六根清净是什么境界？和尚真的能做到六根清净吗

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修行到了六根清净的程度，那也就接近超凡入圣的境界了。

眼、耳、鼻、舌、身、意。

眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。

【六根】《佛学次第统编（明·杨卓编）》：凡夫只认现境，不了自心。依于六根，接于六尘，而生六识。所谓六根者，先言根义，次言其六。所言根者，能生之义。以能对境生识，故谓之根。言六根者：

一、眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。

二、耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。

三、鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。

四、舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。

五、身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。

六、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。

扩展资料：

六根清净是一个汉语成语，佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净，它比喻已无任何欲念。

出自隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”

【六根】《丁福保佛学大辞典》：（名数）眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于法境而生意识，故名为根。

大乘义章四曰：“六根者对色名眼，乃至第六对法名意，此之六能生六识，故名为根。”六根中前五根为四大所成之色法，意根之一为心法，但小乘以前念之意识为意根，大乘以八识中之第七末那识为意根。

这个提问没有实质意义，因为众多出家人，每个人其都有各自的修行境地，且修行也是一件极为挑战自我之行为，定有差别，即如人饮水，自知冷暖，故佛教讲修行次第。

谢谢邀请，六根一一是指眼、耳、鼻、舌、身、意，眼根见色，耳根
闻声，鼻根嗅香，舌根尝味，身根触，意根法。色、声、香、味、触、法为六尘。
六根清净，比喻没有嗜好和欲念，当眼等六根不入色等六尘而得清净洁白时，就叫做一一六根清净。@悟空问答 @今日头条

人各有志，顺其自然！他将其父母托付于你，接不接受，自己拿主意，不接受就当即回复，我也出家去，我的父母亲人托付给谁，父母亲养育之恩我求谁谁报答，这是人家的职责吗？俗话说得好，言轻莫劝人，同时也想信提问者有能力解决这件事。

四大皆空六尘飞,六根清净佛门地,一寺院袈裟,一个和尚一份齐指的是龙吧

上联：四大皆空，喝上几杯又何妨，

下联：十中无一，赋诗一首显气慨。