本文目录
- 有没有惊悚悬疑的电影推荐
- 不懂诗词格律，能写诗词吗
- 你看过最恐怖的电影是什么
- 玄奘是哪里人历史上的玄奘真经历了九九八十一难吗
- 流浪猫被领养后知道自己有个家了吗它们会是什么心理
- 杨过请人厨子、圣因师太、张一氓等人给郭襄过生日，为何以前江湖上没有他们的故事
- 农村俗语“宁可借屋停丧，不可借屋成双”，是什么意思
有没有惊悚悬疑的电影推荐
电影《死寂》。阴暗幽森的环境，会说话的木偶，只要你一张嘴，木偶就毫不客气的把你嘴撕裂……一天一个小男孩无意间发现了木偶的秘密，并当着观众的面揭穿了这个秘密，于是一场蓄谋已久木偶复仇家族的计划开始了……电影的结尾是开放式结局，男主的家族最终未能战胜木偶，也就是说会说话的木偶依旧存在……
不懂诗词格律，能写诗词吗
谢邀。
不懂诗词格律，能写诗词吗？
当然可以。
格律是个什么东西？“格”指格式，“律”指音律，“格律”是指在汉字音韵学发展到较高层次的时候，唐人为了避免大家写诗的时候出现语病、音病而开发出来的一套平仄格式和规则。
符合这套格律以及按照这套格律写出来的诗词，我们称之为格律诗词。但是这并不代表我们写诗词就一定要按照格律来。
格律的具体要求包括平仄规则（平仄交替，相对，相粘），押韵规则（平声韵，一韵到底），对仗规则，以及不能出现“孤平”、“三平尾”一些诗病。然后格律诗词的字数、句数、用字用词都有一定要求（绝句四句、律诗八句、词牌限定长短句字数和平仄）。相对于人们自由浪漫地诗意表达，格律诗词无疑在规则上更刻板，这也就是新诗拥护者一直排斥格律，视之为“自由表达意志的镣铐”的原因。
不但今人不爱，其实古人也不爱。我们能看到的是，虽然唐朝格律规范之后，格律诗通过科考等途径深受上层文人的喜爱，一直占据着中国诗坛的上位，但是在下层和民间，古体诗（不遵守平仄格律的诗）同样蓬勃发展。我们把中国古诗分为古体诗和近体诗（格律诗），说起来二者是共同发展，各自精彩，实际上不管在哪个朝代，不遵守平仄格律的古风的创作体量远远大于精致刻板的格律诗，甚至可以说词牌的前身就是被格律化的古体诗，我们称之为“律古”。
民间汹涌而蓬勃的创造力一旦进入格律范畴，精致高雅的同时，就逐渐失去了活力。我们不缺乏天纵之才在格律之上将诗意纵横表达，但是对整个诗坛来说，这个金字塔结构的基层，还是大量生成、自娱自乐的没有格律限制的作品。
到了今天，更加明显。学习格律的人越来越少，自由表达的人越来越多。写古风的都少了，因为现代诗的完全放弃规则和普通话的底色，让人更加注重感情的爆炸和抒发，这也是现代诗和古典诗词最大的区别，即感情的表达方式。
古典诗词是含蓄的，优美的，以沁人心脾，回味无穷为要义，是否遵守格律并不重要。而现代诗毫无章法，在感情上追求积累、爆破，以求对读者一击必中，忽略文字本身的美感。
我们也能看到所谓格律诗，只是在中国诗歌海洋中的一座孤岛。我们写现代诗，写歌词，写古风，都不需要平仄格律。虽然我们在使用汉字的过程中会无意识地遵守抑扬顿挫、清朗通顺这些原则，不过这是对语言系统音律的返璞归真，与格律关系不大。
毕竟作为诗歌，要是念出来结结巴巴的，生命力基本上就等于零。
我们学习格律，是为了在格律之上抒情言志。我们不懂格律，同样可以通过韵文来表达自己。
诗是韵文，是押韵的短小精悍的表达。押韵是必须的，否则就不是诗。
至于格律，懂了固然更好，不懂也没关系，记住押韵、通顺、注入感情、拔高意境，你的作品就是好诗。
