本文目录
穆桂英死于谁手
穆桂英死在哪呢，她死在自己手上，是自己老死的。至于为什么会这样，那是因为《杨家将演义》是一部塑造女性英雄形象的文学作品。
一般说起古代来，咱一般都会说夫权思想，男尊女卑，但是穆桂英这个故事，女人的地位非但不低，而且要比男人高的多，也许有些时候真的女人掌握更高的权力？还是说这是说书人故意制造的反差萌，来吸引人们的眼球？关于穆桂英的历史，尽管有零碎的说法，但是如果说北宋真的有这么本领高超，位高权重的巾帼英雄，那显然是站不住脚的，所以个人更倾向于穆桂英的故事仅仅就是故事。她的故事代表了一种突破：即使在男尊女卑的大环境下，人们对于这种聪明勇敢，勇于担当的女性角色仍然是十分向往的。女人一旦给了她们施展自己的舞台，仍然是大有可为的。当然了，穆桂英这个人物的出现还有一个原因可能是讽刺，因为宋朝开始重文轻武，导致宋朝在对外战争方面都表现的不够强硬，经常受辱，所以后世索性就塑造了一个女英雄的形象，来讽刺宋朝的重文轻武，来讽刺宋朝的男人不行。
说起穆桂英来，先看看她的出身。穆桂英如此厉害，当然不是寻常人家儿女，穆桂英的老爹是穆柯寨的寨主，这个穆柯寨说白了其实就算个土匪窝，穆桂英算是土匪窝里长大的。从小穆桂英是舞枪弄棒，无所不精，脾性也跟个男孩子没啥两样。开始穆老爷子还高兴呢，觉得女儿继承了自己的特点，可是后来就着急了，原来穆桂英这个性子，年纪很大了，依旧没有找到婆家。本来穆柯寨手下也有不少小伙子，可是穆桂英对他们打小就熟了，而且那些都是些粗鲁汉子，穆桂英都不怎么看得上。不找婆家的穆桂英一心放在经营穆家寨上，穆桂英聪明果敢，又熟读兵书，颇有谋略，穆柯寨在她带领下是蒸蒸日上，连穆老爷子后来也得听她的，这样一来，周边的人就更不敢打穆桂英主意了。
就在这个时候，朝廷派人攻打穆柯寨，这时候杨宗保出现了，那时候杨家正是得势的时候，作为杨家的独苗，杨宗保从小就受到严格的训练，文韬武略，十分精通，算得上是青年才俊。对于穆柯寨，杨宗保本来是不屑一顾的，在他眼中那不过是个小小的土匪山寨，只要自己出马，那肯定是手到擒来。所以杨宗保自信满满的前去攻打穆柯寨，正好与穆桂英交上手了，看到对方只出了一员女将，杨宗保还很生气，觉得对方瞧不起自己，他准备速战速决，快快斩了这员女将，也好挫挫这帮土匪的锐气。不想着女土匪十分厉害，自己非但斩不了她，反而被捉了。
穆桂英捉了杨宗保很高兴，平日里她看到的都是粗鲁的汉子，一个个凶神恶煞的，杨宗保虽然是将门之后，但是杨家颇重礼仪，何况那时候重文轻武，因此杨宗保颇有几分儒雅公子气度。穆桂英何曾见过这等人物，当即心生爱慕，觉得找新郎就得找这样的。何况穆桂英知道，自己虽然取得一时胜利，但是朝廷如果真的下决心剿灭，自己小小穆柯寨绝对抵挡不住。倒不如趁此机会讲和，借机被招安，省的以后死无葬身之地。穆桂英不是那种扭捏的小女生，当即询问杨宗保是否娶妻，杨宗保那时候尚无婚配，穆桂英直接说出了自己的想法。杨宗保一听大吃一惊，本来他对自己被一个女流之辈捉住感到羞愧愤怒，现在这女子居然说要嫁给自己，简直是荒谬。何况穆桂英虽然长得不难看，但是武功练得如此厉害，身体自然强壮，绝对不是自己以前想象的娇小可爱的温柔娇妻形象。所以杨宗保当即拒绝，不仅拒绝还大骂穆桂英，穆桂英纵然是土匪之女，也是个女孩子，自己鼓起勇气求婚反而遭到对方辱骂，怎能不愤怒，气的穆桂英马上就想把杨宗保杀了。
然而穆桂英毕竟是一个懂轻重识大体的姑娘，她知道杨宗保一旦被杀，自己整个穆柯寨绝对要面临灭顶之灾，倒不如忍一时之气，反正杨宗保就在自己手里，就跟他耗呗。就这样穆桂英非但没有责罚杨宗保，反而对他笑脸相迎，时间久了，杨宗保也就没有那么气了。后来在穆桂英的软磨硬泡之下，两人真的拜堂成了亲。
