠一两银子的老状元就不奇怪了。
田文镜非常清楚他的主子胤禛在追比国库欠款差事当中给他巨大的权力的用意，所以，几乎所有的“得罪人”的事，所有“背骂名”的事， 所有“当恶人”的事基本上都有他一人来做，他的这种做法甚至是引起了十三阿哥胤祥对他四哥的不满。
但是，胤禛没有料到的是两件事，正因为这两件事的发生，才导致胤禛追比国库欠款的差事最终不了了之，相当于追讨失败，尽管这在胤禛的意料之中，但是田文镜的被撤差并撵出京城，以及康熙的那句“你一向以精明自诩”的评语，让胤禛也感到沮丧。
第一件事，就是康熙的发小，老臣魏东亭因为欠国库巨款无法清还而四阿哥胤禛限期还款（不还就抄家）毫不留情的强硬态度，把魏东亭逼到了绝境，他不愿意给康熙添麻烦，更不愿意让康熙丢脸，所以选择了自杀，打算“一死百了”。
对于魏东亭之死，康熙很心痛，他非常清楚魏东亭所欠国库银两的重要原因是自己几次江南之行魏东亭因为接驾花费过大。他觉得这个四阿哥胤禛在追比国库欠款的差事上太过操切，太过铁面无私（没有人情味），并且发力点（拿魏东亭开刀）是有问题的。
第二件事是康熙因为魏东亭之死以及朝中的老臣们为此产生的针对四阿哥胤禛的追比国库欠款的“严酷无情”产生的严重不满，感到了问题的严重性，他一方面通过动用自己的“私房钱”替那些老臣们还款，另一方面想通过太子胤礽告诉胤禛，不要过于操切，要稳当些，避免矛盾激化。
但是，太子胤礽却借着康熙让他过问一下这个事情的机会，当了一次老好人：他一方面阻止了康熙替老臣们还款，另一方面宣布可以暂缓还款（以两年为限），其实这就相当于“釜底抽薪”，无论是康熙下决心借着这个国库欠款“整顿吏治”，还是四阿哥胤禛想“六亲不认”的逼所有人表演，都在这“两年为限”的面前“灰飞烟灭”，所以，康熙也只能感叹“两年，还能说什么呢？”。
尽管追比国库欠款的差事不了了之，但是康熙却必须要做两件事 。
第一是通过罢黜田文镜并贬到陕西当个小知县来平息胤禛因为“六亲不认”导致朝廷上下的文武大臣的不满情绪。这似乎是在当初就已经想好了的事情。
第二就是康熙必须要给胤禛一个教训，他对胤禛选择魏东亭作为发力点并由此逼死魏东亭这件事是非常的不满意，他从胤禛的这个举动上看出了胤禛不惜绑架自己也要捅马蜂窝的心思，而康熙并不是很赞同胤禛的做法。
所以，康熙在处置了田文镜之后，立刻就当堂点出几个个欠款不还的大臣并很清楚的指出其欠款不还的恶意，以及拿国库银两谋取私利的恶行，并当场拿下。
康熙此举告诉胤禛，我知道的你会不知道？你为什么要拿魏东亭开刀，自己好好想清楚。
康熙告诉四阿哥胤禛：你这人一向以精明自诩，这一次却该查的没查，不该查却往死里查，弄得不该死的死了，该办的没有办。
胤禛十分惶恐，但是，康熙并没有继续深究，只是点到为止，看见胤禛有了惶恐的态度，也就“雷声大雨点小”的对胤禛“罚俸一年”——这就相当于“不赏不罚”。
其实康熙还是奖赏了胤禛的，但这个奖赏是通过提拔重用年羹尧来体现的。
通过对田文镜的罢贬来对胤禛进行“警示”——办事不要过于操切，心态不要过于阴暗。
通过对年羹尧的升迁来对胤禛进行“肯定”——赞赏敢于做“孤臣”的决心和胆量，欣赏“为君分忧”的态度和行为。
康熙的水平真的很高。
一个小城市的将退休副科干部，与将退休的女副教授恋爱可行吗
一个小城市的将要退休副科干部，与将退休的女副教授恋爱可行吗？
感谢邀请，平常心来回答这个问题：
我是这样看的：只要退休了，谁也没把过往辉煌历史特意贴在脑壳上，招呼着朝着路人张扬，人们日常相处与交往，需要的是平等。
我之所以这样说，如果谁，无论多么高大上，谁又无比低微，低微的不问你要吃的，高大上的如何，低微的也决不会向他买账，他威风又能如何。
我也看到一些退休前一些职位高的，人家与谁接触，给人的感觉，也都和蔼可亲。我发现人家，从来也没把自己摆得很高。当然，这都是蕴含着各人的修行在内。
前些年，在哪儿还我看到一位，经常见到她忙着捡废品，当时我看见她，还和她打过好几次招呼。有时我看着她很忙，就不故意去打扰人家了，让人家自由快乐的忙碌吧。我想，你去跟谁说话也得会分时候是吧？
