晏殊、欧阳修、范仲淹你更欣赏哪一位？历史上的宋仁宗与晏殊之间有哪些真实的故事

本文目录

• 晏殊、欧阳修、范仲淹你更欣赏哪一位
• 历史上的宋仁宗与晏殊之间有哪些真实的故事
• (宋)晏殊，池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声下面两句什么
• 苏轼和晏殊同为才华横溢之人，那为何晏殊能在北宋朝廷中身居高位，而苏轼却在仕途郁郁不得志呢
• 如何评价晏殊
• 晏殊是谁，怎么读

晏殊、欧阳修、范仲淹你更欣赏哪一位

这三位，我最喜欢欧阳修。

整个宋朝的文人中，欧阳修在我心里能排进前三。稳坐第一的是苏轼，选项里没有。另外一位不相上下的是王安石，选项里也没有。

晏殊、欧阳修、范仲淹他们三个曾经是同事，欧阳修的政治资历最晚，属于小弟。范仲淹比他大18岁，晏殊比他大16岁；在他出生的两年前晏殊就已经赐同进士出身了，范仲淹也在他还只有8岁的时候及第了。欧阳修23岁二甲进士及第的时候，晏殊正是主考官；也是在那一年，宦海沉浮了多年的范仲淹因为政治斗争，离京做了河中府通判。

我喜欢欧阳修和他的政绩没有关系，纯粹就是喜欢他的——文。

1.喜欢他的《秋声赋》

这一连串的比喻煞是惊艳，铺陈渲染，波澜壮阔，迫人心魂。什么是“文如泉涌”？这一段做了很好的示范，不愧对“欧如澜”的盛名。

《秋声赋》通篇融写景、抒情、议论于一炉，浑然一体了无痕迹。语言圆熟精美合于韵律，读来朗朗上口，悲秋之情，砭人肌骨。

再比如下面的一小段：

《秋声赋》是欧阳修比较重要的作品，在文学史上的地位也是卓然的。唐宋八大家的名号不是盖的，欧阳公这骈散结合的句子错落有致，美到令人咂舌。

2.喜欢他的《醉翁亭记》

《醉翁亭记》翼然临于我的心上，从上中学时就开始了。《唐宋文醇》称它为“欧阳绝作”。“与民同乐”是本篇的中心，反应出作者高尚的人格精神。纵贯全篇21个“也”字，回环往复一唱三叹！

对于《醉翁亭记》，喜爱的人众多，而喜爱的着眼点则别有不同。我个人比较欣赏宋人罗大经赞美欧阳修的说法：“欧阳修唯用平常轻虚字，妙丽古雅，自不可及。”

3.此外，我还喜欢他的《卖油翁》、《伶官传序》、《生查子·元夕》等作品

著名的那一句，不念出来不快：

对于晏殊和范仲淹也不能说不喜欢，只是，三个人比较起来，欧阳修拔个头筹吧！凡是牵扯到“喜欢”这种情感上的取向问题，不同的人一定会有不同的答案，我表达的也仅仅是自己的感情倾向，对于其它的选择也表示“情同此理”的理解。

历史上的宋仁宗与晏殊之间有哪些真实的故事

对仁宗和晏殊之间的故事，印象最深刻的就是小气鬼仁宗因为晏殊给他亲娘写墓志铭的事，把晏殊贬官。

大家都知道仁宗的生母是李宸妃，是个机敏的宫女，能言善辩还胆大，知道真宗想儿子，就在侍候真宗洗手时对真宗说，做梦梦到一个神仙说要做她儿子。盼儿子心切的真宗当场就把小李给办了，还真是，小李运气逆天，真生了一个儿子，就是仁宗。

那时候正是真宗对真爱刘修仪掏心掏肺的时候，真宗就把儿子给刘修仪，借此机会给刘升职，最后成了皇后，靠梦上位的小李宫女也改变她家的门庭，爹被赏个小官，她也成了皇帝的妃子，后来还生了一个女儿惠国公主，不过夭折了。

刘皇后成了刘太后，小李也成了李顺容，在临死时，刘太后又晋封他为宸妃，也就是李宸妃，等李宸妃死了，还让大才子晏殊给他写墓志铭，其中有一句话：“生女一人，早卒无子”。

宋朝的皇宫戒备森严，宫中有什么消息宫外都不知道，除非皇帝公布，所以，没几个知道李宸妃是皇帝亲娘。晏殊当然按照宫里传出来的资料去写，就说李宸妃生过一个女儿，没儿子。

但是，这墓志铭让亲政的仁宗看到，就扎心了，好你个晏殊，敢说我亲娘无子，那我是谁？我不是我娘儿子？

因此，就对吕夷简发牢骚怼晏殊，吕夷简就给晏殊辩解：那时候到底啥情况，我就是宰相也不太清楚，全靠瞎猜，晏殊又怎么会知道呢？官家你怪人家晏殊不是有点没事找事？

仁宗沉默了很久，还是咽不下这口气，他成了刘太后的儿子，当然是他爹做主，他也不敢怼他爹，刘太后教养了他，他也不好意思怼刘太后，但这个气必须撒出来，撒给谁呢？只能怼晏殊。

