本文目录
- 小时候看删减版《青蛇》没看懂，未删减版中藏了哪些隐喻
- 你心目中的十佳电影是哪十部，为什么
- 如何评价王志文的《天道》
- 如何评价《遥远的救世主》这本小说
- 现在都流行什么风格的网络小说
- 闻太师为什么没有看出妲己是狐狸精，反而把妲己留在纣王身边
- 面对生死，是浑身插满管子与之战斗到最后一刻，还是选择有尊严从容的离开这个世界，你怎么认为呢
- 《白鹿原》的精髓到底是什么
小时候看删减版《青蛇》没看懂，未删减版中藏了哪些隐喻
其实《青蛇》这部电影中有诸多隐喻情节，而这些情节都是迫于审查制度而特意安排的。
首先要明白，《青蛇》讲的是一个“神与妖之间区别的问题”，何为神、何为妖？自古就是一个模糊不清的问题，无论是神话小说还是奇幻小说从来没有给出过明确的界限，如《诛仙》中所描述一般，正邪自古纠缠不清，诛仙剑本身就是一件邪物，有人用它匡扶正义，则是正，有人用它作恶，则是邪。
一些人出生后，就注定被贴上妖的标签，一些人出世就是王侯将相，那些被标榜为妖的生灵，难道生来就想当妖吗？神仙何曾给过他们做人的机会？或许这些妖正是不能被管束的生灵，而那些归顺天庭的妖也都封神了，于是那些正统的神仙给这些叛逆的生灵贴上“妖”的标签，在他们自我标榜为正道降妖时，何曾思考过自己沾满鲜血的双手？
01
四类人
电影里共有四类人，分别是白蛇、青蛇、法海、许仙。白蛇想做人却做不了，青蛇想做妖却成了人，法海想修成正果却入了魔障，许仙想做人却成佛。每一个人都无法成为自己想做的，想飞的不能飞，想游得不能游，相爱的人不能在一起，这正是体制对人的管制，这一切都是导演对正统神仙的讽刺。
故事一开始就是法海降服了一只蜘蛛精，可是蜘蛛精一生未犯一错一过，他好不容易潜心修炼了200年，可是被法海一朝毁去他二百年的修为，一开是他们就被定义为了妖，无论付出多少的努力终究无法翻身，而佛家一开始的众生皆平等也不在了，没有了善恶，只有身份之别。
影片是由李碧华的同名小说《青蛇》而改编，以武侠电影成名的徐克更多将影片拍出了修行的味道。小青与白蛇相识有500年的时间，青蛇花费500年时间修成人形，而白蛇花费了一千年彻底修成了人，她懂得了人的感情，她也明白了人的痛苦，一开始她接近许仙这个老实人只是为了学习人的行为，当她怀下许仙的骨肉时，她明白做人的苦衷，做人的规矩。
当小青去勾引许仙时，她感受到了难过，原来这世间最老实的人都抵抗不了美色的诱惑，小青成功的为她证实人类情感的不堪一击，人类的情感不如蛇的一始而终，此时她已经入戏太深，本来只是演戏，可是她让戏变成了现实了，当她决定与这个那人过完一生时，她懂得了为人的苦楚，她劝小青回紫竹林去做蛇吧，蛇是最纯真的、最自由的。就这样为了一个老实人而斩断姐妹五百年的情义。
而小青是一个不服输的人，虽然她不懂人的情感，但她是将这世间百态看的最透的人。那日她助法海修行，就连这个心如磐石之坚的和尚，也没抵抗住她的色诱，老实人更是没抵抗住，原来姐姐苦心修行的情感不过是人的欲望而已，法海输给她了，白蛇输给她了，她对白蛇说，原来你苦心经营的一切，我不费吹灰之力就可以得到，你所拥有的一切我都能拥有，青蛇却回应，你永远都不会懂得流泪，青蛇挣扎着仍没有挤出眼泪，姐妹之间五百年的情感，从此而断。
02
白蛇
我们分析下青蛇与白蛇修行的不同方式。白蛇活的最久，他所有的东西并非学来的，而是亲身经历的经验，她学习人的走路方式，她学人类的感情，可是最终学习的不过是人类的欲望，
原来老实人和她之间不过是欲望的消遣，她却把这一切当作了情感，当她发现老实人与小青偷情时，她的内心极度痛苦，这一刻她才真正懂得了人的情感，因为她知道了痛，知道了流泪，以前她所认为的情感，不过是欲望的表象，她把身体的肉欲当作了情感。
而小青的修行方式与她截然不同，小青是在感悟这世间的情，她对世间的一切是持怀疑的态度，她不相信刚正不阿的法海没有欲念，她不相信老实人有一始而终的情，她一一检验了一番，果然如她所料。
