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还我河山1929笔趣阁

还我河山1929笔趣阁(上联:还我河山大地春,如何对下联)

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-09-15 09:56:35 浏览289 评论0

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上联:还我河山大地春,如何对下联

上联:还我河山大地春,

下联:荣袓国山川水秀。

自驾北京到山西再到陕西回京,有哪些路线推荐

这条自驾线非常有创意啊。山西、陕西一衣带水,隔河相望,两地又有许多相同相通的景致,我很高兴能为题主设计制作一个出行路线攻略。

攻略制作的主题说明

一是放弃山西太行山一线,可作为以后的一次专题旅游线路;二是偏重于黄河元素,黄河是我们的母亲河,在这次旅行中,黄河又是山西与陕西、山西与河南的界河,因此,我有意无意地在南边加上了小浪底和三门峡水库,在山西与陕西之间加上两段沿黄公路,一段是韩城市至壶口镇,另一段就是从乾坤湾至府谷县。

沿黄公路被称为中国的“1号公路”,颜值很高,自驾者来陕西是没有理由不跑一跑沿黄公路的。

另外,本攻略自驾路线建议使用百度地图导航,很多景观走国道、省道、县道更有意义。高德地图总爱往高速上导,作为自驾游者,成天老跑高速多没意思呀。

第1站

北京——山西省忻州市五台县台怀镇(五台山)

【景点】五台山风景区

五台山,位于山西省忻州市五台县台怀镇。

五台山是中国佛教四大名山之一?、中华十大名山、世界文化遗产、国家AAAAA级旅游景区。

第2站

五台山——太原市

【景点】晋祠公园、龙山石窟、天龙山景区、蒙山景区等。

1、晋祠公园

晋祠公园位于太原市区西南的悬瓮山麓,全国重点文物保护单位。

晋祠是中国古典园林游览胜地,园内有几十座古建筑,是集中国古代祭祀建筑、雕塑、园林碑刻、壁画艺术为一体的唯一珍贵的历史文化遗产。

晋祠公园内的圣母像、侍女像、难老泉被誉为“晋祠三绝”。

2、龙山石窟

龙山石窟位于山西太原西南龙山山顶,是中国现存规模最大的元代道教石窟群。石窟群共8窟:虚皇龛、卧如龛、三清龛、玄真龛、七真龛、三大法师龛及两座辩道龛。

龙山石窟全国重点文物保护单位,

3、蒙山景区

蒙山在太原西南约20公里处,晋祠以北的寺底村,蒙山晓月为旧时太原八景之一。北齐皇高洋于天保二年建开化寺,开凿了高 200尺的摩崖大佛(约合63米),称为西山大佛,比目前全国最大的乐山大佛稍微低一丢丢。

第3站

太原市——晋中市平遥县(平遥古城)

【景点】平遥古城

平遥古城位于山西省中部平遥县,始建于周宣王时期,距今已有2700多年的历史。

山西平遥古城是中国汉民族地区“保存最为完好的四大古城”之一,也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产的两座古城市之一。

第4站

平遥县——晋中市灵石县静升镇(王家大院)——介休市绵山镇(绵山风景区)

【景点】王家大院、绵山风景区

1、王家大院

王家大院位于山西省灵石县城东静升镇、相距世界文化遗产平遥古城只有35公里。

王家大院是王氏家族历经明清两朝、耗时300余年修建而成,面积达25万平方米,大院共包括五巷六堡一条街。

王家大院是全国重点文物保护单位和国家4A级旅游景区。

2、绵山风景区

绵山位于介休、灵石、沁源三市县地界,是太岳山的一条支脉,最高海拔2560米。

绵山风景名胜区,是中国清明节(寒食节)的发源地,景区内有中国寒食清明文化博物馆,是国家AAAAA级旅游景区,山西省重点风景名胜区。

第5站

绵山镇——临汾市洪洞县(大槐树)

【景点】大槐树寻根祭祖园

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县,是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。

大槐树景区是国家AAAAA级旅游景区,山西省重点文物保护单位。大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

第6站

珙桐县——晋城市阳城县北留镇

【景点】皇城相府

皇城相府,位于山西省晋城市阳城县北留镇。皇城相府,又称午亭山村,是清朝文渊阁大学士兼吏部尚书、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝的经筵讲师陈廷敬的故居,被誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。

相府由外城、内城、紫芸阡等部分组成。府内的御书楼金碧辉煌,藏兵洞层叠奇妙,中道庄壮观巍峨,河山楼险峻雄伟,是一处罕见的城堡式住宅建筑群。皇城相府是国家AAAAA级旅游景区。

