本文目录
- 为什么方天画戟只有吕布和薛仁贵用
- 古语：天圆地方，为啥吕布的方天画戟不叫圆天画戟或者方地画戟
- 三国演义中吕布死后他的方天画戟、貂蝉、赤兔马都去哪了
- 三国中吕布的武器方天画戟在冷兵器里处于什么地位
- 历史上是不是只有吕布使用过方天画戟这种兵器
- 吕布被曹操杀掉后，赤兔马给了关羽，方天画戟究竟落于谁的手中
- 吕布的方天画戬，为什么会在东海龙宫
- 吕布死后他的武器方天画戟去哪了被谁拿了
- 为什么曹操看到丢下的方天画戟就深信吕布已被擒
- 薛仁贵的方天画戟从何而来
为什么方天画戟只有吕布和薛仁贵用
方天画戟，是古代的一种特种兵器。它是一种仪设之物，一般很少人能会使用，但不能说它不能用于实战，要使用此兵器者，必须具有很高的技术要求。它是集轻重兵器于一身，是矛和戈的組合，是百兵器之王，在格斗中称冷兵器，既能和重兵器交锋，又能和轻兵器斗技巧。
凡能使用方天画戟者，必须具有良好的身体素质和极高的搏击技巧。它的实战功能多，应对兵器广泛。能用此兵器者，必须力大无穷，击技精湛，才可有万夫莫当之勇。据说当年吕布，吕温候身高过丈，力大无穷且武艺高强，手持方天画戟，胯下赤兔马有万夫莫挡之神勇。但有勇无谋，一介武夫，再好的兵器也只是留下千古话柄。
还有唐朝薛仁贵，他是历史使用方天画戟第一人，他的方天画戟据说是家传之宝，他使用的方天画戟，为唐朝社稷江山留下汉马功劳。薛仁贵，天生之神力，勇猛过人，且智勇双全，而且极其善于骑射，有百步穿杨之射技。他一生为大唐东拼西杀，南征北战，可谓功高盖世，战绩显赫。方天画戟，只有他才配拥有！
所谓好鞍配良驹，宝剑赠英雄。历史上的方天画戟，只是吕布，薛仁贵才能使用，那是小说。我看三国典韦的小方天画戟也挺利害的，只是没事他俩的名气大罢了。
古语：天圆地方，为啥吕布的方天画戟不叫圆天画戟或者方地画戟
平阳狐狸，回答问题。
孙悟空从“灵台方寸山，斜月三星洞”学艺归来，回到花果山灭了混世魔王之后，转身便去东海龙宫淘宝。东海龙王叫人抬出来的第一件兵器便是一杆重达 7000 多斤的方天画戟，只是猴子没要，最终顺走了定海神针如意金箍棒。
猴子选择如意金箍棒，是因为他很识货吗？一半是，一半不是！别忘了他还有一个三教九流无所不知的好老师菩提祖师，这老道什么宝贝没见过？我们可以猜测，孙悟空去东海龙宫本身就是冲着金箍棒去的，前面一系列的不要不要只是一种表演。只可惜猴子演技太好，龙王无奈着了道而已。猴精猴精的说的就是孙悟空！
猴子不要方天画戟，并非方天画戟不中用。《西游》万妖丛中第一妖，如来佛的舅舅——金翅大鹏鸟的武器便是方天画戟。大鹏鸟与猴子斗得昏天黑地，难分伯仲，足见方天画戟绝非凡品。毕竟谁也不能说如来佛手里没宝贝，弄个垃圾给舅舅当护身的宝贝。
（吕布）
如果从“兵器认主”的角度出发，大鹏鸟地位高，法力强，一柄方天画戟使的虎虎生风，但他绝对代表不了方天画戟。三国中“马中赤兔，人中吕布”才是方天画戟的真正代言人，而且这笔代言合同一签就是千年，延续至今。
吕布是并州五原人，也就是如今的内蒙古包头人。想当年五原吕布，常山赵子龙变成包头吕布，石家庄赵子龙也真是让人醉了！不过行政区划的千年演变确实如此，也没什么好说的。
（吕布和貂蝉）吕布先后跟从丁原、董卓、袁术、刘备，跟一个反一个。要说脑后长反骨的，绝对不是魏延而是吕布。
吕布虽然人品不咋地，但“坐下赤兔马，掌中方天戟”稳稳的坐上了三国第一武将的宝座。“一吕二关三典韦，四赵五马六张飞”的的说法可不是盖的，虎老三英战吕布，震惊群雄，抱得貂蝉美人归，羡煞旁人！