她是在思考世间的善恶与情爱，她是在感悟世间的情爱，却被世人所误，结局她对已经削发为僧的许仙说，“你背叛了我们。”白蛇不惜生命为救你，你却自甘做了和尚背弃她，而白蛇却为这个老实人毁去了她千年的道行，或许只是为自我的爱情殉道。
03
小青
一剑刺死许仙的小青懂得了尘世的一切，她学会了落泪，是因为白蛇的死，让她懂得了痛，她学会的情是她们姐妹五百年的情感，正如她质问白蛇，我们姐妹五百年的情感不如那个老实人吗？
可惜坠入情海的白蛇致死也为曾明白这些，她一些学习人间的情，却被世人所误，你们说人间有情，但情为何物？就连世人都不懂情是什么，何况让他们妖去学什么，所以她拂袖坠海，等世间有了情后她再回来学习。
法海口口声声说她们是为祸人间的妖，她质问法海“金山寺的人都你杀得”，法海为救白蛇却毁灭了金山寺的所有生灵，他自己也是先功后过，有何资格去指责别人，他自己一生双手不知沾满多少鲜血，却自称自己是正统的神，仍旧是那个守旧的体制，凡是没有执照的仙统称为妖，所以才有暴动的反抗。
04
许仙
许仙是一个被社会迫害的人。正如李碧华《霸王别姬》中被社会逼疯的程蝶衣，他虽是一个不闻窗外事的书呆子，但是他却被那些卫道士抓去做和尚，被他落发脱离红尘，他说我贪恋红尘与你们何干，我就是迷恋红尘的情爱，你们这些和尚凭什么逼我修行，我只想做一个凡人。
最终祈求那些和尚放了他心爱的白蛇，他妥协了，他说“我厌倦红尘，我愿意四大皆空，我愿放弃一切，你们要我做什么，我就做什么”他为了能救下白蛇，他妥协社会了，任由社会摆布，如小豆子不愿意吃烟枪，他也妥协了，你们说我是女娇娥，我就是吧。
这个非神即妖的社会，站错了队就成妖了，它不是不给你自由的权利，而是你连沉默的权利都没有，你没有机会做你自己，必须按照神的意愿去做人，必须按照神的意志去发声。
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你心目中的十佳电影是哪十部，为什么
心目中那些电影留下深刻的印象。是感人，是孤独，是江湖义气，是热血青春。
电影表达出人们对生活的向往，表达人性的另一面。我们从电影中看到另外一个自己，有时候感动的不是电影而是自己。
《泰坦尼克号》杰克露西感人的爱情，电影情不自禁的表达出一场陈年往事的伟大。
《卑劣的街头》作为老大，何谈容易，最后死在自己亲信下。让我愤懑不平了一段时间。
《阿甘正传》一部成长史，一个优秀的人。
《美国往事》一场梦幻般的感情。好久不看有点忘了
《美丽人生》最美的谎言，爱子情深
《肖申克的救赎》一场救赎，还不说是一场重生。
《辛德勒的名单》黑白片中那一抹红，你知道这部电影有多大的能量吗？
如何评价王志文的《天道》
提起王志文左小青主演的电视剧《天道》，真可以说经典中的经典，笔者也是反复看过好几遍！
在探讨电视剧之前，先谈谈王志文这个人。笔者想了三个词：睿智，魅力，实力。
一，他给人感觉特别睿智。虽然是演员，却有着不凡的气质，谈吐优雅，在作品中体现出的处事大方得体，相信现实中的王志文也差不到哪里。
二，他给人感觉特有男性魅力。他的魅力，笔者认为用漂亮，帅气等词语来形容他，都是对他的亵渎。做为男人我都觉得他如此有魅力，如果是女孩子，也一定会被他吸引。
三，他在国内演员里表现出超一流的实力。演技，特别是台词功底，是无数专业播音主持专业人士都望尘莫及的，就别说演员了！不亏是留任中戏的教师，简直就是教科书一般的实力！
下面笔者再简单谈谈看过《天道》以后，非常吸引，或者说令笔者觉得经典的几个点：
第一个点，丁元英吃早餐。他效力德国风投公司，由于良心发现，退出做空中国股市行动，虽然得到巨额分红，做为惩罚，他全部资金被冻结，所以在肖雅文安排在古城过这隐居的生活。每天看书听音乐喝茶……每天到附近的早餐店吃早餐，都习惯先付账，由于早餐店人特别多，当他离开时老板娘误以为他没付账，他愣了一下，一句争辩都没有，就又给了一次钱。如果不是有人看见提醒老板娘，可能都没有人知道。就这气度和看透世俗本质的劲头，真是我们永远无法企及的高度！
