本文目录
- 十年后退休待遇会不会比现在低
- 六七十年代的老人是聋、盲、驼背，现在的老人耳聪目明，为什么
- 十年以后，农村的春节将会变成什么样子你能想象的到么
- 如何理解和珅的绝笔诗「五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘他时水泛含龙日，认取香烟是后身」
- 小学、初中、高中加起来至少十二年了，为什么如今还说“十年寒窗苦读”呢
- “十年磨一剑”出自哪里下一句是什么
- 十年来，百姓生活中的哪些变化留给你的印象最为深刻
- 为什么八十年代左右的文艺作品比较有生活底蕴，好看好听
- 六七十年代婆婆极品重生文
- 如何看待从五十年代至今我们培养的中医大都成了中医的掘墓人
十年后退休待遇会不会比现在低
这纯属瞎想，绝对不会。
国家建立有养老保险的正常增长机制。
从2005年到现在，我们的企业退休人员基本养老金经历了18年的连涨。人均养老金水平由过去的714元，上涨到现在的3000元左右，十分的稳定。即使是这两年，可以受到疫情的影响，经济面临巨大挑战的前提下，我们这三年来养老金的增长幅度依然是5% 、4.5%和4%。
社会保险法明确规定，国家建立基本养老金正常调整机制，根据职工平均工资增长，物价上涨情况，适时提高基本养老保险待遇水平。
说实话，国家一方面会维持物价的稳定，一方面确定养老金涨幅的时候，一般不会低于物价的增长幅度。
看一下养老金计算公式，一般我们缴费产生的养老金待遇主要包括基础养老金和个人账户养老金两部分构成。
基础养老金密切相关的因素有三个，本人的平均缴费指数、缴费年限和退休上年度社会平均工资。我国经济依然处于稳定发展阶段，去年我们的平均工资增长在9%~10%左右。今年增速可能会有点缓，但是平均工资一般不太可能会下降。何况我们以10年为大周期计算，社平工资肯定会持续稳定增长，因此养老金也会继续增长的。
养老保险个人账户，每一年都会有相应的记账利息产生。退休的时候是按照养老保险个人账户的余额除以退休年龄确定的计发月数，确定个人账户养老金。近年来，养老保险个人账户的记账利率高达6%~8%以上，如果按照这样的利率计算，10年个人账户现有余额增长80%~100%都没有问题。
如果是说未来退休的话，由于缴费基数越来越高，个人账户是按照缴费基数的8%记入的，因此记入余额的钱数也是越来越多的。
所以，从各个角度上讲，10年后的养老金水平肯定会比现在高的，放心好了。
六七十年代的老人是聋、盲、驼背，现在的老人耳聪目明，为什么
这一现象，不能去一概而论。
任何年代都有聋、盲、驼背的人，只不过六、七十年代的这一现象，比现在的多一点而已。那么，为什么为出现此类现象呢？
一、近亲结婚
聋、盲、驼背现象，与近亲结婚有一定的原因，三代以内的近亲结婚，可能会为后代造成智力低下、先天畸形和多基因遗传病。
最常见的病症，如身体发育不健全（驼背）、聋、哑、盲、侏儒等症状。由于当时人们的认识不到位，在婚姻的嫁娶中，有“肥水不流外人田”的思想。如此一来，七大姑、八大姨、郎舅之间的开亲，造成了聋、盲、驼背逐渐增多的现象。当然，除了极个别现象以外。
二、生活状况
六、七十年代，人们的生活条件艰苦，只要闹不死人的东西，死牛烂马、死猪肉都乱吃。由于不注重卫生，女人在怀孕期间吃上了不干净的食物、或女人在排卵阶段，男人行房事时饮了大量的酒。在这种情形之下，也造成了聋、盲、驼背的原因。
三、医疗不发达
