本文目录
- 听说养盆景修身养性，是真的吗
- 有人说国画可以陶冶情操修身养性延年益寿真的是这样吗
- 如何修身养性改变自己
- 学习中国书画为什么能修身养性
- 人们常说，书法是可以抒情修身养性的请问书法与身心有何联系如何实现修身养性
- 讲究修身养性的曾国藩为什么60来岁就死掉了
- 最近想要通过练字修身养性，身边人都给我推荐硬笔书法，而不是毛笔书法所以，硬笔书法究竟有什么魅力
- 写字练字可以修身养性吗
- 人到五十，是以工作积极进取为主，还是以修身养性为主
- 在网上成天发图文或视频的所谓隐者，是真的在修身养性吗你怎么看
听说养盆景修身养性，是真的吗
我玩盆景，养的很多，在别人看来，大热天的去看自己那些花，大半夜不睡觉也去看看那些刚挖来的树怎么样，是不是还活着，有时候吃完饭就跑过去看两眼，就像自己的孩子一样。给它造型，修剪，为这花钱，费力气，有人说这是玩物丧志了，但是我也养乌龟，虽然不是多大神级别的人物吧，但也可以，看星星一位天文爱好者，也爱摩托，摩友的，户外，但是我不认为这是不好的，起码我玩这些没有被生活所压迫，我玩这些我去赚钱，人就这么一辈子，我们过的是生活，不是每天苦逼呵呵的活着，这是两个概念，玩物丧志是对于一些不正常的，但是一些对的那是 :玩物养志；
（我最喜欢的两个盆景。图片来着网络）
有人说国画可以陶冶情操修身养性延年益寿真的是这样吗
答：国画可以陶冶情操，修身养性，这两点我信。如果有人说，“国画还可以延年益寿”，我却表示怀疑。
国画是一门古老的艺术。既然是艺术，她肯定可以起到“助人伦，成教化”的作用。并且，还能净化一个人的思想，拂去一个人灵魂上肮脏的污点。让此人心灵纯洁，没有污秽。心地也善良，为人也忠诚，这都是艺术的功能。
同时，国画还展现了祖国山河的美景，以及各地风光、人物风情等。让人对此产生可居、可游的冲动。装挂在墙上时，美化了环境，让居室里顿时显得雅致起来。这时候，人也觉得高雅了，不庸俗了，何乐而不为呢？
致于延年益寿，国画又不是补药，有这么好吗？我也相信，从事国画的人，有长寿的。但也有短命的。比如，仇英，唐伯虎，徐悲鸿，陈少梅等等，他们寿命都不长。怎么说能延年益寿呢？我不知道这句话是谁说的，一个人寿命的长短，有很多因素造成的。跟国画没有半毛钱关系。
如何修身养性改变自己
只要保持自己的言行举止与外界的事情
事物及时的处理，在处理的过程之中不
要过度不要做作，得出的结果必须是利
他性的就行了。
因人本自具足本就圆满。
如非要什么改变的话那就是想把自己改
变成了佛以下的等级了。
还要改变的话就要下地狱了。
学习中国书画为什么能修身养性
谢友关注。问：为什么学习书画能修身养性？个人认为这要从两个方面来理解：
一是自我因素的原因，二是受环境影响的原因。
就书画本身而言，不能完全代表某个人的特征和性格。书画其本质不会说话，也不会表演，全靠人工栽培。也不能有效起着修身养性的作用。
书画中的修身养性，决定于个人的兴趣，爱好，心向和专一。是人赋予某幅书法或者某幅画作的情致往深的表现而被打动。从而，起到了修身养性的作用。一个不懂或者对书画没有情感之人，修身养性完全是一句空话。
书画受环境影响，人也会随之改变某些观念。对于学习书画，也逐渐培养出了一个人，从不懂书画到爱习书画，这样一个过程。证明了某个人的思维和观念发生了转变，受书之感受画之动，纷纷加入了书画这一行列当中，从中也得到了修身养性的作用。
书画的特征，主要是心神合一。心手相连，五指连心，连环运动。据医学界证明，勤动手勤动脑，定会延年益寿。由于这一客观因素的存在，所以学习书画能起到修身养性的作用，也是无可厚非的事。
书画艺术是客观的，人是主观的，看你怎么去分析看待，怎么去体会的问题。
人们常说，书法是可以抒情修身养性的请问书法与身心有何联系如何实现修身养性