一家之言，欢迎指正评论。
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你看过最恐怖的电影是什么
正式开始泰恐之旅——《鬼影》。
男女主参加同学的婚礼后酒驾了，路上撞了个女孩，男主以前途要紧为由怂恿女主逃逸（一开始就看出来渣了）。
这是男主帮女主好朋友拍毕业典礼照，这是集体照。
男主镜头快速移动
一闪而过，截得我好辛苦，不仔细看看不出来，又是那么细思极恐。因为背景音乐恐怖啊，就往回再看一遍，强迫症的人没有发现端倪一定会回看的。怎么那么像昨晚撞的女孩？男主再把相机镜头移回来看一下，又没有了，难道是幻觉？男主，我帮你截图了，你没看错！
撞车事件后发生了许多奇奇怪怪的事，相机是贯穿整部影片的线索（导演的手法真的很绝）。
一天女主把相机里所有的照片洗出来，前面都是度假的时候照的，后面的一叠居然是在家客厅里照的，谁照的呢？女主开始恐惧了，每一张照片里都有一个模糊的影子。回到家，女主将那一叠照片按顺序放好，然后快速翻阅，于是……
细思极恐的细节，指引着女主去探索真相。照片里的那个她爬向了书架，但是书架上有什么呢？看女主的眼神，演技好吧？
这边说说男主。脖子老疼，上医院看医生，医生说你的身体没问题，男主说可是还是很痛啊。（颈椎）
护士，咦？这人怎么这么重？下来再称一次。
男主要崩溃了，他的妻子已经知道自己是个渣男要离开他了。
是前女友告诉她的，并且前女友一直跟着他们直至此时此刻，在当下，她一定还在。他试图与她对话，联络，他要找到她。
到底你在哪里？男主拿着拍立得拍遍房间的每个角落。
没有
没有
没有
都没有，男主一气之下扔了照相机。
掉地上的相机正好给暴怒的男主拍了一张照片。
相片缓缓吐出，让人感到极度恐惧！相片里一定有什么……
男主也跟我们一样恐惧，他应该更害怕才对（毕竟咱没有被辜负的前任）。细思极恐的男主似乎感觉到了什么，于是走过去捡起了相片。
不看不知道一看吓一跳。爱你爱到极致，每天都要你背着；恨你恨到极致，天天骑在你头上。
男主要疯了，他想杀死骑在他身上的女人，可是她已经死了。男主只能用电击这种残忍的方式来杀她了。可是你自己呢？（不值得）可怜的男主，电击都想得出？你就没考虑一下自己的安危吗？没办法，想想看一个鬼影天天骑你头上，真是令人毛骨悚然，继续下去只能是生不如死啊！后来男主往自己头上死命电击，结果电击失败了！失败了！男主没死，这就悲剧了，男主居然没死。这里有个错误，电击自己的是美版鬼影，我搞混了。————————————————————————这里要做修改，因为泰版鬼影男主不是自己电击而是被吓得摔下了楼。
还是没死，悲剧了，没摔死，而是摔坏了脑袋。都这样了还死不了，难道是女鬼给你当垫背？
女主来医院看男主，他摔傻了。注意这是精神病院的病房门，门上有玻璃，方便医生在外观察病人。
这是女主在病房外的视角。
女主透过门上的玻璃看着男主，她的情绪十分复杂，于是整理了一下心情后推门而入，病房门关上了。
在玻璃上显现了那经典的一幕——骑你一辈子哦~
其实影片中还有许多细思极恐的细节，这里就不一一介绍了。当年看到上图这一幕，我的颈椎便感到丝丝凉意。
最后，请各位知友少玩手机，多做后仰动作拉伸脖子。不要长时间保持像男主一样的姿势哦。但是，最最重要的还是不要辜负你身边的好女孩。
