本文目录
- 道德经为什么不告诉我们要做到清心寡欲、见素抱朴和无为越来越难
- 你觉得人闲的时候有多可怕
- 清心寡欲的人真的长寿吗
- 据说追名逐利的人，路上可能会倒下、甚至要命，清心寡欲之人，路上患得患失、止步不前，你选哪条路为什么
- 生活的最高境界是什么
- 曾经沧海难为水下一句是什么
- 生活是一团欲望，欲望得不到满足便会痛苦不堪请问怎样才能做到清心寡欲
- 李叔同为什么会突然遁入空门
- 农村有句老俗语“老不泄残精，少不食壮火；富不住大屋，穷不行远路”是什么意思
- 清心寡欲啥意思
道德经为什么不告诉我们要做到清心寡欲、见素抱朴和无为越来越难
道德经已经说了:
上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
我们大部分人都是中士或下士，要做到当然不容易了。丝不染为素，木未雕为朴。见素抱朴，就是要保持自己的本心，不被滚滚红尘污染雕琢。如果真正能做到，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。那么就可以悟到宇宙万物运行的规律，然后顺应它，不去瞎折腾，这就是无为。无为不是不做，而是顺应事物发展的趋势去做事情。清心寡欲是说人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。从古至今，能做到的人寥若晨星，就是万世之表的孔圣人，在周朝摇摇欲坠大厦将倾的时候，还到处游说，试图维护其统治。
我们普通人要保持自己的本心纯正善良，悟到社会发展的趋势，顺势而为，才能不枉来世上走一遭。比如现在，中国的复兴已成必然，任何人和国家要想阻止，都是枉然。我们就要顺应这个大趋势而做点什么，而不是相反。
你觉得人闲的时候有多可怕
偶然一个机会，单位安排我出公差迟到隔壁的一个区参加陪护工作。出差的时间暂定是一个月。由于通知的匆忙，报道的时间又急迫，所以匆忙之间买了衣服之后我就跟着一组其他七个人来报到了。
这里我们被分为四个组，每组有两个人，轮流值班天24小时不间断。意味着每隔十小时或11小时我们就要值班一次，无论昼夜，无论黑白，无论晴雨，无论寒暑。但期间我们被要求，不能带任何东西，手机手表首饰甚至书籍都不行，值班时也不能彼此谈话，更不能同对象说话。我们两人一坐一站，与陪护的对象共处一个房间之内，只有昏黄的四壁，头顶惨白的灯光，和一个孤零零的闹钟。四周静的可怕。每次值班要持续3到4个小时，彼此无话，集中心神，甚至能听到脉搏跳动的韵律。
这样的场合无疑是闲极无聊的。只能用幻想来虚度时光。那偏偏我又是一个喜欢幻想的，在边上玩闹中记忆的仅存的诗词，活动完时关节以后，我的目光逐渐空洞，思绪开始在脑海中浮想联翩。我想到了我与小西的那种可能，想到了大学时报专业，如果不是我那个学校会怎样？想到了高中文理分科时，如果选择文科会不会更适合现在的工作？更适合自己的兴趣？不知不觉间，我又想联想到了看过的一部电视剧或者小说中的情节，将自身带入故事情节，想象自己是主人公，正在脑海中演绎了一段侠骨柔情，其玄亦幻的旅途。
明知空想无益，但唯有这般才能打发难过的时间。偏偏不规律的睡眠带来的头疼和疲倦，使整个人的精力匮乏，在这样一个空气不流通又密闭的房间，安静得让人窒息，让心里莫名生出了一种郁闷和狂躁。压制住心里的愤懑狂躁，我按部就班的完成着每一次的值班，并在期间，通过幻想和回忆，转移自己的注意力，不再盯着闹钟上的秒针转动，使时间感觉过的稍微快一些。
这样的环境，我本以为是一个很好的能够让我剖析自己，重新认识自己的机会，但是我觉得我错了。我高估了自己的自制力和自控力。这样的环境与静室是完全不是的类型。前者约束自由，后者放飞心事。在不同的环境中，人的情感，思绪也会随着环境的好坏而起伏不定发生变化。
