如果上港夺冠，对于上海足坛有什么影响能说他们成为上海足坛的老大了吗？司马懿死后，司马昭和司马师两兄弟自相残杀过吗

本文目录

• 如果上港夺冠，对于上海足坛有什么影响能说他们成为上海足坛的老大了吗
• 司马懿死后，司马昭和司马师两兄弟自相残杀过吗
• 伊朗和俄罗斯撕破脸，会让美国和俄罗斯联合制裁伊朗吗
• 为什么称霸一时的齐国不能统一天下
• 清朝虽然出了康熙雍正这样有名的君王，可是后来没落与他们有责任吗
• “玄武门之变”兄弟相残的发生，李渊出面有能力制止或避免吗
• 诸葛亮躬耕地有襄阳南阳之争，为什么东汉开国皇帝刘秀则没有
• 类似同室操戈的词语
• 立主碑时，孝男孝孙的名字要不要刻在碑上
• 孙权的子孙都是怎么“自相残杀”的

如果上港夺冠，对于上海足坛有什么影响能说他们成为上海足坛的老大了吗

上港要真的是你想象的格局，能一年年的进步吗？

中国足球就是毁在一群黑嘴喷子媒体手里，本来上港还没有站上山巅，不合适指指点点，努力做好自己就好了！可是看不惯一群无脑喷子，一再无耻抹黑上港，好吧，今天我就一一把事实回顾一下：

1.关于择苏。上港去年参加亚冠，确实有可能拿第一，但由于主场对小日本打的太随意，主场3:0之后太放松，被小日本偷了两个，造成名次落在日本人后面。最后一场，王燊超、胡尔克、奥斯卡、付欢、蔡胖子等人身披一张黄牌，如果对澳大利亚的比赛再拿黄牌必须停赛，不出场进入淘汰赛黄牌清零，在已经出线，争第一需要小日本打弱队失分的情况下，上港能确保拿下来吗？没有什么把握吧？于是上港的洗牌被人黑成故意择苏，反正也不用辩解，去年那舆论，还没有什么动作，人家都恨不能搞死你，更何况你还申辩，舆论更会一边倒地压制上港！

2.关于巾巾计较。这个问题应该问问天津的韩国外援，是不是他的职业生涯没有毛巾，他就发不出大力边线球？看看秦升，用毛巾吗？再看看世界上有名的大力水手，包括申花以前的澳大利亚外援，记忆中从不用毛巾。上港不让他用毛巾，只是扰乱发球节奏，对发球起不了作用，反而对手幼稚到前场必须摆设多条毛巾，给他拿走不依不饶，还跟球童闹矛盾，甚至赛后大张旗鼓跟拉横幅一样拉着白毛巾合影。谁是谁非一目了然，至于你跟对手一样幼稚也无话可说！

3.吕文君跟裁判耳语。就是花果山球迷所谓的文君指路，哪条规则规定球员不可以以这种方式跟裁判交流？反而我今年对上港有个习惯非常不满：对裁判有不利判罚时，立即一群人围住裁判，太不合适了。还是应该把精力放在球场上，胡尔克作为队长，单独跟裁判交流就好了。服从裁判是本能，而不是像一些球痞那样，指着裁判的鼻子骂！

4.亚冠成绩。我一直认为中超球队要想在亚冠上有好成绩不难，有几个好外援加上国内好的防守队员就行了。可惜，上港已经三年失败在防守上，博阿斯带来了葡萄牙老中卫，论水平，绝对在苏宁后卫之上，非常可惜，本来以为3+1的外援，可以让他进入轮换阵容，只可惜足协为了某些私利，又是限制外援又是u23，特别今年变本加厉，可以说，不仅上港，中超所有的球队防守能力都比前几年没有新政的时候下滑了，而且连卡瓦略这样能把经验和技术传授给贺惯石柯魏震的好球员，包括其他队的韩国后卫统统清理干净后，我们发现，国家队的防守能力没有提高，相反，天王山之战，石柯和贺惯在对阵阿兰这样的前锋时居然双双丢分，太丢人了，阿兰，最多也就是武磊同档吧？这两个人该打，以现在的阵容和现在的中超新政，相信上港也不可能继续提高，至于其他队，你可以继续梦下去！

