本文目录
- 中层主管总是站在员工立场为他们争取利益，作为高层如何评判中层主管这个做法
- 什么是权术
- 为什么有人容易对权术着迷
- 热衷于玩弄权术，却又不学无术的上司，视你为威胁，刻意黑化打压你，该怎么应付
- 为什么现在人都那么精于权术
- 工作中是对人负责还是对事负责你怎样理解
- 商鞅使秦国强大，为何自己却悲剧收场
- 为何《庆余年》中的帝王权术让人疑惑不解
- 领导艺术和权术的区别在哪里
- 刘备白帝城托孤，是否真打算让诸葛亮自立
中层主管总是站在员工立场为他们争取利益，作为高层如何评判中层主管这个做法
判断中层主管的这种做法对不对，不能够一概而论，主要看以下三个方面：
①要看他的争取是不是有充分理由
a，如果其下属工作效率高，任务完成得很好，而待遇又低，或者曾经答应的待遇没有兑现，那这个中层主管这样做没有错，应该给予支持；
b，也有的主管就喜欢“为兄弟们谋福利”，不需要什么正当理由，什么好处都争，这样的情况就要慎重处理，不要轻易答应。
②要看这种争取的结果是多赢还是单赢
公司是各种利益的复合体。一种思维是分钱，各利益相关者从公司这个实体上分到不同的利益，分配方法的不同，导致公司活力与整体利益的差异；另外一种是效益思维，即大家合力为公司创造效益，然后每个利益相关者分到应该属于自己的那一份。如果增加员工利益，能够带来团队和公司利益的增加，那就应该鼓励；如果给员工增加利益并不能导致公司整体利益的增加，这可能就属于“分利益”而不是创造利益，就需要慎重。要思考其和理性，对团队和公司带来的影响等等。
③要看这种争取的后果是对公司整体带领积极影响还是消极影响
公司是一个整体，如果只给一个部门的员工好处，其他部门迟早也会知道。如果没有充分的理由，很容易导致部门之间的不满情绪，他们会认为者对高层领导做事不公平，营销到公司的士气和凝聚力。
如果这种好处属于“受之无愧”的，那就应该大张旗鼓地给，而且要作为榜样来宣传，希望大家都像他们一样做好工作，创造业绩，公司会一视同仁地奖励大家。这种合情合理地奖励，应该成为公司的一个制度，让大家知道怎么做，做到什么程度，会获得怎么样的奖励等等，用奖励制度来代替中层干部的“要好处”会更加公证、透明，减少彼此猜忌，这样才能够达到奖励和引导的效果。
一个好的高管一定要用好中层，中层管理者是“中坚”
中层管理者是企业的中坚，他们要完成公司的各种任务，必须依赖上下级的通力合作。一个好的经理人需要有忠诚的下属。试问下属的忠诚度从哪里来？当然从领导对下属的信任、理解与关照。如果一个管理者不能够为下属争取正当的、应该获得的利益，那这个管理者就很难有忠诚的追随者。没有追随者，其能力就要大打折扣，这样的中层也很难完成公司赋予的使命和任务。
高层管理者应该积极支持中层的工作，包括对其下属工作业绩的奖励，适当的“好处”等等，但不能毫无原则地“支持”，对于那些不合理的要求，要能够拒绝并解释清楚，让他们明白奖励的原则与底线。
中层管理者在公司是“夹心饼干”
公司的中层是承上启下，组织基层人员完成任务的重要环节，但他们经常会处于上面压任务而没有足够资源，对下面的人却没有足够的处置与奖惩权，自己被夹在中间两面难做人的尴尬境地。这时候他们就会权衡到底需要怎么做才能够既完成上面交代的任务又让下面的兄弟们满意。
对下，他们要软硬兼施，软磨硬泡，要兄弟们把任务按质按量完成；对上，他们也懂得跟老板讨要资源和兄弟们的好处，这样的经理才会做得顺畅。
如果让中层更好地开展工作，是高层管理者应该思考的问题。在安排任务的时候多听一听中层的想法，尽量给他们创造更好的工作条件，对他们的工作进展和业绩给予及时肯定和奖励等等。这样才会让中层主管感受到对他们的尊重与支持，他们工作顺利了，也容易做出业绩来，而这些业绩当然都是高层主管的功劳。
中层管理者需要高层的尊重、支持和理解
①尊重：
- 重要工作先听取他们的想法和建议再做决定；
