诸葛亮有没有想过取而代之？美国会坐视美元被欧元或其它货币取而代之吗你怎么看

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• 诸葛亮有没有想过取而代之
• 美国会坐视美元被欧元或其它货币取而代之吗你怎么看
• 如果刘备死后诸葛亮将刘禅取而代之，蜀汉能活得更久吗
• 果真迎回徽钦二帝，就可以把赵构取而代之吗
• 刘备白帝城托孤中有言，当阿斗扶不起来时可取而代之，诸葛亮会吗
• 刘备托孤为何说诸葛亮可以’取而代之
• 诸葛亮心里有没有想过灭了刘禅后自己取而代之
• 刘禅是个傻瓜，诸葛亮为什么不取而代之
• 刘备托孤时所说的“君可自取”，其深层含义是什么真是让诸葛亮取而代之吗
• 为何刘备临终前对诸葛亮说：“刘禅不听话，便取而代之”

诸葛亮有没有想过取而代之

豹眼一直在说，历史故事要品，只有品才有味道。

但不可品的过度，否则，也是无趣，就以这个问题说一说吧。

诸葛亮被称作一代贤相、万世楷模，这是后世的事，但在当时却非如此。

诸葛亮执政时，并没有被时人视为事君以礼、谋国以忠的圭臬。相反，在蜀汉政权中，像李严、廖立、来敏、魏延等人，对于诸葛亮专权揽政，颇有微词。

诸葛亮在世时，迫于其权威，有此看法的人敢怒不敢言，都不敢直言指斥。

据《华阳国志》·《先贤士女总赞·广汉士女》记载，诸葛亮一死，丞相参军、安汉将军李邈就上书后主刘禅，说：

其意是说，吕禄、霍禹未必就有反叛之心。但是帝王担心重臣权力太大，大臣也害怕帝王猜忌，由此相互提防，就会出现乱政。诸葛亮掌握重兵，屡屡在外，令人担忧。现在好了，诸葛亮已死，皇族社稷就可以保全，边疆战事就可以停止，全国上下都在欢庆。

刘禅看了李邈的奏折大怒，下令把李邈下狱处死。

这事看上去是李邈在诬陷诸葛丞相，刘禅把他处死理所当然，但政治这事远没有这么简单。

周武王死后，年幼的周成王继位，周公摄政。成王这小孩贪玩，一天到晚只知道调皮捣蛋，不学习政事。周公一怒之下，就把成王给流放了。国人震惊，都以为周公要篡位。

周成王洗心革面，重新做人，三年后，周公就把他迎接回来，把朝政交还给他。

如果周成王破罐子破摔，周公彻底绝望，不说自立，即便是废旧立新，也会遭受诟病。幸运的是，小成王变好了，周公也就留下千古美名。

诸葛亮在世时，大权独揽，后主刘禅几乎没有任何决策权，不是一个傀儡，又是个啥呢？裴松之注解《三国志》转引《魏略》记载，刘禅说出了“政由葛氏，祭则寡人”之语。就是说“除了给刘备上坟是刘禅自己亲自办理之外，所有的政事都是诸葛氏说了算。”

作为帝王，混到这个地步，还有啥乐趣可言？蜀汉灭亡后，刘禅被迁徙到了洛阳，司马昭问他感觉如何，他说出“此间乐，不思蜀”的话，也不完全是装疯卖傻，或许真比在蜀汉做皇帝更舒心一些。

诸葛亮在世时，没有篡位取而代之，这是不可更改的史实。但究竟咋想的，无人清楚。豹眼也不去胡乱猜测，那毫无趣味。

但有几点提出来，以供友友们自己判定：

第一，不去考虑曹丕接受禅让的话，诸葛亮与曹操相比会如何呢？

第二，李邈说诸葛亮狼顾虎视，不考虑司马氏篡权的话，与司马懿相比又如何？

第三，高平陵事变，司马懿夷灭曹爽三族，诸葛亮也把另一位托孤大臣李严除掉了。

第四，诸葛亮篡位后能不能灭掉魏吴，一统天下？

第五，诸葛亮篡位，其死后把帝位传给诸葛瞻，能不能比刘禅存在的时间更久一些？

第六，蜀汉的运数一定，还有必要去做这个皇帝吗？徒留骂名。

其实，历史远没有想象的那么美好。诸葛亮已经死了，威胁不到刘禅的皇位，为何要去难为他呢？这是刘禅的聪明之处，但他也顶不住压力，还是去把诸葛亮的家给抄了。这不是刘禅想要怎样，起码说明有很大的势力对于诸葛亮在世时的执政不满。