第二个点，坐怀不乱。当面对芮小丹热情表白，他坐怀不乱，淡定的让人敬佩。一个自己喜欢的女孩子，投怀送抱，他终止了女孩的举动，怕她因为是一时冲动后悔！发乎情止乎礼，不是谁都能做到呀！
第三个点，丁元英自嘲诗令众人无言以对。被丁元英音响设备吸引的芮小丹问多少钱时，丁元英客气的说得几万吧。事实上丁元英的音响设备价值40W以上。当自认为条件还不错的芮小丹开着警车寻找无果，经音响发烧友道破得知如此昂贵后，觉得自己自尊心受辱了。于是找了几个当地文化人，也是酒人，想让丁元英出丑。丁元英早就看破，连干数杯后，继兴一首自嘲诗，本是后山人， 偶做前堂客， 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。 大志戏功名， 海斗量福祸， 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。令几位文化人羞愧难当，自愧不如，早早离去。
王志文在《天道》中扮演的丁元英，令人感慨的点有许多：杀富济贫计划；面对芮小丹的告别电话，没有挽留……等等都令人印象深刻，他得每段台词都蕴涵了很多哲理！如果不是王志文来诠释这样的丁元英，真不知道换任何一位戏骨级的演员，还能否达到如此高度？恐怕谁都不敢断言！
总结一下，令人印象深刻的电视剧有很多，但是《天道》能让人有种上课一样，总会让人有种大彻大悟的感觉，值得欣赏。
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如何评价《遥远的救世主》这本小说
丁元英一直在参释、道、儒的人，肖亚文对他的评论，不知是人还是魔，芮小丹对他评论一个极品混混，老和尚说丁元英是：三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气。
为何好对他评价这样？究竟何为天道？这个世界有没有救世主？丁元英一个孤独人不是因为他想独处而是因为周围没有发现与他同类的人。他看穿了现在任何命运都是现在文化属性的产物，他通过王庙扶贫的事件，证明了他那句话，杀富济贫，富不离，贫不去，其实这也是他送给芮小丹最好的礼物，他虽然悟道了，但是他真的如同评论《天国的女人》说的那样，他是心到手不到，，而芮小丹是身已经到了，虽然没有达到那种理论，但是她做到了洒脱生死，生即是生，死即是死。芮小丹希望丁元英能送她一个 王庙扶贫的神话，但这真的只是神话，无法完成。她成全了丁元英，所以他在给丁元英打电话的时候，不是征求丁元英的意见，不是想让丁元英给她一道选择题，而是她直接给了丁元英答案那就是道别，丁在芮去世之后心痛呕血，他那句她是警察，便是对芮最好的评价和诀别，他了解芮，是那种灵魂的交融。
天道就是弱势文化造就弱者，强势文化造就强者，弱势文化最高境界就是破格提取，这些都是规律不因任何一个人意志发生转移。道法自然，如来，如来时候一样即事物的本质现在我们文化属性不会变，所以即使把财富重新分配，发展之后穷的还穷，富的人还富，如果想改变，那么只能打破这种属性，即成为自己救世主。现在这种条件下，阶级必然会存在，而且无法消除。
主到底存不存在？丁元英回答存在要不为啥会有主意、主义、主公……然而这是矛盾的，为什么他们是弱者，因为他们处在弱者的文化里，把希望寄托于其他的人，丁元英也明白，真正的救世主不存在，芮小丹，是丁元英的救世主吗？可是芮小丹连自己都没救了而最终离开了。只有自己才能成为自己的救世主，要想改变只有如此了。
股市里边赚钱，其实就是把大部分的钱放到一部分的口袋里，就是把羊肉送到狼嘴里，好多人进去时候以为自己是狼，其实大部分人是羊。这很符合当今二八法则和马太效应，80%的人掌握着20%的财富，剩下80%财富掌握在20%人手里。马太效应，你有，给你更多，你没有，连你自己那部分也给你拿走。丁元英开私募基金从狼嘴里夹肉吃，担负着更大的风险和压力，他找到了规律，也就是天道。
