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明明是太阳晒我，为什么要说我晒太阳
谢谢邀请。樱桃番茄的理解是，简单地说分两个方面：
1.主观与客观的不同，以我的主观来说的话就是我出去晒太阳。以客观条件来说的话，是太阳才是主体，被太阳晒才是正确的。
2.就是人们日常生活中长期的交流约定俗成的语言习惯，说我去晒晒太阳大家都懂什么意思。
严格来说大约是：我要出去让我被太阳晒晒。但这样表达有些拗口，不太符合大家的语言习惯，尽管意思大家都懂得，所以简而言之我出去晒晒太阳。
日常生活中人们口语的表达偏向随意，当然很多时候听起来会很不严谨。我个人也是有一点点的语言洁癖，希望表达的尽量严谨结果是语言啰嗦，说之前还要反复斟酌下…其实很多时候效果并不好。
你的关注和点的每个赞，我都认真当成了喜欢~为什么有些农村老人把晒暖称为“晒太阳”
过去我们皖北农村老人在晴朗的冬天晒太阳叫晒暖，现在两种叫法都有，一个意思，也好理解。
中国农村地域辽阔，各地方言都有差别。像我们说吃面条，有的地方叫吃汤；还有早晨做稀饭，有的地方叫打糊糊，不深入了解，还真是搞不清楚。
像晒太阳晒暖我们一听就能明白，寒冷的冬季，正是冬闲，吃过早饭的农村人无事可做，便聚在背风向阳的墙跟或者柴草垛旁，聊天说笑、谈古论今，晒着暖融融的冬阳，消磨闲日，不失为一种享受。
明明是太阳晒我们，为什么叫晒太阳
野狐试答
题主好，你的问题很棒，涉及到了汉语的特点，和中国人的思维习惯。
我们常说晒被子、晒鞋子、晒衣服、晒豆子、晒麦子、晒棉花、晒……这类动宾结构的词组，是从“太阳晒某某东西”简化下来的省略句，被晒的东西都需要来自太阳的尽可能多的热量，这是这类词的共同点。
“晒太阳”显然是这类词中的一个另类，它是由“某某人（猫狗等）晒太阳”的省略句演变成的固定说法，是一种约定俗成的语言习惯。这个词和上面的词有两个区别，一个是省略的主语性质不同，一个是晒太阳的人和被太阳晒的物对热量的需要不同。人是需要恰到好处的舒适的温度，物需要尽可能的多的热量。鳖常会在比较强烈的太阳下晒自己的壳，这不同于猫狗等动物，民间俗语叫“鳖晒盖”，常有老人这样开玩“老张你这是在鳖晒盖呀；老张，没事在晒背呢。”
“晒太阳”不能简单的理解为被动用法，虽然这个词在逻辑上有着被动用法的语法支撑，但它不是被动用法。被动用法是一个词语在语言运用过程中的临时现象，我们可以用被动句来表示，也可以用主动句表示，可以说“牛吃草”，也可以说“草被牛吃了”；可以说“太阳晒着麦子”，也可以说“麦子被太阳晒着”。“晒太阳”作为一个固定的用法，成为了一个词语，已经超出了语法的层面，可以算作是一种高级修辞了。它强调的是我，是我对阳光的享受，是一种人人喜欢的惬意的事情。如果说“我被太阳晒”，这才是“太阳晒我”的被动说法，但这是另外一回事情了，不是“晒太阳”那种舒服的享受，而是一种痛苦的折磨，除非你是鳖，才能享受这种强烈的照射和很高的温度。
举一个类似的语言现象，就比较好理解上面的内容了。陕西方言中有“肉夹馍”、“菜夹馍”、“辣子夹馍”等词语，其现象和“晒太阳”类似。
在陕西，人们说也“馍夹菜”、“馍夹辣子”，但这个用法显然要比“菜夹馍”、“辣子加馍”用的少得多，既然来回都可以说，就有着被动用法的语法现象存在。但人们绝不说“馍夹肉”。除非是外地人，你说了，别人会感觉很奇怪，会看你，马上就知道你是外来的，很快你也就学会了说“肉夹馍”。
“肉夹馍”不能看作被动用法，和“晒太阳”一样，这个约定俗成的语言习惯远超出语法之外了，它更多的是一种文化现象。
“肉夹馍”一词记录着人们对肉的渴望，对富足美好生活的期盼。夹在馍馍中间的可不是一点肉，是多到流了出来，溢了出来，似乎把馍要包住了。这里面有着夸张的手法，表达的是一个美好的远望。
要知道，在历史上，吃肉可不像现在这样轻松随便。几十年前，我小的时候，也只有过年才能吃到一点肉。想想温饱都难以解决的漫长历史中，吃肉会是咋样的情形。
汉语是世界上最复杂，最精细的语言之一，他有着自己的语法系统，但又存在很多超出语法的语言现象。又比如：打扫客厅、打扫厨房、打扫卧室、打扫办公室、打扫会议室、打扫办公室、打扫街道、打扫厕所……这都没问题，但突然有个另类的词语出来了，“打扫卫生”，你要是外国留学生就有点傻眼了。养猫、养狗、养鸡、养猪、养羊、养蛇、养鸟、养乌龟、养金鱼……爱养啥就养啥，好“养病”，养不养，外国留学生哭了。
外国人学汉语常感到很难，这就是一个重要的原因，它有规律，也有超规律而合乎情理的很多习惯用法。中国的书法、绘画、律诗、对联等艺术都有着自己的规律，但都又存在着超出规律的精彩。
中国人真懂的法则，所以不会死守法则，常会超越一下法则。因为法则是死的，生活和人是活的，活的东西更有生气，更有诗意。
“晒太阳”就属于这种诗意地超越法则的语言现象。天气尚好，让我们吃着“肉夹馍”，一起晒会太阳吧。