不过从兵器学的演变角度看，吕布没用方天戟，关公不用青龙刀，二人的武器和张三爷一样都是矛，当然，这也不能证明方天画戟为虚构。
戟由来已久，早在商朝早期便已出现，从战国到三国魏晋时期广泛适用。自唐以后，方天画戟便同斧钺一样，成为仪设之物，成为皇家仪仗队的御用兵器，逐渐失去了其实用价值。
戟由戟头和戟杆组成，戟头由尖刃和两侧的月牙刃组成，分单耳和双耳，单耳叫青龙戟，双耳叫方天画戟。戟杆上纹龙画虎各种彩绘涂装，故称方天画戟，又称画杆方天戟。
方天画戟的这种特殊构成，使其既可以如枪矛一样冲刺，也可以如斧钺一样劈砍，还可以像钩爪一样钩爪敌人或敌人的兵器，集矛、斧、钩于一体，是战场上典型的重兵器，对使用者的身体素质和技巧招式有极高的要求。
方天画戟之所以叫方天画戟，是因其戟头上双月牙所构成的井字形而得名。当然方天画戟和其他神兵，如同青龙偃月刀，擂鼓瓮金锤一样，只是一个威风八面的代号，一个响当当的名头而已。
当然，“天圆地方”也并不能从字面意义去理解，也非简单的地平说。它是中国古代先哲看待宇宙万物的一种视角，是阴阳学说的一种具体体现，是关乎宇宙万物阴阳平衡，动静互补的一种观察视角，不能单纯的从字面意义去理解，也不能生搬硬套到方天画戟之上。
方天画戟作为战场上的重兵器，小说中的神兵，除了吕布、金翅大鹏鸟这样的人使用之外，它还有其他的主人，如《薛仁贵征东》中的薛仁贵，用的也是一杆方天画戟。
另一名著《水浒传》中，使用方天画戟的人亦不在少数。首先出场的是小温侯吕方和赛仁贵郭盛，一听这绰号一个比肩吕布，一个赛过薛仁贵，用的自然都是方天画戟。方天画戟后来成了皇家仪仗队专用兵器，这二位后来也成为宋江的贴身保镖和仪仗队统领。
除了吕方郭盛，曾头市的教师爷，射死晁盖的史文恭武力值同样爆表，用的就是一杆方天画戟。
高球“十节度征讨梁山泊”，云中节度使韩存保和梁山五虎将之一的双鞭呼延灼难分伯仲，兵器也是方天画戟。方腊集团中的大将方杰单挑关胜和花荣，用的同样是一杆方天画戟。
三国演义中吕布死后他的方天画戟、貂蝉、赤兔马都去哪了
吕布有三样宝贝，吕布曾为获得这三样宝贝煞费苦心，不惜背负骂名；但是吕布却毫不在乎，依然以这三样宝贝而自豪，也凭借着这些宝贝征战天下，傲视各路诸侯。
那么这三样分别是什么呢？在吕布死后这三样宝贝有到哪去了呢？接下来我一起去追寻三样宝贝的踪迹。
吕布的方天画戟与赤兔马
1、方天画戟——吕布的第一样宝贝
吕布的方天画戟重达二十四斤，戟长一丈二。画杆似有八荒火龙之灵，触之有焚烧之感，画戟顶端利尖之处透着煞戾无匹的杀气让人凶性渐涨。方天四角之刃仿佛藏着修罗之力，迷人心智，嗜血杀戮。
话说那董卓按剑立于园门，眼帘忽入一道身影，只看得董卓呆了。只见那人生得器宇轩昂，头顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，跃马于前，手持方天画戟，威风凛凛，不可一世。
2、人中吕布，马中赤兔
自见了吕布的风范，董卓对此念念不忘，对周围人言：吕布非常人也，我若得此人，何惧天下哉。
手下李肃对此表示其有办法令吕布拱手来降，但需要董卓的心爱之马“赤兔”以此相赠。
董卓为了得到吕布这员无双猛将，欣然答应。
李肃就这样领着赤兔马，带着黄金一千两，明珠五十颗，玉带一条，前来见吕布。
吕布见了赤兔马，欣喜不已。
只见那赤兔马浑身上下，如火炭般赤，无半根杂毛；从头到尾，长一丈；从蹄至顶，高八尺嘶喊咆哮，犹如腾空入海之状。可日行千里，渡水登山，如履平地。乃是马中的皇者，非超凡之人不可驾驭。