成亲以后，杨宗保就获得了自由身，他觉得自己是穆桂英的男人，终于不用再被她压制了，却没想到穆桂英成亲以后依旧十分强硬，丝毫不愿占下风，而且表示要跟杨宗保回家拜见杨家长辈。杨宗保知道早晚要有这么一天，只得答应了。杨家在朝廷中也算是名门望族，绝对的有头有脸，作为杨家的独苗居然娶了一个土匪的女儿，而且还是被逼的，这可真是个大笑话。所以一开始杨家对穆桂英是怀有敌意的，但是很快发现穆桂英这个媳妇性格直爽，快言快语，而且十分识大体，无论是国家大事还是家长里短，都能够侃侃而谈，对她也就没有那么反感了。特别是杨家的当家人佘太君，佘太君年轻的时候也不是一般人物，她在这个孙媳妇身上看到了自己当年的影子，没过几天，就表示接纳了穆桂英这个媳妇。杨家上下看佘太君表态了，而且穆桂英确实很优秀，也就都默认了。
很快，穆桂英就表现出了极高的军事素养，她跟佘太君和公公杨六郎讨论起战事来，丝毫不露怯，而且颇有个人想法和见地，这一点连杨宗保都做不到。在随后应对辽军天门阵的战事中，穆桂英独挑大梁，挂帅出征，大获全胜，从此穆桂英名声大噪。在这期间，杨宗保觉得自己媳妇处处压自己一头，很不服气，故意违抗军纪，结果穆桂英毫不手软，直接当着全军的面责罚杨宗保。其他人一看这个女元帅如此不讲情面，十分敬畏，一个个都很听话。
杨家一门，男丁不兴，穆桂英跟杨宗保生有一子，孩子还未降生，杨宗保就战死沙场。而穆桂英的叔伯辈呢，只有杨六郎这个老公公在，其他六个兄弟全都不在了，只剩下了一干婶婶伯母。这些女人个个都不是一般人物，个个都身怀绝技，武功高强，包括佘太君，那也是一个老当益壮的女中豪杰。男人虽然不在了，但是杨家的威名不能坠。从此佘太君和穆桂英就挑起了杨家的大梁，佘太君年事已高，很多事务都落在穆桂英身上。不管是家事还是国事，穆桂英总能处理的井井有条，游刃有余。后来更是多次率领杨家众多女将战场杀敌，保家卫国，留下了不朽传奇。
整个杨家，可以说是典型的阴盛阳衰。穆桂英后半生会如何，基本上就是另一个佘太君，成为杨家的核心股，最后寿终正寝。
穆桂英破天门镇，击败辽国，如此厉害，为何死在西夏手里
穆桂英战死虎狼峡，是出自于甘肃当地的传说。在十二寡妇西征西夏的时候，穆桂英以五十三岁高龄挂先锋印出征，在虎狼峡（今甘肃古浪峡）遇到了西夏的强力抵抗，穆桂英从后路上山，却遭到了西夏的埋伏，身中乱箭而死。
当时宋军前路受阻，熟知奇门遁甲的穆桂英又想着来一招“偷渡阴平”。在穆桂英首秀——大破天门阵之时，杨家军前路受阻，就是靠着穆桂英绕到天门阵的后方来了一场奇袭，斩杀守将白天祖才获得了最终胜利。可惜，虎狼峡的地势不像泰山那样平坦，而且到处都是悬崖峭壁，根本无路可走，峡谷地区狭窄，穆桂英也无法带太多人马去奇袭，只是带着两个女将遇崖爬崖，逢山越山。
到了峡口西夏兵布防之处后，穆桂英早已是精疲力尽，而且后路被封（因为是爬山上来的，所以是根本没后路），此时的穆桂英就算能看到虎狼峡的敌情，也不能再重复一遍“天门阵传奇”。邓艾偷渡阴平，整本《三国演义》也只有唯一这一次，运气可不是随时都有的。
再者，穆桂英破天门阵是因为当时的守将白天祖把精力全部放在了正前方，杨家军也在正面牵制住了天门阵守军。而穆桂英当时还是一个默默无闻的山寨大王，又是女流之辈，自然不可能引起辽国名将白天祖的注意，穆桂英“偷渡泰山”能成功也是有这方面的原因。
到了征西夏的时候，穆桂英早已是声名在外的宋国名将，她的战术和本事虽然是机密，但敌国要深入研究的话也不是难事，可以说穆桂英的战术早已被看透，西夏人的后路早已严防死守住，穆桂英中伏身亡，自然也有她轻敌的弱点存在，穆桂英犯了和白天祖一样的错误。这错误只错了一次，可这一次就要了她的命。