想亚冠有突破，必须废除新政，搞好联赛，一切不利于联赛的政策行为统统取消，重拿亚冠才有机会！不过，我对这个冠军的看法是，亚冠甚至世俱杯，都是俱乐部层面的，我不是其他队的球迷，它得了冠军跟我有什么关系？哪怕同城俱乐部，也不会因为城市荣耀让我对他高看一眼。

涉及国家荣耀的只有国家队，拿着亚冠说是非的，都是以俱乐部利益在耍流氓！

5.武磊的国家队成绩。所谓单刀，多少是真正的单刀？你心目中的单刀是不是甩开对方所有的后卫，直面守门员？如果是，你可以统计武磊一年在国家队也没有几次这样的机会。

武磊不喜欢身体对抗，据说根宝汲取以前速度型前锋的教训，要求武磊自我保护，如果被人铲伤，即使进球也会被罚款，这让武磊幸运地避免了李华筠、赵达裕、古广明、张效瑞那样的悲剧，但也让武磊远离小禁区的功力大减。

这事应该是真的。因为前两年采访苏宁球员，他们还说以前对付武磊很简单，只要电话告诉他队里开会明天要针对武磊多铲球，武磊第二天就会从场上消失。去年，对鲁能、富力，武磊都出现这样的状态。

博阿斯和佩雷拉知人善任，他们减少武磊在禁区外的持球突破，武磊这两年在上港的射门几乎都是在小禁区周围完成的，详细可以去搜刘越对武磊进球的分析，以他的身材，能在那样的区域完成进攻，这要感谢足协清理亚外留下的那些半吊子国产后卫，另外对武磊的最后一传非常重要，一定要是接近小禁区的攻击点，也就是脱离这个区域的武磊不传球几乎是没有威胁的，可是到了国家队，里皮抱着边路传中不放，武磊一次次在大禁区线附近争高球，落点尴尬，射门吧，力量不够，带球吧，对手后卫如狼似虎远比国内后卫狠，因此，武磊在那个位置经常滑跤。

天王山之战，卡纳瓦罗师承里皮，上半场长传冲吊，反超上港，下半时呢？还是被武磊和胡尔克直传斜插拖垮，也就是，没有不变的战术只有合适的战术，国家队如果是辽宁吉林北方球员为主，传统一高一快，当然该冲吊，现在北方球员，冯潇霆、赵旭日、于汉超、李学鹏、郑智等等，他们的高球能力还在吗？他们把球吊进去，对方抢二点打回来，中场拦得住吗？

以里皮的能力，他不会不考虑，但他觉得前面几个人实在难以放弃，所以只能拿蔡胖子、吴曦、金敬道、池中国、尹洪国来填补中场，放弃有组织能力的蒿俊闵、张稀哲，前面几个人如果对手也是走地面，跑动能力强的好一点，像蔡胖子、吴曦就很难发挥全部作用了，特别是遇到澳大利亚、乌兹别克这样的对手，中国队只能打哪算哪，靠武磊？呵呵，他能帮忙守住一个边就不错了！

因此，里皮不放弃一些人和固定战术，武磊虽然贵为中超射手王，也只能在国家队边路打杂！不要再埋怨谁，你是里皮也不会推翻重建的。以武磊为核心打造进攻体系？更不要想了，虽然早年付博以这种战术干掉了澳大利亚，但风险一样大，那场比赛后面守不住，最后澳大利亚进了三个，中国险胜。

武磊运气好，也许能等来一个务实，攻守兼备的葡萄牙西班牙的好教练，重新建立国家队的攻守体系，北京人和的那个教练就不错，上港佩雷拉还是保守，如果像博阿斯那样敢用新人，我一样投他一票！

总之，每个人都有喜欢自己球队的权利，但建议喷对手御用媒体、球迷即可，喷对手球队，显不出真本事，而且现在国内足球大环境，再喷你的球队也不会好哪里去，有那劲，喷喷国家队，喷喷足协多好！

司马懿死后，司马昭和司马师两兄弟自相残杀过吗

司马懿死后，司马师和司马昭没有自相残杀过，原因有二：

一、司马师不仅是嫡长子，而且一直是司马懿的左膀右臂，比司马昭权位高的多，司马昭无力去争。

在古代嫡长子的继承优先权很高，特别是在袁绍、刘表因为废长立幼导致兄弟失和，丢失了基业以后，一般人不会轻易冒险废除嫡长子的继承权。而更重要的是，司马师自身能力出色，一直就是司马懿的得力助手。