后人有诗赞叹赤兔马：奔腾千里落尘埃，渡水登山紫水开。掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。
吕布听了李肃的来由后，话也不多说，提刀前往丁原的帐中，二话不说直接将丁原的首级一刀砍下来，然后带着丁原的首级和军队投靠董卓。
你们说赤兔马能不是吕布的宝贝吗，那可是吕布用他敬爱的义父人头换来的。
吕布也不亏，失去了一个叫丁原的义父，又多了一个叫董卓的义父。
3、方天画戟与赤兔马对吕布的作用
虎牢关下，吕布头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，傲视十八路诸侯。
凭借手中的方天画戟，以及胯下嘶风赤兔马；三回合斩河内名将方悦，一回合刺穆顺于马下，十回合让武安国今后做杨过；五回合杀得白马将军公孙瓒如丧家之犬，如若不是张飞及时出手，恐被吕布胯下赤兔马追上刺于马下。
接下来就是最精彩的一幕，三英战吕布；赤兔马见证了方天画戟如何独抗丈八蛇矛、青龙偃月刀、双股剑的合击。
濮阳城下，吕布横戟于马上，大骂曹操。许褚出战，二人斗了二十回合，不分胜负；典韦助战，两虎将夹击，依然拿不下吕布；曹操又派夏侯淳、夏侯渊出战，双方可谓旗鼓相当；曹操不讲武德，再令乐进与李典上前帮忙，六员猛将一同攻击吕布；耗子尾汁，吕布一手方天画戟挥舞得虎虎生风，将六将的攻击抵挡在外，然而知道曹操这个人不讲武德，双拳难敌十二手，拔马就走。
吕布的第三样宝贝—貂蝉
如果说方天画戟与赤兔马是吕布的前两样宝贝，那么貂蝉就是吕布人生最珍贵的宝贝了。
貂蝉，四大美人之一；国色天香，有倾国倾城之貌。就连月亮见到她的美貌都要自愧不如，急忙躲起来。闭月之说因此而来。
美人配英雄，吕布与貂蝉郎情妾意，情投意合；然而半路杀出个董仲颖，横刀夺爱。试问爱人被抢，哪个男人能容得下这样的耻辱。于是吕布又开始了他的弑父之旅。
吕布为了貂蝉赔上他的大好前途，还杀了他人生中的第二个义父大人。这个代价可比换取赤兔马还要大，这也难怪赤兔马吃醋，最后没有选择殉主，转而投向曹操的怀抱。这也不怪赤兔，谁叫你吕布见异思迁，之前还口口声声说人家是唯一呢！
三样宝贝最后的去向
貂蝉、方天画戟、赤兔马这三样宝贝见证了吕布如何意气风发地争夺兖州，雄踞徐州，辕门射戟解刘、袁之怨，虎步江淮到白门楼吕布殒命。
貂蝉自吕布死后，最后与吕布的家眷一同被送往许昌。自古红颜薄命，乱世之中，貂蝉不是被曹操收纳，便是被曹操赏赐给手下大将。
赤兔马被侯成偷走作为投诚信物献于曹操，之后因为吕布身死，一直没人能够驯服赤兔，直到官渡之战关羽暂降曹操时，曹操将赤兔马赠与关羽，关羽兵败走麦城，被孙权杀死后，赤兔马被孙权赠送马忠，赤兔马最后绝食而亡。
方天画戟作为吕布的标志被宋宪偷走，以此为信物投于城下取信于曹操。吕布死后，方天画戟被曹操作为灭敌信物收置于府中。
三国中吕布的武器方天画戟在冷兵器里处于什么地位
看了看已有的回答，基本上没有谈到方天画戟这种兵器时代或者使用一些可靠的考古材料，挺遗憾，所以在这里做一些补充。
1.《三国志》中没有关于吕布日常用戟的明确记载
我们想要了解历史上吕布的武器，只看《三国演义》当然是不够的，还得看看正史《三国志》。
《三国志·吕布传》记载说：
布便弓马，膂力过人，号为飞将。
这条记载说明，吕布的确是擅长骑马、射箭的。他本是五原郡九原人，属于农牧交界地带，民风尚武，因此擅长弓马并不奇怪。
而在《吕布传》中，跟戟有关的记载有两条：
