本文目录
- 苏轼的赤壁怀古与岳飞的满江红你认为谁的更好些
- 为什么有人说岳飞抗敌对象是金朝的女真族政权，《满江红》却称胡虏和匈奴
- 《满江红·写怀》到底是不是岳飞写的
- 岳飞满江红
- 请教各位诗词专家，岳飞《满江红》词中的“臣子恨”该如何准确解读
- 南宋岳飞的《满江红》算是我国古代最雄壮的诗词吗
- 满江红是岳飞什么情况下写的
- 满清怎样篡改岳飞的《满江红》
苏轼的赤壁怀古与岳飞的满江红你认为谁的更好些
苏轼写出了人生的洒脱，岳飞写出了民族的豪情。如果在两者间取舍，那我肯定选满江红。虽然有的所谓的文人或学者刻意贬低质疑岳飞和满江红，但这首词在中华民族最艰难的年代(抗日战争时期)鼓舞激励了无数赤子，挺起了民族脊梁，这是赤壁怀古无法比拟的。
为什么有人说岳飞抗敌对象是金朝的女真族政权，《满江红》却称胡虏和匈奴
因为这个满江红貌似明朝人写的，把“贺兰山”这座北宋和金国也够不着的山演戏成岳飞的梦想，显得不严谨。
《满江红·写怀》到底是不是岳飞写的
谢邀
南宋高宗绍兴十年（1140），岳飞领兵北伐，逼近北宋故都汴梁，大有一举收复中原被直捣敌军老巢黄龙府（吉林农安县）之势，在这样的大好形势下，岳飞满怀激情，写下了《满江红》这首气壮山河的词，但谁也没有想到，在800年后的20世纪30年代伊始，却有人认为岳飞的《满江红》是伪作。
质疑《满江红》非岳飞所作的观点有哪些？
第一个提出这种观点的人，是”华北临时政府“傀儡政权控制下载辅仁大学执教的语言学家余嘉锡。1937年，他在《四库提要辨证》卷二三《岳武穆遗文》条下，提出两点论据：第一，岳飞孙子岳珂所编《金陀粹编》中的《岳王家集》没有收录这首词。第二，这首词最早见于明代嘉靖十五年（1536）徐阶所编的《岳武穆遗文》，是据弘治十五年（1502）浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的。在此以前，不见于宋、元人记载或题咏跋尾，沉埋数百年，突然出现于明中叶以后。赵宽也不说所据何本，来历不明，深为可疑。
第二个是词学大师夏承焘。1962年9月16日，他在《浙江日报》发表的《岳飞（满江红）词考辩》一文中，除了赞同余嘉锡的论据外，又从词的本身找出了一个”破绽“。即”驾长车踏破贺兰山阙“一句。其认为这一句不符合地理常识。岳飞伐金想要直捣的黄龙府在吉林，而贺兰山在甘肃河套之西，南宋时属于西夏，并非金国地区。”这首词若出于岳飞之手，不应方向背如。”
而第三个提出质疑的是台湾孙述宇，1980年9月10日，他在台湾《中国时报》发表了《岳飞的（满江红）一个文学的质疑》一文，着重从词的内容和风格提出了两点质疑：一则，此种用了不少岳飞自己的故事和典故，如”三十功名尘与土，八千里路云和月“等等。作者自己用自己事迹的典故，简直”匪夷所思“。相反，根据这些尽人皆知的材料，一个拟作者倒不难写出这么一首词来；二则《满江红》风格慷慨激昂，是一首英雄诗，英雄做不出英雄诗来的，而只会是仰慕英雄的人才能做出来。
以上大概就是比较主流的质疑岳飞不是《满江红》一词作者的主要观点。
乍看起来这些论据似乎都有其合理性，但并不一定就完全站得住脚。
1986年，在浙西江山县发现了一部《须江郎峰祝氏族谱》，其卷十四之《诗词歌赋》中载有岳飞于绍兴三年（1133）年，赠抗战派大制参祝允哲的《满江红》词及祝允哲的和词。岳飞题为《满江红·与祝允哲述怀》。
“怒发冲冠，想当日，身亲行列。实能是，南征北战，军声激烈。百里山河归掌握，一统士卒捣巢穴。莫等闲，白了少年头，励臣节。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车踏破，金城门阙。本欲饥餐胡虏肉，常怀渴饮匈奴血。偕君行，依旧奠家邦，解郁结。”
祝允哲的和词题为《满江红·和岳元帅述怀》云：“仗尔雄威，鼓劲气，震惊胡羯。披金甲，鹰扬虎奋，耿忠炳节。五国城中迎二帝，雁门关外捉金兀，恨我生，手无缚鸡力，徒劳说。 伤往事，心难歇；念异日，情应竭。握神矛闯入，贺兰山窟。万世功名归河汉，半世心志付云月。望将军，扫荡登金銮，朝天阙。”
很显然，流行于世的《满江红·怒发冲冠》是岳飞在自己所作的满江红·与祝允哲述怀》的基础上，吸收、融合了祝允哲词中的部分词语、意境，修改后的定稿。岳飞本非词家，使用自己的旧作、和把他人的词语、意境融入自己的新作之中，都是很正常的事，何况这是一首慷慨激昂，气壮山海，抒发爱国情怀的千古绝唱。这两首《满江红》的发现，足以扫除一切怪论，是故，80年代以后几乎没有了质疑岳飞不是《满江红》的作者这种言论出现。
以上个人浅见、如果您喜欢我的文章，点个赞或者关注一下也是极好的！
岳飞满江红
岳飞满江红赤烈如同太阳，苏轼明月几时有温暖如同月亮。太阳与月亮双篇压两宋。
岳飞满江红：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，何时雪，臣子恨，何时灭，驾长车踏破贺兰山缺。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
飘风不终朝，暴雨不终日，谁为此者，天地，天地尚不能久，何况于人乎？怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
天长地久，天地所以长且久者，以其不自生，故能长生，是以岳家军后其身而身先，外其身而身存。三十功名尘与土，八千里路云和月。
我所以有大患者，为我有身，为我无身，我有何患莫等闲，白了少年头，空悲切。
天无以清将恐裂，万物无以生将恐灭。靖康耻，莫能雪，臣子恨，何时灭。