那这样闲极无聊的环境中，我看见了自己的怯懦、自己的平庸，自己知实的苍白，和生活方式的单调乏味。感受自由的可贵。这样的工作还要持续20余天，希望自己坚持住，耐住这份寂寞，品尝这份感受，也为后面的人生品味一份况味。
清心寡欲的人真的长寿吗
我认为是的，心态很重要啊，我现在每天喝杯咖啡，咖啡是这几十年研究最多的一种饮品了，大部分研究结果都说明咖啡是有益健康的。适量喝咖啡，即每天喝1-2杯咖啡，有延年益寿的作用。所以我现在每天都会喝luckin coffee的小蓝杯当养生。
据说追名逐利的人，路上可能会倒下、甚至要命，清心寡欲之人，路上患得患失、止步不前，你选哪条路为什么
我选就做追名逐利人，宁可半路倒下了，也不做清心寡欲，患得患失的人！追名逐利，这并不是贬义词，为官求利益，给自己标政绩，在其位不谋其政，这个追名逐利给他们！
我们老白姓，自食其力，用自身的优势，凭自己的本事，给自己家庭营造好的生活环境，有什么错？即使事情做到一半，不能发展下去了，也证明自己有这个魄力和胆识！不能说这样的追名逐利可耻！
互联网发展的今天，有多少名声鹊起的人，互惠了多少人，难道说他们用己之力发展起来的事业，是当初怀着追名逐利的心来实现的吗？
清心寡欲，安于现状不，在乎名利，做事时又患得患失，这样的人咱们不能品评，因为都有自己打算！有安于现状的资本！但这辈子不折腾折腾，不会知道自己能力如何！是否有点遗憾？
不管做哪种人，都要心路宽，才会走的更远！
生活的最高境界是什么
不外乎一个“隐”字——“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”
曾经沧海难为水下一句是什么
中华诗词文化源远流长，诗庄词媚诗有诗心词有词眼。吟一首诗知一段故事，诗词唯有赋予真情实感才能流传至今，仍被世人引用奉为经典，其中引用最多的当属吟咏爱情之名句。
唐朝诗人元稹在发妻亡故后，思之日深遂写下数首悼亡诗，其中最为经典的就是《离思》首句“曾经沧海难为水”，至今仍被视为表达爱情忠贞唯一之美的必备名句，那“曾经沧海难为水”下一句是什么呢？且听有书君为你娓娓道来。
一，穷小子结缘白富美。
元稹虽是北魏拓跋氏皇族后裔，可到元稹父亲这代早无皇族痕迹，只有低入尘埃的贫境。元稹十岁时家庭再遭变故，父亲突逝更让其体会到贫穷的可怕，也由此激发其对踏足仕途的渴望。
元稹天性聪慧才情不俗，他为加快成功速度，遂选择了容易过关的经科并很快通过科举考试。
可是唐朝高中的士子还要经过吏部考试，方能得到实授官职。这种授官方式暗里在考较士子们的人脉关系，可见贫贱士子真想达到官居三品以上的世俗成功标准，真的是难于上青天。于是士子们还往往通过婚姻以提高身份地位，攫取获得成功之捷径。
元稹无家世背景纵有满腹经纶，其吏部考试只得九品小官早成必然。就在其为官职低微无奈时，一个天大馅饼砸其头上。
他因缘结识了朝廷重臣京兆尹韦夏卿，这韦夏卿可是唐朝有名伯乐，柳宗元以及刘禹锡等人皆是其挖掘提拔。韦夏卿慧眼识珠自觉元稹前途无量，竟提议要将爱女韦丛下嫁元稹。
韦丛素有美名，其才貌双绝又兼有如此显赫家世背景，多少王孙公子求娶不得，偏偏韦夏卿选中元稹这支潜力股主动联姻。元稹能得如此快速打通仕途人脉良机，当然是欣然应允。那年他25岁，韦丛21岁。
我们可以说元稹这次婚姻充满功利，绝非两情相悦的爱情婚姻。我们从家境身份地位来看，无论哪方面元稹皆落韦丛下风，他真的是高攀韦丛上演了一部唐朝版的青蛙王子故事。可谁又能料到这桩世人眼中门不当户不对的功利姻缘，竟演绎出了流芳百世的爱情传奇。
二，顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
韦丛婚后面对家徒四壁空空如也的元家，她才知父亲为其选择的佳婿不是高富帅，素常华服美食的她亦才知何为贫穷。不过韦丛天性温良知礼并未埋怨父亲选择。她爱元稹之才，爱屋及乌就爱元家之一切，哪怕是贫穷。