①然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之。
说的是董卓性情暴躁，曾经因为一件小事儿不满意，就拔出手戟扔向吕布，吕布躲开了。
《三国演义》中吕布在凤仪亭私会貂蝉，被董卓拿方天画戟投射，显然是用这条文献演变的。
但是在这条记载中，董卓扔的是手戟，这是一种短兵器，显然也不是吕布的兵器，而是董卓自己手边的。
②布令门候于营门中举一只戟，布言：“诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决斗。”布举弓射戟，正中小支。
这条记载就是著名的“辕门射戟”的故事，吕布为了阻止袁术部将纪灵攻打刘备，以射戟作为“赌注”。但是，他只是让人在营门中举起一枝戟，并不是说用自己常用的戟。
因此，从正史文献中，我们并不能判断吕布平时常用的兵器就是戟。
2.汉末三国时的戟是卜字戟
戟其实是戈和矛的结合，可钩可刺，它的出现是比较早的。在商代和西周时就出现了一种青铜戟，有一种是单体戟，即在戈的前面再伸出来一个尖刺。
此外还有一种合体戟，即在戈的前面直接再套上一个矛头。
为了增加杀伤力，在东周时，还出现了同时装配多个戈体的多果戟。如在曾侯乙墓中，出土了一矛三戈的多果戟，全长达到三米多，可谓车战利器。
（现代油画中的多果戟）
到了战国晚期，出现了铁戟，并逐渐替代了青铜戟。一直到三国时期，铁戟的样式都没有变。这种铁戟是单体戟，外观很像汉字的“卜”字，因此也被称为卜字戟。
（汉代铁戟、铜戟）
这种铁戟步兵可用，骑兵也可用。在汉代的画像石上，我们可以看到骑兵俑长戟的图像，图中左侧的骑兵在马背上双手持戟，将逃跑的敌人从马背上钩下来。
所以，吕布如果用戟，最可能用的就是这样的卜字戟，他在辕门射戟时射中的是戟上横向伸出的小支，而非像电视剧中演的那样从方天画戟的空隙中穿过。
3.方天画戟出现很晚
到了唐代，戟基本上不作为实战兵器，成为了仪仗用具。而戏曲、图画以及影视剧中，吕布所用的那种带有月牙形侧刃的“方天画戟”，实际上在宋代才出现，而且不是作为戟，而是作为刀。
在宋代兵书《武经总要》中，记载了这种兵器，名叫“戟刀”，而且是被归入刀类的。
这种戟刀，在实战中也未必用到，我们在明代的出行仪仗中可以看到它的身影，大概罗贯中等人是觉得这种兵器比较帅气，因此将其配备给了吕布。
历史上是不是只有吕布使用过方天画戟这种兵器
这个问题其实有些错误，历史上吕布使用的并不是方天画戟，只有在《三国演义》里才使用，在《三国演义》里使用画戟的并非吕布一人。
在历史上，吕布所用的兵器其实是矛，而并非方天画戟。根据《英雄记》记载，在郭汜围攻长安时，吕布曾经向他挑战，双方约定以单挑定胜负。最后吕布以矛刺中郭汜，取得了战斗的胜利。
布开城门，将兵就汜，言“且卻兵，但身决胜负”。汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。吕布向郭汜发起挑战，使用的肯定是用惯的兵器，所以他日常使用的应该是矛。在《三国志》里虽然有辕门射戟的故事，但是仅仅提到吕布让门候在营门中间举着一支戟当靶子，并没有说这是吕布日常使用的戟。
而且在三国时期，虽然有戟，但是并非是演义中所说的方天画戟。三国时期的戟更像是戈和矛的混合体，前面是矛的尖刃，旁边是戈的横刃，横刃有些是一侧有，呈“卜”字形，有些则是两侧都有，呈“十”字，还有一些虽然是一侧有横刃，但是不止一个，呈“F”字形。
