《封神榜》中众将的实力排名是怎样的？《封神榜》中凡人为何成为诸神之首

本文目录

• 《封神榜》中众将的实力排名是怎样的
• 《封神榜》中凡人为何成为诸神之首
• 《封神榜》中死后封神和活着封神有什么区别
• 《封神榜》大结局姜子牙最后封神，谁被封为玉皇大帝
• 封神榜一共封了多少神仙啊
• 《封神榜》中为什么是姜子牙有封神的权力
• 《封神榜》众神的地位是否按名单排序确定，如果不是，第一神是谁
• 你觉得《封神榜》哪个版本最好看呢
• 《封神演义》中的封神榜是用来干什么的在剧中有着怎样的地位
• 为什么1990版的《封神榜》没有表现牧野之战

《封神榜》中众将的实力排名是怎样的

原著党答一波。在上一篇问答我说过，严格的说来，封神大战只是鸿钧系的自嗨。鸿钧系包括整个道门，但并不囊括整个封神世界。世界何其大，何况宇宙之间？封神位面之中，鸿钧级高手至少还有八位，鸿钧仅居末位罢了。

我们且以鸿钧为例，分析一下鸿钧级高手的特征。

四方上下曰宇，往古来今曰宙。宇宙之大，涵盖了无垠的空间以及时间。谁能纵横宇宙，只有比“混元大罗金仙、万劫不磨之体”更其高阶的存在才行！

这些存在就是鸿钧级高手。

鸿钧的本义是制陶器的大轮子，古代多用陶器，故制陶的轮子被视作制造万物的工具。鸿钧二字，意同造化。

他出场时有一诗：

这首赞诗写尽了鸿钧一生得道、掌教、传道等等大事，却也透露了他真正的实力：

1、鸿钧高卧之处在九重云上，仍居天地之内、而非造化之外，证明其实力强则强矣，但若说创世之境，恐怕连鸿钧自己都不敢相信。

2、鸿钧诗中，处处透露自己乃有形之体，真正的造化级大神是无形和有形任意转换的。《历代神仙通鉴》中创世神玄玄上人说：

以我无形之性，入此真有之境，而化为有形之体，若超彼无形之境，则仍返无形之性矣。

可以看到，真正的创世神心随意动随心意投映，常居之地乃无形之境，在造化之外、虚空之中。

3、出场。真正的终极大佬都是高居幕后、绝不会走上前台的，翻手为云覆手为雨，拨弄天地乾坤，鸿钧一出场也就降低了逼格。

4、紫霄宫。哪吒上南天门外伏击东海龙王时，曾见天上有33座仙宫，鸿钧的宫殿紫霄宫仅排第三，前两宫为遗云宫和昆沙宫，排名决定地位，这里也说明鸿钧并不似想像中那样惟我独尊。

下面以鸿钧为参照，排出八位高手，因为入围标准至少也是圣人起步，因此准圣、金仙、真仙等二三代弟子，皆不排名。

第八位：鸿钧

我在上一篇文章中写过封神大战前的世界格局，有一宫（天宫）、二界（天人两界）、三皇（火云洞三圣）、四教（人、阐、截、西方）、五族（仙、人、妖、龙、凤五族），在这个宏大的背景之下，道门只是其中的一方势力罢了。虽然强大，却远逊于天宫和三皇势力。

为何？

天宫有昊天上帝、瑶池金母两尊封神世界排名前二的高手坐镇，而火云洞三圣皇中的天皇伏羲就是昊天上帝。

第七位：轩辕黄帝

伏羲之外，火云洞剩余二圣之一为轩辕，即黄帝。

开篇诗说他“轩辕礼乐婚姻联”，殷洪逃难，栖宿轩辕庙，祷词云：“轩辕圣主，制度衣襟，礼乐冠冕，日中为市，乃上古之圣君也。”

伏羲乃是昊天上帝，那么与他一起的两个皇弟自也不会差。轩辕鲜少出手，他的强大主要表现在遗物之上。

他在陈塘关留下乾坤弓和震天箭，哪吒随随便便一下就射到了骷髅山白骨洞，至少穿越了千里之遥，神器之威一至如斯！

他的遗蜕或衣冠冢葬在朝歌城南门外，后来女娲娘娘也将行宫选在了此处，这证明此处元气之充沛，而轩辕比女娲早了数千年选址，圣人的眼光已显露无疑。轩辕坟三妖在轩辕坟中修炼千年，成为一方大妖，自也是汲取了坟中元气。

后来高明高觉出世，千里眼和顺风耳的技能惊艳无比，而他们也是出自棋盘山轩辕庙中。封神榜上虽无二人名讳，但他们却进入了天庭，成为玉帝的得力助手。

第六位：神农

吕岳用瘟丹，欲杀尽西岐三百余万生灵；余德用痘毒，欲灭绝周营六十万大军。

连圣人也束手无策之际，杨戬奉师命两入火云洞，找神农分别求来三粒丹药，一粒解帝王，一粒救修士，一粒解众生。又以升麻、柴胡两种草药，传下救治断根之法，此后三千余年，人间皆受其遗泽。

