本文目录
- 在权倾天下的奸臣中有没有干好事的
- 东夷和华夏族什么关系为何有人说蚩尤是华夏族最正统的继承者
- 清政府垮台以后，曾经的摄政王载沣为何不再参与复辟
- 如果把冠姓权让给女性，这个世界会怎么样
- 华夏幸福巨亏391亿，大股东中国平安还有救吗
- 儒家尊奉君权，为什么华夏的朝代更迭频繁
- 假设，南宋亡国前有一支皇室带着兵横渡太平洋跑到了北美会怎么样
- 历史上有没有被臣子把控的傀儡皇帝或傀儡政权翻身做主人的例子
在权倾天下的奸臣中有没有干好事的
严嵩那时的皇上明世宗，明世宗最多疑，和刚愎自用。
大臣们对明世宗的政策，稍微有不满，直接杀头。
这使得朝堂上的大臣，都极尽谄媚之能的哄皇上高兴。
严嵩一开始并没有像其他的士大夫一样，在任上不干事，整天无所事事。
严嵩依旧坚持忠君爱国，积极为国家推行政策。
到后来依然他倡导节俭，轻徭役轻赋税，反对对外战争。
使明朝在明世宗挥霍下能够坚持下去。
严嵩这样做肯定会要干预六部，让六部配合他执行策略，就必然要把手伸进六部。
尽管严嵩在小心谨慎，但只要他做了，就肯定会触犯皇权。
当他年老时，正好出来一个徐阶，所以严嵩就这样被皇帝所抛弃了。。
严嵩进士学位，被皇上授位庶吉士，这个位置虽然看上去官职很小。
但在明朝，这个位置是后备干部，不出意外一定是能入阁的人。
这个时候的严嵩，还是没有被大明官场所侵染。
还是刚正不阿，忠言直谏的，因为看不惯阉党，所以就请病假，请了十年。
在家过着悠然自得的生活，后来被征召回朝。
被封为礼部尚书，慢慢进入到了权力的核心，在他进入内阁之后。
终于感受到，处于权利核心的漩涡，感受到了皇帝的反复无常。
此时处在了大议礼事件，所以身为礼部尚书的严嵩。
可谓是处在风口浪尖，一不留神就会送掉性命。
经过了大议礼事件，严嵩慢慢清楚了朝堂的内部。
由于大议礼有功，严嵩被封为上柱国和太子少师。
但是严嵩没有自我膨胀，多次上书请求削减官职。
明世宗也看到严嵩这样也是很放心，就这样这两个君臣变得和睦起来。
严嵩对嘉靖皇帝很是恭维，但是他知道这种妥协虽然是坏事。
但是为了保全自己和治理国家，不得不如此。
不能说严嵩谄媚皇帝，就说严嵩是奸臣。
那张居正也做过类似之事，结交当时的司礼大太监冯宝。
张居正知道冯宝贪财，于是送给冯宝的礼品。
黄金三万两，白银十万两，夜明珠九颗，珍珠链五幅。
还有数不胜数的其他珍稀物件。
最终张居正才能成为内阁大臣，开始执政。
因为张居正和严嵩清楚朝堂与政治的特点。
不去恭维皇帝，不去结交受宠的宦官，这样做虽然被清流所喜爱。
但是这样不仅不能执掌政事。
还有可能在某些时候成为皇帝与大臣之间的牺牲品。
更无处施展自己的报复。
明朝的许多阁老，被取了很多的称号，比如“纸糊阁老”，“万岁阁老”。
在晚明的时候，这种风气更盛，结党营私，溜须拍马。
如果不这样就会收到朝堂官员的排斥。
明世宗也知道，严嵩从执掌朝政以来，并没有太大的错误。
所以在严嵩退休的时候，给的待遇相比于其他首辅，高得多了。
还在严嵩被抄家的时候，特意下旨，说都是因为严嵩太溺爱孩子了。
只治他溺爱之最，明世宗大家都知道，是个薄情寡义之人。
但严嵩能这样得到明世宗的爱护，可见他的成功。
