本文目录
- 一个看透一切的人应该怎么生活
- 有人说当你看透一切时，心胸就宽宏了，不再斤斤计较，不再自寻烦恼，你说是吗
- 假如有一天，你看透了现在的一切工作环境、人、事、物，而你却又无能为力，你该怎么办
- 人如果看透了一切，是更快乐还是更不快乐
- 大彻大悟的人有哪些比较明显的特征
- 是不是年龄大了，经历多了，一切都谈了看透了，人情泠暖
- 是什么原因让一个在十八九岁，二十出头的年纪看透了世间的一切
- 一段关系中，你听过的最扎心的话是什么
一个看透一切的人应该怎么生活
看破风尘非看破，悟透三界方为真。
所谓一个人看透一切，只是看到社会中的某一方面或表象。
纵观几千年来的人类发展史，有几人能够看透一切？
其实人类社会延续发展到今，是祖祖辈辈更替传承。
是多少代人传承的生活世俗、行为规范及血缘关系和亲情关系相互交融，逐步形成当今高深莫测复杂的社会关系。
当你踏入社会独立生活，去实践和实现你的人生价值观之时。
你必须身临其境地融入社会，去认知到熟悉社会，才能借力发力施展自己的谋略，借机实现自己的人生价值。
因你自身能量智慧的局限性，必然会被社会这台深不可测捉摸不透的快速运转的车轮碰撞或碾压。
每个时代的社会变化，毫不留情地以淘汰碾压一部分人为代价成就了另一部分人。
只要在人世间，谁都不可能独善其身，这是历史发展不可抗力的周期规律。
所谓看透一切的人，无非就是耳闻目睹或深陷其中，在湍急的漩涡中，被社会上的事物所困扰不能自拔。
个人思想意识与社会整体意识有博，心理上必然会出现厌世状态。
所谓看透社会、报复社会、自杀、“躺平”等各种现象的出现不足为奇。
你不是什么圣人，当你步入社会就要融入社会。
凭你一己之力无法改变社会，那就要与时俱进，以良好的心态去应对社会。
世界上没有免费的午餐，生活是靠你自己去努力获取。
当你付出了巨大的努力，仍然停留在原点，你就要审视过去，判知未来。
综上所述，命中八尺难求一丈。尽力而为，不可不求不可强求，顺其自然，平平淡淡过好余生，也不枉费来人世间。
有人说当你看透一切时，心胸就宽宏了，不再斤斤计较，不再自寻烦恼，你说是吗
谁也做不到看透一切，只能是看淡了一切。
作为俗人我们就都有俗世，说看透一切就不烦心了，就不斤斤计较了，这样的人也太少了，即使说起来容易可是真遇到事情有时还是看不透的。
人是感性动物，遇到烦心事烦恼计较也是正常的，只不过放平心态，遇事不要太钻牛角尖，对事情的处理也就变了方法。
人的一生都会有烦心事，谁也不能避免，谁也不能过无忧无虑的生活，所以每个人平等，也把遇到的问题当做生活的经历，我们做不到大师的高度，而且有多少大师也被俗世烦扰，遇事化事，遇人渡人吧！
假如有一天，你看透了现在的一切工作环境、人、事、物，而你却又无能为力，你该怎么办
谢谢邀请。如果一个人能看透一切事物，却又无能为力地去改变。我想最好的办法，就是顺其自然。人的一生说长不长，说短不短。可这一生，谁又能活得轻轻松松，自自在在的哪。人哪，你就得适应社会，而不是社会适应你。你要老想着社会适应你，你就会碰得头破血流。一一一一一一。现代社会发展的快，人的生活也是快节奏的了。所以一个人想要在社会上立足，你就得顺势而为。做好自己的本职工作，不要与别人攀比，不脱离实际。一步一个脚印的，走完自己的人生路。这是我的看法。
人如果看透了一切，是更快乐还是更不快乐
依我看来，人如果看透了一切，既不会更快乐，也不会不快乐，而是心平气和，内心淡然。得到了不狂喜，失去了不悲伤，把失败当寻常，把成功当恩赐。将顺其自然与随遇而安结合起来，无怨无悔，一切随缘。
大彻大悟的人有哪些比较明显的特征
五台山一位扫地的老义工，揭示大彻大悟的人，有哪些明显的特征！他说完让我对大彻大悟这件事，有了全新的了解。
