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有所为有所不为我们该怎样去理解
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“有所为而有所不为”出自古典书籍《孟子》卷八离娄章句下八：“人有不为也，而后可以有为。”最早记录于《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”范晔《后汉书》卷八十一：“然则有所不为，亦将有所必为者矣；既云进取，亦将有所不取者矣。”
“有所为而有所不为”表达了孟子思想的精髓——人要审时度势、决定取舍，选择重要的事情去做，而不做或暂时不做某些事情；指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。后引申为有的事是必须做的，有的事又是绝对不做的。
引申到现实生活中，如果往高大上理解，就是：有所为，该是以国家利益为重，也就是先国家之急而后私人也。有所不为，是指在所谓的快感到来之即，应认真理智地思考，做到不违背仁义道德，遵守国家法律。此乃君子者也。
如果往凡夫俗子处理解，就是：人的潜力无限，但在一定时间内能运用的精力毕竟有限。一个人可以有很多目标甚至理想，但真正能实现的理想并不多。所以，我们就要认清自己的主要目标，抓住主要矛盾，集中优势兵力，重点进攻，各个击破，这是有所为；对于次要的，能做的就做，做不到的就不要太苛求，这是有所不为。
当然，所谓的“恶小”也属于此类。 需要注意的是，有所不为并不是什么都不做，而是要“无”掉有为。正所谓以静制动，以无为制有为也是同样的道理。以你的不为给后面你真正要做到的有大为创造条件，这也是一种行事策略。
孔子说：“不知命，无以为君子也。“(《论语·尧曰》) 看清自己，了解自己想要什么，想成为一个什么样的人，有什么目标，这是儒家说的“知命”，依儒家看来，一个人不可能无为，因为每个人都有些他应该做的事。
知命以后，再认真地选择，认真地放弃，这可以说是有所为，有所不为。 还有一句话是“知其不可为而为之”，如果上面的说法是仅仅停留在道德层面上的，那这句话就是超越道德层面的体现。
比如说发生在清朝末期轰轰烈烈的“戊戌变法”，真正相信变法能成功的只有康有为和光绪，可是谭嗣同等六君子，谭嗣同可以不死却为什么非要死，因为人有活的价值也有死的价值，这是知其不可为而为，并且愿意把生命献出去。 当然现在这样的人已经很少了～有人知其不可为而为，但多时不顾客观实际～～。
综上所述，个人认为“不以善小而不为，不以恶小而为之”就是这句话的真实写照。
何为“君子有所为，有所不为”
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“君子有所为，有所不为”此语最早出自《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”
意思是君子为人处世要有自己的原则，该做的事就去做，不该做的事绝不做。 自己不想去做的，也不要强加于别人去做。
有所为，有所不为，是我们每一个人的做事原则。有所不为，而后有所为，是一个人的修行。作为正人君子，需要审时度势，决定取舍，知其可为，知其不可为，更是出世与入世间的谋略。一言以蔽之：做该做的，不做不该做的。
君子处世，应像天一样，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；君子为人应如大地一般，厚实和顺，仁义道德，容载万物。君子，德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为，达则兼济天下，穷则独善其身，是两千多年来中国人追求的理想和道德品质。
古有名训：“君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。”君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。
做人要懂得取舍，选择自己最重要的事情先去做，对待另外一些不太重要的事情或者不该做的事情，要坚守自己的底线，不去触碰，做到了这些，方能叫做君子。