历史都是后人记述的，都是出于政治的需要。不要用普通人的情感，去看待历史上的政治人物。否则，不仅看不懂，也相当无趣。

历史的真相都无人知晓，何况是那些历史人物在想啥，就更无从知晓啦。

美国会坐视美元被欧元或其它货币取而代之吗你怎么看

美国肯定是要极力的维护它的美元霸主地位的。目前来说也没有哪种货币能有效的挑战美元，几种货币加起来份额也很小。如果人民币，欧元，或其它货币加起来份额，超过美元或取代美元，那将是美走向衰败分裂的开始，想干预也是无能为力，作最后垂死挣扎而不惜一战，必将导致美国快点完断。

如果刘备死后诸葛亮将刘禅取而代之，蜀汉能活得更久吗

刘备死后，诸葛亮取而代之刘禅，蜀汉会活的长久吗？

我的回答，不会活的长久，蜀汉存活的时间会比刘禅存活的时间要短得多。有很多人会对我的观点持反对态度。因为，诸葛亮谋略过人，又善排兵布阵，会指挥打仗，也打不少漂亮仗。初出茅庐，活烧博望坡和新野，随后又出计得荆州，得益州，赤壁之战，在周瑜庞统通力合作下，诸葛亮借了偏光，虽放走曹操也光鲜一把。……一直六出岐山一生东打西杀，如果这样的人坐天下，怎么也比刘禅的蜀汉存活时间要长很多，说不定会一统天下呢！

我说诸葛亮做天下，存活时间不能多长，因为根据诸葛亮治国安民之路，就是靠对外作战打拼来求生存，本身就存在思想上偏激，就对六出岐山伐魏就可以看出，打仗的目的是什么，是恢复中原，灭曹魏吗？不是，诸葛亮不糊涂，就凭他当时的军事实力，经济实力，政治情况，那一点都不能与强大的曹魏相抗衡，什么都没有，只是调解当时的政治矛盾，川地的少数民族矛盾。再一个，他做蜀汉王，就会更独断专行，当地少数民族不会拥护他的，就他无情烧藤甲兵一事，得不到支持的。派系也会反对他，杀李严，益州势力也对他有看法。对反战派也会流血的，魏延虽为主战派，但找个借口也会除掉的。如这样子，没有了大家的支持和拥护，只是高压，不会存活多久的，比刘禅的蜀汉存活时间要提前20左右年的。

历史只有不断前进的车轮，没有如果。对如果的历史只是猜测，好的还是坏的谁也说不明白。这只是我的胡说一通罢了，并不代表任何人。

果真迎回徽钦二帝，就可以把赵构取而代之吗

接回徽钦二帝？岳飞北伐之前，宋徽宗早就在1135年死了，岳飞北伐时只有宋钦宗还在世，哪来的“二帝”可接？把宋徽宗的鬼魂接回来，死人就能威胁活人让出皇位？这不笑话嘛！所以说，既使岳飞北伐成功灭了金国，他最多只能接回一个。接回来之后呢？宋钦宗自己弄丢了江山，南宋是赵构守来的，他就甘心让位于哥哥？退一万步讲，满朝文武和军队都听命于赵构，谁愿意接受宋钦宗这个终生窝囊的废物？
关于接回徽钦二帝威胁赵构皇位的说法，始于明代大才子、书画家文征明。文征明填了一首《满江红》词，词云：拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜、堪恨更堪悲，风波狱。岂不念、封疆蹙，岂不念、徽钦辱，念徽钦既返，此身何属？千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能，逢其欲！文征明无视岳飞北伐时徽宗已死的历史事实，标新立异提出了“接回徽钦二帝威胁赵构皇位、所以赵构必杀岳飞”的另类说法。
文征明用他的如椽巨笔，和世人开了一个天大的玩笑，后世都把他的诗词当玩笑看。谁料想到了500年以后的当代，网络上居然有很多人赞同他的看法，这恐怕让文老爷子始料未及：他这首词当时未火，没想到500多年后居然成了网红！

