本文目录
- 赵云立下汗马功劳，为什么刘备不给他实权，只让他做个警卫员
- 二桃杀三士蕴含着怎样的深刻道理
- 狡兔死走狗烹，为汉朝立下汗马功劳的韩信怎样做才能不死
- 《红楼梦》中屡次提到给小厮们娶妻，焦大年轻时为贾府立下汗马功劳，却为何不曾娶妻
- 三国演义中，你觉得哪一段故事对你影响很深
- “汗马功劳”这个词有什么特点
- 人们耳熟能详的“汗马功劳”一词，其典出何处其意又作何解释
- 汗马功劳的意思还有屡建奇功
- 恩威并施的典故
- 儿媳妇生了孩子感觉给婆家立下了汗马功劳对吗
赵云立下汗马功劳，为什么刘备不给他实权，只让他做个警卫员
赵云，字子龙，是三国时期蜀汉的将军，他武超群，追随刘备后，就对刘备忠心耿耿，并且在《三国演义》中，赵云亦和关羽、张飞、马超、黄忠并称为五虎大将。
赵云虽然追随刘备的时间没有关羽、张飞早，但是赵云还是属于较早追随刘备的。他曾参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战、入川之战、汉水之战等，并且他在这样战役中亦立下汗马功劳。
然而赵云虽然立功不少，但是他却很少像关羽、张飞、魏延那样而独挡一面，多数的情况下，赵云都是以保镖的身份出现在刘备和诸葛亮身边的。
那赵云立下汗马功劳，为什么不让他独当一面，只让他做保镖的身份呢？
首先，赵云虽然立功不少，他也曾冲锋陷阵、亲自作战，但是他独当一面的次数却不多，也可说明他在这方面的欠缺，或许是刘备心里多少是这么这么认为的。
所以刘备会让赵云参战，但是却不让他作为主要的独当一面的人员。
其次，赵云不仅武艺超群，而且他处事素来小心谨慎而得当，同时他对刘备忠心耿耿，是适合做保镖的工作。
最后，自来都是生死人大事，一个人志向在大，若性命都没有了，一切都没了。刘备也是一样，他虽然很有志向，但是他一旦出现闪失，那一切对他来说都将是泡影。
赵云武艺超群、又素来谨慎，对刘备亦忠心，刘备让赵云做他的保卫工作，就是把自己的身价性命交给了赵云。刘备能这样做，可见刘备对赵云的信任。不然也不会放心让赵云保护。
所以，赵云虽然立下汗马功劳，但他还是多数是以保镖的身份出现。赵云去世后，在后主刘禅时期，赵云被追谥号为顺平侯。
二桃杀三士蕴含着怎样的深刻道理
齐景公在位时，有三位“五乘之宾”，他们是杀妖鱼，救主公的古冶子、打猛虎，救主公的公孙捷、斩赢爽战徐子助成霸业的田开疆，此三人被誉为“齐邦三杰”。三人因同为“五乘之宾”，关系自然很好并结拜为兄弟。
宴婴是齐景公在位时期的相国，他与“齐邦三杰”同朝共事。当时有个“篡位夺权”之心叫陈无宇的当朝大臣到处收买人心并与“三杰”暗中勾结在一起。
晏婴三番五次想除掉这几个人，又担心齐景公不同意，一旦齐景公不同意，不但除不掉这三个人，自己恐有性命之虞。他只有不露声色，相机行事。
有一天，鲁昭公带着相国访问齐国，晏婴陪齐景公设宴招待，“齐邦三杰”佩剑立于堂前。
宴席间，上来了六枚大蟠桃，齐景公、晏婴、鲁昭公和鲁相国每人个一枚，尚有两枚。这两枚分给“齐邦三杰”哪两个人，成为一道难题。
晏婴抓住机会说：“大王，盘里还有两枚桃子，这两枚桃子给谁吃，应该论功行赏，看看谁的功劳大。”齐景公同意了晏婴的主张，让大臣自述功劳，由晏婴论功行赏。
公孙捷第一个站出来说：“当年我跟随主公一在桐山打猎，力诛猛虎，这功劳够得上吃桃子吗？”