司马师为人沉着，又有雄才大略，素有名望，和名士夏侯玄等人齐名。司马懿也是很器重他，一直大力栽培。在高平陵之变前，司马师就出任了中护军，成为司马懿安插在中军中的重要棋子。而司马昭不过是一个议郎，无论是官位还是重要性都不如司马师。

高平陵之变前夜，司马懿告诉司马师和司马昭自己的计划以后，司马师做好准备以后就去安心睡觉，次日亲自率军进驻司马门，协助父亲发动政变。而司马昭则担心的睡不着觉，在高平陵之变中发挥的作用也远小于自己哥哥。

司马师的表现让司马懿都刮目相看，称赞他“此子竟可也”，事后司马师被封为卫将军，协助司马懿处理军务。而司马昭只是带兵保卫皇宫，权力和司马师无法相比。

所以司马懿死后，司马师继承他的权位不仅在礼法上占据优势，从权力上来说司马昭也无法和他抗衡。司马昭也是聪明人，自然不会傻到去鸡蛋碰石头。而司马师自己无后，儿子都是从司马昭那里过继来的，也没必要去为难司马昭。

所以两人并没有什么利益冲突，自然不会自相残杀。

二、司马家族夺权以后，反对者不少，司马兄弟此时需要同心协力对外。

高平陵之变其实是世家大族对曹爽专权不满，共同发起的一次政变。司马懿因为资历原因可以成为领导人，并逐步控制朝政，但是他也没法做到一下子消灭所有反对者。

在司马一家专权以后，忠于曹魏，或者是对司马家专权不满的人发起了多次叛变，其中最有名的就是淮南三叛，在司马懿活着的时候就向司马家发起了挑战。而曹魏皇室也不甘心大权旁落，一直有意收回权力。

所以高平陵之变以后，司马师和司马昭的压力还是很大的，一直忙着巩固权位，司马师还不得不带兵率军平叛，他们此时根本没有时间来争权夺利。而且此后不久司马师就因病去世，司马昭上位，也不再需要和自己哥哥斗了。

由上可知，司马师具有太大的优势，司马昭根本无法匹敌，而且外部环境也不容许他们内斗，所以在他们都在世时，没有发生什么自相残杀的事。

伊朗和俄罗斯撕破脸，会让美国和俄罗斯联合制裁伊朗吗

俄罗斯和伊朗是叙利亚战争中并肩作战的兄弟，双方在战争中密切配合，共同作战，联合赢下了叙利亚战争。但是兄弟之间能够共患难，却不能同富贵，在即将分享胜利果实的时候，兄弟之间开始了阋墙之争。

▲俄罗斯士兵部署在叙利亚多个城镇▲

是什么原因导致兄弟之间反目成仇？

据悉，两国之间的矛盾说明了两国在叙利亚之间的利益冲突，俄罗斯出兵叙利亚主要是想保全自己在叙利亚的军事基地，同是借叙利亚战重振大国雄风，继续在中东地区发挥自己的影响力。因次，俄罗斯并不以占领叙利亚为目的。

但是伊朗则不然，伊朗出兵叙利亚的目的主要出于意识形态领域原因，伊朗出兵叙利亚是想把伊朗、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克串成一条防线，在中东地区组建一个庞大的什叶派联盟，而伊朗则是这个联盟的老大。从本质上讲，伊朗有控制叙利亚的想法。因此，在叙利亚战争中伊朗向叙利亚派驻了大量兵力，现在在叙利亚，到处都能见到伊朗民兵的身影。

▲伊朗在叙利亚派驻的民兵▲

伊朗在叙利亚的过度扩张，引起了俄罗斯的警惕，如果任由伊朗在叙利亚发展，恐怕叙利亚战争的胜利果实就会被伊朗独吞。因此，俄罗斯多次督促伊朗从叙利亚撤军，17日普京在会见巴沙尔的时候就指出各国在叙利亚的驻军应该及时的撤离。而这显然是伊朗不愿看到的，伊朗在整个叙利亚战争中付出很大，其派驻兵力人数最多，死亡人数也是最多，并且还经常遭受以色列的空袭，损失十分惨重。因此，对着来之不易的胜利果实，伊朗又怎么会拱手相让。

