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仁不当政

明朝太子朱标如果不死,能压制住众多藩王吗?小时候看三国觉得刘备是仁君,长大后再看三国为何又觉得刘备更像是一个伪君子

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-09-10 23:50:17 浏览69 评论0

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明朝太子朱标如果不死,能压制住众多藩王吗

如果懿文太子朱标没有病逝,而是顺利的继承皇位,可以说众多藩王弟弟们是不敢造次的,甚至就是他同样做出了与他儿子朱允炆相同的削藩行动,也是产生截然不同的两种情况了,为什么这么说呢?

首先来看看朱标是何许人也,熟悉历史的人都是知道朱标是朱元璋的嫡长子,也就是朱元璋和大脚马皇后的第一个儿子,当然朱棣在篡位之后也说他是马皇后的嫡子,不过在明朝灭亡之后在南京他的谎言还是被拆穿了,其实朱棣这么做很好理解,自然是抬高自身的地位,为他继位创造一个合法的借口而已,而朱元璋一辈子只有马皇后一个皇后,在古代嫡子有着优先的继承权,就像李世民也是只有一个皇后长孙氏,而能够争夺皇位的其实就是他的三个嫡子李承乾、李泰和李治了,而其他的儿子继位的可能性不会太高。

可以说朱标在继承权上就是有着天然的优势,因为他是嫡长子,而实际上朱元璋在他十岁的时候也已经确定朱标成为继承人了,而这个时候的朱元璋自立成为吴王,朱标就是世子的身份,而在朱元璋建立明朝之后,也是毫不犹豫的确定了朱标成为太子,甚至给朱标安排了很多能人作为他的老师,像李善长、徐达等等,这样的举动就是在全力的培养朱标。

不要认为老师只是传授一些知识,其实这就是在为太子培养自己的班底,要知道李善长和徐达都是明朝开国六国公之一,身后自然有着一大群人才跟随,如果将来朱标继位的话,这就是他能够依仗的政治资源,这一点在清朝能够很好的体现,就像光绪的帝师翁同龢,在光绪成人执政之后,不是获得了最大的权利,甚至能够光绪最信任的臣子了。当然朱标的太子做了27年的时间,虽然不是历史上做太子时间最长的人,但是确实权力比较大的太子,可能也就是李世民短暂的做过两个月的太子,能够在权力上压制朱标吧,但是李世民的情况是李渊都被他控制住了,而做两个月太子仅仅是为了有一个缓冲的时间段而已。

朱元璋在外出征战的时候,都是太子朱标监国,这本身就是一种信任,而且在朱标生下第二个儿子朱允炆之后,朱元璋也就让朱标处理朝政,一切政事都是先交给太子处理,然后在奏报朱元璋,“日临群臣,听断诸司启事,以练习国政”,这么做就是在培养朱标的执政能力,要知道古代的太子虽然是二把手,但是确实是皇帝最忌惮的一个人,毕竟一个盼着皇帝早点死的人,你说皇帝要怎么想,虽然说这个人是他的儿子,所以基本上能够看到皇帝在位的时候,基本上都不会给与太子实权,也让历史上出现了很多太子没事可做,做出一些荒唐的事情,而导致最后被废的情况了。

朱元璋不但给了儿子实权,甚至没有想过换太子的想法,就是李世民在确定李承乾为太子,还是更加喜欢李泰,在确定李治的时候,还试探过长孙无忌李恪的事情,但是朱元璋没有这个心思,并且对于其他的儿子远远没有朱标这样关心,这样就不会给其他儿子有着非分的想法了,在朱标在世的时候,他的弟弟们丝毫争夺储位的心思都没有,并且在他们成年之后都外派到各自的封地去了。

所以首先一点就是朱标得到了朱元璋给与的众多政治资源,能够培养自己的心腹,而且弟弟们根本没有实力与他争夺,并且还在监国的时候积累了大量的执政经验。

第二点就是朱标有着众多可用的人才,其实也能够说是政治资源,朱元璋大家都知道杀掉了开国的绝大部分功臣,其中一个很重要的原因就是朱标的去世,为了培养自己的孙子朱允炆,朱元璋害怕这些功臣朱允炆压制不住,所以干脆都清洗掉了,来看看朱元璋都给朱标准备了哪些人才吧,首先朱标的太子妃是常遇春的女儿,也就是说常遇春家族是他重要的支持者,虽然常遇春病逝的早,不过常茂和常升都是不可多得的人才,还有最重要的就是常遇春的妻弟蓝玉,这是朱元璋给与朱标最重要的大将了,在开国武将病逝或者杀得差不多之后,蓝玉就是军方最核心的人物了,还有镇守云南的沐英,这是从小看着朱标长大,并且坚定的支持朱标,如果不是因为朱标去世,沐英也不会伤心过度而去世,要知道沐英也是明朝的一员猛将,能够永久镇守云南,能够看得出他的军事能力和对于朱元璋的绝对忠心了,所以有着这些人的辅助,如果朱标在继承皇位之后马上削藩,有着蓝玉带着一大群武将,给朱棣一万个胆子也不敢造反啊,面对朱允炆他都差一点失败,并且拿出皇帝身边有奸臣的说法,但是这个借口在朱标身上完全就是不合理啊,所以就是比实力朱棣等藩王也是完败。