在传统神话故事中，神农氏便尝百草确定各种草药的药性，以医道入丹道，并藉此证道，进入火云洞，成为伏羲之下第二皇。

第五位：瑶池金母

昊天上帝之妻。两人生下一女名龙吉公主。

龙吉谪凡，乃是因为在蟠桃会上奉酒失了礼仪。蟠桃会对于准圣及金仙有非凡的吸引力，如文殊广法天尊，是“群仙首曾赴蟠桃”。再如陆压，自云“跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺”，口里说着哪哪都不屑去，其实那只是人家没请他罢了，等到诛仙阵上，十二金仙皆称其师兄，显见得是归顺元始了。然而阐教只是陆压原本的最末一个选择罢了，老子和天庭两大势力才是陆压最终想要投效的目标。

金母之所以能排到第五位，是因为昊天上帝的无上地位。

第四位：昊天上帝

昊天即玉帝，在封神世界中实即天皇伏羲氏。这点可由杨戬二入火云洞带去的一封信分析出来，黄龙、玉鼎二人在信中称伏羲为“辟天开地昊皇上帝”。

辟天开地四字，证明伏羲亦是开天之人。然而混沌初分之时，宇宙之间只孕育了盘古大神一人，所以伏羲应该是在盘古死后接手的开辟伟业。

伏羲还曾画八卦。八卦画成，可以堪破宇宙、天地、阴阳、人世之妙。而这并非是最厉害的，最厉害之处在于它开启了一个时代：

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。也就是八卦时代。

作为昊天上帝的伏羲曾令仙首十二称臣，进而开启了封神大战。元始为之闭宫止讲，鸿钧为之红尘奔走。

伏羲与天帝，犹如身外化身，且两身俱为鸿钧级圣人。伏羲乃有形之体，昊天代表天意，天意乃无形之境。

有形、无形集于一身，且又驱使鸿钧，如此风采，是当之无愧的封神第一高手！

第三位：燧人氏

然而伏羲只是登场之人中第一高手罢了，在他之前，还有三大圣人。

封神开篇诗前十句，写了八位圣人：

这份排名出现在开篇诗中，可以说是榜中之榜、圣人天榜，其权威性不容置疑。我们看到伏羲仅排第四位，在他之后是神农、轩辕、少昊和禹王，神农轩辕乃火云洞二圣，上文已述。少昊、禹王排名靠后，未必强过鸿钧，此处不论。

在伏羲之前分别是燧人、有巢和盘古。

燧人氏主要功绩是教会人钻木取火，使万民告别茹毛饮血。而火的掌握，对圣人世界的影响也是巨大的，火是宇宙间四大元素之一，通天万仙阵失败后，便想再立地水火风。燧人氏靠此伟创，证道是必然之事。

第二位：有巢氏

使居者有其屋，是一代又一代人的梦想。屋是什么？屋就是巢。我们称家为爱巢，正是此义。

有巢教化人仙，构木为巢，使人类得到延续、使天庭矗起宫殿、使圣人之居洞府万千，实在善莫大焉。

有巢氏以此证道，自是必然。

第一位：盘古

盘古是真正的开天辟地之人。

最初天地混沌如鸡子，其中只孕育了唯一的一个意志，本为无形，投映为人，即为盘古。

此时天地未开，没有时间和空间，没有宇宙，没有圣人，一切生灵都不曾有。

盘古辟开鸿蒙、斩开混沌，随即死去。头为东岳，四肢为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。

《封神榜》中凡人为何成为诸神之首

关于封神榜谁是诸神之首，一直争议不断，封神榜排名第一的是清福神柏鉴，他原是轩辕黄帝部下的总兵官，因千年前曾大破蚩尤，被火器打入海中，千年未能出劫，久以游魂浮世，之后被姜子牙收入‬麾下‬；负责监造封神台，主管接引魂魄入封神台，有法宝百灵幡，他负责迎接各位上榜之人。

在封神大战中，还有许多的凡人表现很是亮眼，比如黄飞虎，他的职务是武成王，战功赫赫，而柏鉴寸功未来立，他的职责是招魂、监造封神台，干的就是一般人都能完成的工作，我觉得把他排到第一的位置，是因为他是封神台的监造者、管理员，又因为他负责为众灵魂引路，排在第一也无可厚非，并不是诸神之首的意思。而是因为他是封神演义榜的管理者。

至于封神榜诸神之首到底是谁？我觉得应该是伯邑考，虽然他在榜单中排名很靠后，但是，封神榜的榜单排名与神位无关。

伯邑考在封神榜中被封为北极紫微大帝，位列四御之首，仅次于玉皇大帝，紫微星位于上天的最中间永远不动，位置最高，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。