第7站

阳城县——河南省洛阳市孟津县小浪底镇——三门峡市——华阴市

【景点】黄河小浪底风景区、三门峡大坝风景区、西岳华山

1、黄河小浪底风景区

黄河小浪底风景区,位于河南省洛阳市孟津区,地跨黄河南北两岸。景区主要以峡谷河流为特色,是体现黄河历史文化和自然风光的大型山岳湖泊型风景区。

风景区内的八里胡同峡、龙凤峡、孤山峡峡谷幽深,号称“黄河三峡”。

2、三门峡大坝风景区

三门峡大坝是建国后我国在黄河上修建的第一座大型水利枢纽一程,它是响应“一定要把黄河的事情办好”的伟大号而建成的。

三门峡大坝风景区国家3A级旅游景区、国家水利风景区,位于河南省三门峡市东北部,是一处依托万里黄河第一坝——三门峡大坝而建成的风景名胜区。

3、西岳华山

华山,为五岳之一,古称“西岳”,位于陕西省渭南市华阴市,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法,为中华十大名山之一。

华山为国家AAAAA级旅游景区、国家级风景名胜区。

第8站

华阴市——商洛市——榨水县(榨水溶洞)——安康市(香溪洞公园、瀛湖风景区)

【景点】榨水溶洞、香溪洞公园、瀛湖风景区

1、榨水溶洞

柞水溶洞位于商洛市柞水县城南不远处的石瓮乡,是一处以溶洞和自然景观相结合的旅游区,景区环境灵秀典雅,景点集中,喀斯特溶洞群有仙境瑶林般的感觉。

柞水溶洞被誉为“西北一绝”和“北国奇观”。现为国家AAAA级旅游景区、国家地质公园。

2、香溪洞

香溪洞位于安康市城南,为安康“八景”之最,古称“古洞仙踪”。香溪洞为国家AAA级旅游景区。主要景点有香溪八洞、镜儿湖、玉皇阁、纯阳楼、凌霄亭、驾云桥、古钟亭、三清殿、兴贤塔、望江楼等,素有“古洞仙踪”之称。

香溪洞是陕南道教最大的活动中心。

3、瀛湖风景区

瀛湖位于陕西省安康市城区西南,景区内天蓝水碧、气候温和、岛屿众多,有“陕西千岛湖”之称,是国家AAAA级旅游区、省级风景名胜区、陕西十大美景之一。

第9站

安康市——汉中市

【景点】古汉台、拜将台、石门栈道等。

1、古汉台

古汉台位于汉中市城区中心东大街26号,是西汉刘邦在汉中称王时所建的行宫,后被人改称为古汉台,现为汉中博物馆。

2、拜将台

拜将坛,又叫拜将台,位于汉中市城区,台高3米多,是刘邦为了拜韩信为大将所筑。

3、石门栈道

石门栈道风景区是汉中著名风景区,位于汉中市汉台区、勉县、留坝三县交界的褒谷口,距离汉中市中心15公里车程。为国家AAAA级旅游景区。

这里是商周时期千金难买一笑的冷面美人褒姒的故里,是全国重点文物保护单位褒斜道、石门及其摩崖石刻的所在地,被誉为“中国栈道之乡”。

第10站

汉中市——宝鸡市(炎帝陵)

【景点】炎帝陵

炎帝陵位于宝鸡市渭滨区神农镇常羊山之上,是炎黄子孙寻根祭祖的主要场所。宝鸡为炎帝故里,是中华民族的发祥地之一。

全国有五处炎帝故里。陕西宝鸡、湖北随州、湖南炎陵县以及会同县、山西高平均称自己为炎帝故里。

第11站

宝鸡市——眉县(太白山)——扶风县(法门寺)——乾县(乾陵)——西安

【景点】太白山、法门寺、乾陵

1、太白山

太白山,中华龙脉秦岭山脉的最高峰,以高、险、寒、奇、富饶、神秘的特点闻名于世、称雄华夏。

太白山是黄河水系和长江水系分水岭

2、法门寺

法门寺,位于炎帝故里、青铜器之乡——宝鸡市,又名“真身宝塔”。

法门寺建于东汉末年,距今约有1700多年历史,有“关中塔庙始祖”之称。

法门寺被誉为皇家寺庙,因寺内安置有释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地,法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

法门寺文化景区为国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

法门寺地宫是迄今为止国内最大的塔下地宫,地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、八重宝函、铜浮屠、银花双轮十二环锡杖等佛教至高的国宝重器,为世界寺庙之最。