在《三国演义》里提到的方天画戟其实要到宋代才出现，吕布是没机会用了。当然，因为《三国演义》流传更广，所以现在很多人都认为吕布平时用的是方天画戟了。
就演义角度来说，用方天画戟的并非只有吕布一人：
在长坂坡之战时，赵云杀出重围以后，夏侯惇的部将钟缙、钟绅两人又追了上来，其中钟绅用的就是画戟，结果被赵云用青釭宝剑砍死。
而在火烧赤壁之后的合淝之战，孙权的左右护卫宋谦、贾华使用的也是方天画戟。在乐进突袭孙权时，宋谦、贾华两人用戟去格挡，但是却被乐进一刀砍断两戟，宋谦接下来更是被李典一箭射死。至于贾华之后还在刘备娶孙尚香时出过场，他率刀斧手埋伏在甘露寺打算杀刘备，吴国太一怒之下差点砍了他的人头，亏得刘备求情才放过。
所以使用方天画戟的人不少，但是除了吕布外，其他三人也就是路人甲的货色。
吕布被曹操杀掉后，赤兔马给了关羽，方天画戟究竟落于谁的手中
我记得好像吕布，樊哙，薛仁贵用的都是同一种方天画戟，薛仁贵用的就是樊哙的那杆戟，薛仁贵在樊家庄帮樊哙后人后所得赠品，至于是不是同一杆不知道了
吕布的方天画戬，为什么会在东海龙宫
有一个年少的英雄，有一天他去山里练功夫，忽然发现路边有一条大蛇，吐着猩红的舌头丝丝作响。不好！这么条大蛇不把它打死会伤害人的。
于是少年追上前去。大蛇转身就跑。就这样，一人一蛇，在山里展开了竞赛。最后，大蛇转进一个山洞。
少年紧随其后，见山洞凉风习习，伸手不见五指。突然，少年眼前一亮，大蛇瞪着通红的眼珠扑向少年，少年见状快速闪身躲过，顺势抓住大蛇的七寸使劲一扭，奇怪的事发生了，大蛇变成了一杆枪，枪头烁烁放光，枪身上刻有沥泉神矛四个篆字。
这少年就是岳飞，这就是岳飞兵器沥泉神矛的来历。
同理，吕布的方天画戟有可能来自龙宫。
《西游记》里，孙悟空出世后苦于没有应手的兵器于是他就到龙宫“借宝”。
龙王开始献给悟空的兵器悟空都嫌轻，用着不趁手。龙王就让人抬来一个方天画戟，悟空耍了一番，觉得还是轻，最后悟空拔起了定海神针，作为自己的兵器。
那个方天画戟几经辗转，最后落在了吕布手里。
吕布比不了悟空，他是凡人，可是他武艺高强，在三国时期所向披靡，战无不胜。
这样的人必须得有应手的兵器。非常的人就应该有非常的兵器。吕布的兵器出自龙宫和岳飞的兵器出自大蛇的幻化是异曲同工的。
这都是美丽的传说，是人们对英雄人物的敬仰。英雄人物的兵器都有神话故事，那么这些拥有兵器的人就更厉害了！
吕布死后他的武器方天画戟去哪了被谁拿了
现实中，吕布用的武器并不是方天画戟。他用的戟也未必是什么精良品。
很多人可能对“方天画戟”到底是什么样的都搞不清。
其实，这种兵器就叫方天画戟。别看只有一爿月牙，但的确这玩意就叫方天画戟。两爿月牙的，不叫方天画戟。
两爿月牙的戟，并不叫方天画戟，而叫双天戟。
历史上不存在使用双天戟打仗的人。
双天戟是礼器，意义深沉。拿双天戟去打仗，那就好比拿祖宗牌位当板砖那么使唤去砸别人，就算把敌人砸躺下了那也不像话呀！
当然了，今天没多少人在乎了。所以我们才有幸目睹，每天早上在公园里，有人拿祖宗牌位当做练习健康体操的用具。
英雄好汉。
吕布所用的戟，跟这两种还不一样。历史上的吕布用那个戟，与古兵器“戈”很像。
与戈略有不同的是，戟的刃部底端不是直的，而是一个小月牙。
古代的兵器很简单，弓（铩），殳，矛（酋矛、夷矛），戈，戟，钺，楯，弩。
而且，吕布用的戟还不是全金属制。
全金属制长柄武器出现在晋代，东汉那时候还没有。因为当时的冶锻技术还不过关，杂质太多，就算打造成长柄，上阵磕两下就断了，强度和韧性都不达标。