第三点就是朱标这个人宅心仁厚,在兄弟之间的威望非常高,朱元璋是一个杀人不眨眼的皇帝,性格方面自然是火爆的,但是朱标从小就是温文尔雅,可能朱元璋也知道打天下确实需要他这种性格的君主,不过二代君王一定要学习儒家思想治国,在朱标成为吴王世子之后,朱元璋就给他请来了宋濂等大家悉心教导朱标,也就是从小接触儒家经典,使得朱标的性格仁慈宽厚,并且对待弟弟们也是非常的友爱,他的弟弟们犯了一些错误之后,都是他从中调和,就是朱棣都是受到过朱标的调和,所以在兄弟之间朱标的威望太高了,在朱标巡视陕西的时候,秦王朱樉因为在当地多次犯错而被召回京师,朱标调查情况,回到京城进献陕西地图,同时替弟弟秦王求情,最后在让朱元璋将朱樉放回西安,所以朱标在弟弟之间的威望非常高,《明史》记载:太子为人友爱。秦、周诸王数有过,辄调护之,得返国。有告晋王异谋者,太子为涕泣请,帝乃感悟。帝初抚兄子文正、姊子李文忠及沐英等为子,高后视如己出。帝或以事督过之,太子辄告高后为慰解,其仁慈天性然也。

所以基于这些原因,压制这些藩王不成问题,甚至这些藩王因为朱标的仁厚,可能还会站在朱标的一边,就算是想要造反,可是实力不允许啊,其实哪怕他在位一天,在传位给儿子朱允炆的话,其实情况都会是另外一番情景了,毕竟朱标能够留给朱允炆一大堆有用的人才,相信收拾朱棣真的不在话下了!

小时候看三国觉得刘备是仁君,长大后再看三国为何又觉得刘备更像是一个伪君子

我个人觉得,刘备并非仁君,也非伪君子,而是当时的一个强者,一代枭雄。《三国演义》视蜀汉为正统,因此把刘备的形象往高大上方向塑造。比如桃园结义,就是虚构。刘备当时实际上是地方上一个豪强,关羽张飞都是手下的小弟,应该并未有结义的事情。而且刘备的武艺,应该还在关羽张飞之上,否则怎么当老大?

细数刘备的经历,先后投靠过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表,后来又谋夺了宗亲刘璋的地盘。仁君这样的帽子是不能可能戴在刘备的头上的。但是刘备也从未有过残害百姓的事迹。而且刘备比较大度,比如张任因为抵抗刘备而被处死,但是刘备不但赦免了他的家人,并且还让他的后人得到任用。所以说刘备待人还是比较宽厚的,不然像诸葛亮这样的人为什么会投靠他呢?

刘备虽然也是汉室宗亲,但是当时的家庭已经破落,靠亲戚的支持才能完成学业,可谓是白手起家。之后的经历也是极其坎坷复杂,50多岁才取得西川和荆州的基业。在当时人均寿命极低的情况下,可以说是极为难得,也极其的励志了,可谓一代枭雄。在三国那种极其复杂的社会环境下,为了生存,投靠强者是很自然的事情。刘备的行为也没什么好指责的。因为《三国演义》拔高了他的形象,与事实当然有差距,因此给人以虚伪的印象。

人们常说:慈不掌兵、义不掌财、仁不当政、情不立事,如果都占齐了的人适合干什么呢

如果一个人真的能慈有义还有仁有情,那即使还不是完人,但已经接近善人的高度了。

这样的人,再匹配适合的方法论,干什么都会比其他人更顺利更高效的。

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慈不掌兵、义不掌财、仁不当政、情不立事,类似于说不能拿刀背砍柴、不能扛着自行车跑步、不能让小孩玩火、不能在洪水里游泳。

这段话,说的都是人的某项特长、情绪所不适用的方面和地方,并不是说这些特长是无用的!