玄奘是哪里人历史上的玄奘真经历了九九八十一难吗
玄奘是河南偃师人，俗姓陈，贞观元年自行前往印度取经，因为没有得到唐政府的批准，他的西行之旅是非法的，按现在的话讲就是“偷渡出境”，他的难处其实就在这里。在瓜洲有一位叫石盘陀的少数民族男子，把一匹有经验的老马给了玄奘，此后迎接玄奘的只有漫漫的戈壁沙漠。
西天取经演绎成小说《西游记》，说玄奘经过九九八十一次劫难，路途遥远环境恶劣，鞍马颠沛补给匮乏，不难想象史实中的玄奘一路西行所遇到的各种困难。但是玄奘真正经历过的一次生命危险，是他离开瓜洲到达野马泉之前。
玄奘在这段路途中失守打翻了赖以生存的水袋，而这一片地区是渺无人烟的戈壁滩，他又迷路了。四五天连续没有水的日子，玄奘已经奄奄一息，神志恍惚，没水又没向导按常理他将葬身于这里。
不过那匹识途的老马救了玄奘，它自己信马由缰把玄奘带到了一眼泉水旁，那就是野马泉。玄奘的旅途危险来自缺乏向导和穿越戈壁沙漠的经验，而不是什么妖魔鬼怪，当他走出戈壁滩后到达哈密，受到当时信奉佛教的高昌国国王的接见，从此玄奘的西行旅程就变得顺利起来。
虽然玄奘断然拒绝了高昌国王请他留下当国师的要求，但国王还是帮他准备了大量西去取经的物资财富和随从马匹。给沿途西域各国都出具了国书，以届时向玄奘提供方便，更重要的是玄奘通过高昌国王得到了西突厥可汗的帮助。当时西突厥是西域诸国的老大，玄奘从此既有了物质上的保障又具有西域大国的政治庇护，他的西行之路畅通无阻。
从高昌国出发到达印度，他没有再遇到任何麻烦，相反由于他的背景硬气和财力丰厚，玄奘反而成了一路施舍的“金主”。先后如此天壤之别的遭遇，玄奘一直认为他是祈祷观世音菩萨的结果，不过人要是自己不努力不自救，上天也不会眷顾你的，是不是这个道理呢。
（一家之言，欢迎指正。）
流浪猫被领养后知道自己有个家了吗它们会是什么心理
我觉得它是知道的，说说我家的刘富贵吧。
我捡到它的时候看着也就是个小奶猫，脏兮兮的，鼻头还有一块疤，估计流浪了几天。我晨跑看见它蹲在路边，不怕人，就抱回家了。
回来后，洗了个澡，特别乖，我喂它吃了点牛奶，不是很喜欢，趁我不注意，把家里小狗的拌饭吃了一大半，我逗它，它就和我玩起来了。
它对什么都好奇，特别粘我，一开始偷偷的观察我，后来就走到哪儿跟哪儿。
从此家里就成了它的游乐场，满心欢喜的开始探索它的新天地。
它真的超级粘人，无论做什么，它都寸步不离的跟着，躺着就毫不见外的往身上一趴，怎么舒服怎么来。
就这样，它成了家里的一员，打开门也不出去，带到外面遛弯儿，放到地下就不走路，我觉得它可能是害怕，那么小就流浪，还受了伤，估计有阴影了吧，还好，遇见我，我会好好对它，真好！
杨过请人厨子、圣因师太、张一氓等人给郭襄过生日，为何以前江湖上没有他们的故事
郭黄为代表的武林权威，成为武林中说一不二的执牛耳。可以判人生死，定人正邪，也可以对以杨、龙恋情斥之不端，因为确属不合礼法。但作为长辈、权威的郭黄，他们忘记了或者说，他们本身就已经变成了礼法的捍卫者。
杨过得他拍胸承担，心下大慰，笑道：“只怕第一个出头干挠之人，就是令爱。”
黄药师道：“她自己嫁得如意郎君，就不念别人相思之苦？我这宝贝女儿就只向着丈夫，嘿嘿，‘出嫁从夫’，三从四德，好了不起！”说着哈哈大笑，振衣出门，倏忽之间，笑声已在数十丈外，当真是去若神龙，矫夭莫知其纵。以杨过偏激的个性，未必没有和郭黄暗暗较劲的意思。他要整合的是郭黄之外、三山五岳的势力。这些人有谁？
