本文目录
- 部分人靠沁色来鉴定古玉的标准，孰不知泌色做旧最易，已不能作为鉴玉标准，您认为呢
- 堵车的时候为什么众车一点点地移动，熄火等待道路畅通无阻之后大家一起走不行吗
- 单身女子有生育权吗
- 为什么农村老话说：“六月、腊月不过河”过了会怎么样
- 李自成曾经假装投降，为什么明军将领不趁机把他消灭了
- 喉咙卡到鱼刺，有什么好方法介绍吗
- 请了几次老外男友吃饭，但没见他请我吃饭，就算有他说他们文化是aa，正常吗
- 集体扎堆拍摄鸟类，你觉得有意思吗为什么会有人喜欢
- 罗布泊真的有小说里面那么神秘吗
- 成语解答-残鳞断甲挟雷裹电两个成语的解释
部分人靠沁色来鉴定古玉的标准，孰不知泌色做旧最易，已不能作为鉴玉标准，您认为呢
沁色作为鉴定的依据过于片面。
要知道沁色的形成是跟古玉在入土的环境，附着物，以及特定的时间年限以及土壤中所含的特种物质相关。不是所有的古玉都会有沁色，也不是所有带沁色的都是古玉，古玉的鉴定一般是根据它的材料，纹饰，工艺，形制，沁色几个综合的方面，特定的表象来综合做判断的。沁色只是中间的一个重要的参考数据，但是不能作为决定因素，在这一方面请大家不要过于教条，避免形而上学，看到很多朋友发的一些资料和收藏图片。我觉得古玉的鉴定是一门综合的审美艺术，从材料形制问题。到工艺的美感造型，当时的年代背景以及制作的加工工艺，包括出土的地点等等，都要综合的考量，单纯的评判某一点的特性，就做出结论性的评判，往往会过于片面自信，而上当受骗，特别是沁色作假，实际上从宋代就开始已经被攻克，老提油到了明朝的时候更是成为了很多古玉仿旧的基本作假手段，并不是复杂的难题，现在又有了各种的朱砂铁锈以及所谓的血沁等等做旧方法。利用高温高压等其他的形式将沁色做到玉质当中已经不是什么难题。大家在鉴定这类玉器的时候，一定要多方考量综合的判断，千万不要根据某一方面的表现，为这样的藏品做背书。图2就是在临沂博物馆。汉墓中出土的玉戈。当时我把这张照片发出来的时候，很多人都说是假的，其实很多沁色在经过处理以后正式摆放出来的时候，跟原来刚出土的时候也是有一些差别，有些是附在表面，而有些是浸入骨髓，这点也需要区别对待。
堵车的时候为什么众车一点点地移动，熄火等待道路畅通无阻之后大家一起走不行吗
挟裹前行，听到过么，想是一回事，行动是另外一回事，你试下停着不动，别个不嘀死你，车开久了，遇到的人和事奇葩的也多了，跳灯的一瞬间嘀，前面横道有行人压下车速也嘀，禁止鸣笛的地方那么大的牌子，照嘀不误！一声叹息......
单身女子有生育权吗
你想生个孩子谁能挡得住啊？这个权利还是有的。关键是你和谁生 ，生孩子不是一个人的事情；是不是违法，违背社会道德，违背公序良俗。
想生孩子，真不想和任何男人有染，那就只能是试管婴儿了，精子是谁的？个个女人都这样，有没有形成近亲的可能，社会上的人谁能分得清啊？借一个男人生孩子，借谁啊？你会不会成为第三者，有违道德！
为什么要制定婚姻法？为什么要实行一夫一妻制？为什么夫妻结了婚才能生孩子？这是几千年来人类社会发展的总结，只有这样，人类的发展才是健康的。按照中国传统文化、人们的思想观念，单身女性生孩子也是不可接受的。
所以，想生，谁也挡不住；生了，大家骂你、不接受你。还是不生为好。
为什么农村老话说：“六月、腊月不过河”过了会怎么样
为什么农村老话说“六腊月不过河”，过了会怎样？
农村老俗话说“六腊月不搬家”，又说“有福生六月，无福生腊月”，可见关于农历六腊月的说辞忌讳很多。为什么古人要把六腊月放在一块说的呢？因为六腊月一个热极，另一个冷极，一个中，一个年尾，都是极端之数，一个至阳，一个至阴。