别人告诉我，她还是某大学的一位教授。我很佩服她这样的人，我敬仰她能够做到这些，她能做这些，这就是人家那种自信在那儿，也是那种高贵精神在支撑着她。
当然，在这里我不是宣扬引导谁非得去干什么，每个人的喜好不同，各人凭着自己的喜好，选择自己的志向没错。
高贵的人，无论身处何方，都会散发着无穷的魅力；高贵的人，不是你打扮得入时就高贵；也不是他（她）多有钱就高贵。这只是我的看法，不同意，勿喷。
再说，昨日如何辉煌，那也已成过往。只要两情相悦，高的也罢，低的也罢，无论哪一方，谁也别在心里划杠，别考虑与对方职级的悬殊，只要思想境界高，三观合，至于那些横杠竖杠的，都可以忽略不计，多深的杠都可以跨越的。
要说人家是教授，学识深厚，你是科职干部，你走基层，下乡走访，为人民服务，从付出中获得丰富的经验‘和阅历，也是一笔丰厚的财富。两个人在一起，都各有所长，都有取之不尽用之不竭的丰富经验的宝库，这样，生活中，运用各自的所长，互补性强，延展性无可估量。
谁说尺子的长度有多长，谁又能估量出寸的长短，以后不会增长呢？
两个人走到一起，首先考虑的是如何过日子，对方如何有情趣，而不是其他。今后的路有人陪伴着，将生活规划经营的有声有色，朝气蓬勃。而不是，相互比较各自头上戴的帽子高低，收入如何。
祝愿师友心想事成，朝着美好的明天，勇敢进发，那里有希望；那里有美好等着您！
（平常心写于2020年10月29日。）
为什么有些人认为满口正能量的人让人讨厌
因为我们不是生活在真空里，我们当下活在这个五彩缤纷的世界里，在不违背法律，不违背道德的前提下，我们每一个人都希望活得自由自在，每一天都是开心幸福快乐，做我们想做的事情，爱我们所爱的人，而这世界上偏偏有一种人，他们自我感觉良好，每天都在高举道德旗帜，倡议别人怎么做怎么做，其实他们说的都是空话套话，没有一点实际意义，很可能还误导我们，他们并不高明，他们好为人师表，他们每天说着没滋没味的话，他们每天都在扯淡，所以我们应对最好的办法就是一笑而过！
格律诗词和对联，绝对不能离开平仄韵律，是这样吗
作为对联平仄是不能少的，对仗工整也必须的，韵就不必了。格律诗既要平仄，对仗，压韵一样都不能少。格律诗在写作时也是较难的。
《史记》中《鸿门宴》一篇告诉我们什么
司马迁的《史记》有项羽的本纪，而本纪又是专门记裁帝王业绩的，项羽是唯一一个不是帝王而进入本纪的人，也可見大文豪司马迁对项羽的喜爱和同情，但成王败寇，也是不变的真理。
项羽为什么赢得了大家的同情，我想，大概因为项羽不仅是一位悲情英雄，而且其本身极具人格魅力。
项羽最精彩的人生是在巨鹿大战中破釜沉舟，一举消灭了秦军主力，其历史功绩不可磨灭。项羽短暫的一生坦坦蕩蕩，兒女情長，和對手劉邦的陰暗狡诈比起來更是顯的豪氣雲天，顯示出大丈夫的豪邁。
但人无完人，项羽刚愎自用、残暴、没有远大的政治抱负和理想也是他失败的主要原因。
司马迁《史记》记载项羽和刘邦两人见秦始皇巡游时说的话也可见两人的性格和城府。项羽看见秦始皇巡游时威风八面的场面时对叔父项梁说“彼可取而代之”，吓得叔父赶忙捂住项羽的嘴，项羽豪迈之气可见一斑。刘邦见了秦始皇巡游，喟然叹息曰“嗟呼，大丈夫当如此”，羡慕嫉妒的心裡跃然纸上。
推翻暴秦以后，项羽集团和刘邦集团成为了潜在的对手。但项羽并没有意识到这点，在鸿门宴上优柔寡断放走了刘邦，也就是说项羽不够黑不够狠，充分显示出项羽在政治上的幼稚和为人忠实厚道的一面。
其次，项羽也没有统一全国的想法，反而封分诸侯，又回到了战国时期的老路上，自己仅仅满足于当一个西楚霸王，并火烧咸阳，迁都彭城，这显然是历史的一种倒退。
陈露的做法可取吗
陈露这种做法是现实女青年的悲哀，不自尊自爱，贪色贪钱不择手段，女孩应洁身自好，主动献身九年，夲身图目不轨，思想肮脏贪图享乐，达不到目地以身试法，造谣生事诬陷对方，亳无做女人应该有的基本仁义与善良，
