本文目录
- 古代有什么科技或工具现今看来依然叹为观止
- 叹为观止是什么意思
- “古文观止”中的观止是什么意思
- 叹为观止的意思是什么
- 令人叹为观止的古玉有哪些
- 周杰伦的歌曲，有哪些让人拍案叫绝、叹为观止的神来之笔
- 描写夏夜美景的句子
- 哪些电影的开头让你叹为观止
- 中国有哪些令人叹为观止的文物
- 历史上有让人叹为观止的经典战役吗
古代有什么科技或工具现今看来依然叹为观止
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再多的疑问也从不停滞，只一心解开那未知的神秘。有的东西说不清道不明，就是谁也解不开。EyeOpener今日话题，超前的古代科技
安提基特拉机械——The Antikythera Mechanism
1900年，人们在安提基特垃岛发现了一艘沉船，一堆又一堆的精美艺术品被搬离船舱，运往雅典国家考古博物馆，在那里进行拼凑，检测。一块嵌在岩石的破青铜显然没能引起注意，被丢在角落，无人问津。直到两年后，才被一个叫史大理斯的考古学家（全名：维拉理奥斯·史大理斯）重视起来，分析后才发现这个仪器的复杂和精密程度堪比14世纪才有的天文钟，没人知道这个公元前100年的物品为什么会出现在船上。但可以确定的是，目前全世界就这么一个，功能从指示月相，追踪日食，到计算古代奥林匹克运动会时间，每隔几年，人们就能发现新东西，因此有科学家认为这个机械比蒙娜丽莎还有价值。
希腊火
把史坦尼斯军队炸成渣渣，麻雀教会轰成一盘散沙的野火，并不是马丁大爷的突发奇想。现实中，希腊火所到之处，寸草不生，皆为灰烬。一千多年前的拜占庭就是利用“希腊火”，把阿拉伯舰队打得手无缚鸡之力，再也不敢轻易攻入金角湾。之所以受伤的总是阿拉伯人，因为他们老想着要攻占拜占庭，结果就是偷鸡不成蚀把米。东罗马只会在不用就惨败的情况下，才会祭出这个压轴神器，所以希腊火也被他们称为“防备火”。为了不让希腊火的配方被敌人窥视，拜占庭皇室极尽保密措施，保密程度有多好呢？好到，到现在，科学家都无法确定它的原料和制作方法。
巴格达电池
1936年一群工人修路时，不小心挖出一个古墓，古墓里又冒出这么个东西。外面看起来就是个普通的陶罐，但人家相当有内含，肚子包着一块铜片，铜片卷起来再包着一根铁棍，瓶口再浇上沥青。所以这个4000千多年的罐子有什么用处呢？1938年的伊拉克国家博物馆经理对外宣称，这是一个“原电池”，用来给银器镀金的。后来人们实验发现，用葡萄汁做电解质，确实可以产生半伏的电，多个罐罐串联起来，还真能在两小时内，电镀一个银罐。
大马士革刀
作为世界三大名刃之一的大马士革刀，再次印证了越漂亮的东西，越伤人。美丽的花纹其实是无数的小锯齿，增加了大马士革刀的威力。使它可以砍断飘在半空的羽毛，劈开盔甲不卷刃，传说里还能穿过步枪枪管；立马截断掉在刀刃上的头发。不过呢，由于铸造工艺复杂，制造者又极为保密，几个世纪后这项技术就失传了。17世纪时荷兰人打劫了一批即原料，却发现没人能打造出大马士革刀。
莱克格斯杯
只要打光角度不同，莱克格斯杯（Lycurgus cup）就能变色给你看，如果从后面打灯，杯子发红，如果照射角度换到前面，它又变成绿色。这是人类目前已知，唯一一种完整的罗马玻璃杯。造成变色的原理是玻璃中混入了直径约50纳米的金银颗粒，有多小呢？大概是一粒盐的千分之一。不过多数历史学家认为古代不可能拥有纳米级别的科技！所以应该是一次意外的产物。
叹为观止是什么意思
叹为观止，出自《左传·襄公二十九年》。原文是：“观止矣！若有他乐；吾不请已。”又来形容美好的事物好到了极点。
这个成语在现代生活中主要用于夸赞宏观的景象和巨大的事物。例如泰山之巅的景色令人叹为观止。
拓展资料：
叹为观止的近义词有拍案叫绝，击节叹赏。