所以伯邑考才是众星之主，地位更在金灵圣母、闻仲、黄飞虎等凡人之上。

《封神榜》中死后封神和活着封神有什么区别

昊天上帝由于天庭闹人荒，想在阐教、截教、人教中招一批工作人员，于是在鸿钧老祖主持下，三教共立封神榜，榜上有名者需要在封神台侯封然后去天庭报道。这看上去像是好事，却谁都不愿意去，唯恐避之不及！《在封神演义》中死后封神与活着封神差距真的是太大了，我们先说死后封神的弊端。

死后封神需要先承受身体上死时的痛苦

死后封神是先要在战场上以各种各样的形式死去，承受巨大的痛苦，死后灵魂出窍飞往封神台，等候姜子牙最后封神。必先死后才能封神这个先决条件是无论阐教还是截教门人弟子都不愿意接受的，毕竟无论是人还是神都愿意活着而不愿意死去。而且死时所承受的肉体上的痛苦也是难以忍受的。我们举个最典型的例子，截教金仙赵公明那么大的能耐，那么大的道行，结果被散仙陆压暗下毒手，使用了钉头七箭书的邪术：

姜子牙按照陆压的吩咐连拜二十一天，赵公明元神散乱卧床不起，然后姜子牙冲着稻草人连射三箭，一箭射左目，二箭射右目，三箭射心脏。赵公明在卧榻上双目流血痛苦死去，数千年修行毁于一旦。

赵公明可以说是金仙之中死的最惨烈的一位了，当时守在赵公明身边的太师闻仲眼睁睁目睹了赵公明的惨状，也是不禁老泪纵横却又无力化解。赵公明这样修为高深的金仙尚且死的如此凄惨，那些根基浅薄之辈死得岂不更加不堪？

死后封神，从逍遥自在的老板沦落为天庭的打工仔

通过《封神演义》大家知道神仙们是非常自由自在的，三山五岳的神仙们在各自洞府修行，自己当老板，自己说了算，不受约束。修行累了就腾云驾雾满世界旅游，真是逍遥自在。但是他们一旦上了封神榜被封了神，意味着自由自在的好日子结束了，从自己说了算的老板一下变成了打工仔，这个落差还是非常巨大的。

到了天庭昊天上帝那一亩三分地上，昊天上帝就是老板。所有受封的神仙就是给昊天上帝打工的，干的活又苦又脏又累不说还得按时打卡上下班，不能迟到早退；还得遵守天庭条目繁多的法律法规，看昊天上帝的脸色行事。如果违反了天条轻则罚款，重则贬下凡间千年道行化为乌有，还得受到打神鞭的惩罚。

不仅如此，辛辛苦苦干了活还没有晋升的希望，一辈子只能在一个岗位上干下去，比如看大门的永远只是个门卫，干得再好也不能晋升为保安队长。更要命的是在天庭打工永远只是普通的神，只能成其神道而不能成其仙道。虽然人们习惯把神和仙统称为神仙，但两者是完全不同的。这两者的本质区别简单说“知往来谓之神， 长生不老谓之仙”。作为天庭的一个神，就别再指望靠修行提升自己的道行了，踏踏实实干活就行了，已经失去继续修行的机会了，寿限到了也得上阎王那报道。仙则不一样，可以通过修行不断提升自己的段位，从普通的仙到金仙再到大罗金仙最后到混元大罗金仙，实现与天地同寿长生不老的目的。

活着封神好处多

在《封神演义》中活着封神也就是肉身成圣的一共就七位：李靖、哪吒、金吒、木吒、杨戬、雷震子、韦护。肉身成圣那好处可就太多了，比起死后封神的那些神来说可谓天壤之别、判若云泥。

首先肉身成圣的这几位不用先死一回承受身体的痛苦后封神，而是一步到位直接位列仙班。当然虽然名义上是天庭的仙，但人身是自由的，也可以去天庭也可以不去，也不用受昊天上帝和打神鞭的约束，可以自由选择道场进行修行。

比如杨戬就选择在人间的灌江口作为自己的道场在此修行，对天帝的态度是听调不听宣，意思就是你天帝有事可以请我来帮忙，但要是命令我干这干那，对不起，我没这个义务你也没这个权力。当然肉身成圣的最大好处就是可以成其仙道，通过自身修行到达神仙们孜孜追求的长生不老的境界，这一点才是最让死后封神的那些神们最为羡慕嫉妒恨的地方。

结语：死后封神和肉身成圣的区别我们可以用非常形象的语言来概括，死后封神的永远是打工的，永远都是办事员，无论干的再好也当不了官！肉身成圣的除了自由自在的的优势外还有巨大的晋升空间，可以通过自己的努力从科员当上科长，从科长当上处长，再从处长升到局长的位置。

