本文目录
- 读懂道德经的人能厉害到什么程度
- 宗教高人无数，为何读不懂《道德经》
- 当今天下，有几个人能真正的读懂《道德经》，并将其修之于身上
- 中年人开始读易经和道德经，是不是没了奋斗的欲望
- 读一万遍道德经能否通晓其含义
- 二十几岁的人看道德经会有什么害处
- 凡是说读懂易经黄帝内经和道德经的人都是自欺欺人，为什么
- 几千年来没有一个让人记住读懂道德经的人，这是为什么呢
- 为什么有人说《道德经》更适合五十岁以后的人研读
读懂道德经的人能厉害到什么程度
读懂了道德经不等于用于现实生活中。
不读道德经不等于不会做人做事。
得一道者功自成，有功即有德。
学而时习之，充分体现道德经之价值。做到了，圣人也。
学懂道德经，一个懂字，理解程度不同，站的角度不同，位置不同，意思就不同。
读懂道德经的人厉害的程度那叫个厉害。比读不懂的厉害到不懂和懂两重天。比不读道德经的更加厉害，厉害到天地之别。
宗教高人无数，为何读不懂《道德经》
道意不争。道不贱卖，密传有缘人。老子论道皆暗示。谁嚼字谁上当。谁追根谁失道。我说过多次，老子尹喜去向是论道方向。俗事俗释是老子放的烟雾蛋，迷魂陣，也可以说老子惚悠愚人。言外有意，弦外有音，书外有书，道是生，德是过，经是中。悟不透这三个字，其它五千言皆杂念，百害无益也。
当今天下，有几个人能真正的读懂《道德经》，并将其修之于身上
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地合一，物极必反，等等老子圣语，如今知之不多，晓之有之。
当下，能把《道德经》用于修身养性的人确实不多。人心浮躁，居心不古，为苟苟之名，为营营之利，弃圣人之诲言，走极端之路，让人叹惜。
如今，能读懂《道德经》的人不多了，并将其用于修身者也少。
中年人开始读易经和道德经，是不是没了奋斗的欲望
不是这样，是为了给自己励志人生：天行健君子以自强不息。
是要为了好的而奋斗，不能为了欲望而奋斗。
是让自己戒掉贪、嗔、痴，该有戒心，不能随着自己性子来。
该上进心一定要上进心，不该有的一定要及时戒掉，不能有贪欲。
读一万遍道德经能否通晓其含义
不能。
道德经通篇都是废话，你读上一万遍，写上十万遍，你能懂的只是文字的意思，也就是废话的意思，其精妙之处是无法表达的。
文字是什么？
庄子举了一个例子。
有一个做车轮子的老木匠看到桓公在看书，然后问他，你在看什么书。
桓公说我在看圣人的书。老木匠问他圣人还在吗？
桓公说圣人已经不在了。老木匠马上就对桓公说你看的肯定是糟粕。
桓公大怒，因为哪有人如此捣毁圣人的，所以对老木匠说你要不说出一个道道来，我就杀了你。
于是老木匠就说了下面这段话：
轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不可，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”——《庄子天道》
这段话的大意就是我坐车轮子的技术已经很高了，尺度把握得十分好，我想将这个传给我的儿子，发现其精妙处无法用言语来表达，所以我知道你读的肯定是古人的糟粕。
《卖油翁》相信所有人都读过，欧阳修写这一篇文章也是想表达知识就是糟粕这个观点，不过入选课文时，编者将最关键的一句话删除了。
此与庄生所谓解牛斫轮者何异？
你刚看到标题或许你会愤怒，相信看到这里，你的怒气会消了一大半。你看看我的名字叫什么？
知常容。
你读过《道德经》肯定知道我这三个字就是来自《道德经》。我怎么会诋毁《道德经》呢。
我曾经写过一专栏《道德经不是读的而是实践的》，这就是正确打开《道德经》的方式。当然关于《道德经》的专栏不止这些。
不过很可惜，现代人大多将其当作古诗词一般诵读。
这样只会将《道德经》知识化，知识化的《道德经》就只是废话和糟粕。
读一万遍，无非是理解《道德经》中的字面意思，真的理解了吗？
肯定没有的。
王阳明说何谓知？知即行，行即知，知行合一。知而不行为不知也。
读一万遍只是知，这个知是知识得知，而不是知行得知。
我再举一个简单的例子：
持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
这句话我相信你能读懂，这个世界上有很多人都能读懂，但你翻开历史，那些能青史留名的厉害人物，有几个真正读懂了呢？
比如韩信被刘邦用计从楚王位置上抓下来才明白“功遂身退，天之道。”
信曰：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！”——《史记·淮阴侯列传》
再比如霍光权倾天下，可以将刘贺扶上皇位也可以将他拉下来。最后呢？
他死之后，霍家被夷三族。
张居正活着的时候，权倾天下，死后尸骨未寒就被清算。这样的例子比比皆是。
你说“兵仙”韩信、霍光、张居正他们不懂这句“功遂身退，天之道”吗？他们肯定十分清楚，只是在权力和富贵等干扰之下，根本没有想到这个，或者已经忘记这句话。
你读《道德经》肯定不是为了记住或者背诵，肯定希望能让自己的人生过得更为顺利。
纯粹的读是没有任何意义的，除非是要进行考试。
道理讲清楚了，再强调一次，读一万遍能懂的只是字面的意义，但字面的意思终究只是字面的不是你自己的，至于通晓其中的含义，那自然是不可能的。
这就是技术与道之区别。
二十几岁的人看道德经会有什么害处
个人经验:《道德经》虽然只有几千字，但很深奥。
过去我借鉴字典学，无奈似懂非懂。
随着自己年龄增长，又喜坐禅，方能略有体会，仍一知半解。
自叹攀登老子高大上的空间灵感，必须学到老用到老，永无止境...
凡是说读懂易经黄帝内经和道德经的人都是自欺欺人，为什么
不同的人懂的程度有深浅，正所谓愚者千虑必有一得。如果说都不懂，那么凭什么说都不懂？最起码有懂的人才能指出他人的不懂吧？！否则，不懂的人指出他人的不懂岂不很滑稽！??
几千年来没有一个让人记住读懂道德经的人，这是为什么呢
主要是提问的人不懂道德经。庄子、鬼谷子、孙子、屈原、华佗、扁鹊、葛洪、李白、王羲之、怀素……一大批名人雅士不仅读懂道德经
的理论，还通过道德经理论来实践于生活中各个方面，从而参悟到道德经的核心思想，逐渐让自己在某些方面成为最优秀的人，最终名垂青史。
为什么有人说《道德经》更适合五十岁以后的人研读
谁说的，道恒(常)，非道可道？有缘人有资格的人才能阅读，不分老少男女的。什么是有资格？必须富余，老子已告诉，知足之足才真足。才足够条件。有缘人，有缘迂明师点化。有慧根的人明师愿意点化。-道不在文本里，在文本以外。读与不读的人没大区别，都是死读经，读死经。
道睁眼都是，闭眼皆是，已知未知皆是。
