本文目录
- 古人的小妾为什么叫“侧室”，小妾比妻子更受宠
- ”兰、荷、竹、梅、菊”为什么常被文人当作写诗绘画的对象
- 茶是什么
- 给你100亩土地，你会怎样去规划，用你超前加现代化眼光，你怎样去设计打造
- 茶具重要吗为什么
- 德川幕府统治日本264年，被推翻后其家族结局如何
古人的小妾为什么叫“侧室”，小妾比妻子更受宠
我来回答这个问题，古代对房子分为正房，偏房，妻分正房侧室。
小妾为什么称为侧室呢，在古代父系社会里男人拥有至高无上的权力，可以娶好多老婆。侧室说明不是那么重要，说白了就是男人心里或是生理得一种寄托，一种发泄对象。地位不如正妻地位高，只是一种男人的宠物而已。就跟现代人的小三，情人。
为什么更宠小妾呢。我觉得这个问题是个男人都明白。有句话说家花没有野花香，男人情感很专一，不管什么年龄都只喜欢十七八岁的。跟现在一样，老婆是用来传宗接代，是用来过日子，是用来一起同甘共苦的，而情人，小三只是用来解决生理需求，心里需求的，是用来开心的，是用来快活的。所以更宠小妾。
同时也告诫男同胞们，等以后老了，生病了，躺在病床上，决定你生死的不是你子女，也是不是所谓的情人，而是你的老婆。自古以来男人花心已成事实，但是也注点意。别凉了跟你一起柴米油盐的那颗心。
”兰、荷、竹、梅、菊”为什么常被文人当作写诗绘画的对象
梅、兰、竹、菊被称为“四君子“，千百年来以其清雅淡泊的品质为世人钟爱，成为人格品性的文化象征，受文人墨客赏识推崇，被诗人咏诵，也是画家常画题材，“四君子“在国画分科中独占一科。究其原因，一是与四君子本身自然特性有关，呈现出一种自然美，更重要的是古人把人们推崇的人格力量、道德情操的文化内涵，注入到四君子中，通过四君子寄托理想价值观念和人格追求，四君子成为文人托物言志展示高洁品格的题材，将梅兰竹菊比拟为人之君子，君子在古人心目中是有很高道德修养的人，仅次于“圣人″。
董寿平作
关山月作
王雪涛作
陆俨少作
梅花，隆冬盛开，不畏严寒，象征君子威严不屈，不畏强暴。
盧坤峰作
蒋凤白作
王雪涛作
兰独处幽谷，象征君子淡泊清雅，遗世独立。
盧坤峰作
黄叶村作
吴湖帆作
申石伽作
竹中通外直，虚怀若谷，象征君子谦逊虚中，高風充节。
谢公展作
陈子奋作
俞致贞作
钱松嵒作
菊花深秋绽放，顶风傲霜，潇洒飘逸，像征君子隐逸世外。
潘天寿作
张大千作
谢稚柳作
吴湖帆作
荷花，花叶清秀，清香四溢，更有很多不同寓意象征，周敦颐“爱莲说″塑造了“出淤泥而不染″的君子形象，荷又名莲，莲通廉，寓意廉洁，是对清官的赞扬。
茶是什么
茶是饮品，也是一种养生保健品，更关键的是形成一门茶文化，在茶馆里人们相聚一起，听书弹唱，东南海 北高谈阔论，相互交流，相互理解，陶冶情操。
给你100亩土地，你会怎样去规划，用你超前加现代化眼光，你怎样去设计打造
大家好，我是山农飞哥，如果给我一百亩地我会用自己的想法去打造。
1我会种植50亩花生，因为我们这边种植花生都很高产，而且还有收购商来我们这边收购，50亩也是不少的收入。
2我会种植45亩樱桃树，因为我从小就喜欢樱桃，我会用我的勤劳和努力会把樱桃树搞好，而且樱桃是每个人都喜欢吃的，收获的季节有不少的收入。
3樱桃林下可以养殖土鸡，45亩樱桃林下可以养殖2000只土鸡，现在城里人都喜欢吃土鸡，土鸡养殖好了也有不少收入。
4还有5亩我会种植各种青菜，纯绿色无农药无化肥青菜，自己吃的放心，还可卖给城里人吃，还可以给自家养的土鸡吃，我相信朋友们也有和我一样的想法，我就分享到这了。
山农飞哥谢谢所有支持我的朋友们，希望朋友们能关注我，评论我。
茶具重要吗为什么
茶具重要吗？首先看对品茶是怀什么态度，我自己就觉得挺重要的，美食讲究色香味俱全，我觉得泡茶也是！
茶具摆放有一定的讲究，但我觉得简单注意两点就好:
1.如果用壶，壶嘴不能对着客人，以示对客人的尊重。
2.茶杯必须三个围放，所谓三口成品，品茶、品德、品人生。
其它的看个人喜好，舒服就行。
我就比较喜欢在茶盘上种点水培植物，品茶的同时还可养眼，配些茶宠小摆件，真是活灵活现。
德川幕府统治日本264年，被推翻后其家族结局如何
德川家族的后人们，小日子是过得不错的。这种从政坛上退出的家族，后来居然奇迹般地在商场上打造出了一片自己的天下，其实也是挺神奇的。