东夷和华夏族什么关系为何有人说蚩尤是华夏族最正统的继承者
东夷族群，主要盘踞在今天山东丘陵一带的高地（洪荒时期，周围洪水泛滥，高地易于生存，此地崇尚鸟雀为图腾），此地深受河北平原-黄土高原地区仰韶文明的影响和南方的马家浜文化影响，大汶口文化是他们的代表时期。
从上图可以看出大汶口文化中后期的白陶鬹，造型来源于鸟。
同时他们也有非常酷似仰韶文化的陶器，如下图：
以上是东夷族群上古时期（至少是商周之前）的基本形态。至于华夏族群，也就是前面提及的仰韶文化和它的继承者龙山文化 。
目前考古历史领域有一个不成熟的推断（实际上就是夏商周断代工程），认为河北北部的幽燕地区红山文化和太行山以东的黄土高原仰韶文化（注意这两处都是高地和平原的分界线，当时的黄土高原分布还没今天这么靠东，并且两处均靠近400毫米等降水线）都是华夏族的发祥地。
简而言之，人们认为，黄土高原龙山文化收容或征服了东夷族群，形成了一个新的龙山文化圈，而北方的红山文化与仰韶文化一样，其建立者同属于古羌人东迁的部落分支。
上图是仰韶文化陶器作品，是不是和大汶口的色彩很像。
或许是地势较低，红山文化比较崇拜的图腾是蛇。比如下图这样的，后来图腾演化为以玉龙为主，其余图腾为辅的陶器纹路。
从大汶口文化和红山文化的陶器制品身上，我们看到了龙凤图腾的原始印记。
后来逐鹿之战，龙山文化面对南方的三苗族群北侵（主要是渗透东夷族群），被迫与北方同族红山文化联手，在河北逐鹿（此地基本处于燕幽红山文化以南、东夷族群西北和黄土高原以东的中央区域，可见当时三苗势力伸展之远）展开大战。此战之后，东夷族群再度回归华夏体系。后红山文化黄帝和龙山文化炎帝之间又爆发了阪泉之战（此战在部分古代史籍，被放置在逐鹿之战前，然而笔者采纳另一种说法），最终姬姓轩辕氏成为华夏共主。
诸夏集团，是在阪泉之战后，再度确立的。与之前的龙山体系相比，多了红山文化的加入。也就是说，东夷部落和华夏部落虽不属于同族，却在逐鹿之战前就已经长期同属一个体系，只不过两者相互独立，且随着三苗崛起，东夷部落出现部分两属情形。
提及炎黄（炎帝就是仰韶-龙山历代首领的称呼，至于黄帝很可能是红山文化或整合后的华夏族群给予的尊号），就不得不提及逐鹿之战的另一位角色——蚩尤。
然而事实上，关于蚩尤是谁，史书上和考古界都没有定论。有三种说法：
①蚩尤与炎帝同属神农氏，是华夏集团的一员；
②蚩尤属于东夷族群一员，因反抗和扩张势力，与炎帝和红山文化发生冲突；
③蚩尤是三苗集团九黎部落的首领，因三苗北侵而进入山东丘陵西侧发展，后与炎黄大战。
也就是说，如若属于前两种，逐鹿之战和阪泉之战后，蚩尤部众就已经融入华夏（或者说本身就是华夏），因此可以称得上是华夏共祖之一。
如若是第三种，那么他将不仅是华夏族群的共祖之一，并且也是三苗集团其余后嗣的先祖。
后来进入大禹时期，大禹将自己的部落更名为夏后氏，华夏之名开始逐步确立了。
那么可以最后回答题主的问题了，东夷族群不属于仰韶文化，但到龙山文化时期就已经开始逐渐融入华夏，并且在至少夏朝之前就已经成为诸夏体系的一员。
至于蚩尤，很可能是、或者部分是华夏族群的共祖之一。但不论如何也称不上是华夏族最为正统的继承者。姑且不说炎黄二帝所代表的诸多先羌文化族群，就说夏朝和蚩尤出现的先后顺序，也至少相差600年啊。