类似的话反过来说,就是“没有蠢材,只有没用对地方的人才”。

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回到题目,如果真的这些特长都具备的话,那么用仁慈去面对弱小就能感受和体会到更多底层的冷暖、就容易寻找更多获得底层/基层支持的的方法;

用仗义去团结团队/兄弟,就容易获得能打敢拼的冲锋力量;

用仁爱去团结核心团队之外的资源,就能获得更广发的支持(从底层到外围再到核心的顺序,恰恰是慈、仁、义三项特长发挥的地方);

最后用情感去软化对手,也能获得更少的阻力。

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所以,具备更多的特长、专长而且懂得在恰当的地方使用对应的特长,恰恰是能人、高人的能力体现。

只有不懂得如何使用特长、乱用的人,才会被特长多而烦扰。

特长如兵器,武艺高强则兵器越多越好,武艺稀松则驾驭不了武器、武器越多越累赘。

而每个人的方法论多少、价值观端正与否,就是现代的个人“武艺”。

你如何评价《增广贤文》这部书

我认为《增广贤文》是本我国古代儿童启蒙读物。其书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间左右。

后来,经过明、清两代文人的不断续写,才改变成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,又称《增广贤文》。作者一直没有任何书记载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。

书从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以“性本恶”为前提,以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染,“贫居闹世无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人”;法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辩,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。

《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。《增广》绝大多数句子都来自经史子集,诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂,通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。

但我觉得本书的改进版《至理贤文》更具有教育意义!

问你们是要像刘邦那样“无赖”的胜,还是要像项羽一样血性的败

司马迁对刘家寃恨,使《史记》对刘邦形象矮小无光。试问一个能够团结天下诸候诛杀共同敌人项羽的人,是流氓和无赖吗?就连自己老婆都要自刎决别,项羽老部下也联合一起围剿。项羽的人性是那么光明正大吗?更不要说阴险地屠杀了投降自己俘虏二十万的恶行。天怒人怨,血帐滔天。虽然三万军杀得刘邦率领几十万人马使睢水不流。但最后是天下众多诸侯,七十了万大军,追杀项羽到乌江自刎。为什么是如此,有多大恨,又是大多仇,要如此把项羽赶尽杀绝。

历史真象难以回映,文人情感好恶 却在《史记》中鲜明异常。为什么不认真想想,不是谁都能够领导天下诸候结成联盟,成就大汉的中央集权,创造天下统一局面。更不是谁都能够资格号令天下诸侯,围攻天下“力拨山兮,气盖世的项羽。他能百败百战,就是一心打败项羽这样英雄。如果没有高尚人品,何德服众,何能帅军。请候何以信服。不要以文人都是公正光明,当寃恨苦难,眼光更加未必深远,心眼更加未必宽大,对成功政治家的歌颂,也不会深深到位。更不要说冤气冲天时候偏见没有。

作者为什么没有深入挖掘要屠杀二十万俘虏原因了为什么深入探索虞姬自刎营中事故?,为什么刘邦就能率部下和刚刚占领三秦,第一次就能共同组成五十六万大军。围攻项羽的老窝彭城。

难道刘备真有魔法不成。刘邦伟大和项羽的恶毒 ,不是人们表面知道那样。应该是更有想象空间,更有认识过程,刘邦能够百战不懈,百折不挠,没有苦大仇深,没有顽强毅力,何以成事。而且是团结个个诸侯,能团结在刘邦身边周围的,必然是同仇气忾的人,不是赶鸭子上架来的人。

刘邦的胜利不是轻而易得单纯军事胜利,项羽的失败也不是简单军事失败。在楚汉争天下中,人心争取更是最后的胜利的保证。刘邦为剿杀分裂诸侯,为九州统一大局是一生奋斗的,而项羽的分封政权是很不得人心的,导致失败必然的。

项羽的失败是夫去了民心,得民心者得天下在乱世造就项羽的在巨鹿之战辉煌,也是他显示残酷无知,有勇无谋,不懂政治,不得人心,一味战争,造成生灵涂炭,民不聊生的局面。性格残暴,无情屠城,妄行横骄,两线作战,分封诸侯,违背历史发展趋势的个人英雄主义的人物注定要失败的。

司马迁说,他自矜攻伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉牾,而不自责,过矣乃引”天亡我非用兵之罪也,岂不谬哉!

当时韩信就骂道,遇强则的霸的匹天之勇,和遇弱则怜的妇人之仁。既不能任用贤能将帅,又曾迂逐楚义帝,用兵赶尽杀绝。虽名为霸王。其实民心尽失。

诸葛亮也论道,昔项藉总一强众,跨州兼土,所务者大,然卒败咳下,死於东城,宗族如焚为笑干载,皆不以义,陵上虐下故也。

我不是成败论英雄,但英雄必然是卓越的天才,刘邦虽有过尘土污面,有思想的人会扑去尘土,刘邦光辉仍然光辉干古,万世流芳。让人宁神敬气,扑面春风。伟大的皇帝。伟大的政治家。

你会为了赚钱违背自己的良心吗

社会上好人多,坏人少,在社会上,都是卖,买公平的,要价,还价,哪是正常的,一个尊纪,守法公民,永远不会违背自已良心的,只有哪些,掺糠,使水,偷机,取巧,只管挣钱,不管人的死,活,有欲望,欲望更大的人,才会违背,自已的良心,干哪些确德,事情的,这是我的认为,谢谢…!