- 尊重他们经过深思熟虑的建议或提议；
- 尊重他们的人格，只有高层主管尊重他们，他们在基层工作人员面前才会获得尊重。
②支持：
- 他们工作中出现问题及时给予支援与支持；
- 创造机会并鼓励他们他们建言，采纳他们的合理建议；
- 对于态度积极的人其工作能力足够胜任的任务，及时授权他们全权处理。
③理解：
- 理解他们的处境和困难；
- 通过沟通了解他们提出各种要求背后的根源并分析其合理性和可行性，对于那些不合理或不可行的，让他们及时理解和释怀；
- 理解他们出现的各种情绪，并及时引导他们释放和化解，让他们愉快地工作。
中层管理者需要引导和监督
中层管理者是在做高层管理者分配的工作，所以高层需要对任务的来源、意义、要求的资源、可能遇到的问题等给予指导，让他们明白工作对于公司的整体意义所在。
中层管理者的工作思路、方法、技能、团队管理、与其它部门的协调等，也需要高层及时给予引导，有时候要扮演好老师的角色，才能够让他们顺利完成任务。
中层管理者的工作应该始终处于高层管理者的监督之下，通过对方案的讨论，对过程的跟进，对阶段性成果的评估等等来实现对基层的管理和掌控。当然，这种监督的必要性和程度应该根据中层管理者的能力和可靠程度来调整，可以在0~100之间变动。
【回答者】
刘舜才，北大MBA，20年外企高管经验，愿意和大家深入探讨职场、管理、营销问题与案例。
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谢谢鼓励与支持。
刘舜才
2019-06-03
什么是权术
先买本看看吧!虽说书老了点,但一般弄权术的人都具有这项特长!
再上政府机关干两三年,长长见识!
为什么有人容易对权术着迷
答此题，应该着重理解权术词汇之意，权术是掌权技能，领导方式，懂得权术，可更好地掌腔权利，提升征服召唤力，提升工作效率，正确处理好人际关系，令人拥趸。业绩上浮。也可以理解为学术权威认证之类。总之，权术代表一个人的权威与才能，是众人梦寐以求，不过看迷有过于追宗。
权术包涵领导之说，官方网文，专家名人学术论道，认证权威学说等等，都可以称谓权术发表。至于有人看迷，可以理解自已也梦寐以求当有权术之人，也可以理解为对有权术之人热衷追宗，是看迷粉丝。有权术之上司，有权威，管理有方，措施有利，办事干净利落，做事着重工作方式，德高望重，令人敬畏，有魄力有能力，业绩能搞上去，众人拥护。看迷他不足为奇，追随他是有前途可循，何乐而不为。至于有权术之论道，一定有他科学之道理，权威之说，所以被人看迷追宗，是权术效应，没什么不对劲。
总之对权术看迷，是人之常情，所然而己，人往高处看，水往低处流，就是这个理，并非不可以。
热衷于玩弄权术，却又不学无术的上司，视你为威胁，刻意黑化打压你，该怎么应付
热衷于玩弄权术？又不学无术的上司？
视你为危胁？并刻意黑化打压你？
如何应对？？？
这个问题问得挺纠结的？不学无术怎么还能挠扯当上上司呢？
不过即然是自己的上司，存在即合情理，必竟有过人之处。视上司如上帝，尊长，老师，长兄如父，师恩若母，如此这般待人接物，随便他们怎么对待自己，走得正，行得端，身体力行，做好份内事儿，用事实说话，才能让人心悦诚服。
感动天感动地，怎么感动不了你？即便他冷若冰霜，铁石心肠，强词夺理，歪曲事实，张冠李戴，阳奉阴违，那，你自己还是你自己，又能说明什么呢？也许是杀鸡给猴看――杀一儆百，又或许是对自己的考验，人生本来就就是一场戏，无论如何都不能够就此罢休，逢场作戏，奉陪到底，压轴好戏才够叫卖，结局才会完美收官。
苍蝇不叮无缝的蛋？此言差矣，叮不叮无缝的蛋取决于蛋的保质期；鸡蛋里挑骨头？那先要让蛋生鸡。不管是鸡生蛋还是蛋生鸡，是丑小鸭还是白天鹅，是灰姑娘还是白雪公主，是青蛙王子还是白马王子，是雄鹰展翅高飞，是海燕与浪共鸣，想成龙注定要经历风险，要成凤怎能不凤凰涅槃？是金子总会发光的，您说呢？