清政府垮台以后，曾经的摄政王载沣为何不再参与复辟
载沣不参予复辟，并非不想复辟，从他的历史经历来看，他复辟的念头，应该还是有过的。要不，他肯定会极力阻止溥仪北上了。他的相法应该是，溥仪更适合做这件事，有溥仪就行了。当然，最重要的是，载沣有自知之明，了解自己没有力挽狂澜的能力，弄不好还招来杀身之祸。其次，载沣有宅男情节，生活中是个谨小慎微的人，保守，不愿改变现状，这在历史上也有系列佐证。
（图：载沣肖像。）
一：载沣有自知之明：确实无能。
载沣的无能，他胞弟亲信的回忆录中多有刻画，历史也是见证人。曾经他权倾天下，担任摄政王的同时还任监国，比当年的多尔衮权力还大。但朝政被他弄得一团糟，上下离心。尤其是他同汉臣搞对立，对立宪畏为险途，工作中抓不到要领，让振兴满清的机会一点点地流失。
汉臣是借太平天国运动崛起的。经太平天国历练，能力胜满臣一大截。加之袁世凯训练的北洋新军，是满清最有战斗力的军事力量。这个载沣没有看清。八国联军侵华时，汉臣们搞〝东南互保〞，和洋人眉来眼去搞和平，根本不鸟慈禧和光绪娘俩的〝西狩〞，慈禧也不得不忍下，默认汉臣崛起的现实。
如果载沣能和汉臣亲善，拿来所用，满清的局面是可改观的。但载沣满脑子想的是怎样收拾汉臣。当年袁世凯大声疾呼〝满汉一家亲，唯才是用，以定民志以固国本〞云云，可谓肺腑之言，对大清一片赤诚。载沣如果接过袁世凯抛来的绣球，顺应历史潮流，采取融汉，用汉的策略，也不至于引来汉人的敌意，以至天下烽烟四起。早在慈禧在世时，袁世凯在写给其弟袁世勋的一封信中说：〝在讨论官职改革期间，载沣在一次上朝时，竟想持枪杀我。〞这是否脑子进水了？
执政后的载沣也一心排挤汉臣，他改组的内阁中，共十三人，满人九个，皇族五个，汉人仅有四个。他让两个胞弟载洵和载涛，一个掌海军，一个掌禁军。用满人载泽，敏朗，善耆，桂良，凤山等接管军中要职，把汉人精英陈壁，赵秉钧，唐绍仪，渠士诒，王士珍，段祺瑞，徐世昌等或休或降或调。议员有不平，载沣竟然说：〝组阁是皇帝特权，非议员所能干预。〞全然不把汉臣当回事。
（图：晚清革命党人）
载沣任用的这帮满臣，包括自己在内，平庸不说，又都非常年轻，不堪大用。美国人曾这样评价载沣的弟弟，时任海军大臣的载沣，曰：
〝热衷搞表面文章，不关心事物本质，喜欢拥有一个大国的所有标记，并象大国那样受到尊重。因此，他们想要陆军和海军，枪炮和保垒，战旗，战鼓和军号。〞
如此看来，这帮小王爷不通军事，又喜欢搞大排场。既不通军事，就不得不招聘大量留学生来做具体工作。但这些留学生，都具有革新思想，革命党亦不少，且以汉人为主。武昌起义时，荫昌带兵镇压，底下的新兵不鸟他，指挥不动，他不得不请教下野的袁世凯，直到袁世凯出来收拾残局。
徐世昌说：〝大清之亡，不是亡于革命党，而是亡于小爷们。〞当然，首先是亡于载沣。徐世昌的这个评价，显然是中肯的。
立宪是载沣的一个机会，他也白白流失。对于民间官绅高涨的立宪呼声，载沣一直有抵触。1911年各省立宪派请愿召开国会，载沣大怒，各衙门俱不敢接见请愿代表。直到宣统二、三年，载沣一直压着不推动立宪。到不得不立宪时，皇族内阁又占居一大半，让民间极其失望，谓〝假立宪之名，行专政之实。〞他也想抓财权，看铁路赚钱，马上搞铁路国有化，引发声势浩大的〝四川保路运动〞。他从武汉调兵镇压，致武汉军力空虚，革命党人趁机发动武昌起义，刹那间，满清风雨飘摇。