六、七十年代，根本没有大型的、医术精湛的医院和医生。由于后天性的聋、盲、驼背，得不到及时医治和矫正，就导致了这些后天性的症状越来越多。
四、结束语
而如今，在国家提倡的“近亲不能结婚”的原则下，人们增强了婚配意识。加上现在的医疗条件日渐完善、医术的逐步提高，出现的先天性的聋、盲、驼背现象，就逐步减少了；而后天性的聋、盲、驼背，也得到了一定的治疗和矫正。
因此，这种现象就没有六、七十年代的多了，老人也越来越耳聪目明了。
十年以后，农村的春节将会变成什么样子你能想象的到么
我个人觉得这个问题有以下几个猜测，1；因为经历过2020年的新型肺炎会让更多的人懂得珍惜，可能有一些人的想法会改变，比如要把老家房子修修之类的，这样以后有啥事至少还可以去农村，有时一个人的想法慢慢导致一家或者多家人的想法了，估计以后农村会更热闹，人情味更浓。2，其实现在城里过年也没多大意思，大家聚集在某一家做饭或者外面吃饭意义没有过年那种气氛了，我个人觉得过年时大家都奔老家，你弄弄这个他弄弄那个之类的，这样大家不至于那么拘束，气氛也能活跃够开。3.10年以后大家可能不会像现在一样大鱼大肉这类的，大家追求更多的是吃吃绿色蔬菜这类的，泡三五杯小茶，一家人在一起摆会家人之间闲谈，其实大家追求的是过年时的感觉，应该不在是攀比
如何理解和珅的绝笔诗「五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘他时水泛含龙日，认取香烟是后身」
众所周知，历史上的嘉庆皇帝办了一件大案子，那就是在一周内，将权倾朝野、贪污无度的和坤赐死了。临死时分，和坤留下了“绝命诗”，实义何在？
俗话说：人之将死其言也善。然，和坤却不同，他抱持恨念，期许后世报仇。原诗写如下：
五十年前幻梦真，今朝撤手撇红尘。
他时睢口安澜日，记取香烟是后身。
表面上，显然是一首和坤在临死前，对自己人生之感概，但在后两句的实意里又突显狰狞面目、不甘心就此了结。
我活了五十年，也如愿做梦成真，今天我撒手人间而去了。可是在我心里，还期许下辈子再把皇帝掌握在自己的手中，你们要记得，那个叼“香烟”的人就是我的后世。
树大根深，像和坤这种实权人物，其门生和党羽肯定众多。那嘉庆皇帝又是怎样做的彻底且能绳之以法的呢？
“五十年前幻梦真”，精准无缺地概括了和坤的一生。大家都知道，和坤年轻时家贫，读书少又无大能耐，但因其长相英俊且会善于揣摩乾隆皇帝的心思而倍受重用。仅五年时间升任户部尚书，十年后又跃宰相位。
和坤在位时，不仅结党营私，而且还大肆贪污钱财。嘉庆慑于乾隆太上皇的面，不敢轻易动他。时机出现在公元1799年正月，乾隆皇帝驾崩了。嘉庆立即根据早先已搜集到证据，于在正月十三日公开宣布和坤之二十条大罪，并将之擒拿入狱。
搬倒和坤的另一个原因是亲政的嘉庆国库空虚很缺钱。据历史记载，在下旨抄家的过程中，共搜得白银达八亿两之多，外加各种奇珍异宝，其拥财价值简直不可沽量。细算一下，和坤十年里中饱私囊的钱财相当于清朝15年的财政收入。故有“和坤跌倒，嘉庆吃饱”之说！
自古语：贪官必自毙。和坤深知自己罪责难逃，但让他万万没想到却是死来得如此之快。临死前，回过往，感慨万千写了这首“绝命诗”。我们该如何理解？
正月十八日，嘉庆赐和坤三尺白绫，令其家中自尽，从此，历史上最大的贪官便烟消云散。是年，和坤刚好五十岁，应验了“五十年前幻梦真”。
“今朝撒手撇红尘”，是他咎由自取，也该是罪有应得。不是不报，时候未到，嘉庆早已有心杀你，不论和坤儿子娶了十公主，断然也求情不得饶之。和坤的唯一希望碎了，辞诗而去。