言归正传。如果宋高宗支持岳飞北伐且岳飞成功灭了金国，此时宋徽宗早已尸骨无存归于黄土，宋钦宗也是奄奄一息苟延残喘。这时的金国有三个选择：一是彻底投降，乖乖交出宋徽宗尸骨，放回宋钦宗和赵构生母韦太后；二是以宋钦宗、韦太后为人质，要挟岳飞退兵；三是上演最后的疯狂，凡正已经亡国了，干脆杀掉钦宗、韦太后，让南宋什么也得不到！
如果金国选择第一号方案，乖乖投降，放归宋钦宗，依照古代立嫡不立庶、立长不立幼的家规，似乎宋钦宗就复位了。其实不然，立嫡不立庶、立长不立幼虽是常规做法，但并非一成不变的铁律，中国古代430多位皇帝，嫡长子继位的占多一半，少一半则是庶少子继位，典型例子即李世民、李隆基，满清入关后12帝，只有道光是嫡长子继位，另外11帝都是少子。因此宋钦宗回来必然取代高宗皇位的说法是错误的，缺少法理依据。

同时，南宋文臣武将都是宋高宗一手提拔起来的，军队也是打着高宗旗号拉起来的，这些人跟着高宗出生入死，无非就是搏个高官厚禄、封妻荫子、青史留名，让他们去跟一个无兵无权的光杆司令宋钦宗，能得到什么好处？有人拿明英宗复辟说事，却不知道英宗复辟是因为内宫外朝还有很多旧臣可以用，宋钦宗旧臣李纲、宗泽、李邦彦、张邦昌等，死得死、杀得杀，整个南宋上上下下就没有他的人，他依靠谁复辟？谁会冒着杀头、灭族的危险跟着他干？
假如金国选择第二号方案，以宋钦宗、韦太后为人质，要挟岳飞退兵。岳飞志在北伐灭金洗刷“靖康之耻”，面临近在眼前的巨大成功，岳飞会听金国的话退兵吗？退一万步讲，既便岳飞想退兵，宋高宗赵构能放过这个中兴大宋、比肩秦皇汉武唐宗宋祖的绝佳机会吗？至于第三号方案，才是最有可能的，历朝历代只要有敌方俘虏在自己手上，亡国时统统杀掉。最近的一次就是蒋介石败逃台湾时，把关押在监狱里的共产党人全部杀死，江竹筠（江姐）等70多名革命烈士就是这样被杀害的。
综上所述，如果宋高宗全力支持岳飞，北伐成功灭了金国，无论金国做出哪种选择，宋钦宗都不可能取代宋高宗的皇位。文征明闹出大笑话，没人骂他弱智不懂历史，因为他是名人、大家；现代人如果跟着文征明人云亦云，不被骂弱智不懂历史才怪！

刘备白帝城托孤中有言，当阿斗扶不起来时可取而代之，诸葛亮会吗

诸葛亮一生谨言慎行，肯定不会做出背叛蜀汉的行为；刘备这样讲也不是试探诸葛亮，狡猾的刘备在下套——把诸葛亮套牢，让他至死都效忠蜀汉朝廷。事情的经过是这样的：

夷陵之战，蜀军几乎全军覆没。刘备逃回白帝城，传旨在白帝城驻扎，将馆驿改为永安宫，由于自己没有听从诸葛亮等一些有远见的大臣劝谏，倒致兵败，刘备是暂时没有脸面回成都见群臣了。

刘备住在永安宫里，由于兵败的打击是郁郁寡欢，渐渐地消沉——最后染病卧床不起，后来是神志不清，大明天的一会看见关羽出现，一会又看到张飞来到床边；夜里更是恶梦频现，总是梦见张飞、关羽出现在眼前。等明白的时候，刘备知道自己病入膏肓了，马上命人到成都，请丞相诸葛亮等几个重要的大臣来白帝城托孤。

