本文目录
- 你见过的最奇葩的文言文翻译是什么
- 自相矛盾文言文翻译
- 百发百中翻译(文言文)
- 多言何益，文言文翻译
- 古文自相矛盾的翻译
- 多言何益翻译全文
- 买椟还珠，译文，字义(由其字义，每字都要
- 文言文《曲高和寡》的全文解释
- 不食嗟来之食，翻译
- 乐不思蜀，什么意思
你见过的最奇葩的文言文翻译是什么
我一同事，地地道道的陕西关中人，家乡距陈忠实先生笔下的白鹿原不远，大学中文系毕业，分配到我所在的企业工作，不久我们便成了宣传部的同事。此人极为风趣，说学逗唱开口就来，对关中一带的乡俚乡俗如数家珍。
有次单位聚餐，领导为活跃气氛，要求每个人都表演个节目，不从者罚酒三杯。轮到这位同事了，他笑嘻嘻地说，中国历代诗歌最牛的就要数唐诗了，《唐诗三百首》随便抽一首，美得都不得了，但是要品出唐诗至真至纯的乡土气息和确切的情感表达，你得用陕西话念才成，唐朝国都在长安，关中道上啊，陕西话乃当时的国语不是？他说，举唐朝诗人杜牧的那首七绝《清明》为例吧，原诗是：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。接着他改用陕西话说，把这首诗翻译成陕西关中话，是这个味道：清明时节雨刷刷（边说边上下晃动右手示意下雨），路上行人湿塌塌(又用右手揪领口示意沾在了身上）；借问酒家在啊达（陕西关中话管哪里叫啊达），碎娃一指在雾达（陕西关中话管小孩叫碎娃、管那里叫雾达）。
同事活灵活现地一番表演，简直把大家笑喷了！足以可见，中国的语言文字，真真切切是一座取之不尽、用之不竭的大宝藏！
自相矛盾文言文翻译
在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”
然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。
寓意
不要夸过头，免得喧宾夺主。分析评论一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。
有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。
百发百中翻译(文言文)
从前，楚国有一个名叫养由基的人，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：这个人，可以教他该怎样射了。
养由基听了这话，心里很不舒服，就说：‘大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢！’
那个人说：‘我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领；不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于休息，等一会疲倦了，一箭射不中，就会前功尽弃。
拓展延伸：
百发百中 楚有养由基者，善射。去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。 有一人过，曰：“善射，可教射也矣。” 养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”
客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。
西周策是战国策的第一策，记载了从战国初年，到东周前的一段时期，共包括十七篇。分别为:薛公以齐为韩、魏攻楚;秦攻魏将犀武军于伊阙;
秦令樗里疾以车百乘入周;雍氏之役;周君之秦;苏厉谓周君;楚兵在山南;楚请道于二周之间;司寇布为周最谓周君;秦召周君;犀武败于伊阙;韩、魏易地;秦欲攻周;宫他谓周君;谓齐王;三国攻秦反;犀武败。创作年代为西汉。
多言何益，文言文翻译
原文
子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌敝。 然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。” —— 选自《墨子·墨子后语》
注释
1选自《墨子·墨子后语》。 2子禽（qín）：人名，墨子的学生。 3益：好处。 4蛙蝇：蛙。黾、蛙的一种。（可以理解为蛙和蝇） 5恒:一直、持久,常常
6敝：破烂。 7然而不听：可是没有人去听它的叫。然，这样。 8观：看，看到。
9时夜而鸣：时，切合时机、按时。 恒，常常。 鸣，啼叫。 在黎明按时啼叫。
10多言何益：多说话有什么好处呢？ 11以时而鸣：按时鸣叫。
12擗（pì）：同“敝”，困、疲劳。
13时夜而鸣，天下振动：翻译天未亮时就引吭高歌而鸣,惊醒天下生灵,纷纷振作行动起来。
译文
子禽向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的叫声。再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。”
古文自相矛盾的翻译
自相矛盾译文： 楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。
多言何益翻译全文
多言何益翻译全文：子禽问墨子说：“多说话有好处吗？“墨子回答说：“蛤蟆、青蛙、苍蝇一天叫到晚，口干舌燥，虽然这样，人们却不听它们的。现在我们来看早晨的鸡，到黎明时啼鸣，天下人被它惊醒。多话有什么用呢？唯有在切合时机的时候说话才有用。“
原文：子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌敝。然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”
出处：《墨子·墨子后语》
扩展资料
道理：多说话不一定有好处，只有在适当的时候说话才是明智的，如果像蚊蝇一样喋喋不休，非但没有益处，还遭人厌恶。
作者简介：墨子，名翟，战国著名思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。春秋末战国初期鲁国人，生卒年不详，约为前479年—前381年以内。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
分析：墨子就“多言有益乎？”这个问题，采用举例子，作比较的手法，说明了一个道理：说话不在于多少，而在于切合时机，抓住关键，一语道破。诵读时按图“多言有益乎？”这一问题，从对比的两个方面去理解，得出“惟其言之时也”的道理。
买椟还珠，译文，字义(由其字义，每字都要
买椟还珠
椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
文言文《曲高和寡》的全文解释
全文解释如下：
有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴 人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的 《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只不过几个人罢了。这就是歌曲越高雅，跟着唱的人就越少啊。
不食嗟来之食，翻译
翻译：不吃别人施舍的食物。嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的“喂“。
原文： 齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。 有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！“扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！“从而谢焉，终不食而死。（《礼记 檀弓下》） 译文： 齐国发生了大饥荒，黔敖在路上放了食物，等待饥民来，给他们吃。 有个人饿得很厉害，用衣袖蒙着脸面，拖着鞋子，踉踉跄跄地走来。 黔敖见了，左手拿着饭菜，右手端着汤，吆喝道：喂！快来吃吧!那饥民抬眼望着黔敖说：“我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的。“黔敖跟在后面表示歉意，但是这个人始终不肯吃，便活活饿死了。
乐不思蜀，什么意思
乐不思蜀的意思：
《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》记载，蜀亡后，后主刘禅被安置在晋都洛阳。司马昭问他：“颇思蜀否？” 他说：“此间乐，不思蜀。” 后泛指乐而忘返或乐而忘本。
- 【解释】：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
- 【出自】：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
- 【示例】：那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间～”之意。
◎鲁迅《月界旅行》第七回 - 【语法】：紧缩式；作谓语、定语；含贬义，形容忘本
拓展资料：三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。 魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。 人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。