这个词的来源是因为在《左传》中记录了春秋吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”
叹是赞叹，只是停止观止，叹为观止，具体的意思是看到这里就停止，不再看别的了。也就是说目前所看到的景物已经尽善尽美，好到了极点。
中华汉字文化博大精深，有很多成语都出的典故，在我们生活中也经常运用成语，如果有兴趣的小伙伴可以下去多查一查，了解一下知识。
“古文观止”中的观止是什么意思
“观止”一词，出自《左传·襄公二十九年》：吴国公子季扎访问鲁国，看到“韶”舞，说:“观止矣，如有他乐，吾不敢请矣“。大致意思是：该乐舞己达到最高境界，己到了无以复加的水平，可以到此休止了。“观止”：意思是指称赞所见事物好到极点。达到无以复加的程度。比如“叹为观止”。清·黄遵宪《纪事》诗：“泱泱大国风，闻乐嘆观止”。《老残游记》第二回：“其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣”。胡鄂公《北方实录》：“迨至歌声磅礴，舞剑划鸣……于是 得山 叹曰：大哉，壮士之歌也，吾於此观止矣”。“古文观止”的意思就是：华夏古文所有优秀的、经典的文章都选编到这本集子了。所选编的文章达到了最高水准，别的文章、别的书勿需用再看了。再直白一点说，就是看古文，有这本书就足够了，无需再看其他别的书籍。
《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯编选的一部古代文章集。1694年编选完成，康熙三十四年（（1695年））正式镌版印刷。全书十二卷，共选收先秦至明代散文、骈文222篇，按时代先后排列。本书所选文章多为我国各时代的名文佳作，题材广泛、代表性强，内容丰富、语言精练、文章简洁，大都短小精悍，便于诵读的文章。《古文观止》以时代为纲，作者为目，阅读方便，通俗易懂，是后人学习古文的很好范本。也是自康熙以后流行的优秀范本和教材之一。启蒙、影响了不少后代读书人，对后世影响极大。
《古文观止》由清代吴兴祚审定并
作序，这本书题名“观止”，是说它里面选的都是名篇佳作，是人们能读到的尽善尽美的极致文章了。本书作者吴承权(字楚才)、吴大职(字调侯)是叔侄关系，他们二人均是当时的乡间私塾教师，选编此书的宗旨明确为“杂选古文，原为初学者设也”。选编的更多是出于职业的敏感，突破以往文人做选编，选编的角度尽管也出于文学性、艺术性考虑，但更多的考虑是出于“适合做教材”目的。
由于《古文观止》影响大、流传广，很受欢迎。所以，民国年间王文濡又编选了《续古文观止》，共选取明未至民国初年65位作家，174篇文章。鲁迅先生对《古文观止》评价颇高，觉得它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。
叹为观止的意思是什么
意思：赞美所见到的事物好到了极点。谓赞叹观赏的对象精妙至极、完美之至。具体字义：
1、叹：赞叹；
2、止：停止；观止：看到这里就停止。读音：tànwéiguānzhǐ近义词：拍案叫绝、击节叹赏反义词：平淡无奇出处：先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”扩展资料造句：1.改革开放三十年来，上海浦东经济发展日新月异，高楼林立，美丽迷人，走在大街小巷，简直让人叹为观止。2.每个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。3.黄山的美景，令人叹为观止。4.这幅苏绣作品真是巧夺天工，令人叹为观止。5.桂林山水甲天下，真是名副其实，让人叹为观止。
令人叹为观止的古玉有哪些
清代玉器集历代玉器之大成，做工精细繁复，历来深受追捧，下面，我们一起来欣赏一下！