那些年我心往神佛大道，对大彻大悟这种事非常好奇和追求，常迷恋在各种开示和知识里面，如饥似渴，常常费时间修，跑庙子啊，念咒啊，打坐啊，虽然感觉自己有点变化，但是却不知道自己其实很多事情都闹不明白。搞来搞去，知识可以说得出一大堆，但是不通，一锅浆糊。
后来有一年，公司组织去五台山文化团建。我也参加了。去了之后，在五台山一个寺院里面参观和体验佛教文化。
有一天我在这寺里的侧殿僻静处闲走，那个地下全是落叶，我正乱走，踩到了一个竹枝扫把。一看，一位老义工，正在扫地，
他抬头看着我笑。我才赶紧挪开脚。我连声说：对不起啊对不起，没看到乱踩到您的扫帚了。
他说：没关系，走个路都能踩到我的扫帚，说明这个缘分不浅。
我一听这位大爷说话挺有意思，我就开玩笑的说：大爷，那要是踩一脚就大彻大悟那就好了。
大爷笑着说：那要是有这样的好事，我就做这门生意，踩扫把包开悟，一定赚大钱。
我也笑着说：您还别说，没准您的扫把还真的有这样的神力。
他说：是，踩到我的扫把绝对是误，误会的误，哈哈哈哈。
我问：大爷，那你在五台山上，这样的智慧神圣之地，一定见了很多大彻大悟的人，那您觉得，大彻大悟的人有哪些比较明显的特征？
他说：你为什么对大彻大悟这么有兴趣？
我说：每一个修行人都对这个充满兴趣啊。
他说：其实啊，大彻大悟虽然很让人向往，但是一旦执着，还是不太好。
我说：我不信，执着彻悟，是好的执着，好的执着有什么不好呢？
他说：好的执着，也障碍你往好的方向去啊。
我说：难道只要是执着都不行吗？
他说：那当然，法尚应舍何况非法，到了必要的地步，佛法都要舍掉，无所得，何况其他。
我说：真的无所得？大彻大悟不是一种得吗？
他说：大彻大悟，哪里得了，你告诉我，得了个什么？
我说：得了智慧啊、得了快乐啊，得了成就啊，得了真理啊。
他说：智慧本无得失，人人本来具有，哪里有个得到。快乐转瞬即逝，去哪里得它？成就无非妄识定义，即使彻悟，更无所谓成就可言，都是外人俗论。又有什么得到的意义。
我说：虽然你这样说，但我还是不信，一个人苦苦修行，最后彻悟，怎么可能什么都得不到呢？
他说：一个人苦苦修行，最后彻悟，其实恰恰就是认知那个一切无所得。
我纳闷地说：那照你这样说，一切无所得，如果他彻悟了，有哪些比较明显的特征呢？
他说：如果非要说大彻大悟的人有什么特征？只能是勉强说说，因为真正大彻大悟的人，基本没有什么特别的特征，他走在人群里你也看不出来不会注意到他。就好像佛菩萨化现去度人，等他走了，你才会缓过来这可能是来度你帮助你的人。
所谓彻悟的特征，勉强说也有一些。比如：
第一、低调到骨子里，谦虚到血液里，平凡到泥土里。
如果人彻悟，他一定是低调到骨子里的，为何，因为他不需要任何一丝的被人关注、被人崇拜被人喜欢。他没有任何需要显摆的东西。
需要显摆，是因为拥有的有局限，比如你只不过拥有了一只名贵表，或者一栋房子，一个公司，一堆财产，一肚子学识，这些都是有局限的，局限决定了这些拥有不会让你战胜习性，所以你忍不住要显摆，至少要别人都知道才好。
还有一种是不再满足于对外界显摆，但却喜欢对自己显摆。有些人，对外显摆已经没有兴趣了，觉得太LOW，太掉价。但是内心的自以为是自以为很牛这种心态越来越高涨。
可是彻悟的人啊，没有需求让任何外界了解自己，他们低调是一种本能。
谦虚也是蕴含在血液里的存在。谦虚不是唯唯诺诺，而是真正做到了无我。
一个人无我的程度越高，谦虚的程度也就越高。
谦虚是因为自我降到了零点，没有主体了，没有主体就没有能和所了，没有能所也就没有客体了，这些都没了，还有什么高调刻意可言，自然是谦虚到谷底了。
这种谦虚，在彻悟的人那里，没有名字，没有念头，他不会有所谓“我要谦虚点”的想法出现。因为他做自己，谦虚就随即体现出来了。