韦丛脱去华服洗尽铅华，甘愿为元稹洗手作羹汤操持家务。隆冬季节滴水成冰，韦丛见丈夫出入只有几件单薄衣服，遂问其怎不穿厚实冬衣。元稹只道身体健壮抗冻，此时的韦丛才知丈夫连冬衣都不曾有。
她心疼丈夫挨冻，马上翻箱倒柜找出压在嫁妆箱底的最好衣料，连夜为丈夫赶制冬衣。当元稹穿上暖和合体的冬衣，当他看着低头为自己系纽扣抚平衣皱的韦丛，如此美丽温暖的女子他怎能不爱？有时候爱情并非完全是激情四射，它亦会在柴米油盐平凡生活中自然天成。
韦丛虽比元稹年幼，可她却如姐姐般包容着元稹一切习惯。元家虽贫，可元稹却有着文人士子喜欢呼朋唤友聚餐的习惯。元稹好面子，每每聚餐不能总是别人做东，他亦想出钱为自己撑回场面，无奈囊中羞涩只得拉着韦丛衣角耍赖卖萌，要些买酒聚餐钱。韦丛面对孩子似的丈夫表面怒嗔，其眼中却满满宠溺爱意，她拔下头上金钗让丈夫去当掉买酒。爱是包容成全，元稹遇到如此包容他的韦丛怎能不爱？
韦丛嫁妆虽丰盛，却也禁不住如此坐吃山空，虽精打细算也很快耗尽了能典当的嫁妆，面对饮食就要不继的窘境，真的是巧妇难为无米之炊了。无奈曾为大家闺秀的她为填饱肚子，竟然亲自到野外挖野菜，家中无钱买柴只得找些干枯落叶烧火。
夫妻虽无珍馐美食，可吃着野菜粥只要良人相伴亦觉香甜。元稹看着为自己如此安于贫穷的韦丛，怎能不视若珍宝？也许“野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐”，已成其心中永恒爱之画面，这是贫贱夫妻最美爱情。
元稹身为男人，当然也会与岳父家与同僚家相比，看着别人的豪宅华车，自觉无力为韦丛带来锦衣玉食，其心中自卑的阴影面积日渐增大。知夫莫若妻，韦丛为打消丈夫自卑心理，竟然接连为丈夫生下四子一女，只可惜四子皆早夭只存活一女。韦丛几乎每年都忙着孕育孩子，我们尽知生育对女人来说相当消耗体能，韦丛为了元稹真是拼尽全力。
元稹有韦丛这样坚强后盾，事业逐渐步入快速上升期。可是韦丛在多年辛苦中严重透支了身体，就在元稹得高官厚禄事业达到巅峰之际，韦丛却走到了生命尽头香消玉殒，享年只有二十七岁。
三，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
元稹与韦丛的婚姻只走过短短七年，虽说婚姻之初元稹有些功利心理，可是韦丛之美丽宽容坚忍早已深入其心，痛失韦丛才知何为唯一。元稹悲痛难抑才写下了千古绝唱《离思》。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
见过了宽阔苍茫的大海，那些小河小溪岂能算水？欣赏过巫山云极致的美，其他地方的云又算什么呢？沧海之水巫山之云那才是心里唯一至美。
“曾经沧海难为水”的下句，正是“除却巫山不是云”，这两句就是《离思》的诗心。元稹就是将爱妻韦丛比拟成沧海之水、巫山之云，是其心中唯一挚爱之人，别人早已不能使其动情。他想告诉韦丛，从此他面对如云美女都懒得回头，虽说是为了修身养性，可更多的是因为韦丛你啊！
韦丛逝后，元稹回思贫贱夫妻百事哀，生活刚刚渐入佳境，她却撒手人寰未能跟他享受一天清福。元稹思罢痛彻心扉，数次醉酒后呼唤韦丛的名字而不自知。元稹锥心之痛化作诗情，这才有了《离思》等一首首感人至深的悼亡诗问世。
虽说元稹日后也曾娶妻纳妾，甚至流连花丛忘返而被称为“渣男”。但我想他对韦丛的挚爱深情应是真诚不变的。
岁月流转元稹与韦丛早已化为烟雨，只有那首《离思》还在幽幽诉说着他们的爱之唯一。惟愿元稹与韦丛在另一个世界共赏沧海之水巫山之云吧。
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生活是一团欲望，欲望得不到满足便会痛苦不堪请问怎样才能做到清心寡欲
掂掂自己的斤两，
降低自己的欲望，
认清自己的实力，
不做那非分之想。
要想清心寡欲，无他，清心者，寡欲也！
李叔同为什么会突然遁入空门
1918年(民国七年) 8月19日，李叔同在杭州西南大慈山虎跑定慧寺出家，法名“ 演音”，号“弘一”。