诸葛亮与刘备的二儿子鲁王刘永、梁王刘理，是昼夜奔向白帝城，留下太子刘禅镇守成都。到了白帝城后，诸葛亮等人马上就到永安宫跪见先主刘备。刘备见到诸葛亮是放声痛哭，诸葛亮等人也都纷纷落泪。君臣等人哭了一阵，刘备让诸葛亮坐于龙床旁，抚摸着诸葛亮的后背，说：“朕自从得到丞相的辅佐，才成就今天的大业，此次讨伐东吴，没有听从丞相的良言，才有今天的兵败”说着，是泪流满面。诸葛亮也哭着说：“希望陛下善保龙体，早日康复！”……刘备泣曰：“……若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”诸葛亮听后，汗流满身，手足失措，哭着说：“臣一定会呕心沥血，尽心尽力辅佐太子的……”说完，把头都磕出了血。……

以前，很多人都说刘备是在试探诸葛亮！我认为没有这个必要，刘备和诸葛亮都互相了解！诸葛亮的智商怎么能试探出破绽呢？刘备的肺腑之言，无非是让诸葛亮死心塌地效忠蜀汉朝廷——刘家的天下。

刘备托孤为何说诸葛亮可以’取而代之

刘备托孤是三国中一段充分体现君臣情深义重的的传奇佳话，其中“如其不才，君可自取”更是点睛之笔。

如其不才，君可自取，可理解为：如果这货没有成为君王的能力，昏晕无道，你可以取而代之，管理国家。

以此观之，的确挺感人，刘备托孤也体现出了上古先贤的良好品质。以国家为重，不以单纯狭隘的家天下而倡导众生的公天下，伟大之至。然而，这里面却也体现着刘备敢堵必赢的智慧。刘备为何敢说如其不才，君可自取？

其原因有三点，正是这三点原因，刘皇叔才有恃无恐地玩了一次大撒把，才看似大义凛然地在临终前演了一回上古先贤。

原因一•刘备自己的集团势力保证：刘备托孤时，蜀国的文臣武将依旧是刘备当年一手提拔起来的老班底，虽然在后期又有新人加入，但这些新人所任职部门都非要害部门加上在蜀国政坛资历尚浅，所以他们不足以左右蜀国朝政。

就算刘禅无才，孔明有心自取，势必会遭到刘氏当权集团的反对，五虎上将尚存其四，定不容孔明所为，所以不惧怕其自取！

原因二•蜀国所处的政治环境：蜀汉政权建于巴蜀之地，民族复杂，信仰各异，国家版图组成更是多种多样，其核心凝聚力就是打着匡扶汉室的旗号。

如若刘禅不才，孔明取而代之的话，势必违背当初的政治誓言，土崩瓦解只是时间问题。只有刘备一脉做主蜀汉才能名正言顺，这一点孔明了然，刘备更是一清二楚。

原因三•看透孔明的为人和处世价值观：孔明蛰居山野，隐逸田间数载，多少名誉利益，高官厚禄都不为所动，一直秉持一颗坚守道义、匡扶正统、济世救民之心。

直至刘皇叔携二弟三顾于茅庐，才感动其心，决定出世辅国，助刘皇叔匡扶汉室，平复战乱，还乱世宁静。由此可见，孔明是一个传统的卫道士，能守得住自己的心。在传统正统价值观的影响下，既然能守得住清贫、难得住寂寞，孔明就不可能为传统文化所不能容忍的东西去以身试法，博取千古骂名。就这点刘备看得清、认得准、有信心，所以刘备没有了顾虑，反倒这么一说更让孔明感激涕零，死心塌地的鞠躬尽瘁死而后已了！

诸葛亮心里有没有想过灭了刘禅后自己取而代之

第一、首先肯定在历史的事实面前，诸葛亮并没有灭了刘禅而取而代之。

第二、诸葛亮何许人也，他足智多谋他就是想灭了刘禅你世人又会得知？历史证明并没有发生取而代之的结果。所以不敢妄想猜测，必竟他是贤良忠诚。

第三、诸葛亮为报答刘备知遇之恩，鞠躬尽瘁、呕心沥血般的保住蜀汉。至于孔明取代刘禅，当时局势不具备，条件不成熟，况显违反规律在历史上都得不到好的结局！孔明是何许人也，诸葛亮在用兵，治民，行政等做得无微不至，事事谨慎所以诸葛亮有谨慎的一面。