俄罗斯会和美国联合对伊朗进行打压吗？

我认为不会，伊朗和俄罗斯之间的矛盾属于内部矛盾，而同美国等西方国家的矛盾则属于敌我矛盾。兄弟之间再怎么争斗，兄弟还是兄弟，双方矛盾的焦点在于胜利果实谁多谁少的问题，说白了是利益分配的问题，相信两国经过一段时间的斗争，能够达到一个双方都能接受的平衡点，最终必然是偃旗息鼓，重新走向合作。

▲驻叙利亚美军▲

但是两国与美国则属敌我矛盾，在叙利亚战场上，有你没我，有我没你，美国的最终目的是要将俄罗斯、伊朗的势力彻底赶出叙利亚，因此，美国不会仅对伊朗下手，而对俄罗斯手下领情。俄罗斯自然也明白这个道理，俄罗斯是这个世界上美国最大的敌对国，双方的对抗是全方位、多层次、宽领域的，在叙利亚战场上也是如此，俄罗斯废了九牛二虎之力，才将美国的势力压制在一个很小的角落，如果和美国进行合作，将伊朗赶出叙利亚，美国的势力就会趁虚而入，重新回到叙利亚主战场，最后损失的还是俄罗斯的利益。

为什么称霸一时的齐国不能统一天下

两千多年前的春秋战国时代，位于最东部的齐国，是一个相当耀眼的诸侯国。因为，在长达八百年的周朝，作为最早被分封的诸侯国，齐国一直以来都是一个响当当的大国。在春秋战国时期，从春秋五霸到战国七雄，齐国都是雷打不动的一员，是诸侯国里当之无愧的霸主。

但是，既然齐国如此的富庶与强大，为何它没有做到统一。最后不仅被原本国力远不如自己的秦国弯道超车，而且还惨遭灭国呢？

笔者认为是齐国一直不具备统一的时机和能力。如果从头开始研究齐国的历史，我们会发现齐国在周朝的这八百年间，其实一直都没有什么机会进行统一。在西周时期，周天子的权威还没有衰退。齐国虽然早在第一代国君姜太公时期，就已经拥有征伐之权，成为了大国。但在西周时期也只能臣服于周天子的权威之下。

到了春秋时期，礼崩乐坏，周天子权威大大削弱。整个春秋时期，齐国实力最强的时候无疑是被称为“春秋首霸”的齐桓公统治时期（前685——前643）。而齐桓公所生活的年代是春秋前期，这个时候，周天子的权威虽然日渐衰弱，但在人们心中，周王室依然是天下的“共主”，统一这个概念都还没有流行。

而齐桓公之所以能够成为中原霸主，九合诸侯。除了其本人的能力和来自管仲、鲍叔牙等贤臣的协助外，其中还有非常重要的一点就是他经常以周天子的名义在行动。其中最明显的例子就是“尊王攘夷”这一旗号，齐桓公在这旗号下率领诸侯北击山戎，南伐楚国，将齐国的霸业推向了顶峰。

所以，靠着周天子的名义对诸侯发号施令的齐桓公，在那个时候是没有道理，也没有必要，（从经常要联合诸侯来看，也没那个能力）推翻现有的分封体制，进行统一。

而到了战国时代，齐国在经过“田氏代齐”之后，经过三代发展，到了齐威王时期，虽然国力强盛，以至于能够在诸侯中称王。但是从齐威王到齐湣王这一段时期里（前356——前284），齐国虽强，但并不是天下无敌。

在西边有经过商鞅变法一跃成为“虎狼之国”的秦国；而在中原地区，有最先进行变法、拥有强大的“魏武卒”的魏国；有经过“胡服骑射”拥有了强大的骑兵部队的赵国；在南边有经过吴起变法而国力大增的楚国。这几大强国在这一时期，谁也无法奈何谁，最后让纵横家在这个时代大行其道。

到了齐湣王末期，齐国被燕昭王派出的乐毅，率领着五国联军，连下七十二城，最后只剩莒和即墨两城，齐湣王也被杀死。一直到燕昭王去世，即墨守将田单才通过反间计使乐毅被换下，用火牛阵击败联军，完成复国。但自此齐国国力大减，逐渐走向衰亡。最后被秦国所灭。

所以，一路看下来，我们就会发现，齐国靠着沿海之利，在周朝长达八百载的时间里，能够长时间地保持大国的地位。但是齐国却并没有拥有过可以一举消灭其他诸侯国，实现统一的能力和时机，最后才会被拥有先进生产力基础和政治制度领导的秦国灭亡，终结了长达八百年的国运。