晏婴道：“你拳打猛虎，保护主公的安全，就像一双手托着天不让它塌下来一样伟大，这样大的功劳，当然应该喝一杯酒，吃一枚桃子。”
说着递给了公孙捷一杯酒，一枚桃子。公孙捷喝了酒，吃了桃子退回了原位站立。
这时古冶子一跃而出，说：“打死一只老虎，有什么了不起的，当年我曾在黄河斩杀妖鱼，使主公转危为安，这样的功劳够得上吃桃子吗？”晏婴听完，赶快赐予古冶子一杯酒，一枚桃子。
古冶子正喝酒吃桃子的时候，田开疆一步跳了出来，大声地说道：“我曾奉命讨伐徐子，斩杀徐子著名大将，俘获500多甲士，是徐子屈服于齐，也震慑了各国诸侯，使他们赶紧推举我们主公为盟主，这样的功劳，难道还够不上吃桃子吗？”
晏婴对齐景公说：“这么说来，田开疆的功劳最大，可惜已经没有桃子了，只好赏酒一杯了。”
齐景公对田开疆说：“你的功劳的确最大，可惜你说晚了，已经没有桃子了”说完叹了口气。
田开疆按住剑柄怒吼道：“斩打虎都是小事，这样的人，上汽吃到了桃子，而我跋涉千里，血战沙场，反而吃不到桃子，我在两国君臣面前受到这样的奇耻大辱，会被千秋万代人所耻笑，怎么还有面目立于天地之间呢？”说完，拔剑自刎而死。
公孙大吃一惊，愧莫难当也拔出宝剑说道：“我们的功劳小吃到了桃子，田君功劳盖世，反而没吃到桃子。我们正吃桃子而不能想到让给田君，已经是不知廉耻了。田君死了，如果不能跟着他一起死，那就显得更加不够勇敢和仗义了。”说完也自刎而死。
古冶子见状说道：“我们三人像亲兄弟一样，发誓同生共死，现在他们两个人都死了，我有何脸面一个人苟活下去？”说完效仿前两位也自裁了。
晏婴摸透了“齐邦三杰”心理缺欠，巧妙得利用两枚桃子除掉了三位勇士。
老高至今也不相信这段历史，相信不相信不要紧，关键是我们要在这个故事中悟出什么样的道理？这里不妨胡诌几句。
一、知己知彼。
晏婴知道凭自己的实力，想要除掉异己很困难，深知对方在齐景公心目中的份量，知道对方在群臣中的影响力，通过对局势的分析得出结论明面斗争很难取得胜利。晏婴了解“齐邦三杰”性格弱点，都是些有勇无谋，即仗义有把名誉看的比生命重要。晏婴了解自己，了解对方，了解时局盘根错节的关系。
二、掌握时机。
晏婴利用“两个桃子”挑起争端，在国与国外教重要场合，利用“齐邦三杰”性格缺陷，机敏下套，巧妙设局，不费吹灰之力，让他们因“重荣誉，好大喜功”抢功，然后再让他们“重声誉，无地自容”而赴死，达到了除掉异己的目的。
三、官场到处是坑，防不胜防。
一次偶然简单事件，背后却隐藏晏婴不可告人的目的。官场上不是什么人都能混得下去的，没有一定智慧和谋略，在波谲云诡，反复无常的明争暗斗中，很可能当成他人的“枪”和“刀”，被别人出卖了还帮助人家数钱，有的时候自己都不知道是怎么死的。
四、做人要低调。
“齐邦三杰”有一个共同性格特点，都是异常凶猛，号称天不怕地不怕，行事高调。讲“义”讲的不是大义，重利重的却是小利，争名争的是虚名，却忘记了一切都是活着才能实现。事事争强好胜，时时逞能邀功，不谙生存之道，不懂处事哲学，不会低调做人。
知己知彼方为聪，把握时机易成功。职场无处不凶险，做人低调得顺通。
狡兔死走狗烹，为汉朝立下汗马功劳的韩信怎样做才能不死
兔死狗烹，鸟尽弓藏。自古以来都是这样。既不能说明当老板的有多残忍，也不能说被坑害的打工仔有多冤枉。