第四、诸葛亮在隆中隐居的时候，，广交清流人土，了解时势变化，以管仲乐毅为榜样，成就理想远大抱负心怀。诸葛亮才华横溢、料事如神、神机妙算之人如果真想取而代之，毋庸置疑历史早已改写！

刘禅是个傻瓜，诸葛亮为什么不取而代之

首先；刘备的儿子“刘禅”不是傻子，他是大智若愚。诸葛亮在蜀国根基不牢，属于中途空降，在刘备死后初期阶段，军权一直在李严手里。至于；诸葛亮为什么不取“刘禅”而代之？我们接着往下看！

世人皆知的是刘备早年颠沛流离、居无定所不说，还屡屡克妻。先后有两位老婆因他而死，以至于刘备立足于沛县事业有成时，又迎娶了第三任老婆糜夫人。但不知是患有不孕不育之症，还是什么原因，一直都未曾生有一儿半女，所以在荆州时刘备过继“刘封”为养子。

后来，刘备在联合孙吴“火烧赤壁”的那一年，即将步入五旬的刘备老来得子，这个孩子就是刘禅。但刘禅的童年时期简直就是经历了一场场噩梦。当年，尚在襁褓之中的刘禅，遭遇曹操帐下曹纯率领的虎豹骑在长坂坡追击刘备。此时的刘备就如当年的汉王刘邦一般，丢下妻儿不顾后独自而逃。所幸；刘禅得于赵子龙的护卫，才能够幸存下来。

因此；刘备老年得子，对刘禅倍加疼爱。在古代来说，刘备的年龄可以做刘禅的爷爷也绰绰有余，父子之间年龄相差四十有余。因而，刘备除了能在闲暇之余能给予刘禅的仅仅是父亲的宠爱。

公元219年，刘备立足于成都，自立汉中王时，将独子“刘禅”立为太子。在刘禅十七岁时，奋斗了一生的刘备死于白帝城，刘禅承袭父业为蜀汉君王。将内忧外患又战火不断的江山托付给一个尚未成年的孩子手上，不要说刘备，就是换成当下的人们，心里也未必踏实。

所以，刘备在临死之前甚是纠结这个问题。刘备弥留之际和诸葛亮有了一番千古对话。刘备言:先生的才智谋略远远胜过曹丕百倍，定能兴邦安国、谋图大业。若是小儿“刘禅”具备帝王潜质，先生可辅政于他；若他不具备君王的能力，先生大可改朝换代。诸葛亮泪流满面言道:臣必尽股肱之力，效忠贞之节，以死相报!

刘备同时又“申饬”刘禅:“儿应礼敬诸葛丞相，务必事之如父。”后世对这件事可以说是有着众多版本的解读。站在刘备一方的人，说刘备为人做事坦坦荡荡，从始至终都相信诸葛亮，而诸葛亮也以死相报刘备的知遇之恩，此举显示出刘备、诸葛亮两人的臣子关系和高尚的风格。但站在诸葛亮一方的人则认为刘备为人是发短心长，他顾虑诸葛亮可能会取而代之，因此死之前用此言暗意诸葛亮。

刘备在托孤于诸葛亮的同时，又任命“李严”全面接管蜀汉的军事大权，对诸葛亮加以牵制。“李严”是蜀汉的元老派和半路空降的诸葛亮在诸多政务上意见不统一，二人是明也不和、暗也不和。甚至还有观点说，刘备其实没有那么刁猾，因为作为父亲的刘备担心儿子“刘禅”难以驾驭智勇双全的诸葛亮这种心情也是可以理解的。

刘备之所以让“刘禅”对诸葛亮“事之如父”，不单单是口头上的遗嘱，而是形成了具有法律效应的文字，以诏谕的方式留档备案，刘备此举或许是为了让诸葛亮安心，没有顾虑、莫得后顾之忧。但无论哪一种说法都有一定的道理，但或许还有一种可能，那就是将原本单纯的事情看得过于复杂了。

人之将死其言也善。这或许就是出自于刘备真心话呢？想当年陶谦贤让徐州给刘备时的态度或许就能够说明一切。刘备在弥留之际与诸葛亮的肺腑之言也许是真挚朴拙的呢?