《封神榜》大结局姜子牙最后封神，谁被封为玉皇大帝

《西游记》里，孙悟空曾一不小心，说露了玉皇大帝的姓。

当时，孙悟空正与太上老君的坐骑青牛精打架，冷不丁地冒出了一句话：

绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当。

“玉皇张大帝”，玉皇大帝就是姓张了，那么，玉皇大帝的姓有了，他的名字叫什么呢？

民间传说叫“张友仁”，他原来是姜子牙的小跟班，后来阴差阳错撞大运，变成了玉皇大帝。

本来，姜子牙是想把玉皇大帝位子留给自己的，当他把别人一一封神之后，一直不肯封最中间的位置。

这时候，下面窃窃私语，议论纷纷，都在讨论中间位子是谁的，这时候，有个胆大的憋不住了，朗声问道：

“姜大师，这中间的位子是谁的？该不会是你的吧？”

姜子牙被人猜中了心思，有点不好意思，连连摆手道：

“哪里，哪里，岂敢，岂敢！这个自然有人来坐，可……”

“谢师父成全，谢谢，谢谢！”

姜子牙话还没说完，就被人无理打断了，只见张友仁扑通跪倒，对着姜子牙连连磕了几个响头，之后三步并作两步蹿上前去，姜子牙刚要上前阻止，但张友仁速度飞快，飞兔似的，一切已然来不及……

张友仁坐上位子那一刻，一切已然注定了！

姜子牙心拔凉拔凉的，悔恨的要死，但他毕竟是个老江湖，使劲挤出一丝笑容，说道：

“恭喜张友仁，你能有今天，是你努力工作的结果，实至名归，加油哦！小伙子！”

“谢谢师父，谢谢您的栽培，谢谢您的成全，谢谢！”

就这样，张友仁成了玉皇大帝。

当然，以上是个古代段子，不足为信，对于玉皇大帝的来历，如来佛有过解释：

他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道。

玉皇大帝的成长之路颇为艰辛，他一点点修行，一点点历练，遭受了无穷的劫难，才成长起来的，很励志。

封神榜一共封了多少神仙啊

封神榜一共封了365位神仙。

较为著名的几位：

1、周文王：姬昌，四大诸侯之一，作为西伯侯治理着西岐。因崇侯虎向纣王迸谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从。子武王得天下后，追尊为文王。

2、伯邑考：姬昌长子，为救父至朝歌，妲己见其长相俊美、琴艺绝伦，欲加勾引不成反遭诬陷，被剁尸做成肉饼，并送给他的父亲姬昌吃下。后封神为“中天北极紫微大帝”。

3、杨戬：玉鼎真人之徒，会八九玄功，擅七十三变，阙庭有神眼，手持三尖两刃枪，有神兽哮天犬，屡次救周营于危机之中。武王登位后，与李靖、哪吒、金吒、木吒、韦护、雷震子等共七人不恋红尘，主动请辞。后此七人皆肉身成圣。杨戬为昭惠二郎显圣真君，俗称“二郎神”。

4、纣王：殷受，帝乙之子，商最后一任帝王，在位期间倒行逆施，弄得天怒人怨，后走投无路，于摘星楼自焚身亡。后封神为“天喜星”。

5、梅伯：商朝上大夫，进谏纣王被炮烙而死，乃受炮烙而死第一人。封神为“天德星”。

6、比干：商朝亚相，纣王叔父，后被妲己用计使其被剖心而死，后封神为“文曲星”。

《封神榜》中为什么是姜子牙有封神的权力

原著党答一波。姜子牙为何成为封神之子？秘密全在第15回，这12个字里面。

一、四大弃徒

玉虚门下有四大弃徒，前三个是邓华、萧臻、申公豹，最后一个大多数人不敢相信，但的确属于弃徒，那就是姜子牙。证据便是第15回元始那番话：

这番话有两层含义，堪称简单粗暴：

1、下山，此处不留你了，因为你命中与仙道无缘。

2、封神，你帮我去办一件事，事成之后好处大大的有。

从第一个含义来说，姜子牙就是弃徒；从第二个含义看，他虽然被放弃，但并没被完全放弃，只是弃绝了仙道，却在人道之中封侯拜将、开创齐国数百年基业，放而不放、似放非放，也算是失之东隅、收之桑榆。

另外三个就没这待遇了。

邓华。玉虚第五位门人，地位至少高于十二金仙中的十一位，被元始派往天绝阵中探路，死于秦天君之手。

萧臻。根据上篇提到的双黄蛋定理推测，他的排名不可能邓华低哪儿去，大抵应在前十左右。萧臻被元始派往金光阵中探路，死于金光圣母之手。

申公豹。玉虚众徒居末，排名犹在姜子牙之后。逆天而行，怂恿姜子牙烧榜，失败后投往截教，发动三山五岳修道之士助纣。万仙阵后塞了北海眼。

三人活着时被放弃也就罢了，毕竟封神大数不可违；孰知死后依然命薄如纸。姜子牙封神时，邓华为木府星，萧臻为金府星，两人皆为115位群星之一，仅为群星列宿部一星主。此部在十二部之中排名第五，邓萧两人在第五部中排名第22、23位。申公豹为分水将军，不入任何一部，孤神一个，在370位封神榜中排名第368位。