不过其实这也可以理解，家族积累了200多年的财富，等到他们退出政坛以后，自然有资本成为日本的重要财团之一。这种情况其实不止日本有，还有某个邻近的国家也是有的。只不过一个是耗费了数代人的努力，一个是一两代人的积累罢了。
德川家族主动交权，避免了一场血战。
早年德川家康打江山的时候，是很不容易的，在织田信长和丰臣秀吉达到人生巅峰的时候，德川家康一直默默地等待着机会。
最终织田家和丰臣家都没能夺取最终的胜利，德川家康的横空出世，摘取了最后的桃子。他就跟三国时期的司马懿一样，先臣服于丰臣家，随后抢了人家的江山，建立了幕府政权。
日本是一个非常神奇的国度，据说他们的天皇延续了一千多年都没有中断过。不管是谁出来执政，天皇的权威都是不容侵犯的。
因此德川家康建立德川幕府的时候，天皇依旧还是日本的最高领导人。当然了，这仅限于一种象征，真正的权力，还是在德川幕府手里。
德川幕府自此统治了日本264年之久，最后一任幕府将军是德川庆喜，真是个喜庆的名字。列强用大炮打开了日本的门户以后，德川幕府逐渐失去了人心。
尤其是维新派的人都觉得必须要将德川幕府赶下台，否则日本又要回到战国时代了。为此不少人要求，德川幕府将权力还给天皇。
公元1867年，德川庆喜在分析了形势以后，认为与其跟反对派撕破脸，将整个日本重新拉入战争状态，倒不如交出政权算了。
因此在这一年的11月份，明治天皇终于从德川家族手里，重新夺回了政权。这是一次和平的政权交接，因此德川家族对日本是功不可没的。
大政奉还后，日本进入到了明治维新的时代。他们受够了列强的欺辱，开始大刀阔斧地进行改革。这一年是1868年，大清朝是同治7年。
此后日本大量吸收了西方的政治、军事、法律体系，逐渐在各方面都变得强大了起来。此后发生的甲午战争，也正是在这次改革的基础上发生的。
德川家族的后人，在1947年以前，都是贵族的代表。
第一代德川幕府德川家康开创了德川家族的幕府事业，最后一代德川幕府德川庆喜，结束了德川家族的幕府事业。但是两个人都可以说是德川家族的大功臣。
德川庆喜手里还有大量兵权和政权，如果真的要坚持自己的统治，并不是没有可能，而且获胜的希望还很大。
但是这个人了不起的地方，那就是愿意主动放权。试问封建时代有几个人愿意主动放权的？大部分皇帝级别的人，哪个不是掌权到死的？
德川庆喜发现日本的落后已经超出了所有人的估计，美国人坚船利炮，第一次让德川庆喜感到震惊，震惊世界的变化如此之大。
因此德川庆喜痛定思痛，避免了一场民族战争，同时也创造了一个全新的日本。当然了，他这么做也是为了保全自己的家族。
德川庆喜是主动交权的，因此明治天皇对他的态度是十分友好的。从幕府将军的位置上离职以后，德川庆喜不愿意再插手政治上的事务，也不愿再见那些家臣。
德川庆喜整天以打猎、听歌、摄影等爱好打发自己的时间，尤其是在摄影界，德川庆喜还真的占有一席之地。
等到明治30年，德川庆喜从静冈回到了东京，再次见到了明治天皇。明治天皇感念德川庆喜的功劳，在5年后，将德川庆喜封为公爵，成为华族成员之一。
华族是日本贵族体系，封为公侯伯子男五个爵位，德川庆喜家族得到了公爵的封号，算是非常牛皮了，此后他们的后代更是有资格进入议会成为议员，享受各种贵族待遇。一直到1947年华族制度被废除，德川家族的子女们被废为平民，这才终止。
德川家族并没有没落，依旧是强大的财团。
如果你觉得华族制度被废除了，德川家族就消失殆尽了，那就大错特错了。德川家族本身就是家大业大的一个家族，他们家的钱财是花不完的，社会地位其实也比一般的平民要高一些。
即使他们没有了公爵、侯爵的地位，可是他们手里有大量的钞票。这玩意儿比什么爵位都好使，至少在这个时代是挺好使的。
因此他们报团取暖，至今都是日本非常庞大的一个财团家族。他们的家族成员中，有些成为了政府官员，有些成为了企业巨头，当然还有一些已经泯然众人成为了老百姓。
总结：德川庆喜的冒险是值得的。
谁也想不到，明治天皇是一个十分大度的人，在德川庆喜交出了兵权以后，明治天皇居然丝毫没有伤害德川家族的意思。
他果然像承诺过的一样，依旧给予德川家族很高的待遇，而且并没有限制德川庆喜的自由。因此德川庆喜的这次博弈算是非常划算了。
毕竟通过交权，德川庆喜为整个家族赢得了生还的希望。反观紫禁城里的溥仪家族，在交权以后没几年就被赶出了紫禁城，何其悲哀。
参考资料：《日本史》