毕竟刘备一生流离转徙、识人无数。老来得子的刘备自然知道自己的儿子有几斤几两，把国步艰难、内外交困的蜀汉基业交给一个未经历风雨的幼子手中，确实是顾虑重重。反过来说，让他将自己为之奋斗了大半辈子的政权禅让给诸葛亮。

这种风格，纵观古往今来可不是一般人能够做到的，换做任何一个人也不会甘心。因此刘备临终将刘禅托孤于诸葛亮，倘若“刘禅”真的不是这块料，刘备的言外之意就是说诸葛亮可以改朝换代，取刘禅而代之。

刘禅登基称帝后，将蜀汉的大小政权都让丞相诸葛亮打理，历史上数次北伐曹魏的军事行动都是在诸葛亮的主政下执行的。而诸葛亮在第一次北伐时吸取了街亭之败教训之后，屡屡发动的北伐战争都是事必躬亲，殚精竭虑，事无巨细的鞠躬尽瘁。但是，往往现实却是很残酷的。长时间的征战生活，让诸葛亮在第六次北伐时积劳成疾，病死在五丈原上，蜀汉统一的大业也就此破灭。

纵观历史上擅长装作的王者远不止他父子二人。比如：处之泰然的李世民就擅长伪装，通过装傻而屡屡骗过了他的父亲李渊和太子李建成，让他们难以发觉其谋权篡位的野心，待瓜熟蒂落之时，平地一声雷发动了玄武门之变，一鸣惊人地坐上了皇帝的宝座。还有清代的王文韶装聋也装的无人能及。王文韶在朝为官历经咸丰、同治、光绪三朝，先后任巡抚、总督，尚书、大学士、军机大臣，可以说是达官显贵，名噪一时。

所以说，刘禅的明哲保身之举既不昏庸也不愚蠢，他是凭借其奥斯卡级别的演技蒙蔽了司马昭，通过大智若愚的装傻和恰到好处的伪装术让司马昭对他放松了戒备，避开了灭门之灾。毕竟刘禅若不韬光养晦的话，势必会牵扯着蜀汉降臣和更多族人的宿命。可以说“乐不思蜀”的演技和刘备与曹操当年“煮酒论英雄”时大同小异，或一模一样，甚至后者比前者更精湛更高超。

刘备托孤时所说的“君可自取”，其深层含义是什么真是让诸葛亮取而代之吗

首先可以肯定，刘备说这话，是出于至诚，发自内心的。不是为了诈诸葛亮。

为什么？

我们看三国志对当时托孤的记载。

先主病笃，托孤於丞相亮，尚书令李严为副。

临终时，呼鲁王与语：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿与丞相共事而已。”

从以上记载可以看出，诸葛亮是唯一的托孤大臣。李严只不过是诸葛亮的副手。之所以这样安排，完全是因为李严是四川豪族代表，为了照顾蜀国四川本土集团的情绪，不得不这样安排。刘备最信得过的，还是诸葛亮。

所以，陈寿在三国志中写到：

及其举国托孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。

陈寿是蜀国人，对托孤这样重大的历史事件，肯定是慎之又慎。他说刘备托孤诸葛亮是心神无二，君臣至公。此话应当不假。

那么问题来了，刘备为什么愿意把蜀国交给诸葛亮管理。甚至不惜让他取代自己的儿子。

我想主要有以下几方面原因。

第一，刘备有识人之明，他心里清清楚楚儿子刘禅是个不成器的东西。

刘备临终对刘禅讲了一段话：

人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增脩，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！

意思是，人过了五十岁，就不算是短命，现在已经六十多岁了，没有什么遗憾的。只是很担心挂念你们兄弟几个。

射君这次来，说，丞相诸葛亮赞叹你的聪明才智，增长了很多，大大超出期望！

如果真是这样，我还有什么担忧的。努力吧，努力吧。

通过这一段话，核心就是刘禅的智商问题！

刘备对比，感到深深的忧虑。这次忽然听到诸葛亮夸刘禅才智大大增长，心里很高兴。

很明显，刘备早就知道儿子的智商不怎么高，所以很担心很担心。诸葛亮知道刘备的心病，所以特意说刘禅变聪明了，其实是为刘备宽心啊！

刘备何等聪明，知道诸葛亮是善意的谎言。

所以才对诸葛亮说，刘禅能辅佐，你就辅佐；如果实在扶不起来，你就自己做皇帝。

当然，一定程度上这其实也是在像诸葛亮求情。

意思是，你取代刘禅，自己当皇帝是可以的，放他一条生路。

这样的潜台词，刘备明白，诸葛亮也明白。

刘备没有看错人，诸葛亮也没有辜负他。

为何刘备临终前对诸葛亮说：“刘禅不听话，便取而代之”

