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《道德经》里，“圣人处无为之事，行不言之教”，这句话如何理解
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圣人处无为之事，行不言之教。
体现真常自然之道的圣人
他们明了天地万物之理
深知自然运行变化之机
能使自己体性合于大道
任运自然
清静无为
以德化人
正己化人
大道虚无自然
使人不知不觉地处于淳厚的风气之中。
@今日头条 @悟空问答
“无为”、“为无为”、“处无为之事，行不言之教”各有什么区别
无为，是《道德经》的核心思想。无为，不是什么也不做，而是不做“道”以外的事。无私，是无为的“基础”；无事，是无为的“表象”；长久，是无为的“目的”。
为无为，是口号，老子号召统治者“无为”，目的是让百姓自化，从而达到天下大治。
“居无为之事，行不言之教”，这是行动纲领。无为，不是喝茶看报学文件，统治者有统治者的责任，还是要“教”的，要把“道”传下去！！！(“不言之教”，不是教某件事该怎么做，而是教百姓树立正确的人生观，价值观，道德观等)。
附：传统观念将“不言之教”理解为“身体例行”，太片面了！由于老子不赞成“走出去”，因此试想一下，一个人的圈子能有多大？区区身体例行能有多大影响力？圣人就这么大点“能耐”！？因此，我认为老子所谓的“不言之教”，应该是以文化、法律、政策等软手段来实施的教化。
真正的教育，或教育的本质应该是什么
教育的真谛是什么？
德国著名的哲学家雅斯贝尔斯的“教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”的观念深入人心，倍受人们推崇。
接受教育的方式是多种多样的，主要方式有家庭教育、学校教育、社会教育！
三种教育各有侧重：
家庭教育重在引导和教育孩子做人处世，即成人教育，当然，父母生活的经验和教训也是孩子成才的宝贵资源。
学校教育的重要任务是成才教育，兼顾成人教育，我们常常说教师的天职是教书育人，敎书在先，育人辅之！
社会教育无所不在，目击、耳闻、遭遇、环境、体悟，全在不知不觉中产生作用。
三种教育相互渗透，相互影响，共同作用于每一个人。
伟大的教育家陶行知说得好：“教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”
教育的本质就是让受教育者启开心智，激发自我，促进思考，增长见识，提高技能，滋养良知，以适应社会方方面面的需要，从容面对纷繁复杂的人生，全面提高生存质量和生活水平，完成一代又一代人传承不息的使命。