丁元英没能成为王庙扶贫的救世主，刘冰，叶小明，冯志远也没能成为被救的人，刘冰想破格获取，也就是想做强盗结果和王明阳一样，成为了牺牲品，芮小丹当生则生，当死则死，来去自如。她也没能成功救了自己。这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事 。只要能实事求是，做到自己心能做到的，那也许自己就成了自己救世主。如庄子所言，大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。也如老和尚所说：大爱不爱。
现在都流行什么风格的网络小说
要说流行什么风格的网络小说，我有我的看法。
今年国内贺岁片《流浪地球》，忽然在沉默中爆发，2月7日一举拿下单日票房冠军。可以说，这是刘慈欣的科幻小说再次被搬上银幕，揭开了国内硬科幻大片序幕，毫不夸张地说，这是我国科幻电影史上具有划时代意义的。之前刘慈欣的网络科幻小说《三体》一直广受好评，可见，科幻小说是网络小说的重头戏，应该没有异议。
还有就是言情小说，像桐华的小说《步步惊心》，加上穿越历史的元素，让言情小说披上了淡淡的玄幻色彩。我认为，不论什么年代，爱情故事都是人类永恒的题材。自然，网络平台上的言情小说也是铺天盖地，成为热门自是情理之中。不过，我有种感觉，正能量的言情小说比重不高，是个遗憾。
再来看看玄幻小说，涉及面广泛，什么都市、历史等领域，都有出现。一般以我们的传统文化为基础进行创作，神话、志怪和武侠是其主要标签。但是，我感觉，当下的玄幻小说更加接近快餐文学的特征，情节单一，过目就忘，叫得响的玄幻小说更是凤毛麟角。
在我心中，以上三个类型的网络小说可以算是当今流行小说的主要风格。至于是否正确，那就仁者见仁，智者见智了。
闻太师为什么没有看出妲己是狐狸精，反而把妲己留在纣王身边
如果说闻太师看不出妲己是一只修行千年的九尾狐狸精那就太小看闻太师的大能了。闻太师跟杨戬一样在眉心正中也有一只神眼，他这神眼可不是普通的眼，而是有着很强大的功能。原著中是这样介绍闻仲其人和他第三只神眼的：
闻仲可远能近，“金刚护体”，他刀枪不入。非天仙，乃地仙一流，会“金木水火土”五行变化，坐骑墨麒麟，能须臾千里，手执雌雄双鞭。与杨戬一样头生三眼，中间的眼睛拥有神通，可以放射出数寸白光，辨奸邪忠肝、人心黑白。
闻仲的神眼既然能辨奸邪忠肝、人心黑白，那么看穿狐狸精变成的妲己自然不在话下。那么问题来了，既然闻仲看出了妲己的原形是狐狸精那么为什么不去铲除她而是继续让她留在宫中蛊惑纣王呢？
以闻仲的法力可以轻松消灭妲己，但是他却不能这么做，最主要的原因其实是出在纣王这里。闻仲是三朝元老，又是托孤重臣，同时兵权在握，是成汤王朝最具实权的人物。
但是闻仲很清楚自己的权力来自于自己的忠心，他不是野心家而是忠臣，他的权力再大但也是在一人之下；自己能耐再大也只不过是臣子。纣王才是成汤社稷的主人，纣王才是一言九鼎说话算数的君王。
如果作为君主的纣王不发话，闻仲又有什么权利去消灭妲己呢？妲己虽然是狐狸精但同时也是纣王的皇后，闻仲杀死妲己跟杀死纣王其实是一个性质，都是弑君罔上的乱臣贼子，闻仲素以忠臣闻名于世，他承担不起也不能承担这样的罪名。
因此闻仲虽然看清了妲己的真面目，但也只能靠劝谏的方式让纣王废掉她然后另立贤德的皇后。闻仲长年征战北海，当他班师回朝之后发现天下离乱，朝政荒芜，诸侯四叛；又看到纣王造炮烙之酷刑，使得忠良隐道，贤者退位，能者去国，忠者死节。闻太师心中大怒，三目交辉。只急得当中那一只神目睁开，白光现尺余远近。
闻仲眉间第三只神眼平时是不睁开的，如今一看自己辛辛苦苦在外征战回来后，纣王竟然把朝堂变成了杀人的行刑场。因此闻仲盛怒之下面见纣王陈十策。其中第五条就是要求纣王贬妲己，别立正宫，自无蛊惑。