清 荷花白玉洗
笔洗是洗毛笔的容器，笔洗的口多为敞口或大口，腹或深或浅。古代人们书写工具是毛笔，当蘸墨写字后，如不及时洗干净毛笔，毛笔上含胶的墨汁会把毛笔粘住，当墨干后再用水泡洗会损伤毛笔。其外，绘画时，因要常常改变颜料色彩，也要随时洗笔。
荷花白玉洗，长16.55、宽6.2、高8.7厘米。洗作荷叶舒卷式，长扁形，卷沿深腹。洗外壁左侧、洗沿下方结扎一束荷梗，荷梗由左侧向洗底和中间、右侧延伸。一荷梗到达洗外壁中间位置处浮雕一半开荷花；另外一枝荷梗，从左侧由洗身外壁近底处延伸至右侧开出一含苞荷花。
清 福寿三多青玉洗
长25.9、宽12.9、高4.8厘米。笔洗由一整块青玉雕琢而成，主体为剖开的半个敛口桃子，中间挖空用来盛水洗笔，桃子的一侧为佛手，另一侧为石榴，通过一小块扒掉的石榴皮，里面的石榴子粒粒可见，外饰粗壮的桃枝和桃叶。“福寿三多”典故源自于《庄子》：“尧观乎华。华封人曰：‘嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。’尧曰：‘辞！’‘使圣人富！’尧曰：‘辞！’‘使圣人多男子！’尧曰：‘辞！’”后民间以佛手谐音“福”，以桃子寓意“寿”，以石榴寓“多子”，三者组合称之为“福寿三多”或华封三祝”，寓意“多福、多寿、多子”。
清末民国 蟠龙翠玉水丞
水丞，又名水盂，是放在书桌上的储水器，体积较小。磨墨时，用小勺从水丞中舀水出来添到砚池中。
蟠龙翠玉水丞，口径5.5、腹径8.9、高3.8厘米。圆形，器内空，敛口，鼓腹，平底。水丞外壁接近口沿处有一回首蟠龙，龙口中衔一几乎绕水丞口一周的折枝菊花。此水丞小巧精致，线条流畅，质地细润。
清末民国 嵌宝八仙祝寿插屏屏心
直径23、厚0.5厘米，两件屏心为一对，几乎成对称结构，犹如照镜子。屏心为正圆形，玉料为和田青玉，两件屏心出自同一块玉料。屏心正面以百宝嵌工艺来制作的，采用了玉石、贝壳、彩色石料等天然材料镶嵌而成；屏心背面为素板。
清末民国 嵌宝八仙祝寿插屏屏心
屏心以八仙祝寿为题材，传说西王母寿辰之日在瑶池开蟠桃盛会宴请众神仙，众神仙会前往为其祝寿，寓意“福寿绵延”。屏心整体布局合理、色彩典雅，氛围显得极为愉悦。南极仙翁坐在曲颈展翅的仙鹤之上，手拿寿杖，面带笑容俯视下方的八仙。仙鹤之下为展翅飞翔的五福。八仙从各处汇聚一齐，正作揖行礼，均笑容满面。铁拐李肩背酒葫芦，身穿黑袍，手拄拐杖脚翘起；韩湘子口吹玉笛；吕洞宾肩背宝剑，手持拂陈；蓝采和手捧装着蟠桃的花篮；曹国舅头戴乌纱帽，腰系玉带、手拿云板；汉钟离袒胸露腹，手拿大葵扇；张果老手捧鱼鼓；八仙中唯一的女性何仙姑肩背荷包，裙带飘飘，独立一处。下方空旷之处以彩色寿石、花草作点缀，象征坚固永生。人物神态惟妙惟肖，神情欢快，服饰飘逸，仙鹤、流云、蝙蝠、寿石为画面增添了动感和营造了高雅的仙境氛围。
清末民国 对纹佛像青玉碗
口径11.5、足径5.5、高5.5厘米。玉碗和田青玉质，大口外侈，弧腹，圈足。玉碗外壁琢对称性两座佛，座佛结跏趺坐于莲瓣宝座之上，右手托钵，左手捻指，座佛左右两肩上各有一天使。碗腹下部和足相接处是一周仰式莲瓣，足则为俯式莲瓣，碗外底、足内是粒粒饱满莲子。玉碗很透、很薄，从里面能清晰看到碗外壁上雕刻的纹饰。
周杰伦的歌曲，有哪些让人拍案叫绝、叹为观止的神来之笔
周杰伦的歌曲总的来说质量是很高的，去曲风多样，有欢快的情歌、有说唱的快歌、有深度的社会哲理歌，还有如诗画版的中国风，基本上覆盖的人群还是很广的。要说叹为观止的很多：如《乱舞春秋》里面一遍在唱这歌还在接电话说吃饭还加个蛋……，还有《止战之殇》里面那一波钢琴加说唱很是震撼，夜曲的曲调就不说了简直是天籁。《发如雪》里面的一句说唱也是很妙，至于《青花瓷》嘛那就是歌中有画，画中有歌，听了就沉迷了……太多，一时半会说不完.