民间说法，至阴至阳时节，最容易出事儿。这也许就是“六腊月不过河”说辞的依据。但抛开唯心的说法，我们观察一下六腊月的极端天气变化，也是可以来佐证一个农历六腊月确实是多事之秋。你像“六腊月不搬家”，为什么不参加，折腾的不舒服呗。六月大热天的，搬家受罪不说，还有“搬家穷三天”的说辞。腊月里更忙，也就没有搬家的时间了。
回头说说“六腊月不过河”。这种说辞，在我们平原地区很难体验的到，主要是指临近大河的农村或者集镇，因为有大河阻隔，要想到河的另外一边，就要乘坐渡船。说六月过河，以前人坐的都是小船，就是那种摇桨的那种，或者皮筏子什么的，做这样的船过河危险，尤其是说黄河，长江这样的大河，更是威力惊人。
很多人都知道，黄河自古就有“不夜渡”的习俗，因为夜渡黄河很危险。农历六月的黄河，正是主汛期的时候，浊浪排空，惊涛骇岸，如此汹涌彭拜的大河，过河的小船就像一片树叶一样在河水里飘摇，随时都可以翻船，造成人员淹死的伤亡事故。这就是六月不渡河的说辞，是趋利避害的积极措施。
再说腊月不过河。腊月最冷，千里雪飘，万里冰封，大河上下顿失滔滔。但是对于黄河来说，极有可能结冰很厚，也有可能很薄，或者是有冰凌在水里激荡，对于过河的人来说，危险的潜伏性一点也不必六月凶险小多少。结冰厚的，人直接走过去就行了，怕就怕走到中间冰层破裂了，人就掉进去了。或者河里有冰凌，随着怒涛挟裹而下，很容易和小船发生碰撞事故，也会造成船翻人亡的事故。
古人的智慧，都是经验教育。说“六腊月不过，河”更不是胡说八道，而是有血的教训的吧。不听老人言吃亏在眼前，那是肯定的。不过在今天，河上都有桥梁了，再也不用犯险渡河了。不过人为的去玩水，还是会有危险发生。
李自成曾经假装投降，为什么明军将领不趁机把他消灭了
明朝之亡原因有很多，其中最大的原因是腐败。
两军阵前，明朝的官员也敢大搞腐败，发财为先。把投降的李自成留着不杀，也是为了继续榨取财宝好发财。
这里先摆摆当年接受李自成投降的明军领导人五省都督陈奇瑜后来到底有多有钱。
明朝的最后一年，清军打到了陈奇瑜的家乡保德县，保德县西边即是黄河，黄河对岸是府谷县。
府谷城历来是军事要塞，李自成的大顺军正重兵驻守在那里。
这个时候，领着清军攻打府谷大顺军的是一个叫唐通的人。这个唐通在《清史列传》中名列《贰臣传》。
名声虽然不好听，他一生却实惠的很。
清朝建政后，唐通受封清朝定西候，属汉军正黄旗，担任绥德州总兵。后来年老致仕回家享福，他的儿子袭定西候爵，儿子死，孙子又袭爵。
可谓封妻荫子，世袭罔替了。
但是这个唐通原来是明朝的蓟镇西协总兵，受过崇祯的亲自接见，同时也是陈奇瑜的老部下。
陈奇瑜也是打过打仗的人，进士出身，在明朝做官多年，这个时候当然早瞧明白了天下终究是谁的。于是他拿出了很多钱，“助饷”老部下唐通，两个人日夜运筹，激战二十昼夜，为清军打下了府谷城。
在崇祯的最后一年那种 破败的社会中，陈奇瑜竟然还有钱支持一支部队激战二十昼夜，光是管围城部队的饭也是一笔大开支啊！
有钱吧？！
还没有结束。
到了顺治二年，陈奇瑜感觉家乡还是乱，他活着不安全，于是拿出钱买了黄河边故城村的一处山崖。
他要在山崖上搞个大工程，开凿几间石屋上去住，起了一个很好听的名字叫“钓鱼台”。
可是山是非常陡的石山，石屋很高，工程困难土石量很大，进度缓慢。
为了加快建设速度，陈奇瑜开出了巨赏：石匠每运下去一毡帽壳石头渣子，就可以换一毡帽壳的铜钱。
有钱能使鬼推磨，，远近的石匠纷纷拉找工作，工程速度立马快了起来。
请想象一下，每一间石屋的每一寸空间都是铜钱堆出来的......，山崖上每一步石台阶都是铜钱铺就的。这得需要多少钱？
建好山崖石洞，你以为他会变穷吗？
不，接下来随随便便他又许给了山西巡抚申朝纪一万两银子。因为他这样干工程，等于露富了，清廷的山西新任巡抚申朝纪赶来敲竹杠。