穆桂英战死后，她和众战死女将的遗体被赶来救援的杨满堂收殓，西夏兵退出虎狼峡之后，穆桂英被葬在了战死之处，建立“杨家将坟”祭奠，百岁挂帅的佘太君悲痛大哭，哭声震彻山谷，连山神都不禁动容落泪，山神泪落之处则被后世称为“滴泪崖”。目前甘肃武威县当地还有着“杨家将坟”和“滴泪崖”的遗址和传说。
本文作者/狐史首丘：主写三国，次写明清，其余百度，然后乱编，喜欢点赞！
花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英这些女将是否存在有什么依据
有人问我，历史上真有花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英这几位巾帼女将吗？
很遗憾的告诉大家，这四位女英雄除了佘太君在历史上真实存在外，其他三位都是文艺作品虚构的人物。
首先花木兰这个人物是流传在我国古代南北朝时北魏《木兰辞》里的人物。
（花木兰剧照）
《木兰辞》叙述了花木兰没有长兄，只有一个弟弟，朝廷要征兵，花木兰的父亲被迫服兵役，这时候花木兰男扮女装替父从军。
然后花木兰在战场上屡立战功，被朝廷加封为将军，战争结束后，花木兰谢绝了朝廷的封赏，恢复了女儿身回家赡养父母。
从上面可以看出，花木兰这个人物是从辞中走出来的，最后被历朝历代所歌颂，成为了深入民心的巾帼女英雄。
说实话花木兰到底姓氏名谁，籍贯在哪里？其实谁也不知道。
随后“花木兰”这三个字成了女英雄的代名词，历朝历代出现了各种体裁的文艺作品，花木兰的形象越来越丰满。
不过历史上确实出现过花木兰这样的女英雄，据我所知，全国至少有4座木兰墓。
比如河南商丘虞城县的木兰墓，陕西延安的木兰墓，武汉黄陂的木兰墓，安徽亳州的木兰墓等。
我认为这是地方抢注名人的现象，是为了打造名人旅游观光景点。
说白了，最初的那个花木兰其实就是个虚无缥缈的人物。
严格意义上来说，那些木兰墓埋葬的也许是替父从军式的女英雄，但绝对不是花木兰。
樊梨花是唐朝名将薛丁山的妻子，她也是民间野史虚构的一个人物。说她自幼随黎山老母学武艺，师成下山巧遇薛丁山，二人比武招亲，樊梨花自己做主嫁给了薛丁山。
薛丁山死后她任征西大元帅，完成了丈夫未竟的事业，最后被朝廷封为一品诰命镇国夫人。
（樊梨花剧照）
樊梨花是从民间野史中走出来的一个人物。
到了宋、元、明、清，各朝各代的文人对这个人物进行了艺术再加工，人物形象越来越丰满，让人误以为樊梨花就是唐朝的女英雄，这得益于文艺作品深入人心的影响。
再逼真再形象，樊梨花也是一个虚构的人物。
穆桂英是宋朝杨家将中的女英雄，她也是文艺作品中的一个人物。
穆桂英最早出现在明代熊大木小说《北宋志传》中，又名《杨家将》传，说她是杨宗保的妻子。还说穆桂英是穆柯寨穆羽之女，传说她是黎山老母的徒弟，也就是说和樊梨花师出同门。
（穆桂英剧照）
其实这种野史都一个套路，说穆桂英武艺高强，遇见了杨宗保，二人比武招亲，穆桂英打败了杨宗保，自嫁给了杨宗保。
说实话，穆桂英和樊梨花等女英雄都是自由恋爱的先锋，女权主义的先行者。
历史上不但没有穆桂英这个人，就连她的丈夫杨宗保也是一个虚构的人物。
杨六郎根本就没有杨宗保这个儿子，因此也没有穆桂英这个儿媳妇。
历史上没有穆桂英，但是历史上有她的婆婆佘太君这个人，不过真实历史上的佘太君根本没有“百岁挂帅”这一说。
佘太君，名赛花，云中郡人（今山西大同市与朔州怀仁一带），北宋名将折德扆（yi）之女。
（佘太君）
在这里顺带说一下，佘太君可能是历史上以讹传讹，“佘太君”应该是“折太君”，因为她父亲姓折。
佘太君另一身份是北宋名将杨继业的妻子，杨家将“七郎八虎”的母亲。
支持佘太君在历史上存在的证据，有山西代县杨忠武祠保存的《杨氏族谱》，族谱给予了佘太君很高的评价。
文/秉烛读春秋