（图：溥仪戎装照）
二：载沣的性格缺陷：宅男特质，无担岗决心。
载沣胞弟载涛在回忆录中说：〝载沣遇事优柔寡断，人都说他忠厚，实则忠厚既无用之别名。这是他的长处，他做一个承平时代的王爵尚可，若仰仗他来主持国政，应付事变，则决难胜任。〞金梁的《光宣小记》则说，载沣每天很早来乾清宫，批阅全国各地和中央奏章，〝而苦不得要领，往往辞不达意，有入觐见者，常坐对无言，又进言者，分不清是否曲直。即请机宜，则嗫嚅不能主断，且所言常不得主旨，多为从何处来，到何处去之类，无关宏者〞。
胡思敬在回忆录中说到这样一件事。一次湖广总督端澂有要事求见，载沣嗫嚅不知何语。过了一阵，他就问〝汝疾病尚未愈乎？〞直接把端澂的话堵回去。端澂不得不起身告辞。还有一次，汪大燮在出使日本时获得重要情报，几次上奏无回音，不得不回国面阵。岂料载沣根本不关心这个，闲聊一会，突然指着挂表说：〝己十点了。〞把汪大燮打发走。
可见，这个载沣，不仅脑子反应慢，而且说话结结巴巴，抓不到要领。这样的人，即使权顷天下时都这样，指望他复辟，当然是痴心妄想。
（图：晚清新军）
载涛说：〝慈禧之所以用载沣，是因为她观察皇族近支之人，只有载沣好驾驭，肯听话，所以先叫他做军机大臣，历练历练。慈禧自知不起的时候，光绪虽己死去，她仍然贪立幼君，以免翻她以前的旧案。〞
载沣没有独当一面的能力，是皇族共识，是历史的波滔把他硬推到那个位置。据傅仪回忆，载沣解职后回家，竟对家人说：〝终于可以回家抱孩子了。〞后来溥仪在东北称帝，派人来接载沣，载沣不去，甚至不放自己另外两个孩子去。他性格安静，不喜欢走动。即使不得不走亲戚，也呆一会就走。
从载沣当年对汉臣的态度，以及力保满人特权的努力，说他不想复辟，没几个人相信。但经过多年在政治旋涡中的争斗，他渐渐了解了自己的斤两，不想再参予政治，明哲保身，安安静静地做个宅男，也是不得己的选择。
据说载沣旧学深厚，字写得不错。如此，养养花溜溜鸟，确实很适合他。
如果把冠姓权让给女性，这个世界会怎么样
把冠姓权让给女性，我们生存的这个世界，究竟会变成怎么样呢？
题主，我可以非常明确地告诉你，人类已进入现代文明社会，就算把冠姓权给了女性，这个世界也不会变得怎么样，还是跟现在一样，该怎么样它依旧还怎么样。
早在数千年之前，我们国家的社会原本就是母系氏族社会。所谓的母系氏族社会，说的就是说冠姓权是给女性的，所有的孩子，自然也都是随女性即母亲而姓的。
我们从那远古时代走过来，那时候的母系氏族社会也没怎么样啊。后来衍变成现在的父系氏族社会，可能最直接的体现，就是孩子的冠姓权是跟着父亲的了。
其实，随父也好、随母也罢，个人觉得，确实也没有太大关系的。
众所周知，过去几十年来，我们国家实行计划生育政策后出出了一代代的独生子女，现在他们都已经进入结婚生子的时代，而不少的独生女性都希望自己所生的孩子随自己姓。尤其是放开二胎以后，希望子女中能有一个随母姓，更是成为了普遍现象，这其实也就是实现了女性冠姓权问题。现在大家对这种情况也不再奇怪，早习以为常了。