3、乾陵

乾陵是陕西关中地区唐十八陵之一,位于陕西省咸阳市乾县县城北部的梁山上,为武则天与唐高宗李治的合葬墓。为第一批全国重点文物保护单位。

乾陵是唐十八陵中唯一一座没有被盗的陵墓,主墓保存最为完好。

第12站

乾陵——西安

【景点】大明宫国家遗址公园、碑林、大雁塔、大唐芙蓉园、曲江池遗址公园

1、大明宫国家遗址公园

大明宫国家遗址公园位于陕西省西安市太华南路,是世界文化遗产,全国重点文物保护单位。国家AAAAA级旅游景区。

大明宫是唐朝的国家象征,是唐帝国最宏伟壮丽的宫殿建筑群,当时是世界上面积最大的宫殿建筑群。

2、碑林

碑林,位于陕西省西安市碑林区三学街十五号,是藏有中国古代名碑最多的文化艺术宝库,国家一级博物馆、第一批全国重点文物保护单位(石刻类第1号)、国家AAAAA级旅游景区、全国18个特殊旅游景观之一。

3、大雁塔

大雁塔位于唐长安城晋昌坊的大慈恩寺内,又名“慈恩寺塔”。是玄奘法师(文学作品中称为唐僧)为保存从天竺(西天)经丝绸之路带回的经卷佛像专门修建的。

大雁塔是世界遗产名录,国家AAAAA级旅游景区。

4、大唐芙蓉园

大唐芙蓉园位于大雁塔东南侧的曲江开发区,它是在原来的唐代芙蓉园遗址北面,仿照唐朝时期的皇家园林式样重新建造的,是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。

大唐芙蓉园是中国最大的仿唐皇家建筑群,园内建有紫云楼、御宴宫、仕女馆、芳林苑、杏园、九天剧院、唐市等许多仿古建筑,是国家AAAAA级旅游景区

5、曲江池遗址公园

曲江池遗址公园,占地面积1500亩,北接大唐芙蓉园,南至秦二世陵遗址。曲江池,兴于秦汉,盛于隋唐,历时千年,是中国古代风景园林之经典。

第13站

西安——临潼(华清宫、秦兵马俑)

【景点】华清宫、秦兵马俑

1、华清池

唐华清宫,是唐代封建帝王游幸的别宫。后来才被改称“华清池”,位于陕西省西安市临潼区。

华清宫背依骊山,面朝渭河,建筑壮丽,规模宏大,楼台馆殿,遍布于骊山上下。

华清宫初名“汤泉宫”,后改名温泉宫。唐玄宗更名华清宫,因在骊山脚下,又叫骊宫、骊山宫。

2、秦兵马俑

秦始皇兵马俑,简称秦俑或秦兵马俑,是秦始皇陵的陪葬坑。第一批全国重点文物保护单位,第一批中国世界遗产,位于西安市临潼区秦始皇陵以东。

兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”?,是中国古代辉煌文明的一张金字名片。

第14站

临潼——黄陵县

【景点】黄帝陵

黄帝陵,是轩辕黄帝的陵寝,位于陕西省延安市黄陵县城北桥山。

黄帝陵被为全国重点文物保护单位,编为“古墓葬第一号”。 国家AAAAA级旅游景区。

清明公祭轩辕黄帝典礼(黄帝陵祭典)活动列入第一批国家级非物质文化遗产名录。世界文化遗产项目

第15站

黄陵县——渭南市韩城市芝川镇(汉太史司马迁祠墓)——韩城市西庄镇(党家村)——壶口瀑布——延安

【景点】司马迁祠墓、党家村、壶口瀑布

1、司马迁祠

司马迁祠,位于陕西省韩城市芝川镇,东临黄河,西枕梁山,芝水萦回墓前,为韩城市诸多名胜之冠。

司马迁祠当地人俗称司马庙,是为纪念著名史学家司马迁而建的祠墓。

2、党家村

党家村位于陕西省韩城市,是一块形似“葫芦”的风水宝地。

党家村历史悠久,民风淳朴,村中有123座四合院、11座祠堂、25个哨楼等众多古建筑,被誉为“世界民居之瑰宝”、“东方人类居住村寨的活化石”。

3、壶口瀑布

壶口瀑布是国家级风景名胜区,国家AAAA级旅游景区。

壶口瀑布是中国第二大瀑布,世界上最大的黄色瀑布。千里黄河奔流至此,两岸的峭立石壁在此突然收缩,狭如壶口,形成“千里黄河一壶收”的磅礴气概,故名壶口瀑布。

壶口瀑布为陕西、山西两省共有,各自经营、各自收费。瀑布西边是延安市宜川县壶口镇,瀑布东面则是山西省临汾市吉县壶口镇。游客观景一般是陕西这边较多,但饮食住宿都在东边的山西一侧。