修身养性，修身：使身体健康；养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。出处 元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也。”
中国传统文化中儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身——修身养性，修身养性排在最前面，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。我们必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。
书法是中国优秀传统文化中的一个重要组成部分，读书写字是中国文化中的优良传统，中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，学习和掌握中国文化思想的精华，能够以学益志，以学修身，提高自己的鉴赏能力和审美能力，提高生活情趣和陶冶性情。古人云：“字如其人，相由心生。”
随着时代进步，电脑工具的普及，别说是书法了，就连写字也都少了，过去文人看重的书法修身养性没有那么明显了，那么，我们学习书法究竟如何修身养性的呢？
【 修身养性之静心】
《弟子规》说：〝墨磨偏，心不端，字不敬，心先病〞【解】古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了。写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。
因此练习书法时要求练习者心态要平静，心静才能写好字，心静并非什么都不想，而是在做事时专心致志，不再想其他杂念，而是“不思声色、不思胜负、不思得失、不思荣辱、心无烦恼、形无劳倦”的一种精神境界。练习书法可以暂时忘却世事烦扰，心静自然就身心健康乐观。
【修身养性之养心】
书法学习不是一朝一夕的事，而是一项长期历练的过程，三年五载甚至终生都要坚持学习，这需要耐心和恒心，能够培养我们的持之以恒的勤劳精神。唐杜甫《柏学士茅屋》诗：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”想想古人都是用毛笔写字，那种苦只有他们知道。
【修身养性之养目】
书法学习要求学会读帖，通过读帖训练我们的眼力，尤其注重眼的观察能力。通过读帖解读原帖中每个字的写法，弄清楚其中的笔法，字法，章法，墨法的运用。临帖过程中，再结合实践，领悟原帖精髓。通过读帖也能发现美，也能提高我们的审美能力。
【修身养性之养美】
任何一项艺术的学习都是要最终能够创作作品给人艺术美的享受，书法也不例外，学习书法是学会欣赏美、发现美、创造美的过程。练习书法到书法作品是即悦己又悦人的过程，这个过程给自己带来了快感也给欣赏你的书法作品的人快感。通过书法学习也能提高自己的审美能力。
【修身养性之养正】
宋代湘人周敦颐尝言 “文以载道”，而书又是“文”的载体。古人学文化是从写字开始的，开始写字✍?时就要求心正，从学做人做起。《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”和“心正而后身修。”中国传统文化思想注重心正，因此通过书法学习进而学习传统文化，了解传统文化的精髓。做到懂得要练习书法必先做人的道理。即：〝写好字，做好人〞。
【 修身养性之养学】
书法学习不是纯粹的写字练习，书法需要有传统文化作为支撑，书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。传统文化是书法根，有了根我们练习书法才能走的更远，历朝历代的书法大家不仅是书法大家更是国学大家，因此我们练习书法的同时还要注重传统文化的学习。
因此，书法有很好的修身养性的作用，中国传统文化中修身养性的文化艺术门类很多，书法只是其中之一，如果你是书法爱好者那你就在书法之路上孜孜以求，如果你是普通观众那就去欣赏书法之美感受书法之妙。
