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物质真的不灭吗能量真的守恒吗
宇宙的结构是五维的。大爆炸时第四维的真空将第五维的实空分解成最小的光子，此过程第五维的实空表面积被放大的同时吸入大量的真空将光子包裹，光子在实空吸力作用下聚合成液态光磁流体，光磁流体在第四维真空环形波的驱动下形成电磁场弦和正负电子，正负电子和电磁场弦又组成各种形态的粒子，光子以液态的形式在各种粒子内往复运动，发生碰撞光磁通道被切断时就会有光子以光速从各种粒子中溢出或输出。 光子的能量来源于光子之间的量子点，在量子点包裹光子的第四维的真空环对光子的分离势能，光子通过第五维的实空吸力来储存真空势能。当碰撞使光子在量子点崩溃时即实空吸力消失时，真空环的真空势能将光子以光速发射。根据普朗克常量碰撞时接触的时间越短或撞击得越猛烈光子的能量越大或光子的频率越高。这个常量是早期科学家经过碰撞实验验证的，碰撞的动量是守恒的，相应的做为动量集合的能量也是守恒的。 宇宙的第四维和第五维组成宇宙的物质和暗物质。物质完全是由最小的第五维实空体光子组成的。在星球的中心高压作用使光子融合的部分就是暗物质，暗物质因不含有光子碰撞时是不发光的，但碰撞形成的真空环形波对暗物质以超高压定向驱动，使暗物质的中心向外辐射无数条第五维的实空弦，实空弦聚集和传递星球所有粒子各个方向的碰撞真空波，星球中心的暗物质是引力波的源泉，通过暗物质向外辐射引力波。 物质与物质之间的能量传递通过量子点的真空能量环的储存和以某个频率或速度的发射保持守恒。但物质与暗物质的碰撞或能量传递是物质储存的真空势能被吸收，转化为第五维的实空势能和引力势能，引力以波的方式发散，使物质的能量消失。暗物质通过引力波吸引物质的光子，强大的暗物质甚至会融合掉物质的所有光子使物质湮灭，融合的过程使暗物质的实空体变大、实空势能和包裹它的真空势能增强，被融合物质的光子表面的真空部分以引力波的方式被发射到太空，被绝对真空吸收最后转化为气态真空。 暗物质的实空势能随着物质的湮灭不断壮大，达到极限会发生大爆炸，暗物质以爆发的方式转化为物质，实空势能转化为真空势能，这是宇宙慢长的循环演化的过程。
龙树菩萨的八部偈颂：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去”，怎么理解
关于“龙树菩萨”偈颂的回答，作一点说明。说明的问题是：“解释龙树菩萨偈颂，不可辅助加入过多词汇”’。否则！菩萨偈颂原意大失，偈颂之意就成为“掌上叶”。故此！解释菩萨偈意，归纳为：“存在本真”。其它相关助词，一概免去。下面进入解释：
龙树菩萨开示“存在本真”意义，是在示意众人：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去”。是在向人们暗示怎样的“存在本真”意义？
龙树菩萨的意思是在说（注意！菩萨在说，为设定）：如果把存在认识为：“不生不灭”是一种存在的本真常态，这样的认为，就错了。那么！众人或许换理解法，认为存在的本真，是以“常变”的形态存在的。这样的认为对否？
于是菩萨紧接着，又说了一句“不常亦不短”。当即把刚才的认为“常变”，否定了。接下来菩萨，经对之前的认为否定，同时又提出了：“不一亦不异，不来亦不去”自己对“存在本真”的认为看法。
“不一亦不异，不来亦不去”。是菩萨在开示传达“存在本真”的关键终极解释。意为：存在的本真，本来就是“无一无异”，没有区别的状态。菩萨真正指出存在的奥义是：“人们所认为的存在，是现实存在相对性区别存在的直观现象，而并非存在本真的意识状态，最终意思是说，存在本身的本真，是以：不可识别不同相对性的意识形态，而本真存在的”。
“不来亦不去”，是菩萨在开示关于“所谓来去，生死”存在本真的具体例证”。比如：“来去”，就存在本真而言，是不存在来去一说的——假设，来~是由去一着反向运动抛掉，形成达到的来。再通俗一点解释：比如来到北京！是不是一着把沿途的路程风景，统统地向身后丢去，才到达北京的？是不是来北京的过程，同时由于完成了去的距离，才到达的？意义是说“来与去”有啥区别？一来是在完成相对的丢去达成的，是不是这么个理？
对“存在本真”，理解到这层境界，即“不来亦不去”龙树菩萨偈颂的高度，才算悟得了。