第16站

【游览延安景点】宝塔山、清凉山、王家坪、延安革命纪念馆、杨家岭、枣园

1、宝塔山

宝塔山是历史名城延安的标志性建筑,是革命圣地的象征,是游览延安的必去之地。国家AAAAA级景区。

宝塔山因山顶建有一守望塔而得名。宝塔建于唐代,高44米,共九层,登上塔顶,延安全城的风貌尽收眼底。

2、清凉山

清凉山位于延安城东北延河岸边,隔河与宝塔山、凤凰山成三足鼎立之势。

清凉山山势高耸峻峭,景色绮丽,山上庙宇嶙峋,金碧辉煌,自古以来为延安第一名胜。山上有以万佛洞等石窟为主的佛教历史文物古迹、以中共中央在延安时期的新闻及出版单位旧址为主的革命文物和遗址和太和山道教教观。

3、王家坪

王家坪位于延安城西北方向,依山傍水,环境优美。延安时期,这是是军委和总部机关所在地。

王家坪革命旧址被列入全国红色旅游经典景区名录。

4、延安革命纪念馆

延安革命纪念馆位于陕西省延安市宝塔区西北延河东岸,距城1公里处,为国家AAAAA级景区。是新中国成立后最早建立的革命纪念馆之一。

5、杨家岭

杨家岭是中共中央领导在延安期间的住处。当年轰轰烈烈的大生产运动、整风运动都是在这里进行的。现在有中共中央七大会址、延安文艺座谈会会址两处可供游人参观。在会议礼堂后面的小山坡上,散落着一排排窑洞,是当年毛泽东、朱德、周恩来,刘少奇等领导同志们的住所。

6、枣园

枣园位于陕西省延安市城西北8公里处,原是一家地主的庄园,中共中央进驻延安后,为中央社会部驻地,也曾经是中共中央书记处所在地。

第17站

延安市——延川县乾坤湾镇(黄河蛇曲地质公园、乾坤湾)——清涧县(北国风光景区)——吴堡县宋家川镇(吴堡古城)——山西省吕梁市临县碛口镇(碛口)

【景点】黄河蛇曲(乾坤湾)、吴堡古城、碛口古镇

1、黄河蛇曲、乾坤湾

蛇曲,是被河流冲刷形成的像蛇一样蜿蜒的地质地貌。延川黄河蛇曲是我国干流河道上蛇曲发育规模最大、最完好、最密集的蛇曲群。

延川黄河蛇曲国家地质公园位于陕西省和山西省交界的黄河上,公园北起延川县延水关镇,南至清水湾,全长50余公里。

延川黄河蛇曲国家地质公园分为四个地质遗迹景观区:延水关河谷区、苏亚湾区、乾坤湾区、清水湾区。

2、吴堡古城

吴堡古城,又叫吴堡石城。位于吴堡县宋家川镇。

吴堡古石城是西北地区迄今保存最完整的千年古县城,坐落在黄河天险之石山上,一夫当关,万夫莫开,所以被古人誉为“铜吴堡”。

3、碛口国家级风景名胜区

碛口古为兵家要冲,因为方便的黄河水运,碛口镇在明清至民国年间凭就成为著名的商贸重镇,享有 “九曲黄河第一镇”之美誉。

现在镇内保存完好的明清建筑随处可见,有“活着的古镇”之称。

第18站

碛口镇——榆林市佳县峪口乡(白云山)

【景点】白云山风景名胜区

白云山,位于陕西省榆林市佳县城南5公里处的滔滔黄河之西岸,又名嵯峨岭,道教名山,以“关西名胜”闻名于世。

第19站

佳县峪口乡——山西省忻州市代县(雁门关)

【景点】雁门关

天下九塞,雁门为首。雁门位于山西代县。

雁门关南控中原,北扼漠原,是中国古代规模宏伟的军事防御工程。战国时称九塞之首,南北朝时叫北庭三关,明代改称山西内三关。

第20站

雁门关——大同市浑源县(北岳恒山)

【景点】北岳恒山、悬空寺

1、北岳恒山

北岳恒山位于山西省大同市浑源县城南,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为中华五岳。自古即为中国北方著名的风景游览胜地和重要的道教发祥地之一,是中华锦绣山河的杰出代表。

2、悬空寺

悬空寺,原名“玄空阁”,位于大同市浑源县恒山翠屏峰的峭壁间,与北岳恒山相邻。

悬空寺是一座佛、道、儒三教合一的独特寺庙,其最大的建筑特色就是如临深渊的险峻,有“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”的俚语。

悬空寺是恒山十八景中“第一胜景”。

第21站

恒山——大同市云冈区云冈镇(云冈石窟)