清朝虽然出了康熙雍正这样有名的君王，可是后来没落与他们有责任吗

谢谢邀请！清朝的没落应该是从1840年的鸦片战争开始，林则徐虎门硝烟令英国人不满就此派军舰入侵大清！大清失败与之签订了第一个不平等条约《南京条约》，是中国就此进入半封建半殖民地社会！这样的没落当然与雍正乾隆有极大的关系！雍正康熙尽管贤明，可是孤芳自赏，封闭锁国，特别是乾隆，好大喜功，不接受外来的高新科学，不想接受外来的文明！再有最关键的是，不重视军队的建设！八骑子弟进关是只有九万多人。后来八旗子弟都成了纨绔子弟，已经不能打仗了！汉人武装实行名额制度！到道光年全国汉人军是六十万名额！那是全国人口已有四亿！汉人的勇字兵大多是散兵游勇，没有战斗力！直到后来的太平天国运动，清镇府只能允许部分人自己练兵，如曾国藩等！可是已经晚了！雍正乾隆没有留下更好军队建设的传统，他们只沉迷于自己的权利游戏之中！所以清朝的没落他们有脱不开的关系！

“玄武门之变”兄弟相残的发生，李渊出面有能力制止或避免吗

谢谢邀请！此时李渊已是心知肚明了，想阻止也是无奈了，此事箭在弦上，也是必然的，想阻止也是力不从心了，又不是事先奏明的事。太子李建成亲见李世民打下来的两山，弄不好这个太子也没有用，不除掉李世民，恐怕得不到皇位……李建成虽然是太子，这时再李渊的心里，没有李世民的分量重了。李世民人强马壮，李建成绝对不是对手，李渊比谁都清楚，矛盾激化，也只得如此。

诸葛亮躬耕地有襄阳南阳之争，为什么东汉开国皇帝刘秀则没有

三国时，只有南阳郡没有南阳县。南阳郡做为一级行政机构治所设在宛城县而已，所辖邓县、宛城县等37县统称为南阳。故出师表所述“躬耕于南阳”那是说躬耕于南阳郡邓县隆中，跟当时的宛城县根本沾不上边。有人每天没事就叫嚷说：躬耕于南阳那就是咱现在南阳的，这是一种强盗逻辑。国人、专家也不会答应的，现在的南阳市由来：宛县—宛城县—南阳县—南阳地区—南阳市。

类似同室操戈的词语

煮豆燃萁、阋墙之争、同气连枝、分崩离析、自相鱼肉。

●同室操戈 ：自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。

煮豆燃萁 ：用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。

阋墙之争 ：兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。

同气连枝 ：比喻同胞的兄弟姐妹。

分崩离析 ： 崩塌解体，四分五裂。

自相鱼肉 ：比喻内部自相残杀。

●“同室操戈”造句：

1、在一个团体之中同室操戈的结果，必然是两败俱伤。

2、兄弟应该情同手足，同心协力，怎么可以同室操戈呢？

3、 同室操戈，只有招来强敌的侵略。

4、为了这点小事,你们兄弟同室操戈,也不怕人家笑话。

5、仔细观察一下，这场战役看起来是一场同室操戈的混战。

立主碑时，孝男孝孙的名字要不要刻在碑上

墓碑是我国丧葬文化中的一种，为何存在墓碑呢，其实首先是利用墓碑来确认死者是谁，第二就是子孙利用墓碑来对已故先人的一种怀念，通过墓碑的形式来让自己的后人了解墓碑背后的故事，其实就是一种对先祖缅怀纪念的表达方式，没有墓碑几代过后基本上就不知道坟墓是谁家的了，坟墓中的人在家族中是什么样的地位。

有了墓碑就很容易的解决了这些事情，让自己的子孙后代不至于一无所知，立墓碑其实也是特别有讲究的，从墓碑的大小以及材质还有撰写的格式和内容都是有一整套规矩流传下来，并不是说随随便便的就可以立碑刻字，所以对于立墓碑基本上都是有专门从事这方面工作的人来进行，而碑文的内容是需要立碑人定，格式由专业刻碑人来做。

墓碑真正成型流传在民间是在汉朝以后，墓碑的格式和内容基本上都是大同小异，因为这些都是按照传统文化来进行，所以格式内容几乎都差不多，不会有太大的区别，墓碑的书写内容丰富，包括风水，籍贯，姓名，身份，生死的时间，子孙，立碑人，安葬或者重葬的日期等等内容，可以说内容极为的丰富。

