本文目录
- 人们常说正直男人坐怀不乱，请问“坐怀不乱”，它的本意是什么
- 孤男寡女同处一室，真的能做到坐怀不乱吗
- 柳下惠“坐怀不乱”，是否确有其事
- 这世上真有“坐怀不乱″的人吗
- 坐怀不乱是一种什么体验
- 男人是否都能坐怀不乱为什么
- 如果你是已婚人士，有个美女追你，你会坐怀不乱吗
- 柳下惠坐怀不乱讲的到底是什么
- 坐怀不乱，是指行为上的不乱还是指思想上的不乱
- 在这个充满诱惑的时代，怎么才能“坐怀不乱”，抵住诱惑
人们常说正直男人坐怀不乱，请问“坐怀不乱”，它的本意是什么
“坐怀不乱”是个成语典故。既然流传久远，就一定有其积极的意义。
在这个成语典故中，我倒觉得主人公柳下惠的本心很良善。其心正就有其事善。所以我们不必枉自揣摩他的身体有什么毛病。
人不同于动物的本质特征，就是善于用大脑去思考问题，然后决定去怎样做事情。人的兴奋与冲动确实有很多时候都是由意念支配的，不是动物那样的季节性周期性的生理反应。有情人可以终身相守，携手白头，无情人即使貌美如花，也未必动心。一个身心健康的人，理智会战胜许多枉生的欲念，这就是一个人的修养，一个人的品格。
通过以上分析，结合传说中柳下惠所遇到的女子，当时所处的窘迫情景，我们就不难理解柳下惠“坐怀不乱”完全出于本心，也是非常可信的。
关于这个故事的大致情形，就是户外一女子冻得快不行了，柳下惠情急之下，将其揽在怀中，过了一夜，没有半点非分之想。
答题完毕！
孤男寡女同处一室，真的能做到坐怀不乱吗
一、先讲一个真实的故事:
可能因为迫不得已，也可能是因为两个人机缘巧合，孤男寡女独处在一个私密空间，或许有的人觉得尴尬、刺激、兴奋，当然也有的人觉得很紧张、害怕、担心。说说一个美女的经历吧！
她跟闺蜜约好去看私影，闺蜜临时有事爽约了，她就鼓起勇气约了一直有好感的男生。没想到那个男生也很爽快的答应去看。她说两个人在包间当时感觉都快尴尬到窒息了，但是也要假装很淡定的看着电影。
后来没想到那个男的直接就亲上去了，她先半推半就，然后变成主动，最后卿卿我我……没错，那天晚上两个人就确定关系了！所以，孤男寡女共处在一个私密空间，很容易产生感情。
二、再讲讲柳下惠的坐怀不乱:
柳下坐怀不乱的故事有两个版本：第一个版本说，一个寒冬子夜，一个衣衫单薄的女子前来柳下惠处投宿，柳下惠怕她冻饿而死，就把自己的衣服披在她的身上，让她坐在自己的怀里。一晚上相安无事，并没有任何越轨行为。
第二个版本发生在夏天。展获出门访友，不料路遇暴雨，看到一个破庙，就想进去避雨，但是没想到却看到一个luo体女子正在庙中换衣。展获当即退出，靠在破庙不远处的古槐之下，任凭暴雨浇头。这个就是“柳下惠坐（怀）槐不乱”。
三、还有孤男寡女共处一室之曹鼐版:
曹鼐是明朝的泰和典史，在一次抓捕盗贼的行动中，抓到了一名绝色女贼。此时距离县城十分遥远，二人夜宿于一座庙中。月色朦胧，女贼千方百计色诱曹鼐，意图逃脱。曹鼐深知不能知法犯法，但是奈何女贼太过美丽。为了抵挡内心的七情六欲，曹鼐就开始在纸上写下“曹鼐不可”，告诉自己不可知法犯法，但是随即心底的欲望就迫使他把纸烧了，意图破门而入。但是良知却提醒他：你如果这么做了，和犯人有什么两样……乘人之危，知法犯法，罪加一等。内心另外的一个声音告诉他：她本身就是一个犯人，在这荒郊野外，就算失控了也没人能看得到……
如此写了烧，烧了写，如此反复数十次，最终，曹鼐保住了清白之身。
四、孤男寡女之现代版:
现代人很喜欢制造独处的机会，想尽办法的和你制造浪漫，然后语言、眼神、肢体、动作，让你在良辰美景下不由得靠近彼此，然后亲密接触。所以如果在当今你还坚守君子之道，连对方也看不起你。
【总结】
俗话说得好，同性相斥，异性相吸。男女双方在交往的过程中，经常会被对方的魅力所吸引，从而产生感情。所以，我不相信孤男寡女同处一室会坐怀不乱，除非对方过丑或自身有问题，把握好时机吧，幸福就在眼前。