【景点】云冈石窟

云冈石窟位于山西省大同市城西的武州山南麓。石窟依山开凿,东西绵延长约1公里,为中国规模最大的古代石窟群之一。

云冈石窟为全国首批重点文物保护单位,被联合国教科文组织列入世界遗产名录,国家5A级旅游景区。

第22站

大同市——北京

后记:完成本攻略用时最少一个月吧,深度消闲游要安排一个半到两个月。一年四季皆可成行,春秋季为佳。

淞沪战争的起因是什么有什么历史依据

1937年8月11日,老蒋在南京主持召开了一次绝密的“最高国防会议”,中心议题是下一步的对日战略。会议最终做出如下决议:对华东日军采取“先机下手”的战略,用沉船和火力封锁江阴要塞,以防止日本海军自淞沪溯江攻击南京,同时截留南京以及上游九江、武汉、宜昌等码头的所有日本舰船,一并要全歼日本驻扎于上海的海军陆战队。

这个军事部署是基于国民政府军事委员会对日军侵华步骤的战略预判,即在华北大打以后,日军极有可能在淞沪地区动手,因为在日本陆军参谋本部1936年拟定的《对华作战计划》中,已经做出了战役预案:“以五个师团(分为两个军)分别登陆上海市区和杭州湾,两军策应向南京作战,以实现占领和确保上海、南京和杭州三角地带”。

由于日本的大规模战争动员尚未完成,主要现役兵力正投入华北,因此在卢沟桥事变一个月后,淞沪地区仍然相对平静,但已经是“山雨欲来风满楼”。一方面,是中方担心盘踞上海的日本海军陆战队会成为“内应”,从而接应日本陆军主力登陆淞沪;另一方面,是由于南京政府最高层的泄密,使上海日军非常担心遭到中国军队的主动攻击,所以当时的上海处在一个非常微妙的时期,表面平静之下其实暗流涌动。

引爆淞沪会战的两个关键人物,一个是“京沪警备司令”张治中,一个是“军政部次长”陈诚。张治中曾经率军参加过1932年的淞沪抗战,对上海的作战环境和日军情况比较了解,他强烈主张在华东地区对日“先发制敌”,并将中国抗日分为三个时期:“第一种,他打我,我不还手(指九一八事变);第二种,他打我,我才还手(指1932年淞沪抗战);第三种,我判断他要打我,我就先打他”!

也就是说,既然判定日本人早晚要在淞沪动武,那么就应该先下手为强,干掉其作为内应的海军陆战队。有鉴于此,在得到老蒋的默许后,张治中已经着手预做准备,在卢沟桥事变爆发后一周内,即派出正规军补充第2旅的一个团,身着保安队服装潜入上海,秘密进驻虹桥机场和龙华原淞沪警备司令部地区。同时命令第87师、第88师从原驻地南京和江阴前移,随时准备增援淞沪。

当然,这肯定也引起了日本人的警惕和怀疑,于是有了8月9日两名日本海军陆战队员(一个尉官一个士兵)硬闯虹桥机场的举动,其实就是想强行侦察中国军队的番号以及备战情况,结果被补2旅士兵当场击毙,这就是著名“虹桥事件”。这次事件爆发后,日本海军态度开始强硬起来,要求南京政府赔偿损失并且接受日方的“核查”,同时派遣大批军舰和陆战队开进黄埔江,以作为军事威慑。

另外一个对日强硬派就是陈诚,当时已经手握“土木系”军事集团,地位正处在上升期,所以说话的分量开始加重。考察完华北战事以后的1937年7月15日,陈诚急电南京提出了自己的意见:“敌如出兵扰我长江,则我国应整个发动,先肃清其各地租界及海军驻屯军。理由:我国对日作战,其唯一之有利先机,厥在制敌机先,予以奇袭,消灭其驻军,巩固我腹地”!

陈诚的意思和张治中差不多,那就是宁沪杭地区为国民政府的根本所在,一旦日军有在淞沪动手的征候,应毫不犹豫先发制人扫清上海之敌。同时,军委会高参蒋百里8月初也提出了开辟第二战场的建议,理由是华北战局不妙,津浦线日军虽然推进缓慢,但是平汉线日军攻势凌厉,刘峙集团军明显不支,日军有沿平汉铁路直驱武汉的可能,如果九省通衢的武汉过早沦陷,那麻烦就大了。