——“青灵子等八大高手、史氏五兄弟、西山一窟鬼，一共二十三人”，这二十三人有多少分量？郭黄如果不出手，一时之间，以丐帮高手数量，是奈何不了他们的。
丐帮中早有六七名弟子忍耐不住，跃上台边，欲待上台应援。但青灵子等八大高手、史氏五兄弟、西山一窟鬼，一共二十三人团团围在台边，阻住旁人上台。丐帮虽然人众，一时却抢不上去。正纷乱间，青灵子晚晃身上了高台。拔起何师我插在台边的铁棒。那人反抓擒拿，招数精妙，而内力雄浑，更是别具一功。耶律齐吃了一惊，看那人时，正是史氏兄弟中的老三史叔刚。耶律齐连变数招，始终不能将他击退。
何师我站在台口，抱拳向众人行礼，说道：“那一位英雄再赐教，便请上台。”他那“台”字刚出口，猛听得史伯威“啊”的一声大叫，围在大校场四周的五百头猛兽忽地站起，齐声吼叫。单是一头雄狮或猛虎纵声而吼，已有难当之威，何况五百头猛兽合声长啸？这声音当真如山崩地裂一般，但见大校场上沙尘翻腾，黄雾冲天，群雄身前的酒杯菜碗被这巨声震得互相碰撞，叮叮不绝。史叔刚武功不逊于 耶律齐，樊一翁武功也不逊于耶律齐，甚至可能和达尔巴、霍都差不多。
在南阳纵火杀敌2000人行动组，圣因，人厨子等人，应当在杨过心目中分量，比送礼的西山一窟鬼、万兽山庄五兄弟还重要，只有万无一失，才敢派他们去。不但寿宴变丧宴，这就玩脱手了。
青灵子敢上台夺打狗棒，且不惧霍都、达尔巴的余威，武功应该差的不远。如果仅仅是郭芙水准，怕是一个失手就血溅当场了。
郭靖眼见北方红光越冲越高，担心起来，向樊一翁道：“出手的诸位豪杰都能全身而退么？可须咱们前去接应？”樊一翁心道：“郭大侠不问战果，先问将士安危，果然仁义过人。”说道：“多谢郭大侠挂怀，神雕侠早有安排。在南阳城中纵火的，是圣因师太、人厨子、张一氓、百草仙这些高手，共有三百余人，想来寻常蒙古武士也伤他们不得。”郭靖恍然大悟，向黄蓉道：“你听！过儿邀集群豪，原来是为立此奇功。若非这许多高人同时下手，原也不易使两千蒙古兵全军覆没。”
所以我倾向于，百草仙、人厨子、韩无垢、圣因师太、张一氓、青灵子等人武功起码是和耶律齐差不多的。
唯一要说让他们跌份的，就属于合力擒拿达尔巴了。达尔巴武功有多高呢？普通相斗，和霍都势均力敌几百个回合，一旦使出五轮飞砸，霍都就不敌。
台上达尔巴和霍都斗得更加狠了。两人一师所传，互知对方武功家数，达尔巴胜在力大招沉，霍都长于矫捷轻灵，看看又斗数百招，兀自不分胜败。
霍都大骇，才知道十余年中师兄追随师父左右，师父又传了他深湛武功，这飞掷金杵之技正是从师父五轮飞砸的功夫中变化出来，眼见金杵撞来的力道太猛，决不能以铁扇招架，只得滑步斜身躲过，金杵从他头顶横掠而过，相差不逾两寸。也就是后期达尔巴的武功略高于霍都，甚至可能与朱子柳相若。朱子柳要和霍都打，要在千招开外。
两人翻翻滚滚拆了百余招，朱子柳一篇“自言帖”将要写完，笔意斗变，出手迟缓，用笔又瘦又硬，古意盎然。
而霍都呢，不使出本门功夫，只用“旁门杂派”功夫，大概能在耶律齐手下走，一百二三十招，一旦使诈当面出辣手，耶律齐非败不可。