兵者，不祥之器，以杀人为乐者，不能得志于天下。而满江红出现杀人为乐的逆境人间，突显国家昏乱有忠臣。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
驾长车踏破贺兰山缺，天得一以清。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。川谷之所以为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王 。
满江红词激情澎湃，而能平稳收势。确实满江红大音希声。
请教各位诗词专家，岳飞《满江红》词中的“臣子恨”该如何准确解读
岳飞满江红中的臣子恨应从二个方面来理解。
一，靖康之耻，一一二七年，金国入侵北宋，占领首都东京，掳走徽，钦二帝，作为对帝王忠心耿耿的岳飞，视此为奇耻大辱，此仇此恨不共戴天。为重拾旧山河，迎回微，钦二帝，赴汤蹈火，在所不惜。
二，金人屡侵中原，杀我百姓，掳我姐妹，掠我财富，占我家园。从小有精忠报国理念的爱国将领岳飞，其悲愤之心可想而知。才有了壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的豪情诗句。
南宋岳飞的《满江红》算是我国古代最雄壮的诗词吗
首先需要厘清几点： 1. “满江红”是词牌名，非词名。 2. 以“满江红”为词牌的词作有很多，岳飞流传下来的“满江红”就有两首，“满江红·登黄鹤楼有感”和“满江红·怒发冲冠”（“满江红·写怀”），这里讨论的应该是后者。 3. 从民国时期余嘉锡开始就有人质疑此词非岳飞所作，近来更是甚嚣尘上，但是大量有力证据驳斥了此种怀疑。
回到问题本身，“满江红·怒发冲冠” 从词作艺术水平论，不属一流。但是作为南宋数一数二的爱国将领发自肺腑的词作一定归于“雄壮”之列的，然而以岳飞所处南宋偏安朝廷的环境，与其说“雄壮”，不如“悲壮”更确切。
1134年，岳飞大破敌军，迅速收复六州失地，随即被迫班师回朝，他念念不忘北伐大业。一日登上黄鹤楼登高，北望中原，写下了第一首《满江红》，“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”满怀收复国土的雄心壮志。
第二首满江红一说作于1136年，岳飞第二次孤军北伐不利，撤回鄂州，深感壮志未酬，写下这首千古绝唱。另一说法是其创作具体时间为入狱前不久。朝廷偏安，他有心杀敌，无力回天，悲愤地慨叹“莫等闲，白了少年头，空悲切……” 悲壮意味更浓。
满江红是岳飞什么情况下写的
岳飞的《满江红》创作时间有三种说法：
一，岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时所作。
二，公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
三，《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。
岳飞（1103—1142）
南宋抗金名将。字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。官至枢密副使，封武昌郡开国公。以不附和议，被秦桧所陷，被害于大理寺狱。
《满江红》
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
满清怎样篡改岳飞的《满江红》
岳飞是南宋时期的民族英雄，一生致力于北伐金国，恢复中原失地的斗争，但因奸臣当道，文官治国，皇上怯懦无能，岳飞被秦桧以“莫须有罪名”所害。岳飞北伐恢复中原的理想和抱负终未实现。
岳飞不但是一位能征善战的武将，也是一位精通诗词歌赋的文人，他创作的《满江红》一词，字字句句充满着荡气回肠的英雄主义，表达了他为拯救国家民族于危难的远大理想和宏伟抱负。全词分为两段，共九十二字。第一段，抒发岳飞满腔报国热情，感叹时间飞逝，时不可待的急切心情，在而立之年却未实现恢复中原的伟大理想。第二段则表达了岳飞一心收复失地，为报国恨家仇的雄心壮志，因而要“驾长车踏破贺兰山缺”并“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”从而收复被胡虏占领的国土。
一般人们熟知的岳飞《满江红》原文是：“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”
不过，清朝乾隆年间编纂的《四库全书》中《满江红》里“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”被改为了“壮志肯忘飞食肉，笑谈欲洒盈腔血。”
满清为什么要篡改“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”为“壮志肯忘飞食肉，笑谈欲洒盈腔血。”呢？因为《四库全书》是由乾隆主持编纂的。在古代，中原王朝把北方少数民族统称为“胡人”，岳飞《满江红》中的“胡虏”指的是宋朝时期的“金人”（女真人），而满清入关以前，以宋朝时期金国继承者自居，把国号称为“大金”。岳飞所说的“胡虏”也就成了满清的祖先了。因此，乾隆觉得岳飞要吃的就是他们祖先的肉，他便下令把“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”改为了“壮志肯忘飞食肉，笑谈欲洒盈腔血。”
从这个篡改来看，乾隆的文学水平真的不咋滴，“壮志肯忘飞食肉，笑谈欲洒盈腔血。”都是啥节奏？简直不伦不类。要是我改的话，就以汉字谐音改为“壮志饥餐狐狸肉，笑谈渴饮雄鹿血。”这样改，不但不能破坏原词的音韵，而且也有非常明快的画面感，也能符合征战过程中，将士饥饿后捕猎野生动物充饥的事实。