种种谏言叠加在一起的结果,是老蒋最终下定了在淞沪开战的决心,遂有了开篇8月11日的“最高国防会议”。然而遗憾的是,由于与会的行政院秘书黄浚已是汉奸,所以这次会议的所有内容均被日方侦知,不仅长江中上游的舰船全部及时出逃上海(武汉的陆战队都跑回了上海),东京日本内阁和军部,也几乎同时做出了增兵上海的决定,时间是8月12日中午。

日本陆军参谋本部的派兵方案是:“上海方面派遣部队,是以第11师团和第3师团为基干编成一个军,八月十五日为动员第一日”。到这个时候,由于中日双方不约而同都决定增兵上海和进行大打,那么淞沪会战的爆发已经不可避免了。

只不过中国军队由于距离较近,开进上海的时间较早,于是8月11日的夜里,张治中离开苏州指挥所,率两个德械师全速推进,至12日天亮时已经占领了预设阵地,因老蒋变卦,攻击时间被延误了一日。此时日本海军陆战队也进入全面戒备状态,准备在陆军增援部队到达之前,死守位于虹口的陆战队司令部大楼及周边。

1937年8月13日下午,孙元良第88师先头部队一个营,向八字桥方向搜索前进,师主力随后跟进,攻击目标即为日本海军陆战队司令部。而得知陆军增援部队将于8月18日登船的日本海军陆战队,胆气有点壮了起来,也派出一个大队进行延伸布防,下午3时许,双方两支营级部队在八字桥头猝然相遇。

第88师先头营少校营长易瑾下令部队开火,淞沪会战(八一三事变)正式爆发!

国民革命军中有多少湖南将领

国民革命军中的湖南籍将领比重非常之大,除去“无湘不成军”的善战民风之外,有三个历史因素直接造成了这个结果,第一是北伐前夕,湖南大部已经在广州革命政府的控制之下,所以你会发现北伐初期的硬仗其实都是在湖北打的,比如贺胜桥、武昌战役等等;第二是当时的湘军已经占北伐军的半数左右,自然部队中湘籍军官的成才率较高。

(李默庵)

在北伐军最初的八个军中,谭延闿的第2军、程潜的第6军和唐生智的第8军都是湘军的部队,谭延闿是蒋介石的重要支持者(陈诚的岳父),而第2军和第6军虽然逐渐被吞并,但是基层军官却大批保留下来,军阀混战的性质决定着只要被收编后归顺,并不影响前程。

黄埔嫡系第1军虽然初始兵力不多,大约15000人的样子,但是势力扩张最快,到二次北伐时已经扩编为第一集团军的番号。其基层军官的骨干是黄埔前五期的学员,这当中湖南籍也占了相当比例,尤其是晋升最快、影响最大的黄埔一期,更有一个特殊的情况。

(程潜)

这就是第三个原因,即时任孙中山大元帅府陆军总长的程潜,曾经在广州开设了一个“湘军讲武堂”。黄埔军校成立后,讲武堂的160多名三湘子弟全部并入了第一期,因此在640多名毕业生当中,湖南籍学员比例最高。

因此,国民革命军中湖南籍将领的数量非常之大,总数应该超过广东和浙江而名列前矛,估计应有千人以上(问题的截止时间无法确定,因为将军是需要时间晋升的)。最后当上兵团司令职务以上的,除去我们比较熟悉的黄埔一期宋希濂、郑洞国、陈明仁之外,还有几个兵团司令也是湖南籍贯。

(陈明仁)

李默庵,湖南长沙人,黄埔一期毕业,“文有贺衷寒、武有胡宗南,能文能武李默庵”说的就是他,历任第10师师长、第14军军长,抗日战争爆发后升任第33军团长、第32集团军总司令、第三方面军司令官,解放战争期间第一绥靖区司令官,“长沙绥靖公署”副主任兼第十七绥靖区司令官,陆军中将,1950年在香港起义。

黄杰,湖南长沙人,黄埔一期毕业。中原大战期间在柳河车站救蒋而被重用,历任第2师师长、第8军军长兼税警总团长,第二期中国远征军第11集团军总司令(接宋希濂)、第一方面军副总司令,解放战争期间出任重建的第一兵团司令,1953年晋陆军二级上将。

(唐生智)

廖耀湘,湖南邵阳人,黄埔六期毕业,后留学法国。南京保卫战之后,廖耀湘就开始在第五军系统带兵,历任第200师少将参谋长、新编第22师师长等职务,参加昆仑关战役和首批中国远征军入缅作战。退至印度后成为“驻印军”骨干部队,1944年所部扩编为新六军任军长,1946年初晋升第九兵团司令官,辽沈战役兵败被俘,陆军中将。