以上三人就是说放弃就放弃，十分彻底，没有什么放而不放、藕断丝连。

与之形成鲜明对比的是黄天化，仅仅是元始的徒孙，却成了三山五岳之首。而三山五岳部本来是封神初榜的八部第六位，靠着黄天化的关系，一跃成为封神终榜上的十二部之首。封神终榜的榜首是千年之前战死的清福神柏鉴，不但毫无根基，而且压根没参加过封神大战，他这个首领象征意义大于实际权力。确切地说，黄天化才是封神榜首领，如此地位，正见出元始对其负疚之烈、溺爱之深。

二、两个原因

四人为何被放弃？

1、仙道难成。

元始这里刚说完姜子牙仙道难成，那边南极仙翁便劝“待你功成之时，自有上山之日”，可见姜子牙日后极有可能还会回山。

而邓华、萧臻，地位高于好几个金仙，自身自然也是金仙，那便是已成仙道，仍然被放弃。

真正仙道难成的，其实只有申公豹。然对于姜、邓、萧三人来说，这句话就是谎言。

2、定数在先。

数由天定。

鸿钧及三友一直强调，封神榜是在碧游宫中、三教共佥，目的是“以观众仙根行浅深，或仙或神，各成其品”，仿佛这场大战就是鸿钧所发动，为了求得势力平衡。

这种说法主要是将鸿钧当成了封神世界创世神。

遗憾的是，鸿钧并非封神第一高手。

在他之上，还有昊天上帝。封神大战的真正起源，严格说来正因昊天“令十二仙首称臣”。

所谓天数，便是天意，便是昊天之意。

西方二圣和女娲都是知道封神榜名单的，显然佥榜之时，三人也曾在场。

所以，真正的封神大战应该是，在昊天命令之下，鸿钧的道门要为天庭输送人才，因此洪荒六圣在碧游宫共同佥押封神榜。

诸圣合力，方有封神。

那么这张榜单恐怕是连鸿钧在内也不敢轻易更改的。元始也只不过动了一些小手脚，固然显示了对黄天化等人的照顾，但他既然不曾复活黄天化——这本是很简单的事，就代表了他对封神榜以及诸圣的尊敬。如果邓华萧臻申公豹三人早在佥榜之时就已经上榜，而元始对此事又心知肚明，那么不管早晚，他都必须送三人上榜。

三、消除隐患

但还有第三个原因。

堪称十二金仙之首的广成子，曾经三谒碧游宫，并依靠愣头青的属性成功将阐、截间的准圣级对抗升级成了圣人级对抗，也真是骚操作。

然而我要说的不是这个，而是广成子竟然知道碧游宫在何处。事实上，广成子不但轻松找到碧游宫，还去过西方找西方教主接引道人。与之相似的还有赤精子，

去玄都洞八景宫找大师伯老子借太极图，也不需要人指路就能精准找到。

还有个杨戬，《西游》中说孙悟空是地里鬼，哪都能找到，杨戬也不遑多让。殷洪殷郊事件中，他去找赤精子、广成子，土行孙事件中，他去找惧留孙，瘟痘事件中，他两入火云洞天地人三圣皇之居，无不是径直就去了，从来没问过地方。

还有申公豹同志，遍访三山五岳好手，羽翼仙、金鳌岛十天君、菡芝仙、三霄、罗宣……这些人分居海岛，申公豹都能准确找到地方。

这说明什么？

说明这些地方他们都曾经去过；

说明封神世界并不是一个封闭的、而是开放的世界，各大教派之间联系紧密，常常走动。就像《倚天屠龙记》中，六大派围攻远在西域的光明顶也无需带路人一样。

不用怀疑，邓华萧臻当然是金仙境界，连杨戬这种小辈都曾经遍访圣人之地，他俩又怎么可能困居昆仑、作一宅男呢？

综上分析，邓华、萧臻、申公豹其实都是见过通天教主的，他们身为元始弟子，在阐截合作、关系良好时，与截教诸多弟子有着极其深厚的私谊。申公豹其实就是在这个过程中，思想上开始认同截教，渐渐超过本门。