关键令人迷惑不解的是后两句：“他时睢口安澜日，记取香烟是后身。”睢口，在今天的江苏省宿迁市。历史书《方舆纪要》卷22中言:
（睢水）自睢宁县流入境，俗谓之小河，至此合于黄河，谓之睢口，亦谓之睢清口，今亦曰小河口渡。
安澜，指水患。“他时睢口安澜日”，全句意思即为睢口发生水患之时。“记取香烟是后身”很费解，按照的意思应该是我死了，还有后代，意味着有人替我复仇。
据悉后来睢口真的发生了水患，历时三年才治理好。从这一点来推测，和坤之诗言不无需，也难怪乾隆皇帝明知他贪却悠着点，因为和坤办事能力强。嘉庆不杀和坤，水患不需三年治好，这怕是和坤此两诗句的真意吧？离了我，事难办！
小学、初中、高中加起来至少十二年了，为什么如今还说“十年寒窗苦读”呢
唉！太叫真了。“十年寒窗苦读“乃古文留传下来的，说明一个读人时间和受到的苦。及于一种偶意的表达之用。
若按照现今教育大纲的十二年制，那么再加上大学乃至硕士丶博土学制又是多少年呢？再有即是“十年寒窗”那么“十年的春丶秋是否是暖窗知凉爽之窗呢？
把一个问题往死里看，这个问题的存在意义就矛盾多出了，甚至没有什么成立的意义了。中华文化、文学、文理博大精深，就不要自找无趣了！
“十年磨一剑”出自哪里下一句是什么
出自唐代贾岛的《剑客 / 述剑》,下一句是霜刃未曾试。
扩展知识：
《剑客》是唐代诗人贾岛创作的一首五言绝句。这首诗全诗率意造语，直吐胸臆，语句简捷，感情强烈。“十年磨一剑”之“磨”，含有打造、磨制之意。花了十年的功夫，这剑自然非同一般。“霜刃未曾试”，即非常锋利的宝剑还没有用过，便有“跃跃欲试”之意。“今日把示君，谁有不平事？”即今天把它拿出来给您看，目的是如果您告诉我天下谁有冤屈不平的事，我就可以仗剑扶危。此处的“剑”，用的是比喻象征意义，托物言志，抒写作者十年寒窗，磨炼才干的生涯和远大的理想抱负。
十年来，百姓生活中的哪些变化留给你的印象最为深刻
一言以蔽之：十年来，百姓生活有很大的改善，尤其是交通工具、穿衣打扮、身体锻炼、家庭成员之间的关系等方面变化最为明显，留给我的印象最为深刻。
1.交通工具由家家户户自行车向电动车、摩托车、小汽车方向发展，纵使仍有人购买自行车，大部分也是出于锻炼身体的考虑。速度经济作用下，人们更珍惜时间、讲求效率，从交通工具的进化可见一斑。
2.衣着方面的变化凸现在扩大了装璜与修饰功能。过去那种随四季变幻而套上衣服以抵御风雨霜雪、保护身体的传统在悄无声息地发生变化，人们会根据自己的年龄、职业、爱好、身材来进行个性化消费，而且讲究内在气质与外在穿戴的搭配，舍得花钱购买价格不菲的品牌服装，喜欢追逐新潮而精致的高档商品。
3.更加注重锻炼身体。悄然兴起的“广场舞”、周期性户外的“爬山团体”、全副武装的“单车队”等的纷纷涌现，说明人们更关注身体健康，也更加注重锻炼身体。
4.克服不良习惯，融入家庭生活，以家庭为中心成为潮流。现在作为一家之主的中年男人戒烟戒酒成为时尚，节假日一改蒙头睡觉、彻夜垒长城或独自垂钓的方式，有组织、有计划地率全家去亲近自然山水，在恬静宜人的自然风光中修身养性、增进家人情感，使整个家庭都充满了生机活力，明显提高了生活质量。
祖国建设日新月异，各方面呈现勃勃生机，限于篇幅，列举以上事实供飨。
为什么八十年代左右的文艺作品比较有生活底蕴，好看好听