李文,湖南邵阳人,黄埔一期毕业。历任第78师师长、第90军军长等职务,属于胡宗南军事集团的骨干将领,抗日战争中接任第34集团军总司令,解放战争中担任保定绥靖公署副主任、北平警备总司令兼第四兵团司令官,西安绥靖公署副主任(胡宗南)兼第五兵团司令官等职务,陆军中将,《北平无战事》里中央军第四兵团就是他的部队。

(黄杰)

霍揆彰,湖南衡阳人,黄埔一期毕业,是陈诚土木系军事集团的骨干将领。历任第11师旅长、第14师师长、第54军军长等职务,第二期中国远征军第20集团军总司令,解放战争期间任第十六绥靖区司令官、第十一兵团司令官等职务,陆军中将。

恐怕还有遗漏的,落笔匆匆不及细想,欢迎补充。

(霍揆彰)

旗袍当选为中国国服,你觉得怎么样

别乱讲。

汉族有汉族的衣服——就是汉服。

旗袍,顾名思义,就是旗人的袍子,也就是满族人的服装。

而满清给中国带来的危害,都知道。

坚决反对把什么旗袍定做国服。

观音山上观山水和望江楼上望江流,到底谁抄袭谁,请名师指点

望江搂上望江流。出自薛涛名联,观音山上观山水,可能借鉴了这名联,也没有多少根据。

看了淮上的《破云》,非常惊艳,然后看了她的《离婚》,《提灯看刺刀》,为什么感觉水平差距很大

可是我最喜欢看提灯看刺刀,楚慈真是美强惨啊!我的白月光!不过我一直有个疑问,楚慈是个化学高材生,杀死韩越韩强直接毒死多好,肯定一点儿痕迹不留,干嘛用刀那么费劲,还容易被发现!

南唐后主李煜为什么被世人称为最有才华的帝王诗人

南唐后主李煜的艺术才能可谓是全方位的,诗、词、书法、绘画、音律、文章等都不在话下,且有着很高的造诣。尤其突出的是他的词作,艺术成就极高。比如《虞美人》、《破阵子》、《相见欢》等等,因为他在词作上的艺术成就,所以被后世尊为“词帝”。

下面,我将通过对李煜词作的解读,来看他在文坛的地位是否实至名归。

1,俚俗小曲变阳春白雪

王国维先生的《人间词话》对后主作出的评价是这样的:

“词至李后主而眼界始大, 感慨遂深, 遂变伶工之词为士大夫之词。”

从王国维先生的点评我们可以看出后主对词坛的意义所在———正是因为有李煜,我们现在才有了和唐诗并肩的宋词;正是因为他,俚俗小曲变成了与唐诗争艳的阳春白雪。

因为在他之前的词基本都是写给歌女去唱的,所谓的词牌名也就是指词的唱法。可到李后主这里,他写的《虞美人》是这样的:

春花秋月何时了, 往事知多少, 小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改, 问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流”。

这首词是李后主的代表作之一,之所以说跟前人不同,是因为他写的不再是给歌女的酬唱之作,而是直抒自己破国亡家的悲哀之情——— 故国不堪回首月明中。所以王国维才会说李后主是变伶工之词为士大夫词。

让人悲哀的是,最能体现李后主艺术水平的词作都是他被囚禁之后所写。比如这首《破阵子》:

“四十年来家国, 三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉, 玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。

一旦归为臣虏, 沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日, 教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。”

一曲《破阵子》,让人们看见李煜在敌国兵丁的押送之下一步三回头,挥泪别故国的无限凄凉。以前不曾正眼瞧过的宫娥都那么让人不舍,前途未卜的无奈让人不堪重负。

当李后主经历了破国亡家的惨痛遭遇,满腹的哀怨悲伤无处诉说又不得不说。于是只有寄托于唯一可以自主的词作当中,所以他的词作不再是为弹唱,而是生命的悲泣。

变伶工之词为士大夫词,这是词作的重要转变,所以后来才有苏东坡,才有辛弃疾,才有和唐诗争艳的宋词。这是李后主用家国为代价的贡献。

2,人生长恨水长东

王国维对李后主的词作点评还有下文,他说道

“一切文学, 余爱以血书者, 后主之词, 真所谓以血书者也,宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之感, 后主则俨有释迦、基督单荷人类罪恶之意, 其大小固不同矣。”

这段话粗看可能会不以为然,李后主一介亡国之君哪里会有释迦、基督担荷人类罪恶之崇高? 相反,不论艺术才华而论政治的话,他李后主可以说是一个不折不扣的罪人。花天酒地、生活奢靡,怎么能说为我们担负罪恶?