柳下惠“坐怀不乱”，是否确有其事
柳下惠坐怀不乱，到底有多大的真实性？
柳下惠是春秋时期鲁国的一个公务员。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一个流浪的女子。柳下惠怕女子挨冻，就把她抱到怀里，暖了一夜，直到天亮什么事都没有发生。于是柳下惠在江湖上留下了“坐怀不乱“美名。关于这个故事的真实性，仁者见仁智者见智，那是众说纷纭，莫衷一是。
一个正人君子在好多场合可以自律，可以经得起诱惑，耐得住寂寞。如果你是公务员，面对诱惑，要想着党纪国法和自己的政治前程。如果你是教师，面对诱惑，要想着你应该为人师表。如果你是一个丈夫，面对诱惑要想着对妻子的忠诚。如果你有女友，面对诱惑要想着自己对她许下的海誓山盟。
但是，食色性也。在特定的场合下，一个正常的男人，很难管住自己的腿，会进错门、上错床，会犯下天下男人都会犯的错。真到了坐怀的地步，不乱的不是变性的就是公公。
网上看到过这样一个段子：
有个女的提问，都说男女之间没有纯洁的友谊，可我和男同学交往多年；一起唱歌，一起郊游，一起吃饭。一起散步，还一起看电影，可愣是什么都没有发生。这该如何解释？
网友在后面留言说，原因只有一个：女的“吃藕”。还有一个网友留言说，因为男的有病。
所以，柳下惠的坐怀不乱是个传说，是个鸡汤，可信度存疑。
作为一个有正常思维能力的人，不会相信坐怀不乱。那些自己相信，又让别人相信的人不是伪君子就是假圣人。或者是满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼的野心家。所以，老祖宗才会留下了“酒能乱性“，“英雄难过美人关“，“男女授受不亲“和“孤男寡女莫独处一室“以及瓜田李下要避嫌的谆谆教导。
下面这则故事的主人公倒是可以成为正直男人的学习榜样。
很久很久以前，在一个小村庄的村头，住有一个独居的处男，男子的隔壁，住着一个独居的女人，老公外出做生意了。一天月黑风高的夜晚，暴雨倾盆，隔壁房屋倒塌，女人来到男子门口敲门，祈求进去暂避。男子置之不理。
女人说，小哥，为什么不让我进去？
男子说：我们孤男寡女，你还有老公。
女子说，小哥你太守旧了，你看人家柳先生，怀抱着女子取暖，也没有人说他们的闲话。
男子说：柳下惠是柳下惠，我没有柳下惠的思想觉悟，所以我要用我的“不开门“向人家柳先生的“开门“学习。
这个故事就是告诉大家，如果你没有柳下惠的惊人毅力，就不要让自己去体验柳下惠的处境。
90年代有一部热播的电视剧，电视剧的名字忘了，但她的主题曲歌词写得很美，直到现在还清晰记得：在那遥远，遥远的地方，有我梦中的小屋。窗外点点，点点野花，一条弯弯的小路……
歌词美，里面的故事更凄美。说的是一对倾心相爱的青年男女错失良缘，多年之后，他们阴差阳错在一个城市相遇，而且还住在一个大院里，都在一个学校当老师；可是他们都已经为人妻、人夫。尽管家庭都不幸福，可都压抑着心中的爱恋。
直到有一天他们出去郊游，突然狂风大作，电闪雷鸣，二人被阻隔在一个看林人的小屋。
晚上，女教师把一束野花放在两人之间，坚定地对男的说，这是我们的三八线，越过三八线，我们都完了。说完彼此背对着躺下。可是两个人都辗转反侧，爱的狂潮汹涌澎湃、铺天盖地，理智的堤坝溃不成军……早上，当两家人呼喊着找到他们时，两个人还沉浸在梦中不愿醒来。
故事的结局很凄惨，女的投河，男的到北方一个寺庙做了和尚。
如果说这是个电视里故事，有虚构的成分的话。那么我给你讲一个发生在我身边的真实故事。
多年前，有个才华横溢的作家，因为车祸而失去了双腿，安上了假肢。残疾之后，新婚妻子离他而去，朋友离他而去，童年的伙伴也疏远了他。
他本以为这辈子就这样波澜不惊地度过余生了，哪曾想一个女人走进了他的生活，两个人的命运从此发生改变。
