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女娲的正确读音
按照国内外的主流翻译，无疑是Nuwa.我们的汉语拼音是nvwa,但众所周知在英语中，这是无法发音的，甚至都不能算是一个“单词”。中华文明要走向国际化，我们独特的创世神话就是一张瑰丽的名片，而NUWA正是其中卓然的文化符号之一。全世界都知道美丽的夏娃，将来全世界也将知道伟大的女娲和她的孩子们。
女娲为什么叫女娲
“女娲”之名最早是出现在《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”还有《楚辞·天问》中：“女娲有体，孰制匠之？”然而也只是有其名，却没有具体说明女娲是谁？有怎样的神通。
到了汉代及以后，有关于女娲的记载就多了起来。从文献中也看不出女娲为什么就叫“女娲”？只是对于女娲的形象很多文献中都提到了她是“人首蛇身”。汉代的许多画像石上，女娲也是这样的形象。并且带有女娲形象的画像石、壁画、帛画大多分布在山东、河南、四川、江苏等省份。
但对于女娲之名的内涵，还得从“女娲”二字本身着手，还要结合更早的史前的考古发现。
女娲的“娲”字所包含的文化内涵
“娲”字，古音应读gua，显然“呙”的部分比较重要，其字形中隐藏了史前先民的“女性生殖崇拜”。并且“娲”同瓜，形容的是孕妇的肚子像瓜。于是，许多学者将它与史前很多文化中出现的“葫芦文化”联系到一起。不过这一点太难让人信服了不过，从“娲”字本身来说，感觉凸出的确实是腹部，所以，我比较相信“女性生殖崇拜”。女娲是母神，这样的联想也是很合理的。
- 红山文化遗址出土的孕妇形象
有人说红山文化祭坛发现的陶孕妇像，大肚如瓜，正是女娲的形象。并且因为红山文化还有典型的“玉猪龙”，所以，很多人也将其联想到女娲“人首蛇神”上。不过，这样的观点并没有得到广泛的认可。
此外，还有以“娲”字入手，有人将其联想到了“蛙”上。认为“娲”的原型为“蛙”。蛙的这类形象在马家窑彩陶上出现较多。在青海柳湾发现了一件彩陶上，壶身上有蛙形纹，并且还有裸体人像，陶壶的背面也有蛙形纹。
这些关于女娲起源的研究都有一定的道理，但又都不足以让人完全信服。史前没有文字，许多文化都是靠口口相传，从这一点来说，从女娲的“娲”字的读音入手研究是很有些道理的。对于我来说，相较于青蛙的起源，女娲来自对女性的生殖崇拜这一说更让人信服。在原始社会也是经过了很长一段时间的母系氏族社会后才进入父系的。并且早期环境差，能成功生子是很不容易的，有这样的生育崇拜也很正常。
此外，还可以从女娲的传说中来看女娲之名的由来。关于女娲的传说主要有：
比如女娲用黄土做人，是否能说明女娲与彩陶文化有些联系呢？然而对于“女娲”之名的考证来说还是作用不大。所以，对于“女娲”之名的由来，只能做些猜测，想要真正的得出一个答案来，是不可能的了。
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伏羲、女娲是否是真实的历史人物
人类历史记载分为三个阶段
第一个阶段叫神话世界，第二个阶段叫传说世纪，第三个阶段才是真正的文字记载阶段。
夏商周的夏朝，属于第二个阶段，目前没有找到相关的证据和文字，属于古人口口相传，代代转述的传说故事，当然这也是历史。
女娲和伏羲则属于神话故事叙述的历史。我认为，这仍然是历史。
女娲
女娲，是中国的创世女神，是中华民族的母亲。