只是可惜纣王早就被妲己迷得五迷三道了，并未采纳闻仲的谏言，纣王的理由是妲己德性幽娴，并无失德，如何便加谪眨？虽然闻仲据理力争但纣王不为所动，再加上费仲、尤浑两个奸臣诬告闻仲灭君恃己，以下凌上，肆行殿廷，大失人臣之礼，可谓大不敬。
这几句话如同无形的利刃正戳到闻仲的心里，把他气得当中神目睁开，长髯直竖，一拳把费仲打下丹墀，面门青疼。又把尤浑一拳打下丹墀有丈余远近。闻仲就怕被别人说自己以下凌上，因此纣王执意不肯废黜妲己自己也是无可奈何，也只能是尽人事听天命了。
另外，闻仲除了是商朝太师之外他还有另一个身份那就是截教金仙，他是金灵圣母的徒弟。也就是说他不但是人而且还是神仙。既然是神仙闻仲肯定知道女娲娘娘是万妖之王，妲己是归女娲管理，自己如果杀死妲己注定会得罪女娲娘娘，女娲娘娘是闻仲招惹不起的。
面对生死，是浑身插满管子与之战斗到最后一刻，还是选择有尊严从容的离开这个世界，你怎么认为呢
我一最好的朋友，去年走了，43岁，从她确诊到她走，我一直都陪着她，哪怕得的是绝症，谁都不愿意放弃，都想尽一切办法治疗，手术切除肿瘤做了11个小时，出来时麻药还没过，出来时见到我们，她说不出话，眼泪顺着眼角哗哗的流，然后是化疗半年，休养半年她上班了，她是个闲不住的人，每天上班也是忙忙碌碌、嘻嘻哈哈的，时间匆匆而过，一年过去了，19年底，西安特别冷，连着下了三天大雪，她没有来上班，一天，没啥，两天，我慌了，忙打电话问她，为什么休息了？没事吧？她说没事！然后是三天、四天……她再没来上班，复发了…开始放疗、靶向治疗，她很乐观，说能坚持下来，脖子上黑乎乎的洞，是放疗的结果，我看的恐惧，然后是各器官慢慢都扩散了……她依然坚强，去年四月她浑身疼，靶向药又引起胰腺炎，去西安医院检查，当大夫告诉她家人回去吧，没任何治疗意义了，全家人在旅店商量后续是继续治疗还是维持等待最后的日子，她知道结果后，一个人坐在旅馆外面的角落里大哭一场，决定回家不治了！回家后她依然坚强，可慢慢的下不了床了、浑身是骨转移的疙瘩、吐胆汁了、脸肿了、眼睛挤的看不见了、浑身疼的嗷嗷叫，不能排泄了，人很快就瘦成纸片，靠打杜冷丁维持，我去看她，她搂着我脖子说：求你件事，你一定要帮帮我，我没想到会有今天，我太疼了，太难受了，你去给我买点药，送我走吧…求求你了。我说不出话，眼泪哗哗往下流。后来，她放弃了所有的治疗，血不输了、蛋白也不打了，去年秋天的一个中午，静静的走了……再也没有痛苦了。面对死亡，如果没有治疗价值了，还是选择有尊严的离开吧！
《白鹿原》的精髓到底是什么
《白鹿原》是近几年来非常有代表意义的一部年代大戏，以陕西关中平原上有“仁义村”之称的白鹿村为背景，讲述了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代之间恩怨纷争的故事。剧中最重要的两个人物是白嘉轩和鹿子霖，也分别是白氏一族和鹿氏一族的灵魂人物。两个人性格截然不同，白嘉轩忠义正直，鹿子霖却圆滑世故。这样两个看起来不能和谐相处的人物却共同演绎了白鹿原的精彩故事。
剧中有这么一句话，贯穿了全剧，“白不离鹿，鹿不离白”，白鹿原白鹿原，有了“白”和“鹿”才是白鹿原。这也是白嘉轩的父亲临终前对他最后的嘱托，“要容得下鹿家”。所以，白嘉轩和鹿子霖虽然彼此看不上，各怀怨恨，但关键时刻，白嘉轩从来没有抛弃过鹿子霖。哪怕鹿子霖再如何犯浑，白嘉轩敲打他、提点他，让他吃苦、长记性，却从来不肯真的放弃他。
《白鹿原》最后，鹿子霖被捕入狱三年，鹿妻为了救他，变卖家产，甚至不惜卖掉鹿家世世代代居住的老屋。为营救鹿子霖，鹿妻宁愿失去栖身之所也在所不惜，而买下鹿家大院的恰是一心报复的白嘉轩长子白孝文，白嘉轩得知此事后二话不说，立刻选择将房子还给鹿家，并亲自接了鹿子霖回家。鹿家感恩戴德，至此，白鹿两家的关系也就达到了顶峰。
其实，利益之争都是浮云，面对共同的外敌，团结对外是我们中华民族一直以来的优良传统。哪怕性格不同、立场不同，哪怕出现了纷争，但正是本着“白不离鹿，鹿不离白”的原则，白鹿原才得以生生不息。
