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汉武帝时期，“废黜百家，独尊儒术”的利和弊各是什么
什么思想都要与時俱进，才是发展中的生有化无，老是保守，不坐飞机，回去坐牛车吗？即然进步老思想就得改。
三人行必有我师和罢黜百家矛盾么
“三人行必有我师”与“罢黜百家”都是贬义语，不矛盾。
《论语.述而第七》二十二章说的那句成语“三人行，必有我师焉”，并不是三个人行走，必定有我的老师的意思，而是一贬义语，意思是:一人或事与第二人或事竞争出的第“三”优胜者的事，“人”为决定了就执“行，必“定“有“以“我”说了算的兴“师”动众选择票决师长的情况，这怎么能行“焉”！
“罢黜百家”也就没师长了。“转益多师是吾师”。
正确方针是:“百家争鸣“，团结一龙。
百家原来是一家:龙的传人传的中华优秀传统文化、龙一家。不要“大水冲了龙王庙，一家人不认一家人“。
详见《破译《论语》背后的龙学密码》。
( 文/刘树成)