历史上第一次记载全金属制长柄武器，出现在《晋书·刘曜载记》里，说“（陈安）与壮士十余骑于陕中格战，安左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛”。
陈安拿上全金属制长柄武器的时候，吕布都死了一百多年了。
所以，吕布用的戟并不是什么好东西，没有多少特殊价值，可能顶多比一般士兵用的戟好一点，但也达不到值得被收藏的地步。
所以……就被当成一般的战利品收缴了呗。至于最后谁用，谁知道，可能是某个力士兵吧。
此外，古代武人一则忌讳使用死者曾用过的兵器，觉得不吉利，二则，每个人情况不同，都有自己趁手的兵器。用别人的兵器不顺手，没等熟悉呢，上阵就被敌军灭了。
为什么曹操看到丢下的方天画戟就深信吕布已被擒
还是我自己来回答吧！
第一：马匹和兵器对猛将的重要性
演义里的吕布给人最直接的印象就是冠绝天下的武艺和反复无常的性格，而且见利忘义贪得无厌，为了赤兔马和一些金银珠宝就能杀丁原投董卓，这里也间接表现出了马匹对一个冲锋陷阵的猛将的重要性，就连义薄云天的关羽看到赤兔马也完全按捺不住内心的喜悦，不吝向曹操表达感激之情。
兵器也一样，方天画戟之于吕布好比青龙偃月刀之于关羽、丈八蛇矛之于张飞、双铁戟之于典韦，顶级猛将们的主武器都是根据自身特点量身设计的，换成其他武器即便能熟练使用也发挥不出自己最大的实力，马匹和兵器就是一个猛将在战场上的重要保障。
此时的吕布赤兔马刚被侯成盗走，兵器又被丢下城楼，失去这两样实力已大打折扣，本来凭着方天画戟使得出神入化能敌三英战六虎，倚仗赤兔马的速度打不过时可以及时脱险，现在两样都没了拿下吕布就容易多了，曹军中猛将众多兵力又占优，单挑不过玩群殴还拿不下，更别说还有关羽、张飞和许褚这些人在，一个无赤兔马无方天画戟的吕布在这种条件能掀起多大浪？
第二：大形势下吕布已是强弩之末
这点才是根本原因，丢了徐州后的吕布已形同丧家之犬，被困下邳也已近山穷水尽的地步，即便没有水淹下邳也是处于劣势，如果吕布能听从陈宫的意见先发制人争取一些时间求到救兵或许还有翻盘的机会，可惜吕布完美错过了还被曹操抓住机会放水淹了下邳，这样彻底没机会了，只能做些最后的负隅顽抗被拿下只是时间问题。
侯成盗马献曹操已经向曹军透露了吕布军已军心涣散出现内讧，这已经是雪上加霜的绝境，也让胜利的天平牢牢地倒向了曹军，所以吕布现在是什么处境曹操这边心知肚明，赤兔马和方天画戟先后离开吕布更加印证了吕布众叛亲离的事实，吕布即便使诱敌之计也断然不会先后牺牲一个武将最重要的马匹和兵器为诱饵。
退一万步讲即便吕布真的拿这两样为诱饵，在这个大形势下也没有翻盘的机会，本来即便被水淹且军心涣散凭借下邳的城高墙坚还是能再撑一段时间，但一旦被曹军突破点后便是曹军的摧枯拉朽了，所以城门一开曹军进城基本就有恃无恐了！
薛仁贵的方天画戟从何而来
在文学作品《说唐后传》中，薛仁贵的身世、经历，描写的比历史上更为传神。书中明确交代了伴随他一生的宝刃——方天画戟的由来。
而薛仁贵得戟，看似巧合，实际冥冥之中早已注定。
诸神临凡的《说唐全传》
《说唐全传》本来只是记载从杨坚篡周到李世民登基这一时期的故事，后来与《说唐后传》（前十几章为《罗通扫北》，之后为《薛仁贵征东》）《说唐三传》（又叫《薛丁山樊梨花全传》《征西全传》或者《薛丁山征西》）合订，合称《说唐全传》。
《说唐全传》中一个最大的亮点就是书中包含了大量的神话色彩，凡是成名的帝王将相基本全都是上界神祇临凡。