可是，我们现在生存的社会或世界，并没有因此而发生多大变化，并没有随着女性冠姓权要求的越来越强烈而出现社会剧变或变革。
所以，对题主所说的这种情况，个人觉得，其实是完全不用太担心的，由此而导致或产生的变化应该不会大，现实世界里，人们该怎么生活还怎么生活，该怎么过日子还怎么过日子。
华夏幸福巨亏391亿，大股东中国平安还有救吗
按照中国平安的规模以及盈利能力，即便华夏幸福亏损了，也不至于让平安整体出现亏损，更谈不上有救没救的问题。
首先我们不否认华夏幸福爆雷对平安的影响确实很大。
2021年华夏幸福出现债务危机，目前已经没能力偿还债务，正处于重整准备阶段。
而且根据华夏幸福公布的2021年财报简报显示，2021年预计华夏幸福会出现330亿~390亿之间的亏损。
华夏幸福出现巨额亏损，除了华夏幸福的王文学受伤之外，中国平安也会出现很大的损伤。
因为单纯从股份比例来看，目前平安是华夏幸福最大的股东。
中国平安旗下平安人寿及其一致行动人分别于2018年和2019年分两次获得华夏幸福25.2%的股权。
具体股权构成为：平安人寿自有资金占股10.58%；平安人寿分红险一个险分红持股8.38%；平安人寿万能险一个险万能持股持股6.09%。
而目前华夏幸福创始人王文学所控股的华夏幸福基业控股持有上市公司华夏幸福的股权比例只有21.25%。
所以目前平安人寿才是华夏幸福真正的大股东，只不过平安人寿只是财务投资人，并不是华夏幸福真正的实控人。
既然是财务投资，那最看重的当然是回报，然而从华夏幸福的表现来看，平安人寿投资华夏幸福出现了很大的亏损。
平安人寿和一致行动人是在2018年和2019年购入华夏幸福股份的。
2018 年 7 月 10 日，华夏控股与平安资产管理有限责任公司签订《股份转让协议》，约定华夏控股通过协议转让方式，向平安资管转让 582,124,502 股公司股份，占公司总股本的 19.70%，转让价格确定为 23.655 元/股，转让价款共计 13,770,155,095 元。
到了2019 年 1 月 31 日，平安资管与华夏幸福控股、王文学再次签署《股份转让协议》，平安资管受让华夏幸福 170,886,000 股股份，转让价格为 24.597 元/股，转让价款共计 4,203,282,942 元。
这两次股权转让花了平安差不多180亿。
然而从2019年到2022年，华夏幸福的股价一路不断下跌，截止目前其股价只有3.3元左右，这跟平安资管受让华夏幸福股权当时相比，跌幅已经达到85%以上，据此推算，单纯从股票账面上来说，平安损失至少达到150亿以上。
比如华夏幸福上半年营业收入210.68亿元，同比下降43.63%；净亏损94.8亿元，同比下降256.37%。
同期，中国平安公告称，上半年净利润580.05亿元，同比下降15.5%，利润额度减少106亿左右，另外公告还提到上半年中国平安对华夏幸福相关投资资产计提资产减值359亿。
其次、按照平安的盈利能力，即便投资华夏幸福出现亏损，也不影响平安的整体运营。