李叔同出家的原因，我想大概可以用他曾说过的一段话来说明: “谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
李叔同，一直知道自己想要的是一种什么生活，也一直跟着自己的心去走。不管是什么路，选择了，他便不悔。
他是一个通透的人，他看透了世俗，看透了人生，看透了名利，看透了一切悲欢离合，这样一个了然万物于胸中的人，他的归宿必然是遁隐于孤寂平淡之处。
关于李叔同出家的经过和原因，其实在李叔同《我在西湖出家的经过》和丰子恺《我的老师李叔同》里面讲的已经非常详细了，你可以在网上搜一下。
最后用李叔同的一首词作为结尾吧：
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风扶柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
一曲《送别》柔肠断，世间再无李叔同。
农村有句老俗语“老不泄残精，少不食壮火；富不住大屋，穷不行远路”是什么意思
老不泄残精，少不食壮火；富不住大屋，穷不行远路是古人总结的为人处世之道，前半句讲的是修身，后半句讲的是处世，这句话背后的涵义在今天也是很有实用价值的，且听我慢慢道来。
老不泄残精，少不食壮火
这句话和人的本能密切相关，从字面上也能看出来了。
老不泄残精字面上的意思就是年老了要注意克制欲望，不要纵欲过度，恶意透支自己的身体，否则就是燃烧自己的生命换来一时的享乐，得不偿失。
这个“残精”不单指那玩意儿，也泛指精气神，老年人新陈代谢慢，精气神是用一点少一点，恢复又需要很长时间，所以万万不可进行剧烈运动或进行长时间的体力活。
少不食壮火就是说正值壮年的人，不需要进食大补之物，本身的身体机能就足够维持自己的“欲望”，谓之年轻人火力旺。动不动就以腰酸背痛为借口，强行进食各种大补的药物和食物，反而会内火聚集，伤身伤心。只需要进行日常饮食就行，即使出现一时的无力情况，只要休息好身体自然会恢复的。
话说回来，我一大学同学，每天刷牙（首字母）至少1次、两次也是常有之事，持续四年，且为了上网节衣缩食动不动就是馒头配老干妈，就这样依然面色红润，毕业没几年就结婚生子了，现在已经儿女双全，所以说少不食壮火。
现在网上总是调侃“人到30，保温杯里泡枸杞”，我希望只是调侃，毕竟30岁也是壮年，哪来那么多体虚，不需要进补，每天保持充足的睡眠就行了。
富不住大屋，穷不行远路
富不住大屋并不是单纯的指“富人要住小的屋子”，这里面的大屋是比喻，泛指招摇奢侈的生活。
富贵了也要保持初心，不要刻意的在物质方面生硬的提升品质，否则容易招惹不测之灾。香港上世纪经典系列电影《富贵逼人》就是活生生例子，其实在现实生活中因富惹祸最终破财免灾的事每个人就算没有亲自经历过，也见怪不怪了。
穷不行远路就更容易理解了，家中有人出远门，通常会带远超过预计消费的金钱，谓之“穷家富路”。那如果没钱的话，宁可不出门也不要强行出发，赵本山在《一代宗师》的一句话特逗：
有多大屁股，穿多大裤衩穷不行远路就是为了奉劝年轻人有多大能力做多大的事，不要小马拉大车，人贵自知。
富不住大屋，穷不行远路连在一起就是一个非常经典的人生哲理：落魄的时候要韬光养晦，厚积薄发，要求生；发达的时候要收殓锋芒，俭以养德，要求长。
清心寡欲啥意思
指这个人心地纯粹干净，没有什么欲望。 成语：清心寡欲 读音：qīng xīn guǎ yù 意思：清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。 出自：《后汉书·任隗传》：“隗字仲和，少好黄老，清静寡欲。” 翻译：任隗，字仲和，从小就喜欢道教的那些东西，心地纯净，对事没有什么欲望。 语法：联合式；作谓语、宾语；含褒义。 例句：近年来,我坚持清心寡欲，每天都到地里劳动一会儿，接近大自然,心情和身体都好多了。