描写夏夜美景的句子
描写夏夜美景的句子
1、在宁静的夜空中，满天的星星互相玩耍，眨巴的小眼睛，好像在看大地上各种有趣、美丽的景色呢!月姑娘来晚了，害羞的扯上一块头巾，把自己的脸庞蒙上。星星和月亮好像是夜空的守护神。星星有时分成一组一组的，有时像个字，有时像把雨伞。
2、声音一会儿像是高低起伏的海浪；一会儿像是风平浪静的湖泊；一会儿像是水珠滴落无边无际的海的一阵清脆声；一会儿又像是笛子奏起的乐曲，音乐即让人无法捉摸，又叫人出乎意料。这时，我仿佛置身于一个属于音乐的世界里，几乎望了周围的一切。在夏夜，有微风的抚摸、有植物的表演、又有夏蝉的弹奏。我用眼睛看着，用心灵体会着，这是多么美好的一件事呀!
3、金黄色的月亮挂在黑暗的天空，周围明亮了许多。街道上，一盏盏明灯慢慢开启，人们行走在夏天的街道上，好像一条条小鱼尽情畅游在小池塘里。马路上，一辆辆汽车快速的行驶着，好像一只只兔子奔跑在大地妈妈的怀抱里。
4、夜幕降临，幽蓝幽蓝的天空中点缀着无数的小星星。一眨一眨的，仿佛邀请人们到广阔的太空去邀游。皎洁的月亮像一只银色的小舟在深蓝色的大海中航行
5、夏天给人的感觉总是既阳光，又神秘。在这美好的大自然里，夏天的夜晚，真是让我叹为观止。我相信，在这变幻无穷的四季中，不仅仅只有夏天有这种独特的魅力。在大自然里，一定有许多有趣的东西等着我们去揭开它神秘的面纱。
哪些电影的开头让你叹为观止
有一种电影，开头即是封神！在我的印象中，能称得上片头叹为观止的，却是一部动画电影《飞屋环游记》。
毫不夸张的说，《飞屋环游记》的片头，是我看过最精彩、最完美的片头。
2009年，奥斯卡将最佳动画长片颁给了《飞屋环游记》，可以说，就是因为该片的片头足矣封神。
该片片头用短短几分钟的无对白画面，讲述了老人卡尔与艾丽一生婚姻生活。声画蒙太奇表现手法，为人所称道！
两个人，从童年相识，到成年相爱。从描绘梦想，到梦想破灭。从相依相偎，到天各一方。
没有多么离奇、多么轰动的故事，有的只是两个相爱的人在一起的点点滴滴、酸甜苦辣。
通过动画的快速演绎方式，却恰恰描绘出了我们普通人的平凡一生，更有一种直击人心的力量！
你甚至可以把《飞屋环游记》的片头当做一个完整动画短片来看，因为，片头已足够完整，足够美好。
值得你多次回味，特别是在你人生的不同阶段去观看，都会有不同的感受，这也是该片头的伟大之处！
所以，我认为《飞屋环游记》的片头足矣称得上“叹为观止”！
除此之外，同样皮克斯的动画《机器人瓦力》的片头也足够精彩，但两者取其一的话，我还是会选择《飞屋环游记》。
中国有哪些令人叹为观止的文物
我国历史悠久，物质文化遗产也是灿若星河，留下来的文物可谓数不胜数。在这些珍宝当中，像司母戊鼎、四羊方尊、越王勾践剑等等，都是大家耳熟能详的，所以答主就不在这里重复了，特地选择一个相对“小众”的介绍给大家。
作冊班鼋
这件文物的长相很别致，其实就是一只大鳖，当然，它不是真正的鳖，而是用青铜铸造的，全长21.4厘米，跟真鳖差不多大，最奇特的是，在鳖盖上，还插着四枚小箭头。
△作冊班鼋
好端端的鳖，怎么就被人插上箭头了呢？说起这只青铜鳖的来源，我们可以从一件故事说起。
话说那是在商代末期的某一天，某位商王带领群臣来到商代最后一个都城殷墟郊外的洹河，举行一个重要的礼仪活动——射礼。
△商代武士复原图
只见岸边爬出来一只鳖，商王弯弓搭箭，正中鳖盖！鳖当然想跑啊，可是它哪里跑得过箭？紧接着，商王命令手下也去射，有一个叫作册般的人连射三箭，也全部射中了鳖盖！
我想这只鳖的心里一定有句***想说。