讲究修身养性的曾国藩为什么60来岁就死掉了
立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。
若问谁是千古第一完人，我必回之“曾国藩”。作为晚清中兴四大名臣之一，曾国藩凭借着自己的努力至少挽救了清王朝五十年，倘若没有他一手操练的湘军恐怕清朝早已倒在太平天国起义军的刀枪之下。
相比政治上做出的贡献，曾国藩在为人处世方面的行为准则更值得我们学习，左右逢源而不与贪官同流合污，不卑不亢却又能圆滑变通，这种能力即使放在当代仍是无数人渴求的对象。
三十岁那年，曾国藩一朝顿悟立志做一名圣人，并给自己设立了每天早起、静坐、读书写字、节制欲望等十二个目标，按理来说这种修生养性的做法十分有利于长寿，可为何曾国藩年仅61岁就撒手人寰呢？
就笔者而言，曾国藩会在这个年龄离开人世主要有以下几方面的原因：
- 学习过于刻苦。曾国藩能够在为官做人方面有如此高的成就，绝不是因为他天资聪颖，而是凭借着一股不达目的誓不罢休的“傻劲”，因此他所付出的努力往往是常人的好几倍。
- 就拿科举考试来说，曾国藩的父亲曾麟书打小就开始教育曾国藩要好好读书，将来考取功名光耀曾家门楣，为此曾国藩每天天还没亮就起来背诵四书五经，一直学习到深夜才作罢，周而复始持续了十几年，可以说当时除了日常的饮食起居以外，曾国藩所有的时间都枯坐在那里学习。
- 有句话说得好：“物极必反”，这种勤奋过头的学习态度使得曾国藩的身子骨自小就不结实，很容易染上疾病，体弱多病说的就是这种状况。经历过高考的朋友们应该深有体会，忙碌的复习生活压榨了我们正常的休息与锻炼时间，久而久之身体也就难以跟上学习的强度，“一周一小病，一月一大病”并非是危言耸听。
- 不仅如此，曾国藩历经千辛万苦终于考上了翰林院，本以为成功“破蛹成蝶”，结果他发现自己与其他人之间依旧存在着鸿沟，为了缩小差距，他继续开始自律而又无比艰苦的学习生涯，即使后来从政从军他也会在百忙之中抽出时间读书，日复一日他的身体越来越差，甚至年仅31岁就患上了十分严重的耳鸣，并且身体异常容易疲劳，这为后来他病逝埋下隐患。
- 工作强度高。曾国藩不仅对待学习无比认真，对于工作也是全身心地投入。道光二十一年十月，曾国藩被派遣编撰国史，与那些混吃等死的其他翰林学士有所不同，他对于这项工作是全力以赴地去完成，从早忙到晚深怕不能及时完工，对此《曾国藩年谱》有这样一段记载：
- 别人都想着偷懒，可曾国藩没事还喜欢给自己增加工作量，最后往往能将事情处理得井井有条，属下都很佩服。在这种一丝不苟精神的影响下，曾国藩创造了清朝“十年七迁，连跃十级”的记录，仅仅十年就从七品的翰林院检讨成长为正二品的礼部侍郎，升官速度之快让人瞠目结舌。
- 不过有得必有失，曾国藩的快速升官是用自己的生命健康作为交换，由于过分兢兢业业又事必躬亲，曾国藩的身体状况一天天恶化，年仅三十六岁就戴上了老花镜（当时叫增光镜），并且时常感觉气不接续，到了中年时期，身体更是如同强弩之末难以为继，曾国藩在日记中曾写到自己饱受各种疾病的折磨，比如眼花、腰痛、脚肿、疝气、多汗等，由此可见当时他的身体状况有多差，能过活到61岁已经是相当难能可贵了。
- 严重皮肤病的影响。也是在36岁，曾国藩还患上了极其严重的皮肤病，病状为全身上下大面积长藓，并且奇痒无比让人忍不住用力抓挠，可越是这样它就越痒，所以此病一旦发作曾国藩往往会将身上的皮肤抓得溃烂。
- 更令他绝望的是，这种皮肤病在心情烦闷之时非常容易恶化，因此在曾国藩的后半生皮肤病是他一直难以摆脱的梦魇，尤其是在太平天国起义爆发时期，对外前线战事不利，对内又有许多官员给他穿小鞋，内外双重打击下皮肤病又会再次发作，心情烦闷的曾国藩时常会将自己的大腿抓得血肉模糊。