比尔·盖茨65岁而且条件还好,为什么不竞选总统

比尔·盖茨富可敌国,和他不是一个等量级的特朗普却选择从政,比尔·盖茨为何不去竞选总统呢?

我觉得有以下这几个原因:

一、人各有志,志向不同

特朗普看上去语出惊人,不按套路出牌,但别以为他就是个傻子,实际上他精明的很。

特朗普是典型的富二代,十几岁时就读于纽约军事学院,后来进入著名的福坦莫大学,又在宾夕法尼亚大学沃顿商学院房地产专业学习,毕业后从父亲弗雷德·特朗普手中接过房地产公司。

特朗普在商界也是有一番作为,将最初的房地产公司发展为多元化的集团公司,旗下集房地产开发、酒店、娱乐、媒体、零售、金融服务等众多产业,资产达到几十亿美元。

商而优则仕,特朗普走上了从政的道路。不得不佩服特朗普的忽悠本领,在外界一致看好希拉里的时候,特朗普却取得了大选的胜利。

反观比尔·盖茨从微软退休后,把大部分精力放在了基金会上,致力于疾病预防、妇女儿童、健康成长等方面。比尔·盖茨做的事情不局限于美国,而是关乎全人类的。

二、利益相关,竞选不利

比尔·盖茨曾经连续多年蝉联世界首富的宝座,所积累的财富富可敌国,是全世界影响力最大的商人。

比尔·盖茨虽然致力于慈善,但在微软还持有股份,微软几乎每年都会和相关公司打官司,有时被告也涉及到美国司法部或其他部门,微软和联邦政府的关系也很微妙。

和美国政府存在利益关系的较量,如果比尔·盖茨竞选总统是很不利的。

三、“影子政府”,适者上位

铁打的财团,流水的总统。美国的总统选举,也是各方面势力博弈的结果,军火商等财团在选举中占有很重的分量。

小布什、特朗普这种不靠谱的总统竞选成功,与相关势力的干预不无关系。无利不起早,“影子政府”插手政治也是有所图谋。

四、政治手段,必不可少

在疫情中可以看出,美国民众容易受到鼓动,不得不说特朗普忽悠民众还挺在行。特朗普在意经济,恨不得立马重启经济,面临经济压力和呼吁自由的美国民众,和特朗普的计划不谋而合。

2015年比尔·盖茨就对未来发展所面临的困境,做出了前瞻性预测,反而现在遭到部分美国民众的极力反对,扬言要政府逮捕比尔·盖茨。真正在意美国发展,关注民众健康的人被唾弃,靠嘴皮子忽悠的人却不为疫情负责。

如何看待“用情商做人,用智商做生意”的说法

做人用情商没错。我们平时做人处事,讲感情多一点,也不需要多高智商,多与他人感情交流能获得更多朋友,人不是机器说到底还是感情动物,一般多数人处理事情感情左右的成分大点,甚至为此可以忽视一些规则,能够处理好感情,能得到更多人认可,更受他人喜爱,别人跟你相处也会觉得如行云流水很舒畅。反如果情商太低,可能跟别人相处别人就会觉得你太冷漠,或者太笨。而做生意就不同了,生意的本质是赤裸裸的利益竞争,是需要开动大脑进行深度思考权衡的,靠感情做生意迟早要玩完,你不可能冒着倾家荡产的风险去成全你的感情吧!正所谓慈不掌兵,义不经商,仁不当政。感情平时还是要多讲,当涉及高层次大利益争夺对抗时还是智商更重要,情商是讲不起的。

如何成为一名领导

《增广贤文》有慈不掌兵、义不经商、仁不当政之说。慈善则无威严,将无威严怎号令兵士?义气之人经不得商,商场如战场,讲义气会伤及自己。仁慈之人当不得政,面对奸臣乱党,下不了杀手,养患于身边,敌未乱已则乱。所以怎样能成为领导?

一,要有六亲不认之勇气,坚守原则。

二,要心狠手辣,当断则断。

三,要有不怒自威的气质。

四,也是最重要的一点,就是要洁身自好,德才兼备!如若沒有这最后一点,当了领导也是昏官!

如果把唐僧师徒四人比作一个企业,谁最容易犯错误

唐僧肉眼凡胎敌我不分虽然做为董事长但没有领导能力,日常工作主要依靠总经理孙悟空。猪八戒做为付总经理不可重用,因为八戒好色花心喜欢新媳妇,此人不能重用。沙僧是任劳任怨的老黄牛,但他只管拉车不看路,只能因材施用。