天下熙熙，皆为利来。在利益集团里，无论是当老板的，还是打工仔都是因利益而结合在一起的。当集团外部矛盾已经解决时，利益纷争的矛头就会指向集团内部，这就是所谓的三天没生意，伙计吃伙计。因此争斗的各方，无论谁输谁赢都不值得赞美，也不值得同情。
韩信作为军人，是踏着千军万马的尸骨登上高位的，可以说也不是什么善男信女。汉高祖刘邦也是孤家寡人。说穿了这君臣两人本是同路人。他们眼中只有利益，他们不会在乎他人的生死。
当汉朝一统中原，天下归于平静时，统治集团内部的纷争就开始了。有人可能认为韩信没反心，但是韩信手握重兵，他不反刘邦，不等于将来不反刘邦的接班人。韩信不造反，也不等于他的子孙继承他的爵位后，不造反。例如唐高祖李渊没有反隋文帝之心，却最终还是称帝。晋文公的亲信忠臣是很忠义，但是他们的子孙继承了爵位后，却来了个三家分晋。因此刘邦想杀韩信，并不是完全没理由，韩信之死也不是绝对的冤枉。
韩信功高震主，汉高祖如果不杀他，就只能将天下赏给他了。韩信肯定明白这个道理，所以不愿放弃兵权。因此他要么只有死路一条，要么造反成功当上皇帝。
如果他两条路都不想选，就得主动向刘邦表示忠诚，主动放弃爵位丶放弃权力，而只索要金钱财富，换来一世逍遥。但是韩信肯定是做不到的。因此一个视权如命的人，而且还是手握重兵，名震天下的人，显然是一个危险人物，也就不能怪刘邦起杀心了。
因此韩信必须死，也必定会死。一个不知进退，不知分寸的人，肯定不会有什么好结果。
现实社会与古代其实也区别不大。一些大公司对待创业时的重量级元老，也与古代帝王的做法差不多。如果老家伙知进退，就给他们一个高级顾问的职位，让他们拿着钱只顾不问。如果老家伙不知进退，就将他们赶出公司。如果还不服气，还想拼命抗争，那被坑得家破的情况也是有可能。
《红楼梦》中屡次提到给小厮们娶妻，焦大年轻时为贾府立下汗马功劳，却为何不曾娶妻
焦大当然有家业、有妻儿孙辈了，而且家业很大
焦大是贾府中一个相当特殊的存在，正是通过他的口，捅破了宁国府最后一层遮羞纸，将高官贵勋们丑陋的面孔暴露无遗。
那么，焦大这么大年纪了，身老体弱，为何还要在贾府中当下人呢，为什么没有提到他的家人呢？
一、焦大不可能没有妻儿
焦大是贾府的四朝元老，没有焦大，就没有贾府今天的富贵满门，更不会有什么贾宝玉，有什么大观园了。
宁国公是开国元勋，当年，焦大跟随宁国公外出打仗，在残酷的战场上，拼死把陷入绝境的宁国公救了出来。他自己饭着肚子偷东西给主子吃，找到半碗水全给了主人喝了，自己喝马尿解渴。
没有焦大，就算将来贾府因功承荫，子孙都能够得到恩泽，但绝对没有人活着那么煊赫，毕竟人在和人不在，完全是两回事。
对于焦大这样一个忠仆，以贾府的排场和讲究，绝不可能亏待他！就连赖大这样的，儿子都成了知县了！何况是焦大呢？
如果贾府亏待了焦大，未免寒了人心，也让别的勋贵说贾府刻薄。对贾府来说，给焦大几千两银子，刚他一座宅院，再找个俊俏丫环嫁给焦大，根本就是一句话的事。
场面上的事情，以老太太的心计和精细，绝不会让人说闲话。以此推断，焦大肯定是有妻儿的！
二、从焦大的立场看，他绝不可能不娶妻生子
焦大拼死把主人从战场上背出来，他图的个啥？毫无疑问，其中必然有忠义的因素，但何尝不是为了将来的回报。
焦大是奴仆，也可能是当年贾老爷子的亲兵，他冒着生命危险、九死一生把主人背出来，又受尽苦楚，心里何尝不是想着能够靠这个搏一场富贵！