但这是什么时代？

封神大战马上就要全面爆发！血染万仙的阐截大战马上就要开打！双方圣人摩拳擦掌，随时打算赤膊上阵！

一言以蔽之，这是一场有你无我、月缺难圆的斗争！

在这个时候，谁也不敢相信邓萧申是否已经叛变。而无论他们是否变节，元始都必须狠心将这种可能消弭于无形。

这可能就是三人被放弃的主要原因。

而姜子牙确实是个真正的宅男，从来没出过玉虚宫。第15回，宋异人问他在昆仑山上学些什么，他答：

这12个字，就是姜子牙成为封神之子的秘密。

他没离开过昆仑，别说结识截教之士，连本门师兄弟也不熟——比如他既不知道杨戬的变化之术，也看不出殷洪殷郊土行孙等的来历——这样的弟子，元始还有什么不放心的？

《封神榜》众神的地位是否按名单排序确定，如果不是，第一神是谁

关于封神榜第一神是谁？网上一直都有争论，表面上看，第一神应该是柏鉴，他被封为三界首领八部三百六十五位清福正神，而且原文还这样交代：柏鉴领法旨，将“封神榜”张挂台下。只见诸神俱簇拥前来观看。那榜首就是柏鉴。

从＂首领＂、＂榜首＂这两个词似乎可以判定柏鉴就是第一神，甚至有人怀疑他就是以后的玉帝。可事实是，柏鉴不但不可能是玉帝，而且也不是封神榜第一神，甚至连前十名都排不进去。

看看这张图，柏鉴拿着招魂旛，走在前面带路，后面跟着五位穿帝王服的人物，个个气宇轩昂、雍荣华贵，柏鉴与他们比起来，像不像个带路的将军？而这五位也不过就是五岳大帝，为首的是东岳大帝黄飞虎，后面是崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄。

而从封神大战中的表现看，黄飞虎战功赫赫，而柏鉴寸功未来立，他的职责是招魂、守封神台、引路，干的都是下手活。其实把他列到榜首，不是第一神的意思，而是因为他是封神演义榜的管理者。再比如说黄天化，不过是管理三山的炳灵公，也放在榜二的位置，这是随机的安排，难道他比父亲黄飞虎的神位还高？

其实封神榜真正重量级的神并没有排得很前面，比黄飞虎更厉害的，比如闻仲，封九天应元雷声普化天尊，妥妥的天尊级别，而且位高权重。

而更厉害的是闻仲的师父金灵圣母，乃通天教主二弟子，万仙阵的统帅，被燃灯道人偷袭而死，封坎宫斗母正神，执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，咸听驱使。这样的一位大神，其榜单名次也排在很后。

此外，赵公明的金龙如意正一龙虎玄坛真君，三霄娘娘的感应随世仙姑正神等，都是极重要的神位，而且他们的法力甚至超过了阐教十二金仙，但榜单上的排名却非常后面。

至于封神榜真正的第一神到底是谁？恐怕非伯邑考莫属了，虽然他榜单排名很后，甚至在八万四千群星中也才列第八位，但上文已分析过，封神榜的榜单排名与地位和法力无关。

伯邑考的中天北极紫微大帝这个神位，实在太过于高大上了，位列四御之首，是仅次于玉皇大帝的存在，紫微星位于上天的最中间永远不动，位置最高，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。

所以严格意义上说，伯邑考才是众星之主，地位更在金灵圣母之上，同时他还节制地府和雷部，又是黄飞虎、闻仲的领导。所以综合来看，封神榜真正的第一神，就是那位天下第一大帅哥、琴棋书画样样精通、忠孝两全的伯邑考（可能代表作者许仲琳的人格理想吧）。

你觉得《封神榜》哪个版本最好看呢

《封神榜》是经久不衰的经典ip.出自明代古典神怪小说《封神演义》.观众比较熟知的有三个版本.

1.《封神榜》

1990年播出，这个版本是最经典的，也是当时收视率最高的一个版本，很多80，90后看过的最早的版本.基本还原了原本小说的剧情.由港台和大陆合作，傅艺伟，蓝天野，汤镇宗主演，傅艺伟扮演的妲己眉眼都是戏，颜值也不用说.姜子牙也特别正气，那个年代的特技虽然粗糙，但是很良心，即便现在拿出来看，也没有很强的违和感.

2.《封神榜之凤鸣岐山》

2006年播出，这个版本剧情改动不大，由范冰冰，马景涛，周杰主演.收视率一般，主要是跟90年相比毫无亮点.范冰冰饰演的妲己确实美丽妖艳，但演员演技还有很大提升空间.如果当时范冰冰的演技能更好一些，把妲己的阴狠更淋漓尽致的发挥出来，相信整部剧的收视会更上一层楼.

3.TVB《封神榜》

2001年播出，由陈浩民，温碧霞主演，这个版本应该是继90年版本之后最记忆深刻的.剧情改动非常大，穿插了很多副线剧情.这里不得不佩服当时TVB编剧的脑洞.妲己由温碧霞饰演，被评为傅艺伟之后好评最多的妲己.然而我也曾吐槽过tvb的造型师，可能因为是配角吧，妲己全程妆容和造型几乎都没变过.这部剧是很多人的童年经典回忆之一，剧情诙谐幽默，如果重播的话，我一定会再看一次.