为什么现在人都那么精于权术
大部分都是看电视学来的，真正的权术在帝王家，你我皆是棋子，就像鱼儿在水中，任你在水里如何，终是逃不过渔夫的网，鱼儿到死也不知道水的存在。
工作中是对人负责还是对事负责你怎样理解
工作中还确实存在有的人干事主要对人负责，有的人干事主要对工作负责。那一种工作方式和处事较好呢？我认为各有所长，各有所短，要是工作中既能做到对人负责，又能做到对事负责，那有多好！这样的人不就是块好料、全材吗？这样的人恐怕就是进入领导层、管理层的无疑人选吧？
先论工作中主要对人负责的人。这类人的优点是：人圆滑，能审时度势，能揣摸和顺应领导的心思，能讨领导的愉悦和赏识，也易得到领导的提拔重用，善于偷机取巧，干事比其他人少而轻松，也就是俗话说的“上阶路线走得好”。缺点是：除了领导和重要层次的人外，其他人都比较反感，自已活得也不自在；看似过得潇洒而轻松，实际内心复杂，瞻前顾后、暗地运作、暗箱操作，也没少废功夫，没少费心思；既使被提拔重用为众人之上，日久见人心，终将不是良相，会露出诸多的问题，有时会被打回原形，泯然众人亦。
再说工作中主要对事负责的人。这类人缺点是：干的活多，吃的苦多，付出的功夫和心血多，甚至受到的抱怨多，有时还出力不讨好，一般的领导只会利用但轮不到重用。优点是：一般老实忠厚，人人可瞧得起，内心踏实，心里充实，思想单纯，干事为人不失原则，能善始善终，有的还遇上部分领导也能栽培重用。
要是对人对事都能负责的人，我是多么渴望和崇拜啊！社会也是多么的需要啊！
商鞅使秦国强大，为何自己却悲剧收场
公元前361年，上天赐予了秦国一次伟大的机会，发生了一场伟大的变革。而为之崛起，使之伟大的人却是一位历史悲剧人物一一商鞅。
商鞅其悲，悲在他死在自己用热血铸就，使之国富兵强秦国的指令下。悲在向他发射死亡之箭的人，是在他变法中受益的百姓，翻身的奴隶。悲在他死于他自己亲手制定的新法之下。
政敌们打着护新法的大旗，以新法的叛逆罪判他车裂灭门；百姓奴隶们则根据新法的奖赏，在争先恐后追杀他时，想到的不是商鞅恩德，而是将商鞅的首级看成爵位、田产等重赏。
高山流水，赢渠梁与商鞅
公元前361年，秦国赢渠梁即位。这位年仅21岁的新秦王，放眼黄河、崤山以东辽阔的地平线，他怎么能甘心秦国永远蜗居西隅，被山东六国鄙视。
他仰慕300年前先祖秦穆公的春秋霸业，渴望实现父亲秦献公的东征计划。他要把秦国重新带上风云际会的政治舞台。他，向全国发出了时代强音：宾客群臣有能出奇计强秦者，寡人封他高官，给他土地，与他共享秦国。
此时，正寄居魏国寻找机会实现自己抱负的商鞅，在第一时间接收到了赢渠梁的号令。为实现梦想，商鞅欣然启程奔向秦国。到秦国后，在秦王宠臣景监的大力推荐下，商鞅见到了赢渠梁。
然，商鞅并没有珍惜这次难得与秦王见面的机会。见到秦王后商鞅大谈“帝道”，秦王因为求贤若渴，虽然对商鞅所谈的话题不感兴趣，却也还是客气的送走了商鞅。
商鞅不甘心第一次见面的失败，又找景监为他寻了个第二次见面的机会。这次商鞅仍然是没有珍惜机会，和秦王大谈“王道”。孝公实在是听得难受，又一次客客气气地送去商鞅。
第三次，商鞅一改前两次见面的风格，上来就和秦王谈“霸道”。
说以富国强兵之术，公大悦，与议国事。
《资治通鉴》
直听得秦王眼睛发亮，赢渠梁所要的就是能使秦国快速崛起的奇计，而“霸道”又正好符合快速崛起的愿望。
此时，商鞅的心也亮了。他知道他遇到了知音，他的理想和抱负终于找到了得以实施的机会。于是，这对君臣不分白天黑夜，开始筹划秦国的变法改革。
变法的过程艰难
一、陋习难改
要改变千百年形成的民俗习惯，那哪怕是众所周知的陋习，改变它也不是一件说改就能改的事。所以商鞅变法并非象电视剧里所说的那样说变法就变法。商鞅为变法改革先是筹划了5、6年，才开始行动的。由此可见，改革的过程是很艰难的，它需要谨慎了再谨慎。
二、与老世族代表甘龙争辩