就是这么有钱，敢花敢挣。
当年崇祯是对陈奇瑜寄予了厚望的，给了他好大一个官职，“兵部右侍郎兼右副都御史总督陕西、山西、河南、湖广和四川五省军务”，五省都督，可谓军、政、民、监督的权力让他一把抓了。
当时是崇祯七年，陈奇瑜也有两把刷子，调兵遣将，屡战屡胜。把起义军杀的狼奔豕突，他及他的手下杀掉的起义军头目叫得上名字的有：截山虎、柳盗拓、金插翅、金刚钻、黑煞神、五阎王、人中虎、马上飞、樊登科、一块铁、青背狼、穿山甲、老将军、二将军、满天星、上山虎、扒地虎、括天飞、就地滚、房日兔、逼上天、草上飞、一只虎。云里手、四天王、马红狼、独尾狼等等当时几乎所有露出头的起义军。在这过程中，他还在洛阳救了明朝唐王，后来的南明隆武帝朱聿键一命。
然后把起义军余部逼入了车厢峡，其时唐通以游击将军的身份守在汉中，归陈奇瑜领导。
车厢峡四边是山，长约四十余里。起义军也只剩了三万多人，李自成和张献忠也在里面，一路逃命，弓箭几乎都丢失了，连阴雨一直下，战士们衣食无着，战马也都无精打采，因为没有草料了。
这个时候，只要陈奇瑜一声令下，起义军一定会被全歼 ，再也不会有后面的大顺政权和大西政权。
幸好，起义军包括李自成，都是些穷人出身，看钱很重，一路得来的金银财宝都还带在身上，没舍得丢弃。
于是一个叫顾君恩的李自成谋士得以进入明军大营，上下遍行贿赂，要求投降。
如果大明朝廷是正常的，按说这种战场上马上就要被歼灭的部队派人来行贿投降是不应该能达成的，只要把人歼灭了，多少财宝不都是战利品呢！还能飞了不成？
可是明朝不正常，战利品是要献给朝廷的，而，贿赂金银则是可以静悄悄放入私人腰包的。
另外对于陈奇瑜来说，李自成投降后还有一个好处，投降就要接受他改编，变成他的属下。起义军抢了那么多地方了，不定那里还埋着财宝呢！还可以继续榨取。
于是，陈奇瑜愉快地接受了李自成的投降，拿出朝廷的粮食和草料喂饱了李自成的人和马。
如果这时候明朝是正常的朝廷，把起义军的士兵或者打发回家种地为民，或者接受他们加入明军吃粮当兵，也是可以的，对谁都好。
但是，明朝廷不正常，明军也不正常，明军上下着急的是榨取钱财。
本来，陈奇瑜对起义军也算是有“妥善”的安排，他按照起义军的数目，每一百个起义军士兵派了一名“安抚官”监视，沿途负责和当地政府打交道，以索取粮草喂饱各自管理的一百人。
史书上虽然没有记录，但是可以想象，这些安抚官一定骚扰普通起义军士兵了，榨取他们的钱财了。
有后果为证。
一天夜里，三万余起义军一同暴起，把安抚官或者割耳朵，或者刮鼻子，或者直接击杀、直接砍头，几乎全部杀了，只有少数几个绑上了放在了路边当做了信使。
起义军跟着李自成又反了。
如果安抚官好好地对待起义军士兵了，就算起义军要重新造反，也犯不上把安抚官们全部割耳朵刮鼻子杀掉这么残忍啊！挟裹入起义军多好啊！
挟裹人跟随造反，自来是李自成的强项。可是他还是下令把安抚官都几乎都杀了，可见恨之入骨了。
再多说几句陈奇瑜的人生结局。逼得李自成又反之后，崇祯降罪，可是明朝群臣官官相护欺瞒皇帝，在温体仁的操作之下，随便找了几个替罪羊，陈奇瑜仅以“遣戍”了事。遣戍当然也不是真遣戍了，没有多长时间，他就回家做他的富翁老爷去了。
然后就是十年后帮助老部下唐通打下府谷城，也算是为清朝立有功劳，上面说过了，他暴露财富引来了申朝纪，申朝纪敲诈一万两银子 ，本来陈奇瑜答应了，银子都准备好了，申朝纪却忽然被清廷调去山西。
山西不管陕西，陈奇瑜就把一万两银子留下了。
申朝纪虽然是汉人，可不是降将，他是辽东人，后金时代就是清廷的官员了，势力深厚。后来在申朝纪的操作之下，清廷以“蓄发不剃”的罪名把陈奇瑜杀了。
真的是冤枉陈奇瑜了，这时候是顺治四年，他的弟弟和一个孙子都已经蓄了辫子在清朝当官了，全家做顺民做的高高兴兴的，没有必要为了点头发而冒险。