所以，晏殊就被仁宗贬出京城了。

就是这样。

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(宋)晏殊，池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声下面两句什么

“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。”下面两句是“日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。”

“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。”出自宋代晏殊的《破阵子·春景》。

《破阵子·春景》

宋代 晏殊

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

译文

燕子飞来正赶上社祭之时，梨花落去之后又迎来了清明。几片碧苔点缀着池中清水，树枝掩映下的黄鹂偶尔歌唱两声，随处可见柳絮飘飞。

在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。正疑惑着她是不是昨晚做了个春宵美梦，原来是今天斗草获得胜利了啊！双颊不由的浮现出了笑意。

苏轼和晏殊同为才华横溢之人，那为何晏殊能在北宋朝廷中身居高位，而苏轼却在仕途郁郁不得志呢

晏殊和苏轼，都是北宋时期不可多得的才子，他们才华横溢，都对后世产生深远的影响。只是在后世，苏轼的影响大于晏殊。苏轼是全才型人物，琴棋书画样样精通，诗词歌赋样样行。晏殊与苏轼在这几个方面比较，晏殊略显风骚一点。但晏殊一生总得来说比苏轼仕途顺畅，遭遇坎坷少之又少，苏轼顺畅的时间短，坎坷的时间长。

两个人的性格差异大，晏殊为人机警、慎密。苏轼为人豪放，心无城府，善良。这是他俩际遇不同的第一个原因。

二人生活的时代不同，所遇的皇帝不同，皇帝的格局、喜爱不同！晏殊遇上宋真宗、宋仁宗。而苏轼遇上的是宋神宗、宋哲宗、宋徽宗。境遇与环境不同，造就了他俩不同的人生。这是他们际遇不同的第二个原因。

我试着分别说一说。

首先说一说晏殊，晏殊（991年—1055年2月27日），抚州临川人。北宋政治家、文学家。晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。历任知制诰、翰林学士，为人慎密而受到宋真宗赏识。仁宗即位后，因得罪刘太后而出知应天府。在地方大兴学校，培育人才。在仁宗亲政后，他更受宠遇，屡经迁升，最终官拜集贤殿大学士、同平章事兼枢密使，成为宰相。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽。

再说一说苏轼，苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

晏殊一生主要的时间为京官，而苏轼一生主要的时间为地方官。对不同环境的体验不同，理解的深度不同，对后世的影响不同！晏殊在地方做官留下名胜古迹几乎没有，而苏轼留下的太多，苏轼在密州，在西湖杭州，在黄州赤壁，在惠州，在海南，都有他留下的东西在！

如何评价晏殊

晏殊，世间神童，畅达词人，慧眼伯乐，著名宰相，北宋大神。读宋史，不识晏殊不行，赏宋词，没有晏殊不可，只要谈起北宋和中国诗词，晏殊是一个躲不过、绕不开的神级人物。

他是名相晏婴的——后人

晏婴是谁？读点历史书籍的人，应该知道《晏子春秋》；了解成语掌故的人，应该熟悉“晏子使楚”；懂些历史典故的人，也应该知道“二桃杀三士”的故事。这里的主人公就是晏婴，也就是晏殊的先祖。当年晏殊说起他们家是晏婴的后人，有的人不信，他的儿子，著名词人晏几道拿出《东齐世家》家谱给大家看，人们才深信不疑。晏婴的后人们，都秉持了“父慈子孝、兄良弟悌、夫义妇听、长惠幼顺”的家风，晏殊就是在临川（今江西抚州）这样的家风熏陶中出生的。可以说，晏殊根正苗红，上天把他托生在这样的家庭，注定了他不是一个平凡的人。

他是官位最高的——神童

晏殊从一出生，似乎就听着之乎者也长大的。在他稍懂事开始，家庭对他就进行了严格的教育，后来当家教满足不了他时，让其拜当地名儒为师，学到了更为扎实、广博的知识，打下了良好的基础。在晏殊六七岁的时候，“神童”的名声已传播开来，在他十一二岁的时候，已胸藏万卷诗书，口吐莲花字字珠玑，临川就已容不下他的学识了。

北宋从太宗开始，在进行科举考试时设有“童子举”，到了真宗时期，“童子举”达到鼎盛，据《宋会要辑稿》统计，宋真宗朝二十六年“童子举”达十二次。由此可见，宋真宗赵恒对“童子举”情有独钟，他亲试的“神童”就有段祐之、邵焕、重轲、陈炫、张待用等。稍晚于晏殊的北宋神童汪洙曾写诗述及当时的氛围：