4《封神演义》

2019年播出，刚刚更新到12集.由王丽坤，邓伦，罗晋主演.编剧真的是什么都敢写啊.二郎神摇身一变成妲己青梅竹马的干哥哥...还和妖狐子虚玩起了三角恋.这个配置完全就是为了迎合偶像剧市场啊.王丽坤扮演的妲己全程都是善良的，只有被子虚附身的时候才会使坏.演技嘛还可以，就是演起妖媚状态的时候有点尬，我感觉完全没把那股子倾国倾城的狐媚劲发挥出来.不过嘛演员颜值都到位，作为偶像剧还是值得一看的，相信收视率也不会低.

总结下来我还是觉得90年版本的《封神榜》最好看，毕竟是完全还原小说，也是我看过的最早的版本，tvb版本的剧情丰富，我也挺喜欢的，其他几个版本不太合我口味，个人不太喜欢.

《封神演义》中的封神榜是用来干什么的在剧中有着怎样的地位

封神榜主要是用来“按图索骥”的，凡是榜上有名之人，都是劫数难逃；如果榜上无名，恭喜你，有极小的概率能够逃得一命，比如马元、孔宣、多宝道人，以及万仙阵中“三千红气之客”等3000多位哥们。所以，你问它有怎样的地位？这么说吧，四个字，至高无上！

无上至尊行乐地，其中妙境少人知。

截教教主所居之地，碧游宫中。

灯火辉煌的大殿中站满了三山五岳的修道有成之士，阐教十二金仙、云中子、燃灯道人等，截教赵公明、金灵圣母、龟灵圣母、三霄、石矶娘娘等，毕集于斯。

另有东海龙王、妖族大妖及天庭使者旁听。

却都屏息静气，不敢喧哗。

因为今时不同往日，三教之中，有一件一千五百年一次的重要大事要启动。

鸿钧道人高居从前通天教主的御座九龙沉香辇，左边坐的是火云洞神农、轩辕两位皇帝，右边坐的是女娲娘娘。下面是三人侍立，乃是鸿钧门下三位弟子。三人对面，又站立两道人，一持七宝妙树，一持加持宝杵，正是西方教中的准提、接引二道人。

鸿钧忽道：“吾今日下界，非为别事，自与二徒弟见过昊天上帝之后，转瞬便是五年，我命你三个共立‘封神榜’，此事如何了？“

鸿钧二徒弟便是元始天尊，躬身禀道：”承天帝旨意，蒙师尊吩咐，弟子三人以神力祭炼，如今已成一榜，然其上名单，尚未定论。“

”哦？有何为难么？“

通天教主也躬身道：”其实两位师兄已经拟出了‘封神榜’初榜，是弟子不同意，才没施行。“自怀中掏出一幅卷轴举过头顶。

鸿钧道：”让我过目。“自有童儿过来收取，通天不敢怠慢，毕恭毕敬将卷轴奉上。

这份名单很快在有资格坐着的四位世界巅峰大神手中流转了一遍，最后停顿在鸿钧手上。

有顷，鸿钧掌中亮起红光，合他最杰出的三个徒弟之力炼就的榜单立刻无火自燃，很快焚尽。

鸿钧缓缓道：“周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品（引自第84回）。三位徒弟所拟，实则甚好，然而也有大问题，那便是对未来失之精确的窥测。也罢，你们的道行毕竟还欠圆满，便由我与三位贵客出手吧！”

当下向火云洞两位圣皇、天帝之女女娲娘娘颔首为礼，四人很快瞑目屏息，掐动手诀，一齐指向虚空某处。

四股汹涌澎湃而受到完美控制的力量很快在空中汇聚，并在一瞬间便狂暴地撕开了虚空。

接着从那虚空之中涌来一幅又一幅残留的画面：

有金戈铁马的战场；有长矛林立的对峙；有狼烟四起的警报；有尸横遍地的惨象；有鲜血狂飙的杀戮……

有仙风道骨的修士；有辉煌无匹的斗法；有化身蛟龙的法宝；有风烟滚滚的杀阵；有人头飘橹的大败……

有痛饮狂歌的隐士；有慷慨赴死的大臣；有谗言如刀的屑小；有纵横捭阖的说客；有千里直驱的将军……

有宴乐、有美人；有背叛、有欢笑；有残暴、有宽仁；有睚眦必报、有痛苦原谅；有铮铮铁骨、有苟且偷生；有爱、有不爱……

似乎是为了给众人造成强烈而持续的震撼，这些残影每一帧停留都超过两息以上。

等到画面全部闪现完毕，已是一个时辰过去。

然而他们却并没睁开眼，反而继续催动法术。

一张宽两丈许、高三丈许的巨大布帛慢慢又自虚空中隐现，先被勾勒出轮廓，然后是纹饰、花边，紧接着一笔一划似凭空出现，带着金色的光芒，带着莫可抗拒的气息，呼啸着飞向帛布之上，最终构成三个“封神榜”三个大大的篆字。