那是个婀娜多姿的女人，一个肌肤如雪，口似樱桃，不化妆也妩媚的女人。一个一笑就让人骨头发酥的女人，是个能歌善舞的女人；但她又是个不苟言笑，端庄矜持的女人。更难得的，她还是个家里非常有钱，却看得起穷人，又经常出手帮助邻里的天使。更让他惊喜的，女子娘家书香门第，文采飞扬。他们一见如故，总有说不完的话。
他不但在写作方面小有成就，还在音乐舞蹈方面造诣很深。她崇拜他，她让他给自己儿子补习功课，教自己弹琴唱歌。渐渐地，她开始对他好，给他写诗，尽管那诗很朴素很含蓄，可是诗里头却藏着一团火。
开始他自卑，他告诫自己她是天使，她是有家的女人，自己不能玷污，严守着自己的心理防线。
可在那年春节那个晚上，她老公去东北了，他们一起听歌，不知不觉到深夜。她向他倾诉，老公是黑道上的，她是被逼婚，但结婚之后老公就在外面有女人，还在外面生了孩子……他无法抗拒她的眼神，她的爱怜、她的哀怨。
那天晚上，他们发生了不该发生的事。
世上没有不透风的墙，没多久她老公知道了，他们再也没有联系过。直到两年后，那年正月，他听村里人说，她们一家人去云台山东面一座大山里进香，一车人都安然无恙。只有她遭遇了车祸。
没有多久，男的失踪了，两个月后，有人在黄河南岸发现他的尸体。
讲这些故事无非是告诉大家，凡人经不起考验，经得起考验的都不是人，是值得尊重的神。
常在河边站哪有不湿鞋，我们能做的，只能远离河沿。哪怕那里的风景再美，不属于我们的，一眼也别多看。
这世上真有“坐怀不乱″的人吗
不是我有多么高尚的道德情怀与禁欲本领，原因也不是我没性功能，我也喜欢漂亮女人。
钱！成为我坐怀不乱的法码！缺钱的我不可能会有女人愿意投送怀抱！
权力更是远离于我，没有权力如何满足女人的愿望？办不成一件亊，人家凭什么坐你怀中？
假如我有的是钱或拥有绝对权力，我是绝对做不到严守“坐怀不乱”这个千古难遇
机会的。现实如此！
2021.10.28.作于山西太原
坐怀不乱是一种什么体验
坐怀不乱，要么是吃饱了没胃口，要么是太丑下不了嘴，要么是六味地黄丸没有了，要么……总之，是对女性最大的侮辱，也是对男性最大的鄙视???????????????
男人是否都能坐怀不乱为什么
瓜田李下坐怀不乱不怕杀人的光怕递刀的男女授受不亲，坐怀不乱也是乱敢坐怀关公夜读春秋，环境人言可畏，把历史翻未见有坐古典，一个关公夜读春秋，就成了世人典范，全国各地庙宇建仙女都要下凡，坐怀不乱只作形容诃使唤，就像羊要偷庄稼，用鞭，骡马用嚼子，来管大门不出二门不迈上秀楼迸刀机会切断不使出轨泛滥“对不起这是题纲，写下的文章没拉”
如果你是已婚人士，有个美女追你，你会坐怀不乱吗
都坐杯了焉有不乱，你试试看。俺倒不会，中间用了一张报纸隔着。信不信由你。
柳下惠坐怀不乱讲的到底是什么
“春秋时代的历史，大体上好比安流的平川，上面的舟揖默运潜移，远看仿佛静止。”，春秋时代的故事，每每充满舒缓的美丽，像坐怀不乱的柳下惠就是。
某个冬夜，寒风刺骨，柳下惠偶遇一无家可归的女子夜宿城门之下，柳下惠内心善良，怜悯女子，担心女子冻死，便让女子依偎在自己怀里，以自己的体温温暖女子，二人相依一夜，柳下惠“坐怀不乱”，并无非礼行为，以后，坐怀不乱就成了正人君子的标志之一。这就是坐怀不乱的来历。
这个典故,《诗经》和《荀子》都有记载，《诗经·小雅·巷伯》毛亨传说:“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”《荀子·大略》记载说：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”
不过有趣的是，柳下惠这个人却并不姓柳。《辞海》中柳下惠一条记载说：“柳下惠，即展禽。春秋时鲁国大夫。展氏，名获，字禽。食邑于柳下（古地名）。私谥惠，故称。”
因此，柳下惠本来的姓名是展禽，或展获，因封邑在柳下，谥号为惠，后人便尊称他为柳下惠。