天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。

少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。

学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。

自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。

朝为田舍郎，暮登天子堂……

瞧这口气，早晨还在田间干农活呢，晚上就登上天子大堂了，你别不信 ，在北宋，差不多还真就是这么快！因此，才引来了众多学子趋之若鹜地参加科举考试，在这些学子当中，来参加“童子举”的儿童考生，成为一道亮丽的风景线，特别夺人眼球。景德二年（1005年），这一年的“童子举”开始了，十四岁的神童晏殊，开始走入人生的舞台，在这之前，他分别异常顺利地通过了县试、州试，进京参加直接由皇帝主持的殿试了。在景德二年农历五月十五这天，“天赋异禀”的晏殊通过了殿试，又接受了宋真宗当场让他做诗、词、赋的面试，在写赋时，晏殊坦诚地对真宗说：“皇上，这个题目我早已写过了，你再换一个吧”。宋真宗顿时折服，当场录用，旋即任命晏殊为国家图书馆管理员，兼任“秘书省正字”，从此开始了晏殊的仕途生涯。

他是姿态最低的——宰相

在晏殊的仁途生涯中，先后任过三司使、翰林学士、枢密副使、参知政事、枢密使等职。这期间，晏殊也多次被贬为地方官，充分体味到了官场的艰险和仁途的艰辛。直到庆历三年（1043年），在他五十三岁时，与章得象同为宰相，这是晏殊一生仕途的巅峰。

客观地说，一提起北宋的宰相，人们不一定先想到晏殊。在宋仁宗时期的二十三个宰相中，晏殊创造的功业不如吕夷简、王曾、韩琦、富弼、梅尧臣、文彦博。之所以这样，与晏殊的性格有关，做官大多磨平了棱角，但在北宋，官至一定高度，没有棱角是不行的，关键时候要表明自己的坚决态度。在这一点上，晏殊和寇准、吕蒙正等人还是比不了。可换言之，在宰相中，他的诗词最好；在词人中，他的名位最高。

他是最具慧眼的——伯乐

晏殊被称为“北宋大神”，是因为北宋“神一样”的人物都是他慧眼识珠发现和举荐的。独具慧眼，知人善任，有伯乐之能，晏殊堪称北宋第一人。北宋著名史学家、官至翰林学士的范镇曾评价晏殊“平生欲报国，所得是知人”。在日常工作中，尤其是晏殊在主持科举时，对来京参加考试的学子，“先看文章后看人”，凡经他看中录用的学子，基本上都成为了北宋的文臣武将，如范仲淹、欧阳修、宋庠、宋祁、韩琦、韩维、韩绎、梅尧臣、文彦博、孔道辅、蔡襄、王琪、王洙、蒋堂、邵亢、邵必、黄庶、张先、张洞、傅尧俞等人，均曾受益于晏殊的拔擢、举荐。至于浪子词人柳永，在五十一岁勉强中了进士后，登门拜访晏殊，有“跑官要官”之意，但和晏殊聊了几句词后，学得风格不对，不是一路人，于是端茶送客了。

晏殊除了慧眼识人、荐人之外，还将富弼、杨察选为自己的乘龙快婿。此外，他对王安石的举荐和判断更让人叹服。 庆历二年(1042年)，王安石以第四名进士及第，按照惯例，前往拜谢 时任枢密使的晏殊。几天后，晏殊主动宴请王安石，席间真诚地对王安石说：以后你的名 望、职位定会超过我。不过，我有两句话送给你：能容于物，物亦容矣。 当时，王安石很不理解，认为晏殊官居宰执，竟然教他容于流俗，感叹说：“何其卑也” ！元丰年间，退居南京的王安石反思得失，想起了晏殊当年的劝诫， 很佩服晏殊的见识，不无遗憾地对弟弟王安礼说：“今日思之，不知晏公何以知之” 。

他是仕途畅达的——词人

晏殊一生著述极丰，但多散佚。现存诗一百余首，多为应制之作。其词今存一百三十余首，在当时颇负盛名。其词承晚唐、五代遗风，多为宴娱遣兴之作，抒写酒足饭饱之后的“闲愁”和描写男女相思、离情别绪为其主要内容。其代表作如《浣溪沙》:“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”。《蝶恋花》:“槛菊愁烟兰泣露，……昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”！他没有一般人的愁苦，只有人生短暂，富贵难久的闲愁。《青厢杂记》载晏殊语云：“余每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而惟说其气象”。这种“气象说”是他对词表现手法的主要见解，也是他作词的主要艺术追求。用委婉的手法和以景物的暗示去表现作品的主题，造语工巧自然，力求形象鲜明，意境清新，情致闲雅，是其词的主要艺术特色。此外，他的儿子晏几道，和晏殊一起，也是一代词宗，在此不作细表。

总之，在晏殊五十年的宦海生涯中，他有时执掌朝廷中枢，有时主政地方，有时填词唱和。大多时，他平和低调，有时也耿介率直；大多时，他严谨周全，也偶尔鲁莽行事。他知人善任，有时也自食苦果。从他的圆融境界中，能看到儒释道的博弈、灵与肉的冲突、坚持与妥协的摇摆，甚至能看到他面对君恩不测、宠辱不惊的惶惑。这，就是晏殊的人生！

晏殊是谁，怎么读

晏殊(991年-1055年)，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。

晏殊读音是：yan 四声shu一声