待斗到五十招以上，耶律齐渐渐心惊，不论自己如何变招，对方始终能从容化解，实是生平罕见的强敌，但他却又不乘势抢攻，似乎旨在耗消了自己内力，然后大举出击。这时两人越斗越快，一转瞬间便或攻或守的交换四五招，因之没多时便拆了七八十招，果如郭靖所云，耶律齐的掌风已将对手全身罩住。郭靖和黄蓉凝目注视着何师我，知他处此境地，若再不使出看家本领，仍用旁门杂派的武功抵挡，非吃大亏不可。 郭芙大不服气，叫道：“这人暗使奸计，齐哥，上台去跟他再决胜败。”耶律齐摇头道：“他便是以智取胜，也是胜了，何况纵然各拼武功，我也未必能赢。”单以耶律齐和孙不二差不多的本事，一旦遇到霍都必输无疑，甚至二对一都可能被对方全身而退。孙不二也只是在李莫愁手下走五十回合而已。朱子柳拼命状态和李莫愁差不多。
忽听得铮的一响，兵刃相交，何师我借势跃开，手中已多了一件短短的兵器。达尔巴怒容满脸，大声咒骂，黄金杵舞得更加急了。但何师我兵刃在手，劣势登时扭转，但见他点、戳、刺、打，兵刃虽短，招数却极奥妙，与达尔巴打了个旗鼓相当。
而耶律齐如果要和达尔巴打，至少要两个才能保证有五成胜算左右。所以昆仑掌门青灵子等人，不能算弱，反正加起来下限就擒拿达尔巴是足够的，而且保证绝对跑不了。至于是两个人出手，还是八个人出手，不知。
这已经是非五绝级弟子门下，能够达到的少有高度。不说比拟蒙古三杰、公孙止、裘千尺等人，至少一方称王是没有问题了。
其中昙华大师足以和少林方丈天鸣齐名，让众人面有忧色的罗汉堂首座无色，应该还在百草仙等人之上。至少天鸣、昙华、无色，不逊于马钰、王处一等人。包括能让黄药师称赞一句：武功不弱的烟波钓叟。
农村俗语“宁可借屋停丧，不可借屋成双”，是什么意思
“宁可借屋停丧”，意思是说，当某人家里发生了丧事，办丧事时若地方不够用，需要借用邻居的地盘，作为邻居，就成全人家吧。
因为在我国传统文化中，把仁义、忠孝看作是一个人最重要的品质。当一个家庭的老者去世后，儿女为死者张罗丧事，是一种尽孝，面对尽孝的人寻求帮助，若帮了他，那就是行善积德。
并且，人们常说“死者为大，入土为安”，当办理丧事时，其它无关紧要的事情都要为丧事让路，因为死人在此时是最尊贵的，他将与世界和亲朋好友做最后的道别，让他平安上路才是正事。
当穿白戴孝的孝子登门求助，他必定是没有其它办法了，大家都是乡邻乡亲，所以，在这时就要毫不犹豫帮助他渡过难关，同时也是为自己积攒口碑和人品。
“不可借屋成双”，意思是说，不要随便给那些成双成对的男女借用房子让他们居住，因为这样做了，会带来不必要的后果。
在古代交通极不发达的年代，普通老百姓出远门时，主要依靠步行，要行走好长路程，消耗很长时间才能赶到目的地。所以，常常要备足干粮，一边赶路一边充饥。遇到晚上，要么找一座破庙过夜，要么借宿民房，要么咬咬牙花些银子住客栈。
寺庙大多处在偏僻位置，留宿破庙可能会遇到猛兽攻击，住客栈要花钱，所以，借宿民房成为大多数人的选择。
遇到借宿者，主人一般都会爽快答应，这是古代人约定俗成的规矩，没准自己将来遇到同样问题也会求人帮忙。
如果是成双成对的借宿者，不是夫妻关系就是情人关系，孤男寡女住在一起，难免要行床笫之欢。行房事不但会弄脏主人的被褥，而且古人还认为，如果是连主人都没有住过的新房，若让孤男寡女先入住了，会给主人带来晦气。
所以，若遇到成双成对的男女来借宿，主人要么不肯，要么准备两间房子让他们分开住。
另外，如果借宿者是手脚不干净的人，留他们住宿后，他们半夜做出偷鸡摸狗的事，主人岂不是引狼入室吗？
或者，借宿的男女是一对私奔者，会连累到主家，因为古代对私奔的惩罚相当严重，为私奔者提供藏匿之处，同样会受到严厉惩罚。
因此，人们常常用“不可借屋成双”来告诫世人。