在古代人的观念里，不孝有三、无后为大，焦大怎么可能打一辈子光棍呢！也许是家里给说了媳妇，也许是贾府里赐下的丫环，绝不可能单身一辈子。
甚至，焦大娶妻生子之后，靠着贾府的赏赐，很是过了几年逍遥日子！
三、焦大为何又要回到贾府呢
既然自己成家立业，家境富裕逍遥，焦大为何又要回到贾府呢？
首先，焦大对贾府有着深厚的感情，他看着贾府一辈又一辈地成长、当官，看着贾府枝繁叶茂，那份感受肯定跟后来进贾府的奴仆不一样，这里面也有他的一份功劳啊！
再者，焦大好酒如命、言语无忌，很有可能被家人嫌弃，闹得鸡飞狗跳，无奈之下又求主人回到了贾府，求得个眼不见心不烦吧！
但是，焦大一直呆在贾府，最大的可能性是：因为呆在贾府里面，即使是个奴仆，也比一般的七八吕官要强得多。
贾府是当朝最煊赫富贵的顶级勋贵啊！宰相门前七品官啊！就算是个奴仆，去地方办点事，还不是一句话的事！想想贾雨村当年判案就知道贾府有多”嚣张“了。
有多少人想要进宁国府、荣国府当奴仆都进不了这个门呢！只要焦大呆在贾府，他的财富、子孙都会得到保障，没有人敢动他们，贾府就是焦大一家最大、最硬的靠山啊！
对于贾府来讲，府里多个焦大并没有什么，只当多养了个老人而已，支领一份工钱，做点闲散活计，显得贾府不忘旧情。
结语：焦大为什么混得这么惨呢？
他这么大年纪了，不仅还要出门送人，还被人捆起来灌了一嘴马粪，下场如此凄凉！这只能怪焦大太不识时务了。
总结一下四个字——恃功自傲！
奴才的功劳再大，也是奴才！焦大自恃有功，把贾府那点破事翻了个底朝天，把主子们的脸面踩到了泥里！甚至还想去家庙对着国公爷的牌位痛斥这些不肖子孙！完全是把自己当主人了！能不被人嫌弃吗？
所以焦大混得人人嫌弃、下场悲惨是咎由自取！这还真怪不得贾府刻薄。
但是，如果从另外一个角度看，焦大说得没有一点错！当一个大家族纸醉金迷、贪图享乐、不思进取，道德沦丧时，那么这个家族就已经走上了下坡路！
这些安享富贵的二代、三代，失去了精进勇猛的锐气、生机勃勃的活力、居安思危的远虑，衰败是不可避免的！
焦大没有骂醒贾府。最后，他可能被贾府送回了自己家，或者是庄子上，在愤愤不平和忧虑重重中，看着贾府渐渐衰败！
三国演义中，你觉得哪一段故事对你影响很深
三国演义中，我觉得哪一段故事对我影响很深？
在三国演义中对我影响最深的是杨修的聪明反比聪明误。杨修确实是一位很聪明的人才。他多次的用自以为是的聪明去挑明一些事情，最后误了卿卿性命。
有一天，杨修看到曹操写着一合酥三个字的纸条，放在塞北远方送来的一盒酥上面，修见到字，就让在场的人把这盒酥分吃了，还自鸣得意的说，这明书一人一口酥，岂敢违丞相之命呼?操听之，面虽喜，心恶之。
他最不应该老是喜欢揣测领导的心意，还把他揣测的内容说出来，做起来。这样聪明的人，反倒被聪明误了。
因为，曹操是一位枭雄，也是一位军事家，战略家，指挥家，他的性情是多疑的。无疑，杨修的揣测窥探就等于把曹操看穿了，作为一位骄傲的领导者肯定是不能接受杨修这样做的。
又有一次曹操攻打汉中与刘备军事对持中，曹操感觉这一仗进退两难时，见没捞到什么好处，当时见到侍者送来鸡汤，就随口的把今晚的口令定为：“鸡肋”。当杨修得知这个口令之后，杨修作为行军主薄，他太了解曹操这位领导者了，因此他又耍起他的小聪明来，它道出了曹操的心思，说：魏王要撤退了，收拾行装，免到临时慌乱。因为他理解的鸡肋就是，吃之无肉，弃之有味啊!