接下来便是这种奇特书写方式的狂潮，只见蝌蚪般细小的笔划似铁画银钩般竞相从四位大神身上飞出，然后准确无误地绣在那“封神榜”之上。

那是一个个神位、一个个名字！

然而，除依稀可见“上八部”、“雷部”、“火部”、“瘟部”、“斗部”；“下四部”、“群星列宿部”、“三山五岳部”、“步雨兴云部”、“善恶部”等字眼外，别的字就像被隐藏在一股淡而凝重、小而庞大的气息之下，除了太上老君、元始天尊、通天教主、准提道人及接引道人仗着直追制榜四人的修为得窥其中奥妙外，另外众修士莫不是成仙了道的一时豪杰，但就算他们用尽平生手段，也休想认出那些神位和名字中的一个字来！

巅峰之人的威仪，又岂是这些普通金仙和妖修所能窥测的？

当最后一个字绣完，又是一个时辰过去。

四位大神同时睁眼，相视大笑。

神农与轩辕道：“吾辈终做一大事，贺喜鸿钧道兄榜成！”

女娲也笑道：“封神榜成，贫道也该告辞了！”

鸿钧拱手致谢，道：“三位道兄相助之谊，贫道铭感五内。”

神光一闪，三人竟自去了。

鸿钧自沉香辇上缓缓站起，威压覆盖了全场，沉声道：“吾四人打开时间之河，寻到过去未来之枝蔓，终修成此榜。人道、阐教、截教及龙族、妖族，皆有榜上有名之人。此榜之上付予二徒弟元始天尊，有吾四人联合设下的封印，嗣后姜子牙封神之时，封印自然解除。你等谨记四句偈子，’来者不可谏，往者不可追，天运不可逆，大数不可违’。三位徒弟回山之后，毋需闭宫止讲，谨慎行事。各修者修身养性，少动干戈，毋犯杀劫。”

言毕，只见“封神榜”在空中径自折叠得整整齐齐，鸿钧用手一指，那榜便飘到元始身畔。

香花落下，鸿钧道人也去了。

老君、接引等五巨头互相交待了几句，各怀心事，也都驾云而走。

跟着便是三山五岳的修士、列席旁听之人，带着一头雾水和沉重无比的心情离开。

碧游宫中只剩下通天教主和截教众门人，却见通天久久站立，两手法诀变幻无穷，神色阴晴不定。

良久，良久，通天教主重重叹了一口气，那叹息中竟似有无尽的萧瑟和委屈之意。

他挥手召来门下最杰出的两位弟子赵公明和金灵圣母，探手向虚空中一抓，两幅字出现在他手中。

他将字抛到二人手中，挥手下令：“去贴在宫门外。”对众门人道，“都散了吧，诸人谨记吾师之言，修身养性、修身养性、修身养性！唉！”

碧游宫的大门哗啦啦关上，将通天教主一人留在空旷大殿之中。

当截教众人驾云离去之时，都看到了宫外两侧所贴大字：

左边是：

紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；

右边是：

身投西土，封神台上有名人。

九万里之遥的下界，渭水之畔。

河上的浮漂猛地沉下又迅速冒起，有鱼儿上钩了，那个身披蓑衣的老头呵呵大笑出声。

为什么1990版的《封神榜》没有表现牧野之战

牧野之战，可能大多数人听都没听过，但它还有另一个名字——封神之战，这场战役是武王伐纣的决胜战，其重要性可想而知，当时由于商纣王四处征战虽取得胜利，却穷兵黩武，加剧了阶级的矛盾，加上周军士气如虹，当时商军一无足够精兵，二无可用战车，自然是武王的军队一举获胜。

那如此重要的战役为何1990年版本的《封神榜》却没有表现出来呢？

个人认为重要的原因有两点：

1.影视特效的不足

影视特效大致可分为视觉特效（视效）和声音特效（音效），而当时的时代尚处于胶片时代，视觉特效主要依赖化妆、搭景、烟火特效、早期胶片特效等来完成，这点跟如今cg时代的视觉特效天差地别；前者有诸多限制及不便，而后者却靠着三维特效和合成特效，几乎可以实现所有人类能想象出来的效果，这对于封神之战（牧野之战）的表现手法起着决定性的作用。

（图为2016年版本的《封神传奇》）

2.尺度过大

虽然1990年版本《封神榜》风格粗犷大气，但相对来说，尺度也不小，据说当时甚至禁播过一段时间，片中种种画面即便放在现在，能不能上映都不好说，从这点可以看出拍摄手法的重点并不在于突出气势磅礴的场面或坚定不移的雄心壮志。

所以，1990年版本的《封神榜》没把牧野之战表现出来，除了因为当时影视特效的不足，剧本及拍摄的侧重点也有一部分关系。