比如书中设定的真命天子李世民，就是上界紫微帝星临凡，受玉帝所差一统乱世；其弟李元霸，号称大隋朝第一条好汉，乃是金翅大鹏临凡，有四象不过之力，一对八百斤的大锤天下无敌，最高光的一战，在紫金山，一个人对战一百八十万反王联军，生生杀得只剩六十五万！除此之外还有雷祖降世的宇文成都、哪吒临凡的裴元庆等等，就不一一说明了。
不过有两个人物，或者准确说是两大神祇几乎贯穿了整部《说唐》的主线，甚至到了《月唐演义》依旧是主角，他们就是同为四象星君的青龙星和白虎星。
第一世的青龙星是大隋朝第十八条好汉，绿林总瓢把子单雄信，而白虎星是大隋朝第七条好汉，北平王世子罗成。二人本是结拜兄弟，但因为种种原因结下了死仇。
单雄信死前，与前世兄弟绝交，立誓来生再报大仇，抢夺大唐江山，同时对坑害自己最狠的徐茂公以及不念恩情生擒自己的罗成破口大骂，结果惹的罗成性起，将其一剑砍成两段！
罗成上前道：“单二哥，小弟不是怕你不过，因我们多是朋友，岂可不敬你一杯？但你与俺表兄何等交情？众朋友多归了唐，单二哥这等执意，觉得太过分了些。今番小弟奉令监斩，你若要性命，可速速商议。不然，你快饮此酒，待小弟开刀。”
雄信听见此言，骂道：“罗成！你这小贼种！背义投唐，我今生不能杀你，来世杀你全家。老子入你的亲娘！”罗成听他骂得刻毒，一时性起，大怒，拔剑把雄信一剑砍为两段。他一点灵光，直往外国去投胎去了，后世借了盖苏文，来夺唐朝江山。此言不表。
单雄信带着极大的怨念死了，青龙星真灵不散，投胎转世盖苏文。而罗成在不久之后，中苏定方之计，乱箭穿身而死，白虎星亦真灵不散，附身已十五岁的薛仁贵，二世再保大唐。
应梦贤臣薛仁贵
罗通扫北之后，李世民做了一个梦，梦见一个青面獠牙的番将追杀自己，李世民左右无人，看看将死，突然杀出一银盔素甲，白马白袍使方天画戟的小将，斩杀了那番将而去。李世民在梦中苦问其姓名，只得到四句诗：
家住遥遥一点红，飘飘四下影无踪。
三岁孩童千两价，保主跨海去征东。
徐茂公这个牛鼻子虽然人品不怎么样，但是卜卦之术确实极为高明，同时足智多谋，于是上奏李世民，称这应梦贤臣叫做薛仁贵。
陛下，他说：“家住遥遥一点红’，那太阳沉西只算一点红了，必家住在山西。他纵下龙口去的，乃是龙门县了。山西绛州府有一个龙门县，若去寻他，必走在山西绛州府龙门县住。‘飘飘四下影无踪’，乃寒天降雪，四下里飘飘落下没有踪迹的，其人姓薛。‘三岁孩童千两价’，那三岁一个孩子值了千两价钱，岂不是个人贵了？仁贵二字是他名字了。其人必叫薛仁贵，保陛下跨海征东。东首多是个海，若去征东，必要过海的。所以这应梦贤臣说，保了陛下跨海去平复东辽。必要得这薛仁贵征得东来。
正所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……薛仁贵也是如此，原因就是主动请旨去招兵寻访应梦贤臣的张士贵一心想让女婿何宗宪冒了这应梦贤臣之名。这也使得后来薛仁贵投军多次失败。
不过，一代名将薛仁贵会因此被埋没吗？显然，这是不可能的……
白虎星与方天画戟
薛仁贵家条件不错，可是最让人烦恼的就是生了他这么一个傻儿子，十五岁了，连句话都不会说。
薛仁贵是天命扶保大唐的二世白虎，只因罗成尚在，白虎未曾归位。罗成马陷淤泥河，乱箭穿身之后，魂别娇妻，白虎星真灵至薛家，附身薛仁贵，白虎神将归位。
十五岁的薛仁贵终于会说话了，全家一片欢腾，但是白虎镇西方，主杀伐，白虎临门，绝非寻常人家可以承受，薛仁贵的父母还没享受几天儿子正常了所带来的喜悦，就双双抱病身亡。
薛仁贵尚武，又不懂生产劳作，偌大一个家业几年时间就败个精光，之后投军，又被张士贵赶出军营，险些丧命。