商王一瞧，呦，小伙子不错啊！于是就把这只倒霉的鳖赏赐给了作册般，而且命令他铸造一件青铜器来纪念此事。
于是，作册般就老老实实让人做了这只青铜鳖，并且在它的背部铸造出铭文，详细记录此事，即：
“丙申，王于洹，获。王一射，射三，率亡（无）废矢。王令（命）寝（馗）兄（贶）于作册般，曰：“奏于庸，作女（汝）宝。”
△作冊班鼋铭文拓片
工匠们一定是以那只被捕获的鳖作为模特，准确描摹了它的姿态，当然也包括背上的四支箭。
这只作冊班鼋，铭文跟造型能够完全对应上，还直接反映了商代的射礼情况，具有很重要的历史价值。
此外，了解一点青铜器知识的朋友都会知道，商周时期动物主题的青铜器，大多为抽象风格，很少以写实风格来塑造。比如著名的饕餮以及龙、虎等，都是想象出来的，或者进行高度抽象加工的。
△妇好墓出土枭尊
而这件青铜鳖恰恰就是完全写实的，所以在当时的青铜器中可谓独树一帜。
历史上有让人叹为观止的经典战役吗
历史上经典战役有很多，当属楚汉战争时期的战役，最为被后人议论和茶余饭后容易上口的话题。因为这个时期的战争不仅经典、精彩，更有传奇。
韩信的“背水一战”不仅使韩信成了名，更为军事史留下了浓墨重彩的一笔。到现在韩信的“背水一战”还是兵家军校的教课书。就连美国的西点军校也在学习韩信的“背水一战”。
中国的老百姓们更是津津乐道地传说着“背水一战”，文人墨客们热衷于出品“背水一战”的经典大作频繁出。
那么“背水一战”到底有多神奇？
韩信请来了天兵天将助战
“背水一战”前，刘邦只给韩信派丁三万老弱残兵，命韩信取下赵国。
韩信要率领这三万弱兵，要经长途跋涉去攻打赵二十万以逸待劳的守了城将士。这在兵书上是兵家之大忌。
第二，攻方须数倍守方可开战。
此时的汉军一不占天时，二不占地利，更占人合。
那么要想打胜这一仗必须得天助神威。
韩信怎么办？
韩信请来水神助战
韩信先将兵布阵在河边背水扎营。这样的布阵可把赵王歇和陈餘笑死了。“天啊！谁敢在死路上扎营？”
韩信敢，韩信就这么干了。
韩信在头天夜里，就先派二千人趁夜埋伏在赵国军营周围。韩信给他们只有一个任务，就是到了第二天待赵军倾营而出时，拔掉赵军营中的军旗，插上汉军军旗。
第二天，天刚亮，韩信先派两万将士佯装攻城，并命佯装攻城的将士们说：只要遇到反击立刻逃回大本营，并将军旗、军鼓全部丢在战场上。
第二天，果然赵军见汉军根本不经打，刚遇到反击就往河边逃。赵军的将士为夺军功，倾营而出，有的将士追击汉军，有的将士争抢汉军四处乱扔的军旗、军鼓。一时间，赵军乱成一片。
汉军突然发起反击，赵军见势不妙掉头就想往回跑，不料想回头一看，赵军的大本营插满了汉军军旗。
赵军以为大本营已经被汉军主力军占领了，吓得二十万大军一哄而散，四处逃跑。留下几个将领有的被杀，有的被捉。
韩信是怎样请来水神助战的呢？
首先，军营布阵有两种，一种是环形阵，这个阵的优点是，四面壁垒处处防敌。这个阵好，但需要将士多。
还有一种布阵是方形阵，这个阵的优点是在将士少的情况下，可以集中火力进攻。可是，有个大缺点，两翼和后背容易受到敌人的攻击。
那么韩信利用河湾扎营(A)，这样汉军三面环水，被水神挡住的赵军无法从两翼和后背袭击汉军，从而达到保护汉军的目的。
汉军胜利后，有人问韩信说：兵书上没有说可以背水扎营呀？韩信说：有！你们没有看到。兵书上有一句话说“置至死地而后生”。
将士们没有退路，只能拼死一战，此时的士气是可以一当十。看吧，韩信有水神相助，又有以一当十变数法。韩信一下子就变出数十倍的兵力，想不赢都难！
韩信，所向披靡，天下无敌的军事才能，可真不是浪得虚名。