彻悟的人的谦虚，并非我们看到的那种虚伪客套，虚伪客套的谦虚，都有一个发起的过程，那就是先发生的念头可能不是谦虚，可能是傲慢，可是素养会提醒自己：啊，我要谦虚点。
这个过程是有修为的人，但彻悟的人，连这个过程都没有了，他不需要刻意提醒自己要谦虚，他说话自然带着谦虚，样子摆在那里，就是一个谦虚低调平凡的相貌。
你看弘一法师的样子，虚云法师的样子，那种谦虚低调平凡甚至悲悯的形象，是自然本能地散发出来的。即使你隔着多少年隔着照片看一眼，都能感受到。这就是境界。
这是为什么，因为他不需要演谁了。他不需要再扮演某个角色，不需要在任何一个环境里去扮演什么。
他也不需要再刻意做什么，该做什么就做什么，可能彻悟前是干木匠的，彻悟了依然是做木匠，一点也不会变化，吃饭睡觉，到岁数了就走，没有任何区别，平凡地和泥土一样，毫无任何矫揉造作。
这种平凡，其实也是本能的，因为没有彻悟的时候，平凡的本能被很多刻意的东西遮盖，所以不能完全显现出来。等到彻悟了，平凡完全显现，这种特征，你如果懂得洞察感悟，见到这样的人一定能觉察到他们的这种平凡，
和世俗所见到的平凡是不一样的，他们的平凡，是带着平静的力量的平凡，用术语说就是恒在大定中。有力量的，有什么力量，有笃定宁静祥和的力量，也有慈悲悲悯的力量。
第二、彻悟的人，有能力转变环境际遇，但是他却无为过活。
佛陀说：心能转境则同如来。彻悟的人，他的心，可以转变环境际遇，这种所谓转变，不是说一念之间给你下场雨，那是龙王，不是彻悟。
所谓转变环境，是心对待环境的认知不一样了。同样是一件事，在张三看来是个灾难，在李四看来可能是个芝麻绿豆大的事，对王五来说，可能根本不算一个事。
彻悟的人，看待环境和际遇，已经一眼看穿，他拥有这样洞彻的能力，看穿本质的能力。所以心能转物，不能完全解释为心力可以改变物理世界，因为物理世界其实就在心里，你没有什么改变不改变的说法。
以前有位居士问我：心力能不能改变业力。
我回答他：所谓心力和业力，我对这样的名词其实不太赞同。据我了解，如果说心力，其实就包含业力，心是湖，业是波，都是水，有什么改变的需要。
心力透彻之时，业力无非真空妙有的名相，既然名有实无，何来改变？
但如果说心力是指意识力量，世上是有很多人用意识力量改变命运，如美国有个人瘫痪半生，只靠专注念我要站起来，便真的站起来了。
就好像你问我，大彻大悟的人怎么样，其实没有什么必要去钻研，喜欢钻研这些东西，人就容易陷入名相的思维里面。
大脑是个很灵动的器官，你一旦思索，它就开启那个齿轮，停不下来，最后你以为自己在修行学知识，只不过你在许多知识名相的大网络里深陷。
如果你秉持一切无可得的宗旨，去走这个路，时刻提醒一下自己，无所得啊。什么都无所得，最后才有机会把无所得也无所得。
所以，彻悟的人，有能力转变环境际遇，但是他却无为过活。为什么，因为无所得，一切有为法如梦幻泡影，他还要去改变什么？他不需要改变什么际遇啊业力啊环境啊啥的。因为他本来都很圆满了嘛！
一切环境和际遇，在他那里都不过是缘起性空，空花水月，那是个幻，又有何改变的需要呢？
所以彻悟之人，无为过活，无为过活不是啥也不做，而是绝不刻意头上安头，非要去改变什么得到什么。而是该做什么就做什么。
第三、彻悟之人，活脱脱、绝不死沉沉，不拘一格、皆归天真。
彻悟之人绝不是很多人认为的死气沉沉，死气沉沉的那种人，是修错了路，修到了石头道枯木道里去了。
好像彻悟的人，连玩笑都不开了，其实他们最幽默，最喜欢开玩笑，因为他们知道一切都是玩笑，没有什么不是个玩笑。
所以他们很灵动，表面上你一看不怎么说话，其实人很灵动。如果这人修到眼神呆滞、目光枯竭，思维蔽障，那就很危险了。他是与天真越来越远。