毫无疑问，提出这个问题的题主是位50后或60后，经历了上世纪八十年代文艺复兴大发展阶段，感同身受了那个激情四射热情奔放的年代，特别怀念那纯朴天真烂漫温馨的美好时光。
其实，众多有生活底蕴好看又好听的文艺作品，就是从那个土壤里生根，开花，结出了香甜饱满的果实。
为什么这样说呢？
1、人们刚刚从十年浩劫中解脱出来，思想上的压抑和禁锢瞬间被释放，精神上的解放是最大的解放，满腔的话语像清泉一样喷涌而出，并且能得到绝大多数人的认同。人在精神上一旦形成共识，便会汇成不可阻挡的洪流，汹湧膨湃滚滚向前。
2、因为那个时候还没有一切向钱看，贫富差距不大，贪腐之念缺少肆虐的空间，平等公正的风气，使社会上风清气正，人们心情舒畅没有过多的怨气和牢骚，没有对金钱的极度奢望，有的只是对明天充满天真烂漫淳朴美好的期待。在这种时代大背景下，一大批富有强烈感染力的文艺作品脱颖而出，这是时代的产物，也是时代的召唤。
3、表现最突出的是文学作品和歌曲作品。小说以“伤痕文学”为代表，歌曲以“祝酒歌”和“年轻的朋友来相会”为代表，形成了全民阅读全民同唱的积极、健康，纯朴，向上的时代新画面。
美酒飘香啊歌声飞
朋友啊请你干一杯请你干一杯
胜利的十月永难忘
杯中洒满幸福的泪
十月粉碎四人帮，把人民的精神解放出来，这歌词瞬间点燃了人们心中的火焰，形成了强烈共鸣。再加上歌唱家李光羲那慷慨激昂极富磁性的声音，大街小巷到处都回响着激情的歌声：
十月里响春雷
八亿人民举金杯(当年我国是八亿人口）
舒心的酒啊浓又美
千杯万盏也不醉
可想而知，当酒桌上人们举起酒杯唱起这首歌时，心情该是多么畅快和激动。
瞻未来无限美
人人胸中春风吹
美酒浇旺心头火
燃得斗志永不退
今天啊畅饮胜利酒
明日啊上阵劲百倍
为了实现四个现代化
愿洒热血和汗水
老年人为什么喜欢唱红歌，就因为红歌能唤起对当年那美好时代的回忆。与其说是唱歌，莫如说是在回味和怀念。唱《祝酒歌》同样是这个道理，自然也能唤起对八十年代的美好回忆。
以上，应该就是八十年代的文艺作品比较有生活底蕴，好看又好听的原因所在。
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如何看待从五十年代至今我们培养的中医大都成了中医的掘墓人
這個問題問的實在，也問到了中國中醫界的要害
我是世醫之家，這個問題從遼寧中醫學院說起，一九五二年建立遼寧中醫學院，家父的幾個徒弟參與，因為多次請家父，家父不去，怕受管束，就安排了幾個徒弟去了，有的徒弟僅僅只是學了半年，最多的學了二年，國家組織人員參加中醫藥大學建設，參加了的人員都是社會閒散三腳貓人員，根本原因沒有正牌真正的中醫人，這是第一個原因，師資力量不足，第二個原因，教材組合匱乏，都是參照民國時期的一些院校教材，理論匱乏，東拼西湊，缺斤少兩，極其重要的《陰陽理論》《五行學說》一帶而過。並且根本沒有人會傳授講解。完全喪失了中醫藥的根本東西。簡單的說就是一個“裝相”的中醫藥大學，全國各地基本都是一個德行。各地中醫院也是這個情況，好的中醫人不入，都是變瓶子水的人參加了。等到了6十年代中葉文革時期又耽擱了十幾年，也叫短板斷層吧，還多虧於毛澤東主席發出了“六二六”指示。全國各地赤腳醫生遍地開花，當時是中西醫結合。等到了8十年代初，恢復高校以後所有教材都被西醫化了，切脈診斷取消，以前還有自學的可能，而後徹地玩完。那麼五十年代的那些二五眼，半瓶醋的人都自然而然的隨時間推移都變成了專家教授國手大師。這些人基礎差勁臨床談不上，都是紙上談兵，而這談兵的“紙”還是一張破紙哈哈?悲催啊！
