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掩耳盗铃、刻舟求剑，历史上确有其人吗智力是否正常
”掩耳盗铃”和“刻舟求剑“是我国古代流传至今的二个成语，它们均出自二个同名的“寓言故事“。在我国汉字成语中，象这种成语出自同名“寓言故事“的这种现象还有很多，例如，守株待兔，龟兔赛跑，南郭先生，盲人摸象，农夫和蛇，愚公移山，叶公好龙，……等等，历史上是否有其人其事倒並不重要，它们只是通过寓言故事，用比喻的手法，告诉人们一个意味深长而又浅显的道理，达到启发人的智力的作用。既然是寓言故事，就无必要再探讨它的真实性，更不用说智力正常与否了。
爱因斯坦相对论和中国的《刻舟求剑》寓言故事有没有相似之处
在一个惯性系中做任何力学实验，都无法确定这个惯性系的运动状态。
刻舟求剑：思维还在在船的惯性系中，而剑已跑到船的惯性系之外了，继续为剑叠加船参照系的零速度，是错误的。
相对论：光还在惯性系中运动，思维却跑到惯性系之外了，参照系的速度都是零，爱因斯坦却要为光速叠加惯性系的运动速度，显然是爱因斯坦没有学好牛顿运动定律，物理盲一个！
刻舟求剑与相对论共同之处在于，都分不清楚惯性系的内外，精神错乱，把不同参照系的速度胡乱相加。
刻舟求剑，读了这个故事，这个人能捞到宝剑吗为什么
刻舟求剑的故事讲的是古人乘船渡河，有一人的佩剑不慎掉落河中，众人劝他赶快下水打捞，而他却不慌不忙，只是用小刀在剑掉去地方的船弦上刻了个记号，并告诉众人，船到岸后，顺着刻记号的地方下水找剑，一是能找得到。
按他的方法能找行剑吗？回答是肯定找不到的。这个故事告诉我们，办事墨守成规，一切用静止的眼光去看问题，不可能解决问题，只能是徒劳无益，有时甚至会把事情办糟。”船行而剑不行”，我们应该从这句话中去明白道理，用运动发展的眼光去看问题。
刻舟求剑反映了一种什么样的思维观念’
“刻舟求剑”这个故事出自《吕氏春秋·察今》中的一个寓言故事。故事大意是说古代一个楚国人坐船过河时不慎把剑掉入水中，于是，他急忙用刀在船上刻下个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，等我到岸，就从这跳下去找剑。”船行到了对岸，当船停下时，他赶紧沿着刻着记号的地方跳入水中找剑，结果遍寻无果。
这个故事反映了一种什么思维观念呢？首先，我们知道，船是运动着的，而船本身是不变的，但船在水中前进，自然掉剑的位置明显发生了改变，那么，当时掉剑的时候在船上刻记号显然是没有任何意义的。更为令人啼笑皆非的是掉剑人竟从船上刻有记号的地方下水寻剑，船已经行到了对岸，怎么可能从船上刻有记号的地方寻找剑呢？只不过是增添人们的笑料而已。这实际是反映一种思想僵化，用静止的方法看待事物发展变化的思维观念。
事物总是不断发展变化的，因此，我们想问题，办事情也应该根据事物的变化而变化，我们的思想认识必须要符合变化了的客观实际，如果，思想僵化，因循守旧，把陈规旧章当成解决问题的法宝，那只能是贻笑大方罢了。