盘古开天辟地以来，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，鸟兽虫鱼。
这世间，无论怎样说，不免有些荒凉寂寞。
相传女娲一日中七十化变，寂寞之余，便以泥土仿照自己的模样，抟土造人，创造并构建了人类。
有了人类以后，人难免有生老病死。
为了人类的永续，女娲确立了婚姻制度，让男女两性相互婚配，繁衍后代，也被传为主职姻缘与爱情的皋禖古神。
后来恶魔作怪，环境恶化，造成天塌地陷。于是，女娲熔五彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，于是就留下了女娲炼石补天的神话。
女娲还创造了瑟、笙簧、埙等中国传统乐器。
女娲的神话源于母系农耕文明。
伏羲
伏羲，是女娲的哥哥。
伏羲，华夏民族人文始祖，三皇之首，是中国最早的有文献记载的创世神。
相传伏羲根据天地万物的变化，创造发明了占卜八卦，创造出文字结束了结绳记事的历史。
伏羲根据阴阳五行，创造了医药，成为中国医药鼻祖之一，也是名副其实的最早的中医师。
伏羲结绳为网，用来捕鸟打猎，同时教会了人们渔猎的方法。
伏羲还发明了瑟，创作了曲子。
相传，伏羲根据统治地域分而治之，任命官员进行社会管理，为后代社会治理开了先河。
神话人物
伏羲和女娲的神话故事，实质上也在不断的演变和发展，东汉时期人物形象逐渐丰满。
女娲伏羲作为中华民族和中华文化的人文始祖，反映的是古代劳动人民的智慧和力量。
当然，我们也可以认为，女娲和伏羲是真实存在的，存在在神话中。
女娲的读音是什么
女娲的读音是什么？
女娲拼音：
中国上古神话中的创世女神。又称娲皇是华夏民族人文先始。是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物。传说中地位非常高，她也是中华民族的母亲。
伏羲女娲怎么读
女娲：“娲”字的读音实质上说明了女娲氏的事迹。“娲”字读音模拟的是勺子在锅底摩擦刮过时发出的“嘎嘎”声，娲读wā，嘎读gā，读音相近。娲的本字应该是“呙”。“呙”字为一种器物名称，这种器物经常被歪斜，被剐而发出“嘎嘎”声，并且与禾有关，是古代一种用来烧煮食物的“锅”。《集韵》称“呙或作鬲”。“鬲”表示古代一种炊器，类似于鼎。可见“呙、鬲”二字原本表示的是同一种器物，只是前者是从主观功用角度来描述，后者则从客观形状角度来描述。伏羲：伏羲（xi）
上古洪荒时期有七位神女，为何女娲不是排在第一的
不知道题目说的七位神女都是谁，但想必都是不靠谱的小说里出现的废柴吧。
上古神话，女神有很多，但不管是哪条故事线，女娲都远远不配排第一。
中国传统神话的神祇谱系，故事线并不是一条而是三条。比如“后羿射日”和“夸父逐日”就不是同一条故事线里的。女娲这一条故事线不仅起源晚，而且神格低、地位落后。
中华第一神——太阳女神渥登
曾经介绍过，在人文神话里，真正的“第一神”，也就是人类有史以来第一位被信仰的神祇，是太阳女神渥登。
从全地球所有的人类文明起源来看，无论哪个地区哪个人种，最初被人类奉为神祇的都是太阳神。
太阳女神渥登，也叫握登、渥丹。她的起源太早了，是在新石器时代，距今约8000~10000年前，以至于渥登神话只存在于石刻上。由于人文断档，只有比如《诗风·终南》有“颜如渥丹”等语才提到。上古人先民也有上古先民自己的神话，太阳女神渥登是尧舜时代诞生的神话人物，也是全人类目前为止能考证到的最早的神祇。
女娲晚渥登13000年才出现，跟渥登相比？女娲好大勇气啊。
人文第一女神——缁衣氏