后来曹操那天晚上巡营到那个营房，看见士兵在收拾行装，觉得奇怪，后来一了解才知道是杨修之为，操怒不可遏，大怒曰：“汝怎敢乱我军心。”马上叫来刀斧手把杨修推出斩首。
杨修虽是聪明，但他没有大智慧，故很多次的去揣测曹操。最后，聪明反比聪明，倒误了卿卿性命。
在职场上的我们，不应该引起我们的借鉴吗？所以，这一段故事我一直引以为借鉴，做人最好要做到大智若愚更好些啊！
亲爱的读者，你们觉得呢？继续欢迎光临评论区发表你们的感想吧，并提出宝贵的意见，谢谢。(*^o^*)
“汗马功劳”这个词有什么特点
汗马功劳：成语，原为“汗马之劳”，今俗为“汗马功劳”。出典：《战国策·魏策》：“张仪说楚曰：‘不费汗马之劳，不费十日。而拒扞关’。”（扞，扞关，地名。）注释：古代战争以马为脚力，战况激烈，马奔行疾远，出汗就多，出力就大，故称“汗马之劳”。现特指亲自出力立下功劳。
人们耳熟能详的“汗马功劳”一词，其典出何处其意又作何解释
“汗马功劳”，太熟而没有多少典故的成语之一，可以说是“一目了然”。
据目前正规记载出自《韩非子·五蠹》中有“弃私家之事，而必汗马之劳。”
意思也简单得很，就是军人战士踦马打仗，把马跑得大汗淋漓，原先用来比喻军功，现在也指其它工作做出的贡献。
“汗马功劳”一词其实还含有两层意思在里面：
一是“参与”过某些活，跟随过某个成功人士。但功劳一般般，与劳苦功高得利之人比，只是当时参加了，而没多少建树。因此说起来就有“想当年老子跟**立下汗马功劳”云云。
二是摆老资格时的常用词，尽管可能早年也就是一个懒汉，或者就是一个捣乱的人。但到了后来自己混的这个集团成功了，尽管自己屁也不是，但好歹也是“群”里的吧？于是谁若怠慢不恭便会说“老子可是立下汗马功劳的，你算老几也敢狗眼看人低”等等。
汗马功劳的意思还有屡建奇功
汗马功劳汗马：马累了出了汗,比喻征战劳苦.原指在战争中立下的大功劳.现泛指大的功劳.屡建奇功很多次创造了非同寻常的功劳.
恩威并施的典故
恩德武威同时并用，是古来将帅、君王所重视的统御谋略之一。《百战奇法·爱战》云：“凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。”《孙子兵法·地形篇》云：“视士卒如爱子，故可与之俱死。”孙武认为，统御部卒，必须用恩威并施之谋。“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。 ”典故1：李靖是唐初杰出的军事家。当初李渊任隋朝官员镇守太原时，与李靖有矛盾，李渊准备起兵反隋时，李靖曾想告发他。后来，李渊占领长安捉住了李靖，差点把他杀了，因李世民求情才得以免死，可见李渊与李靖之间存在恩怨瓜葛。616年，李渊令李靖征讨萧铣，李靖初战有功，李渊不计前嫌，论功行赏，使李靖深为感动。 后来李靖在战争中又有失利，李渊大怒，严斥李靖贻误战机，要将他处斩，这时，又有人为之求情，李渊又放了他一马，使李靖对李渊感恩戴德，忠心耿耿。李靖决心戴罪立功，620年，李靖率800精锐大败开州(今四川开县)蛮族首领冉肇则，俘5000多人，乘胜收复开州、通州，为李渊夺取西南立下了汗马功劳。 典故2：三国时期，诸葛亮七擒孟获的故事，也是运用恩威并施策略的典范。蜀后主建兴三年(225年)，诸葛亮领兵声讨南中(今云南曲靖一带)，马谡对诸葛亮说，南中一带的军民倚仗地势险阻，一直不服蜀汉统治，我们现在攻破南中易如反掌，但是在我们离开之后，他们还是会叛变，所以，我们不如攻心为上，以心战治之。 诸葛亮采纳了马谡的建议，当年5月份渡泸水(今云南保山县西北)，擒拿了孟获，为了彻底征服孟获的心，诸葛亮故意把自己排兵布阵的方略摆给孟获看，孟获不以为然，说初次与诸葛亮打交道，不明虚实，只要像这样的阵势，我肯定能取胜，于是诸葛亮放了孟获，孟获不久又领兵来战，又战败而归，被诸葛亮俘住，就这样擒了放，放了擒，连续七次，直到第七次再放孟获时，他却不肯离去，说诸葛亮是天威，南中不再反了，孟获的心被攻下了。 然后，诸葛亮把南中各地的首领召集起来，宣布南中各地继续为他们管辖，蜀军不设官，不留兵，并将随军的衣物、粮草捐献给了当地官兵，以补偿连年战争给百姓造成的损失，得到了南中军民的拥护。从此，夷汉相安无事。
儿媳妇生了孩子感觉给婆家立下了汗马功劳对吗
是不是得了产后抑郁症呀！这反差太大了！理解这位妈妈，每个父母都是围绕着自己的孩子转，小时盼望儿子长大，长大了又盼着结婚，结婚了又盼着抱孙子！有了孙子，做父母别提多开心了！如今媳妇又不让看，不让动！确实挺难受的！既然她这样，你就放手吧！让她们自己过吧！看不到自己的孙子确实难受！但也是没办法的事呀，什么也别说！这个时候只有躲开他们，给点时间大家静静再看看吧！