失落不已的薛仁贵途径樊家庄，得知樊家被山贼逼迫求亲。薛仁贵侠肝义胆，打算为樊家出头，可是没有趁手的兵器。
两名庄客献出平日趁手的大刀、长枪，可是这等凡兵哪里入得了薛仁贵的法眼？只一折，长枪断作两截；一掰，大刀卷了刃。于是，有人想到哪条祖上传下，尘封多年的宝刃——汉时大将樊哙所用的方天画戟！
“员外，不如柴房内拿这条戟罢。”员外说：“柴房里有什么戟？”庄客道：“就为正梁柱子的。”员外说：“你这个人有点呆的，这条戟当初八个人还抬不动，叫这位客官哪里拿得起？”仁贵道：“怎么样一条戟？待我去看看。”员外说：“你要看它也无益，拿它不动的。这条戟有名望的，曾闻战国时淮阴侯标下樊哙用的，有二百斤重，你怎生动得？”仁贵哈哈大笑说：“若果是樊哙留得古戟，方是我薛仁贵用的器械也！快些领我去看来。”员外与庄汉领了仁贵同进柴房，说：“喏，客官，这一条就是。”仁贵抬眼一看，只见此条戟戟尖插在地下泥里不见的，惟有戟杆子抬住正梁，有茶杯粗细，长有一丈四尺，通是铁锈的了。说：“员外，要擒三个贼寇，如非用这戟。”洪海说：“只怕动不得。”仁贵说：“就是再重些，我也拿得起的。庄客，你们掇正柱子过来，待我托起正梁，换它出来。”庄客便拿过一根柱子，仁贵左手把正梁托起，右手把方天戟摇动，摇松了拔将起来，放在地下。庄汉把柱子凑将上去，仁贵放下正梁，果然原端不动换出了。拿起方天戟来，使这么两个盘头，说：“员外，这条也不轻不重，却到正好。”这几个庄客说：“阿唷，要拿二百斤兵器的，自然这些刀枪多没用的了。”一齐走到厅堂上，仁贵把戟磨得铄亮，员外大排酒筵，在书房用过。
薛仁贵“托梁换柱”，得了兵刃，这条方天画戟有二百斤重（在《说唐》系列中并不算沉）。然而，虽然樊家说这戟曾是樊哙用，但却莫名其妙的提到了韩信。要知道，韩信虽然爵位在樊哙之上，但论和刘邦的亲疏，韩信是无论如何也比不上樊哙的，而樊哙虽然在韩信麾下听用过，但并不属于韩信齐王或楚王的属臣，他是地地道道的汉臣，所以“韩信标下的樊哙”是一个比较奇怪的说法，然而，这却是作者有意为之。
星宿的传承
说到底，这条戟原本并非樊哙所有，而是属于韩信的，而若干年后薛仁贵在樊家庄得到此戟其实是冥冥中星宿的传承。
想当初，秦二世昏庸，赵高弄权，天下大乱，眼看由紫微（秦始皇）刚刚一统的大好河山再度四分五裂，于是天命赤帝子降世，一统天下。
赤帝子自然就是刘邦了，而每当真主降世，总有星宿护卫协助，白虎星就是其中的常客，这一世，白虎在人间叫做韩信，世称“兵仙”。
这二百斤重的方天画戟本是韩信之物，他不得志时，曾在项羽麾下任执戟郎，所执的就是此戟。之后，韩信入巴蜀投刘邦，又有萧何月下追韩信，致使韩信登台拜将，统率三军。
做了元帅，自然不能轻易的冲到前线厮杀，韩信不想宝刃蒙尘，于是赐给了当时汉军中最为勇猛的大将——樊哙。
樊哙乃当时一等猛将，连天下无敌的霸王项羽都对他另眼相看、赞誉有加。樊哙死后，此戟代代相传，可是时间久了，后人已不负当年之勇，甚至不再习武，到了唐朝，便成了房子的“顶梁柱”。
大唐的一世白虎罗成乃罗艺之子，使得是家传兵器——一条二百四十斤的丈八滚云枪，所以与此戟无缘。到了二世白虎薛仁贵，终于在机缘巧合之下得到此戟。这看似都是巧合，但冥冥中，这却是白虎星的传承，到了三世白虎郭子仪，依旧用的是此戟。
之后，薛仁贵凭借此戟，终于冲破张士贵的欺瞒陷害，崭露头角，率大军跨海东征，打破东辽国，逼死二世青龙盖苏文。
而青龙与白虎以及《说唐》的故事并没有就此结束，一切，还在天意的指引下，继续着……
以上内容，全部出自文学作品和个人分析，与历史毫无关系，切勿混淆。