平安目前已经成长为中国最大的金融企业集团之一，旗下业务涵盖保险，银行，证券，信托，资产管理等等，不论是资产规模，营收规模还是利润规模都非常庞大。
目前中国平安还没有公布2021年全年的业绩，但从2021年前三季度的表现来看，他们仍然取得了很可观的利润。
2021年前三季度，中国平安营收达到9841亿元，净利润816.38亿元，虽然营收和净利润都出现了大幅度的下降，其中净利润同比下浮更是达到20.77%，净利润减少213.6亿。
但是按照前三季度业绩表现来看，预计全年平安营收总额有望达到1.2万亿以上，净利润有望达到1,000亿以上。
所以从目前平安自身的资产规模利润空间来看，他们的抗风险能力是非常大的，即便投资华夏幸福出现了很大亏损，但是并不影响其他业务的正常开展，顶多是利润减少了。
不过这一次失败的投资案例足以让中国平安好好反思一下，毕竟从2018年开始，当时房地产行业就有一些不对的苗头，但是平安仍然投入巨额资金购入华夏幸福的股票，不知道当时平安是怎么想的。
儒家尊奉君权，为什么华夏的朝代更迭频繁
儒家满口仁义道德？实是男盗女娼？为帝王将相权贵集团服务的奉君思想，麻痹欺骗人民！实行等级制，世袭制。造成人压迫人，人剥削人，使人民水深火热民不聊生，最终人民揭杆而起，朝代更迭。
假设，南宋亡国前有一支皇室带着兵横渡太平洋跑到了北美会怎么样
新搜神记，用科学和历史打通神话的任督二脉。
估计会继续在北美开拓，南宋那龟缩的特性大家又不是不知道。而且度过太平洋太危险了。就算能到达北美那肯定是九死一生，又怎么指望他们会很快展开反击？等哥伦布到来能有返回中国的能力就不错了，那时已经是明朝。
历史上有没有被臣子把控的傀儡皇帝或傀儡政权翻身做主人的例子
中国历史绵延数千年，有权臣把控朝政、皇帝只能做傀儡的史实存在，自然也有傀儡皇帝斗倒权臣、重新掌管政权的事情存在，今天笔者想要介绍的就是这样一位君主——北周武帝宇文邕。
西魏末年，权臣宇文泰职掌朝政，于军事、政治等领域大有建树，奠定了北周建立的基础。在宇文泰北巡期间去世时，其侄宇文护接掌国政，迫使西魏皇帝禅让给宇文泰之子宇文觉，建立北周。北周王朝名义上是由宇文觉掌权，但作为大司马、晋国公的宇文护实际上掌握了权柄，接连废黜了北周孝闵帝宇文觉和之后接任帝位的明帝宇文毓，在这样的局势下，年轻的宇文邕被推举登上帝位。为了铲除宇文护的势力，宇文邕上位之初，采取了韬光养晦的策略，从不暴露自己对宇文护的不满，而是表示出自己对于宇文护的信任，麻痹敌人，对于宇文护本人和宇文护的母亲总是恭恭敬敬，甚至要求诏书之中不得称宇文护的名字，表示出自己对宇文护的尊崇。与此同时，宇文邕又在暗中发展自己的势力，联合自己的兄弟宇文直策划除掉宇文护的办法，他们最终于天和七年（572年）发动政变，于宫中击杀宇文护，并随即下令抓捕宇文护之子和心腹，完成了对宇文护一党的清洗。在政变之后，宇文邕又逐步削弱大冢宰的权力，加强皇权，加强皇帝本人对军队的控制，堪称北周历史上的一位英主。稳定朝中局势之后，宇文邕还积蓄力量，最终于建德六年（577年）灭北齐，统一了北方地区，是一位有勇有谋、果敢聪慧的君主。
宇文邕的经历向我们表明，傀儡皇帝通过适当的策略也有可能冲破权臣的控制，壮大自己的势力，从而“翻身做主人”。