仔细想想,可能这是王国维的一个类比。耶稣被钉在十字架上的时候说:

我是为众人的罪恶而死的,用我的鲜血洗尽了所有人的罪恶。

释迦牟尼也曾说过:

我不入地狱,谁入地狱,我不度众生我誓不成佛。

李后主不是释迦,也不是基督,那王国维说的是什么呢?李后主是人!一个有着丰富感情的人!而每个人都有各自的悲哀,各自的痛苦,各自的求而不得、生离死别。李后主以他自身的经历为蓝本,把我们所有人的悲伤都表达出来了,这就是王国维类比的意思所在。

我们来看李后主这首词:

“林花谢了春红, 太匆匆, 无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪, 相留醉, 几时重, 自是人生长恨水长东。”———《相见欢》

这短短三十六个字,概括了他整个人生,也真概括了我们所有的哀怨。他没有雕章琢句,没有引经据典,简单直白又韵味悠长。

“林花谢了春红”———“谢了”,这么直白的两个字,包含了无尽的哀伤。春天是最美好的季节, 红色是最鲜艳的颜色,在最美好的时光里最鲜艳的颜色凋零殆尽。如此美好的生命,如此美好的颜色,却是如此短暂无常。“太匆匆”三个字,充满了惋惜和悲凉,更让我们感到的是人生之无奈。朝朝晚晚、雨雨风风,这短暂的一生有多少悲欢离合,又有多少死生离别。

“胭脂泪, 相留醉,几时重,自是人生长恨水长东。”风雨过后,那树枝上飘零的几朵残花,就像女子脸上被泪水流过的胭脂,让人怜惜。趁着这花还在,不如同饮一杯。如若错过当下,明天这花可能就没有了。

正如王国维所作“君看今日树头花, 不是去年枝上朵”。

这一切“自是人生长恨水长东”,又是“逝者如斯乎,不舍昼夜。”无法再挽回了。

这就是王国维把李后主类比释迦牟尼和耶稣,是因为他不仅仅是写自己,更是写出了生命之短暂,众生之悲哀。

李后主作为君王,亡国前无治理国家之才,无用人之德;亡国后沉迷于内身的痛苦,却又没有勇气主动解脱,在屈辱中苟活。

可就在他生命最后也是最屈辱的这几年,他用词作抒怀,给后人留下了这些直击心灵的泣血之作,一代“词帝”实至名归。

流水落花春去也, 天上人间!

描写雪的美文或诗词中,最触动你的是哪一句

描写雪的美文或诗词中,最能动你的是哪一句?

答:我喜欢唐代柳宗元的《江雪》;“千山飞鸟绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”;这首五言绝句诗,表面上描写是一副自然山水,冰天雪地的老渔翁独处孤舟,默然垂钓;但仔细品味起来就不一样了。作者充分创造出自己俊洁清冷的艺术境界,揭示了他超凡脱俗,凸凹不平的个性特征。

北风呼啸的飘雪,是冬天赋予人们的一种自然美丽,没有刻意的去雕琢;白雪皑皑,飘洒在群山峻岭,伴随片片银六形而随风狂舞,覆盖在寒枝上让点点梅花香闭锁着;纷纷扬漫天皆白,飘飘然然抚摸着匆匆忙忙的行人;“风门檐扰残梦,雪落窗台落闲花。”

月夜下风飘雪舞,犹如天女散花,虽然是纷纷零乱的卷起来一些寒意。但漫天的雪飘混沌了天地,浪漫了人间。

大雪的天落寞了旅途,寂寥了归人。风里闲竹凤尾,雪近冬

青闪白凌。仰首时白雪满眉眼,俯首时飞絮盈白头。好一场鹅毛大雪,大朵小朵千朵万朵,雪压寒枝低,让风林木啸。风催雪舞寒江远,雪里浪荡乌蓬船。寒江水冷人罕至,万簌寂静只闻雪。

知足常乐于上海

抗日战争时期韩复榘被杀到底冤不冤

一点都不冤!

1,如果打不过就跑,日本三个月灭亡中国的计划就真的实现了,日本敢这么说,就是因为有很多的韩复渠。

2,韩复渠手握重兵,利用济南的特殊地形打胜不可能,延缓鬼子进攻的时间还是没问题的。

3,对比一下国军122师师长王铭章将军,就在韩复渠临阵脱逃不久以后,率领几千川军将士死守滕县,血染滕州大地。韩复渠罪有应得,死有余辜!

至于说蒋介石与韩复渠有私人恩怨,才杀韩,总不能说有因为私仇,临阵脱逃就不杀的道理。

至于传说韩质问蒋:放弃南京谁的责任.有点历史知识的都知道,国军在淞沪会战和南京保卫战中,精锐损失过半,战斗到底,跟不战而逃怎么相提并论!