变法之事首先就遭遇到老世族们的反对，老世族士大夫甘龙说：缘法而治，官吏熟悉规矩而百姓安定不乱。甘龙的政治信仰是：
圣人不易民而教，智者不变法而治。
《史记》
意思是说，圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。
商鞅则认为聪明人制定法规政策，愚笨的人因循而动；贤德人因时更礼，无能的人才死守成法。
一对水火不容的政敌，就这样在秦国的政治舞台上相遇。
三、立信
卫鞅虽然是卫国公族公孙后裔，但到了秦国却依然是白衣布丁。他若想在秦国变法，谁会听他的呢？他以什么来建立“信誉”呢？
对于商鞅的变法，司马光有这样一段评价：
信誉，是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保卫，不讲信誉，无法使人民服从；没有人民，也无法维持国家。
因为赢渠梁认可商鞅的“霸道”，也充分相信商鞅能够通过“霸道”改革，能使秦国迅速崛起，便排除万难坚定支持商鞅变法。
商鞅也相信自己是在为一个国家的成功，在努力地奉献自己。为了得到变法的“信誉”，商鞅的第一招就是徙木立信，使得秦国上上下下取得了一致的价值认同。
四、法之“霸道”
因为得到了秦王的全力支持，商鞅变法讲究的又是霸道。在那个尔虞我诈的时代，商鞅的霸道尤为显得过于刻薄。
果然变法才一年，就引起秦国百姓纷纷控诉新法。恰逢此时太子又凑热闹跟着犯法了，商鞅毫不留情地将两位太子傅刑罚，声言道“法之不行，自上犯下”。
秦法还将人民严格编制，互相监督，犯法连坐，强化并实行了中央集权。废除“井田制”。打破土地疆界，奖励农耕。如此，使得秦国快速积累财富。
战场上，鼓励平民建功立业，获取爵位、田地房宅、奴仆侍女、衣饰器物。立刻使得秦国的军队变成了虎狼之师。
霸道以高压方式横扫人心，凶险残酷，对旧制度、旧贵族势力扫荡最坚决的一次。为达目的商鞅不择不顾，自恋于功成名就，把所有人都玩弄于股掌之中，所有人也都被他改变成无情的钢铁汉。
英雄落幕
商鞅变法将秦国带入国富兵强的同时，自己也走向了事业的顶峰。秦国收回河西失地后商鞅被封为商君。
赵良在向商鞅告别时，商鞅问赵良：你觉得我治理的秦国，和当年秦穆公时期的百里奚相比怎样？赵良真诚地将形势的严峻性分析给商鞅听，并劝其急流勇退。
他形象地把商鞅的政敌忌贤的心态比喻为“用100匹马来讨伐你这一匹千里马，你纵有千里之能，也必然要倒毙于中途，因为谁也不愿意被证明自己是一匹孬马。”
这其中的对话揭示了当时险恶的人际关系，和商鞅生存环境的恶劣。可惜，商鞅没听赵良劝他退出政治舞台的话。
半年后，政治风云突变，赢渠梁死，太子赢驷即位。反对商鞅的政敌们立即开始进行反攻倒算。讽刺的是，他们把处治商鞅的方针概括为：“商鞅之人不可不除，商鞅之法不可不行”、“以商鞅之法除商鞅之人”。
而更富戏剧性的讽刺是，那些在变法中获利的百姓、奴隶们，变法成功时送华盖给商鞅，最后又是他们围杀商鞅。而且商鞅死后“秦人不怜”，将其尸体五马分尸。
总结
商君，是被他自己点燃的火焰吞噬的，他用生命铸造了秦国的辉煌，却被他所拯救的人们五马分尸。
商君由“信”而“威”，由“威”而“霸”，由“霸”而“亡”。诚如赵良所说：大家都对你唯唯诺诺，不敢讲实话，今天我来直言告诉你吧。百里奚是楚国的乡野之人，穆公把他从卑贱提升到尊位。他曾讨伐过郑国，也为晋国扶立过国君，救楚国于危急。他劳累了也不乘车。夏天不打伞盖。出去巡察没有前呼后拥的架势，握权而不咄咄逼人。
再看你，靠秦王宠臣入仕，掌权后凌辱践踏贵族大家，残害百姓。渭河处决犯人，一次就是7百多人，血流成河，哀号震天。你在秦国独断专行，实在是算不上以德服人。
这才是商鞅被车裂的真正原因。
史家翦伯赞说：
认识历史不是为了说明历史，而是为了改变历史。
商鞅变法给我们留下的是一杯浓醇的苦酒，是一首壮美的悲歌。我们感激伟大的历史先行者，那些为国家勇于献身的创造者。是他们创造了辉煌的历史，同时我们也在不断地总结历史的经验教训。这才是我们学习历史的真正目的。