这我以前也介绍过，缁衣氏是人文始祖之一。实际上，无可考证缁衣氏究竟是男是女，因为缁衣氏出现得太太太太太太太太早了，据推测，缁衣氏最晚出现于旧石器时代的早期智人阶段，也就是距今180万年以前。不过，一般还是愿意将缁衣氏作为一位女性来看待。
缁衣氏出现的时期，是“猿”和“猿人”之间的过渡期，这个时候，人类还不能称为人类，甚至还无法好好的直立行走。缁衣氏诞生于这个时期，功绩是教会人类穿衣服，或者说让人类有了穿衣服的理念。
女娲跟180万年前出现的人文始祖相比？肯定落后啊。在人文始祖面前称神？那得多大胆子？
女娲的出现非常晚，神格也并不高。
女娲的记载，最早出现在《山海经》里，一般认为这是战国中后期到汉代初中期的作品。
女娲的本名，叫曅。咱们称为中华民族，华字，就是曅字的省写字体。这个字现在的读音是ye，但是在古汉语里，读为hua。曅和娲，是同音字。娲字还有一个读音，e，通假字为我、娥、和。女娲，应该读作女hua。
女娲这个神话人物脱生于伏羲。
《说文》：曅，日光也。
《淮南子·览冥训》：女娲，阴帝，佐宓牺治者也。
古代的月神，都知道，是嫦娥。嫦娥在古代，也称为常羲、常仪、女和。在神话故事体系成型之前，女娲和嫦娥是同一个人。伏羲是太阳神，女娲是月神。
在古汉语里，羲跟仪是通假字，娲跟娥、和，都是通假字。把伏羲的名字剖开来看，就能明白，常羲、常仪、女和这些名字，都是源于伏羲，演化出女娲这个称呼。
《帝王世纪辑存》：女娲风姓，承伏羲制度，亦人头蛇身，一日七十化。
这也可以解释，神话里的伏羲跟女娲，是兄妹兼夫妻，而且，汉画里的伏羲和女娲，是太阳神和月神，并且有着连体的形象。
也就是说，就算以神话来比较，比伏羲出现更早的女神，也全部都碾压女娲。而与女娲同样脱生于伏羲的月神娥和西王母，地位也不次于女娲。
这样的女神就未免太多了。
远高于女娲的神，如泥母，太阳神；景母，云神；重华女（舜）的女性形象神；朔，死神；什累女（又称蒲卢女、蒲羸女）；峤氏女；……等等。
与女娲同等级的神，如嫘祖（累祖、雷母）；娥，月神；西王母，死神（西王母的形象脱生与女娲）；高母，土地与水之神；；西陵女；……等等。
在正统的人文神话里，女娲真的不算什么高级大神，只不过有关她的神话故事比其他神祇更详细，除此之外，无他可言。毕竟，女娲在东周以前的神话里还不存在呢。
只是，那些真正的人文大神，大部分反而不如后世宗教迷信故事或网络小说里的狗屁小神名气大，因为大家早就要把传统文化忘干净了，不得不说是一种悲哀。
女娲的原型和起源是什么，为什么会是人首蛇身
谢谢邀请！女娲来源有各种说法，先秦时期的文献古籍就有记载，《楚辞》《礼记》《山海经》等。到了西汉儒学鼎盛时，《尚书》中出现了“三皇五帝”，五帝我们就不说了，“三皇”就是伏羲、女娲、神农。本来说好燧火氏是父亲，伏羲与女娲既是兄妹，并且也是夫妻。由于是神话，伏羲与女娲是蛇身人首，伏羲与女娲要交配，所以他们的尾部是连在一起。后来，儒家为了给自己的观点制造出充足的证据，引出古人如何如何，就将神话当上古时期的历史上来说了。于是，女娲造人、女娲补天开始出现，被称为“大地之母”，又称为“娲女、女阴、女娲氏。伏羲的待遇也不错，儒家将周文王姬昌的《周易》改成《易经》，并将道家的《太极图》也弄到了《易经》中去，美颂伏羲是《易经》的始祖。
孔子的五经“易、书、诗、礼、春秋”，都是从周礼的“巫、史、祝、卜”中分化出来。从儒家将神话说成是上古时期的历史，就能看到孔子思想在西汉儒学鼎盛时期的再现，孔子被称为“万世师表”，离不开神秘兮兮的上古神话。