喉咙卡到鱼刺，有什么好方法介绍吗
如果吃鱼的时候不慎造成鱼刺卡喉咙里。有两种应急办法:其一用勺子压住舌头，用手电筒照明，观察是否能用眼睛看到，如果能看到，就用筷子或小夹子(眉毛夹子也可以)，能取出来就完事了。其二及时用洗净的手指，筷子，小勺子伸进嘴里，然后压住舌根部，让他恶心呕吐，最好的办法能大吐，把吃进去的东西全吐出来，鱼刺也就随吐物流出来了。总之，吃鱼时必须谨慎哟！不然既担心又受罪。
请了几次老外男友吃饭，但没见他请我吃饭，就算有他说他们文化是aa，正常吗
欧美国家确实比较崇尚AA制，但也不是全部都是这样，朋友和同事之间也有请客吃饭的情况。
比如多年前，有一次我们集团的“美国分公司”有个美国同事来中国做“市场调研”，我陪他去中国农村搞市场调研，忙碌了一天下来，在安徽省的一个小县城住下来，准备第二天继续调研，当天的调研结果他很满意，晚上非要请我吃饭，我说“你是客人，我请你吃饭吧”！他说“不行，今天我很高兴，晚上一定要请你吃饭”。我说好吧?。
结果到了餐厅，我想他非要请我吃饭，那我就多点一些好吃的，宰他一下?。结果等吃完饭结账时候乐子大了，他的“美国信用卡卡”唯独在中国某些小县城的某些餐厅刷不了，“终端”达不到，尴尬了?，最后只能我结账。
结完账我感觉“我自己宰了自己一顿”??。
总之，我的意思是外国人虽然有AA制的文化，但也不全是，有时候也会请客。如果你的老外男友一次都不请客，恐怕还是他不吊你的因素存在哦??，从自己角度多想想问题在哪里？?
集体扎堆拍摄鸟类，你觉得有意思吗为什么会有人喜欢
摄影本来是爱好，拍摄愉悦身心，扎堆拍摄什么都没必要，每个人都审美眼光不同，拍鸟也是一样，拍鸟需要设备比较特别，要根据个人的能力拍摄。
罗布泊真的有小说里面那么神秘吗
罗布泊由于形状宛如人耳，被誉为“地球之耳”，又被称作“死亡之海”。
罗布泊的确是诡异的。
古往今来，罗布泊就流传着很多不可思议的故事。东晋高僧法显西行取经路过此地时，曾写到“沙河中多有恶鬼热风遇者则死，无一全者……”。许多人竟渴死在距泉水不远的地方，不可思议的事时有发生。
后来，1949年飞机的离奇失事事件，1980年彭加木的失踪事件，1996年探险家余纯顺的死亡事件，以及后来各种各样的失踪事件，都让罗布泊显得十分的神秘。后来各种小说的杜撰，就更让罗布泊显得无比神秘。
但罗布泊之所以神秘和恐怖，原因就在于它的环境恶劣。
在很多的印象中，罗布泊荒无人烟，一片隔壁和荒漠。
但实际上却并非完全如此。
罗布泊的确遍布沙漠和隔壁，但你可能想象不到，罗布泊竟是“水汪汪”的。
看到那一块淡蓝色的小方块了吗？
如果你走到它跟前，会是这样一幅景象。
什么，这竟然是罗布泊？
米错，罗布泊地下有一个巨大的卤水库，如往罗布泊地下挖两米深就能见到卤水。它是中国的“死海”，甚至比死海还死海，因为它的含盐量是死海的1.18倍。
因此，在看似荒无人烟的罗布泊，却座落着世界最大钾肥生产基地——国投新疆罗布泊钾盐有限责任公司，年产120万吨硫酸钾。
正是这座工厂的存在，让中国农民用上了世界上最便宜的钾肥。
没想到吧，你竟是这样的罗布泊。
成语解答-残鳞断甲挟雷裹电两个成语的解释
挟雷裹电——挟，用胳膊夹着；裹，用布或衣服包着。挟雷裹电，挟着雷声，包着闪电，形容带着闪电和雷鸣。在课文中，形容黄河水奔向壶口瀑布时互相撞击带来巨大的闪光和声响残鳞断甲，出自武侠小说：首尾俱已断裂，身上尽是兵刃之伤，残鳞断甲，坑内外到处都是，血迹犹新，像是刚死不久残鳞断甲－－－残、断：残缺、断裂的意思；鳞、甲：古代士兵身上的盔甲。形容战场杀敌后的悲惨景象，满身伤痕，身上穿的盔甲都已残缺不全