在历史上的记载不是刘禅不听话，便取而代之。而是如果刘禅不成器，不配当皇帝，诸葛亮便可当取便取，自立为帝。

这个话刘备对诸葛亮说，而早在多年以前，东吴的孙策也一样对张昭说过。不过刘备比孙策还多说了一句话，那就是让刘禅对诸葛亮如父。

孙策当年对张昭说这话，使得张昭一辈子对孙权没有异心。虽然孙权对张昭不满，虽然君臣曾经势如水火，虽然张昭权倾朝野，可是君臣最终相安无事。没有造成东吴的分裂动荡，而孙权也顺利接班，掌握了东吴政权。

这句话是不是出于君主的本心，其实一目了然，这不过说君主的帝王之术罢了。如果你真的应对错误，马上就会人头落地。

在当时的蜀汉，诸葛亮作为文臣之首，地位无可动摇。而经过两次大败，其他的人才基本丧失殆尽。如果想把蜀汉延续下去，只有依靠诸葛亮。

如果诸葛亮有异心，蜀汉是不可能存续的。为了解决这个问题，刘备才在最后托孤之时，说出了这句话。

说这话有几个意思，一是表达对诸葛亮的信任。在自己死后，将所有的后事全部交给诸葛亮处理。整个蜀汉江山社稷就全部由诸葛亮做主了。不过，在当时，诸葛亮已经大权在握，这层意思没有实质意义。

第二是最后考察一下诸葛亮，看诸葛亮的态度。我们可以看到，诸葛亮马上诚惶诚恐，发誓要以死效忠蜀汉政权。

这是因为君主如果说出这种话来，那么说明君主对此心有疑忌，怎么不让臣子害怕。如果诸葛亮应对错误，稍微露出一丝不臣之心，后果不堪设想。

第三，以诸葛亮的誓言来约束诸葛亮。当时诸葛亮没有子嗣，这样的人基本没有约束。如果不用帝王之术约束住他，实在让君主不放心。

诸葛亮以管仲乐毅自比，没有篡位之心。但是，如果大权在握，形势改变，谁能保证会不会有变化。因此，刘备抓住诸葛亮爱惜名节的特点，让诸葛亮自己说出誓言，以此约束住诸葛亮之心。

第四，警醒诸葛亮。刘备和诸葛亮都是明白人，所有的事情点到而止。刘备既然对诸葛亮这样说，那说明刘备对此已经做了安排。

刘备真会把自家的江山让给诸葛亮？这可能吗？刘备儿子好几个，刘禅不成器，就没有一个成器的了？为了刘禅继位，刘备连自己的义子刘封都杀了，何况诸葛亮？
因此，双方心知肚明，这话后面的玄机。如果诸葛亮有不臣之心，刘备也不会没有应对之策。至于制约的手段，刘备不说，诸葛亮也不知道，不过他也不会去以身试法。

最后，是刘备定下了他死后蜀汉的格局。刘禅垂拱而治，诸葛亮主持全局。为了防止刘禅这边有问题，避免因外界原因，逼诸葛亮改变初衷，专门给了诸葛亮制约的权力。这样一来，用人不疑，让诸葛亮能够施展，君臣能够和睦相处。

所以，后人评价，三国之中，蜀汉是最团结的。因此，虽然蜀汉最弱小，可还是延续了几十年。这有刘禅诸葛亮君臣的努力，也为始不与刘备死前的布置有关。

对比曹魏，虽然司马懿是三朝元老，两次托孤。最后曹叡也是托孤给他，可是，由于各种原因，还是走上了篡位之路。

如果曹叡有刘备的一半安排，司马懿也无法夺取曹魏的江山。两人政治水平谁高谁低，一目了然，后果也高下立判。

我是历史笑春风，欢迎大家关注我，多提宝贵意见，谢谢。