- 遗传脑血管病的影响。曾国藩家族有着脑血管病（俗称中风）的遗传基因，他的祖父曾玉屏、父亲曾麟书都是死于这种遗传病，而曾国藩本人也不例外。1864年曾国藩攻下天京后便出现了中风的症状；1867年以后他经常出现脚部麻木的情况，这就是中风的前兆；到了1872年正月，曾国藩脚麻的症状越来越严重，甚至不能开口说话，终是于二月初四他悄然离世。
- 对此曾国藩在日记中这样记载：
“在途中已觉痰迷心中”“久说不出”
“忽然眩晕，左手左脚疼痛异常，抽搐数次，起坐不便”。
- 受家族基因的影响，曾国藩每过一段时间就会出现中风症状，并且一次比一次严重，直到最后甚至付出生命的代价，所以遗传脑血管病是曾国藩逝世的直接原因。
- 晚年信仰的崩塌。作为封建王朝的旧臣，曾国藩从小就接受“忠君爱国”的思想教育，因此在他心目中国家就是最大的信仰，国家利益高于一切，为了国家他甚至能够牺牲自己的性命，即使当时的清王朝已经腐朽不堪。
- 可当曾国藩满腔热血努力中兴清朝之时，他无力地发现自己的行径有多么可笑，朝廷上下绝大多数官员结党营私、中饱私囊，肆意扼杀那些积极进步的势力；统治者如同扶不起的阿斗整天不思进取，只想着如何保全自己的个人利益，为此甚至能够牺牲国家的利益。
- 而当“天津教案”事件发生后，慈禧更是将曾国藩作为挡箭牌使其晚节不保，到那时他终于明白腐朽不堪的清王朝已经无药可救，他毕生的努力简直就是笑话，万念俱灰之下他对于清王朝的信仰彻底崩塌，有道是“哀莫大于心死”，在这种精神状态下曾国藩又如何能长寿呢？
- 古代平均寿命较短。除了上述原因以外，古代人均寿命较短也是曾国藩难以活得更久的重要因素之一。众所周知，古代生产力水平低下，普通老百姓很多时候连吃饱饭的问题都无法解决，长期营养不良使得他们大部分人身形矮小且寿命短暂；而且由于医疗水平落后，一些现在看来微不足道的疾病就能夺取古人的性命，这同样限制了他们的寿命。
- 据有关数据统计，清朝前期男人的平均寿命为45岁，女性为50岁；1840年以后这个数字下降为男性31岁，女性33岁（与侵略战争有关），而纵观整个古代史，男性人均寿命最长的秦汉也不过只有49岁，由此可见古人寿命普遍不长，而曾国藩61岁逝世也算不得英年早逝，甚至用“高寿”来形容也不为过。
综上所述，曾国藩在学习过于刻苦、工作强度高、严重的皮肤病、遗传脑血管病、晚年信仰崩塌以及古代平均寿命较短六方面因素共同作用之下，仅仅只活了61年，如果抛开这些我想他或许能实现真正的高寿吧！诸位看客，你们说呢？
最近想要通过练字修身养性，身边人都给我推荐硬笔书法，而不是毛笔书法所以，硬笔书法究竟有什么魅力
谢邀！
我认为不管是毛笔书法还是硬笔书法，既然想通过练字达到修身养性的目的，只要选择其中的任一个，都需要我们认真地投入热情，投入热情和毅力去对待它。这样，我们才能通过自己的努力，会达到一定的书写水平，才能看到过自己的付出换来的成绩，也会有成就感。也才能会在练习书法的道路上走的更远。只有练习时间的延长，才会使书写水平更有提升空间，形成良性循环。使我们不管写毛笔还是硬笔都，能使我们在练字的同时产生心情愉悦的感觉。气定神闲，心无旁骛，专心致志，也便达到了修身养性的目的。因为如果心平静不下来的话，是很难写好字的。写字也是一个很雅的爱好，修身养性，提高个人素养这是毋庸置疑的！水平有限，回答的不一定恰当。
下面是我平时练习硬笔书法的图片，希望和大家互相学习交流！
写字练字可以修身养性吗
这个问题问的很好，回答得好，可以激发我们大家写字练字的兴趣。回答的不好，你也不要责我，我也只是来试试，希望能得到你的满意。
1.写字练字，心要静。有句话说的好，叫“静观自得”，“静以修身”。静是平，平静；静是清，清静。心静下来了，注意力才能集中，这就叫专心致志，这样才能心平气和地写字练字；从我要静、要我静，到我心已静，我心自静，是一个“修”的过程，是一个“养”的过程，由此可见，写字练字是可以修身养性的。
2.写字练字有方法、有规矩（方法）。