大悲！商君
大壮！商君
大美！历史
为何《庆余年》中的帝王权术让人疑惑不解
看了《庆余年》，我只能说庆帝好闲。每天的小日子就是看看书，玩玩自己的小东西。要么就是监视别人，再以自己那颗聪慧的心去制衡他们，不让这些只会玩“小聪明”的人威胁自己的权利。他一直以旁观者的心态，看着那些人争夺。作为上一代的胜利者，庆帝无疑是个权谋高手；作为一个连心爱的女人都可以杀的“渣男”，他是一个非常自我的人。
很多人觉得，庆帝的权术总是莫名其妙。其实，他才是最精的人，可以从两点看出：
庆帝对所有的事都了如指掌
庆帝是个狠人，他知道自己的位置来之不易。于是，从他坐上去后，就成了孤家寡人，谁也不会信，看谁都无情。再好的帮手，也不如自己掌握来得安心。他在庆国布满了自己的眼线，对所有人都“一视同仁”。对于，欺骗自己的人，就算知道也不动声色。等到该出手时，眼睛都不会眨一下。
庆帝看似随心，却不怒自威
庆帝从出场以来，一直是凌乱的头发，身穿睡袍，一副不自律的昏群样。可是，他的威严没人敢触摸，他的一句话可以让底下的人吓得瑟瑟发抖。就连好友范建，在猜测他的圣意时，上一秒还能淡定自如，下一秒就被他的那句“你在家推牌九，输给儿子”吓得不敢动声。
帝王本无情。能坐上这个皇位的人，权术能差到哪去呢？在这个吃人的深宫里，能坐上万人之上的人，不知是踩着多少人的尸体走上去的。
结语
总的来说，庆帝要的就是别人看不透，他想掌控所有。范闲与他娘的出现，估计是他人生的的意外。庆帝可以杀范闲娘，一样可以杀范闲。现在留着，不过是还有用处。
领导艺术和权术的区别在哪里
就“尊重”二字浅谈领导艺术和权术的区别
领导艺术和权术，是完全不同的两个槪念。两者一褒一贬，本质不同。
下面就“尊重”二字，设一个简单小环节，来区别领导艺术与权术的差异。
我们知道，一个懂得尊重下属的领导，一定会得到下属的尊重。下属都尊重你，你就有了权威的地位，就可以做到一呼百应，众人拾柴火焰高，工作起来得心应手。这个懂得“尊重”二字的领导，——懂得尊重下属，就叫领导艺术。
反之，一个不懂得尊重下属的领导，就不会得到下属的尊重。下属不尊重你，你的权威地位就处于劣势。你为了维护自己权威地位，就采取一些卑劣手段，比如“杀鸡儆猴”，排除异己，打击压制等等祸害下属。那么这个人就是在玩弄权术。
以上是我就“尊重”二字，对领导艺术和权术的肤浅理解，希望能够给大家带来一点点正能量。
刘备白帝城托孤，是否真打算让诸葛亮自立
谢谢邀请！
中国历史上下五千年，大约公元前2070年，禹建立了中国历史上，第一个奴隶制王朝“夏朝”。
禹去世之后，到禹的儿子启，继承了夏朝的王位。中国历史上传说中的，尧舜禹时期的推选，部落联盟首领的“禅让制”，终于被“王位世袭制”所取代了。中国历史由“公天下”，变成了“家天下”。
公元前221年，秦始皇赢政，建立了中国历史上第一个统一的，中央集权制的封建国家“秦朝”。赢政自称“秦始皇”，赢政的儿子胡亥继位以后，称为“秦二世”！……
在《三国演义》原著小说当中，刘备始终标榜自己，乃是东汉中山靖王刘胜的后人，刘备始终以自己，是汉室的刘姓宗亲身份而自居！换言之，也就是说，刘备再怎么慷慨大度，刘备再怎么求贤若渴，也不可能把自己，辛辛苦苦大半辈子，打拚下来的“刘氏”江山，让给外姓人（诸葛亮）来打理的！
刘备在白帝城病危托孤时，曾对诸葛亮说过的：“……汝可自取之！……”按照推理，这句话应该包含，几个方面的含义：一是对诸葛亮的一个试探。毕竟当时，刘禅尚年少，而诸葛亮等人，又大权在握。二是让诸葛亮自己作主，从刘备的儿子中，另选一位继承人。三是表示对诸葛亮的一个尊重，同时也是一个警诫！
据说，刘备在对诸葛亮作这样托咐的时候，是安排有刀斧手侍候着的；然后诸葛亮叩头如捣蒜，额头都嗑出了血，身上汗流浃背。再然后，刘禅与诸葛亮，从此就有了大隔亥了！