首先是风水情况要写在墓碑的左边也叫做龙边，因为四大神兽青龙为左，籍贯一般都是一些移民逃荒躲避战乱远离家乡的人死后墓碑上才会写上，本地地人的墓碑上不用写籍贯，正常来说籍贯都是写在墓碑左右两边中的一个显眼的位置上就可以，姓名写在正中间的位置，也叫做中榜，如男子用显考，女的用显妣，然后是姓名，姓名的后面男的加上公，府君，女的加氏，孺人，字数的多少根据特殊情况定。

出生年月日和死亡的时间，一般写在中榜的两边，有男左女右之分，也就是死者是男的，那出生和死亡的日期写在左边，死者是女的，那出生和死亡的日期写在右边，接下来就是本题目的核心问题，就是立碑人，其中包括子女和孙辈家属成员都要写上，格式是按照长幼辈分来排序的，要写在墓碑的虎边，也就是右边，后背子女孙辈都要写上最后就是立碑的时间也要写上，写的位置在虎边也就是右边位置。

这些是普通老百姓的墓碑的写法，而古代的一些帝王的墓碑写法和老百姓的区别非常大的，帝王的墓碑有自己特殊的书写方式，民间不可以模仿，有权势的人一般不只是有墓碑，还会在墓穴里面写上墓志铭，其实就是一块讲述墓主一生重要事迹的碑文，这些一般都是达官贵人以上的墓穴才有，普通人是没有这些的，现在的墓碑刻写其实就是按照古代流传下来的格式写的，代表的是一种缅怀情意。

孙权的子孙都是怎么“自相残杀”的

吴国后期的历史就是家族自相残杀的血泪史，先是孙权时期的二宫之争，紧接着是权臣孙峻、孙綝引发的同室操戈，再后来是孙皓对宗室的阋墙之争，正是因为孙氏一家人骨肉互残而导致吴国的灭亡。

所谓“二宫之争”就是孙权的长子孙登早逝，太子之位悬空，孙权就立三儿子孙和为太子，而四子鲁王孙霸早就有夺储之心，二人产生不和而争斗，孙权一怒之下，废了孙和的太子位贬到故彰，并赐死了孙霸。

孙权的长子孙登，在孙权赤乌四年病逝，时年33岁，其子孙被孙峻杀尽，孙峻、孙綝同为孙权的叔叔孙静的孙子。

次子孙虑嘉禾二年去世，没有儿子，年少时孙虑机敏贤良有才艺，被封为建昌侯，只可惜20岁不到就去世了。

三子孙和，在二宫之争时太子位被废，封为南阳王，被贬到故彰。

孙权死后，孙亮继位，太傅诸葛怡辅政掌权，诸葛怡是孙和妃子张妃的舅舅，他有意迎立孙和为帝，孙亮知道后就授意孙峻杀了诸葛怡，孙和受到诸葛怡牵连，被孙峻派去的使者赐死，时年30岁，儿子孙皓就是后来的皇帝。

公元270年皇帝孙皓的左夫人王氏病逝，孙皓万分悲痛，有数月未出宫门，因此民间就有传言说孙皓已死，孙奋与孙策的孙子上虞侯孙奉两人中应当有一人被立为皇帝。

豫章太守张俊就相信了传言，于是献媚去打扫葬于豫章的孙奋母亲的坟墓，孙皓知道后，将张俊车裂，诛灭三族，并且还诛杀了孙奋及其五个儿子，连同孙奉也一并杀掉。

七子孙亮，孙权死后，只有10岁的孙亮继位，朝政由诸葛怡掌控，引起群臣不满，加上诸葛怡想立孙和为新帝，孙亮授意孙峻杀了诸葛怡，孙峻又大权独揽，而且残暴，无人能与之抗衡，后来孙峻病死，将权力交给他的堂弟孙綝，孙綝掌权后比孙峻更残暴嗜杀，孙亮与朝臣商量逮捕孙綝，不料走漏消息，孙綝带兵包围了皇宫，废黜了孙亮的帝位，贬为会稽王。

孙休排除权臣孙綝后也曾积极从政，惠及民生，只可惜不到30岁就暴病而亡了。

东吴因二宫之争而引发的派系斗争，到后来亲人之间的骨肉相残，搞得民不聊生，最后因内乱而国破家亡。