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“知了猴”用你的家乡话怎么说
谢邀！我不知道“蝉”也叫“知了猴”。
一提到蝉，就想起小时候夏天顶着烈日捉“翼子”的情形。我这里说的“翼子”就是家乡话对“蝉”的叫法。
“翼子”不像天牛那样好捉。它高声鸣唱的时候，往往都是在大树的主杆上端。看着它叫得欢，等你爬上了树，刚要接触到它的时候，它会急促地一声尖叫，振翅而飞，又不知它落到了哪一棵大树之上。
关于“蝉”这个小小的昆虫，，可能有许多要说的话题。它的形体，翼翅，触角，叫声都有寓意。唐代诗人虞世南，写过一首诗:
垂緌饮清露，流响出疏桐；
居高声自远，非是藉秋风。
这首咏物诗，看似处处着眼于“蝉”，实则借蝉的饮露、声高远来比喻做人的清高纯洁。托物言志，极有意蕴。
再有一首清代袁枚的诗《所见》，则写得意趣横生，读来身临其境。把炎炎夏日里的氛围通过一首小诗，表现得淋漓尽致。
牧童骑黄牛，歌声振林樾；
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
小小的“蝉”，自古入诗入画，意蕴无穷，妙趣横生，我们不该油炸了吃它。至于“蝉蜕”可以入药，那是它的又一功用。小小的昆虫，也是人类的朋友，无论它们在哪里，我们把它们叫什么，爱护它们，如同爱护我们地球家园的伙伴一样，这才是对的。
蝉用你们老家的方言怎么说
知了，在我们赣西北宜丰叫“唔呃兮兮“。
这是以声取名，因为知了的叫声，在我们这里听起来多为“唔呃兮兮“，当然也有听起来象叫“星工日(读’逆’)夜“的。
把知了叫成“唔呃兮兮“，或与“唔呃兮兮“叫法相似的，还有江西丰城、余江等地。由此可以看出，方言对知了的叫法，多因声而名。如天津叫“叽嘹“，南昌叫“叽呀老子“，川东叫“咪啊子“等等。
忽然想起了小时我们乡下的一首童谣。它无端地把知了与城里那些干净、漂亮的女孩联系在了一起。
“唔呃兮兮叫，街上妹子冇人要。唔呃兮兮哭，街上妹叽呷碗粥…“
童谣用“比兴“手法，把城里的女孩子说得惨兮兮的，让乡下崽俚(男孩)快意万分。这分明是一种典型的“酸葡萄“心理。
不过时代变了，还真有不少乡下崽俚娶了“爱哭“、“呷粥“的城里妹子。因为我就是这么一个有着“酸葡萄“心理的幸运儿。
说起知了，让人难以忘怀的，更有小时候用蜘蛛网粘知了的开心事。
几个孩子，一人手里一根长竹竿，竿上织一个小竹圈。一伙孩子追到各家各户屋檐下去粘“挚挚网叽(蜘蛛网)“，网下了厚厚一层，便去村头、村尾、村后的古树林，或门前水塘旁的果树下，寻捕“唔呃兮兮“去了。有时能粘到一两只，有时空手而归。但不管粘没粘到知了，都特别开心。
唉！
童年，就是在对这些无故昆虫的追追打打中，不知不觉地过去了，远离了，不见了…
“知了”用你们那里的方言怎么说
山东威海一代称知了为马猴。刚开始我也奇怪，怎么就叫马猴呢？细看才感觉是有点道理，知了脱壳前，外表确实像猴子。