《国语•鲁语》记载，柳下惠批评鲁国的执政臧文仲命国人把海鸟当成神来祭祀，是随意使用“国之祀典”的行为，使臧文仲最终认识到错误，放弃了草率的行为，故柳下惠以讲究礼节著称于世。大学问家孟轲十分佩服柳下惠“坐怀不乱”的美德，在《孟子》一书中说：“柳下惠，圣之和者也。”柳下惠因此又被称为“和圣”。
不过，柳下惠虽然原本不姓柳，但他却成了百家姓中“柳”姓的得姓始祖。这样一番曲折，可看出中国传统文化的博大和幽深。而恰是这样一番曲折，从而产生了文化的美，给人咀嚼与回味。
坐怀不乱，是指行为上的不乱还是指思想上的不乱
所谓“坐怀不乱”，是古人曾用某某一个人，说他内心没有私心杂念，不贪女色，哪怕是坐在妙龄女子的怀抱里，也能做到心情正定不动邪念。无论这故事真假，这说明思想与行动是紧密相联的，并且是思想总是在支配着行动，有什么样的思想，就有什么样的品质，也就产生出什么样的行动。
对于有思想品得及意志坚定的人来说，行为举止是端正的，无论在什么样的场合，什么样的境地，都能始终坚持正确的信念，比如小说《西游记》中所写的和尚唐三藏，为了能顺利地到达西天，在如来佛祖的佛地取得真经，造福国家，造福人民，用他坚定的信念和意志，成功地克服了女儿国王及一些美色女子的诱惑，最终圆满地完成去西天取经的重任。
坐怀不乱的故事，不仅用于贪不贪女色的问题，也可借用到人生处世的方方面面，比如在现实社会中，有的人常在河边走，就是不湿脚，出污泥而不染，哪怕再好的机遇，面前堆满了金银珠宝，摆满了财物金钱，他们从不动心也从不伸手，无不使人敬佩。
却又有不少的人，他们没有崇髙的信仰，也没有好的道德与良知，私心杂念占满了他们的整个人身世界，视金钱及利益如命，莫说在金山银山面前亳不动心，就是一点点小利都不肯放过。像这类似的人，在一切向利益、向金钱上看的社会中，不再是少数，他们的言谈举止还能算得上是“坐怀不乱”吗？
在这个充满诱惑的时代，怎么才能“坐怀不乱”，抵住诱惑
在这个充满诱惑的时代，怎样才能做到“坐怀不乱”，抵住诱惑？我认为应该做到以下几个方面：
1、自尊自重自爱。人首先要自己尊重自己，自己爱护自己。只有这样，才会在诱惑面前经得住考验，才会在诱惑来临时，首先想到的是，如果自己经不起诱惑，去做一些不该做的事，将来会给自己的人生带来怎样的后果，进而明白自己该不该做、该不该参与。如果你经得住诱惑的考验，做到自尊自重自爱，自己不去拈花惹草，“花草”也不会自己无缘无故来找你。“苍蝇不叮无缝蛋”，如果自己做得很好，什么诱惑都能抵挡得住，那自然就“坐怀不乱”了。
2、树立正确三观。人要树立正确的人生观、世界观、价值观。自己要想想，自己的人生是在风花雪月、灯红酒绿里得过且过，还是在努力拼搏、创建一番事业中过？是靠出卖自己的灵魂、肉体过，还是在努力拼搏中过?有什么样的思想就有什么样的行动，思想是行动的先导。因此，每个人必须树立正确的人生观、世界观、价值观，正确认识金钱、名利、地位，正确看待人世间的一切事物，时刻保持清醒的头脑，才不会被诱惑迷失了双眼。
3、守住道德底线。人要自己管好自己，自己对自己负责，在生活中，每个人不但要遵守法律法规，还要遵守社会公德，违背道德的事情千万不要去做，要守住自己的道德底线，千万不要为了赚钱而出卖自己的身体。“身体发肤受之于父母”，任何情况下都不能践踏自己的身体。
4、靠自己努力奋斗。有些人之所以堕落，为了生活，宁愿违背道德，遭受社会的谴责，是因为他们不想靠自己的双手去拼搏、去奋斗，只想享乐、不想吃苦。俗话说：“吃得苦中苦方为人上人”，幸福美好生活要靠勤劳的双手去奋斗，假如不愿吃苦、吃不了苦，幸福生活哪儿来？因此，要过上美好幸福的生活，必须撸起袖子加油干。
总之，在这个充满诱惑的时代，只有做到自尊自重自爱、树立正确的人生观世界观价值观、守住道德底线、树立吃苦耐劳精神，才能经得住考验、抵得住诱惑，才能做到“坐怀不乱”，才会活出自我，才会有出彩的人生。