不管是写字还是练字，都是有方法有规矩的。执笔要死，运笔要活；横要平，竖要直；横不平字不正，竖不直字不稳；笔画有三个步骤，起笔、行笔、收笔。起笔有藏锋有露锋。藏锋用“转”，笔势遒而圆；露锋用“折”，笔势峻而方。藏锋用逆锋起笔，露锋用切入起笔；行笔有中锋、偏锋（侧锋），中锋劲，侧锋妍；锋用八面，中侧兼用，劲妍珠联璧合、相映成趣；收笔，锋回画中，有来必有回，首尾呼应，力在画中……。三个步骤一个不少方才完整，完整才完美。笔画组合成结构，笔画安排要妥贴，穿插要到位，疏密要得当……，结构才匀称，才得体。得什么“体”，这个“体”，就是自然。就像自然界中赏心悦目的事物一样美，美得自然。写字练字的过程，也就是明白道理，掌握方法，养成良好习惯的过程，是用规矩道理来“修”来“养”的过程。由此可见，写字练字是可以修身养性的。
3.写字练字要临摹
写字练字要临摹，临摹是入门的途径。前人已为我们指明了练字写字的途径，我们只有寻其途径，才能登堂入室。反之，则是瞎子摸墙，徒费年月了。
书圣王羲之“备精诸体，自成一家之法。千变万化，得之神功，自非造化发灵，岂能登峰造极？其所措意，皆自然万象，无以加也《书小史》。”王羲之是非常善于临摹学习的。王羲之初学卫夫人，继学李斯、曹喜、钟繇、梁鹄、张昶……。兼收并蓄，厚积薄发，而形成了自己的风格。所以说王羲之的书法“兼善众美”。
卫夫人的书法“如插花舞女，低昂美容;又如美女登台、仙娥弄影，红莲映水、碧沼浮霞“；《书断》中说：“李君创法，神虑精微，铁为肢体，虬作骖촂。江海淼漫,山岳巍巍。长风万里,鸾凤于飞。”鲁迅曾经大力称赞李斯，称李斯为书法笔祖。以创悬针垂露之法而著名的曹喜，张怀瓘(guàn)《书断》卷中说他“篆、隶之工收名天下。“被后世尊为“楷书鼻祖”钟繇，张怀瓘《书断》说：“元常真书绝世，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”他写得最好的是楷书，《宣和书谱》评价说：“备尽法度，为正书之祖……。我举这些例子，是想说明一个问题，也就是王羲之经历了一个由专及博，集众家之美的过程，从一支独秀到百花绚烂，这不也正是一个“修”和“养”的过程。由此可见，练字写字是可以修身养性的。
4.写字练字的内容美。美于内而秀于外。内实外秀。
写字练字，写什么字？练什么字？写的练的是诗文词曲赋，是文学作品，是名家的或是自创的，思想性强，养浩然正气，充满正能量；艺术性高，引人入胜，陶冶情操，腹有诗书气自豪。思想性?强，艺术性高?，境界高……，不正是写，不正是练出来的吗？由此可见，写字练字是可以修身养性的。
还有写字练字贵在坚持，坚持也就是持之以恒。每天的坚持，就是毅力，就是耐心，就是信心……能做到了，也就是“修”是“养”啊！
当然了，如果做不了这些，这并不是写字练字不能修身养性，而是我们自身不想坚持、不愿做到的原因了。
……
我说的对吗？欢迎您的交流和赐教！
人到五十，是以工作积极进取为主，还是以修身养性为主
子曰：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺…
我觉得人过五十，既然是已经悟到了一切都上天自有安排，那就让该来的来，该发生的就发生吧，一切顺其自然。别误会，这个顺其自然不是消极的，是从本心出发，如果觉得自己还有余力发光发热，与其整日忧愁没有用武之地，不如随心所欲有所作为；如果觉得自己精力有限，也不愿陷入各种事情的纷纷扰扰之中，那平日学习学习心经，或者养些花花草草，亦或与子孙共享天伦之乐也未尝不是一件兴事！
所以，关键还是遵从本心！做自己！
在网上成天发图文或视频的所谓隐者，是真的在修身养性吗你怎么看
4种心态/
1，爬格子的自媒体，为钱，而在努力。小赚或者大赚/
2，为名气，也许这个名气将来 能兑换成经济价值，也许不能。有的人，需要虚荣心受到满足的
3，十足的闲人，无所事事。拿发文当成娱乐、消遣时间的工具。
4，工作的需要，或许是他的单位，机构，要求，发文已经是工作内容了，就算敷衍，也要敷衍下去的