一言一行回归天真，天真不是幼稚啊，而是自然。
彻悟的人，活脱脱地自然，说话好听，不说废话。好像我和你这样一说说个半天还在唠唠叨叨，他们不会这样，他们每说的一句话都是有道理的。
他们很能根据不同的情况不同的机缘随智慧流露不同的话语。这种活性，是我们普通修行人很应该学习的。我们总认为要找个静的境界，慢慢地变得越来越枯槁，越来越呆板。
学佛学道，不必弄到死气沉沉，活泼一点，带点笑，开开玩笑。该唱歌唱歌该玩就玩，静，是说的心定，对外境不跟随，并不是什么都不动，什么都死寂一片。
所以你看那些大德，他们各有自己的性格和特点，不会都是一个脸孔呆板着，佛陀说一切圣贤皆以无为法而有所不同。
彻悟的人，各自的路子不一样，但是根本本质是深行无为法。这是啥意思，就是说，本质上的宗旨不变，表现上五花八门，各自随缘善用，这才是智慧啊。
说到此处，地上的落叶又吹下来一大批，老义工看了看，说道：我还要继续扫地，今天说的有点多，希望能解你的惑。告诉你这些，是希望你不要总是盯着那个彻悟去想，记得，一切无可得即是。
我深深鞠躬谢谢他，然后看他拿起扫把，继续在风中扫落叶，那个场景，似真似假，惚兮恍兮。
是不是年龄大了，经历多了，一切都谈了看透了，人情泠暖
随着年龄增长，经历多了，对很多事情有了经验，就不会再像年轻时一样太执着或者太在意。
人情冷暖在每一个年龄阶段都会体验到，但是我觉得呢，对生活要永远保持期盼和希望，保持对生活的一颗好奇心和探索。
有些人很年轻，可是心态很老，有些人年龄虽然大了，但是心态很年轻，他们与时俱进，勤于学习，任何时候都可以做最好的自己。
所以，把自己人生的遥控拿在手上，你想过怎么样的人生全凭自己决定。心随境转，加油
是什么原因让一个在十八九岁，二十出头的年纪看透了世间的一切
是人的自私自利让年轻人在十八九岁二十出头就看透了世间的一切。人最早接触的就是人的自私自利，比如要将小孩手中好吃的东西拿一部分出来给别的小孩吃，这是不肯拿出来的。自私自利不要人教授而从孩童时代开始就自动形成，对于人的成长，对于社会的文明会发生什么影响呢？
自私自利对于人的成长发生唯我是从的影响。有了自私自利的本能和衍生，我的与唯我意识便会逐渐在头脑中加固，行动便会在行动上体现，这对于人的善良人性的形成有着相应负面影响，使人不相信人的善良人性是真的，而是一种伪善，因而任由自已的唯我意识与行动纵欲，从而演化为恶劣人性。
自私自利对于社会文明发生负面冲撞的影响。如果自私自利的思想与行为演化成灾，社会文明就必然会受到冲撞，使得文明社会秩序会被扰乱，不文明行动会被滋长。特别是当自私自利唯我是从奉为人生导向的顽固不化之人，便是社会犯罪的根源，社会文明的毒瘤。
由于人的自私自利思想与唯我行动浸润于社会的各个方面，使得社会变得纷纭复杂，变得犯罪活动难以根除。所以，减轻或消除人的自私自利思想与唯我行动造成的负面影响便成了人的正向教育正向活动的主要活动，因为社会大众利益要得到维护，社会文明要得到推进，只有克服与抑制人的自私自利思想与唯我行动，才能有所收效。
一段关系中，你听过的最扎心的话是什么
你是我遇到所有人中最差的！这句话是我刚来重庆不久，在一次吵架后听到的，当时的我除了他，无依无靠，朋友都没一个。这句话直至现在都能让心隐隐作痛！而之前遇到的人，说我是最好的那一个。我知道我自己并不差，比起之前的她们也不会差，只是我想我更在乎内心的一些东西，没她们那么会做家务，没她们那样不工作也能很快乐。不工作就有时间去为他洗衣做饭，就能给他想要的生活模样。我自己一直都活的比较有自我，如果不工作，我想我会与社会脱节，也会很苦恼，因为我觉得找不到实现小小自我的领地。哎！反正就那句——你是我遇到所有人中最差的。伤了我很久很久……
