操之过急by弃暗投明（发现邱毅教授最近的文章点击率和点赞都很少，这是什么原因）

本文目录

• 发现邱毅教授最近的文章点击率和点赞都很少，这是什么原因
• 7个多月的宝宝不吃辅食怎么办
• 我有一套房子，卖了半年了，就是卖不掉，着急用钱该怎么办
• 清朝的九子夺嫡，为何八爷党四人敌不过四爷党二人呢
• 为什么三国姜维、夏侯霸、黄权三位名将背叛投敌但是口碑却很好
• 2019年首批5G手机售价预计超8000元，后年或降至1000元以上，你愿意做第一批换手机的人吗
• 我认为：股市的确存在“稳赚不赔”模式长期亏损缘于不懂大数定律！你认同吗
• 儒家、道家、佛家、法家、墨家如何区分
• 历史上大周才建立两年，为何周武王姬发就忧郁而终
• 很走心的一个问题：如果你喜欢的人不喜欢你，你会怎么做

发现邱毅教授最近的文章点击率和点赞都很少，这是什么原因

邱是个唯恐天下不乱之人，在台没市场，忽悠大陆人，干扰大陆对台政策。不利于两岸和平发展直至统一。不可轻信。对不对？

7个多月的宝宝不吃辅食怎么办

宝宝7个月的时候可以慢慢添加辅食了，不过要逐渐增加，循序渐进，切忌操之过急。

如果宝宝不爱吃辅食，可以尝试一下以下方法：

1.辅食安排在喂奶之前。如果宝宝已经喝奶喝饱了，那肯定是没有继续吃辅食的欲望的。所以我们要把辅食安排在喂奶之前，吃完辅食再吃奶，让宝宝一次性吃饱。

2.宝宝刚开始接触辅食，可能会不知道我们喂的辅食是什么东西，所以可能会出现不想吃的情况。所以我们在喂食的时候应该多点耐心，每次喂的时候最好由同一个人喂食，不要一边看电视一边喂宝宝，让宝宝专注在吃东西这件事情上。

3.尝试变换一下辅食的花式和烹调方法。譬如加一点果泥，或者蔬菜泥，让宝宝的辅食多样化一点，引起宝宝对食物的兴趣，让宝宝主动地爱上辅食。

宝宝偶尔会出现胃口不好的现象其实很常见，宝妈不要为了这个原因就立刻给宝宝吃药治疗。经常在宝宝面前表现得他的辅食很好吃的样子，让他感到辅食其实味道很好，增加他对辅食的兴趣，慢慢地就会接受辅食的口感和味道，也慢慢能多吃一些了。

我有一套房子，卖了半年了，就是卖不掉，着急用钱该怎么办

你这个情况跟我差不多。

我是2018年7月买的房，当时房价是买在最高位。因为是想买给儿子的，他谈了个女朋友，总要有房子女孩子才考虑跟你谈婚论嫁，所以就在儿子单位附近买了一套120平米的房子。

谁知道买得房没多久，他们因为闹矛盾分手了，这套房一直就空着，没有入住过，是二手新房。

现在儿子工作调动，留着这套房也没多大用处，就考虑把房子卖掉。

我是去年2021年6月挂的中介。挂了半年多把房子卖掉了，顿时我们都舒了一口气。

谈谈我能在半年多卖掉房子的经验。

第一：如果急需钱要适当降点价，降价表面上亏了，实际上比不卖亏得更少。因为不卖掉，贷款利息要不少，卖掉不用付利息。

当初我们买这套房是9000一平米精装房，在四线城市价格算是比较高的了，面积120平米，总价107万多，因为小城市，楼层高8层，我的房是三楼，贷款40万，因为我们用的公积金贷款，五年还清，利率2.75。

因为急需想卖，我们定价110万，结果成交价108万。可以说这个价抛出去是亏本的，因为我们付了几年的利息和交了契税。

第二：多挂几个中介，并且要挂知名的中介。我们挂了五个中介，包括小区物业我们都挂了。

从挂中介开始就接到很多电话，看的人也很多，但是真正想买的人很少，别人都想货比三家。

因为这两年市场上新楼盘很多，受疫情影响很多新楼盘都降价或者搞活动，二手房市场不太好。

第三：把房子维护好。平时要把房子打扫干净，让房子不显旧，如果是住过的，适当修缮，给买家一个好印象。有家具的尽量把多余的不值钱的家具清理掉，要是有客户看上就直接送家电和家具，给客户心里舒服点。

第四：抓住利好时机，能尽快卖掉房子。目前由于疫情和各方面政策影响，新楼盘的期房难卖，因为很多人都怕买到烂尾楼，很多人买房就考虑买二手房，至少不担心烂尾。

这是二手房买卖的有利时机，要积极配合中介，把房子买卖合同中需要需明确的违约责任，注明付款时间，付款方式，税费承担等相关信息。

如果楼层，地段不好，附近没有医院学校，交通不便，又急用钱只有降价处理，总有人想捡漏，捡到物廉价美的房子的。

第四：告知信得过亲戚朋友同学，多一条路子，或许会碰到有人想要。

如果短时间卖不出去又急用钱，可以把房子抵押向银行贷款，也可以考虑租房子收点租金解燃眉之急。

以上浅见，希望能帮到你。

清朝的九子夺嫡，为何八爷党四人敌不过四爷党二人呢

“九龙夺嫡”为：大阿哥胤褆、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤䄉、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤祯。这其中九阿哥胤禟、十阿哥胤䄉只是支持胤禩，并没有参与夺位的想法；胤祯虽然也有争储之心，但也属于八爷党；十三阿哥胤祥是胤禛的支持者。

在康熙立储里面有两条线不能碰：一是威胁皇权；二是不顾孝悌。历史以来的皇帝都不许任何人威胁他的皇权，即使是自己的亲生骨肉；而作为父亲，更不愿看到为了利益导致儿子们手足相残。作为参与夺嫡的这些皇子，都曾得到康熙不同程度的指导，胤礽是从小就被当做接班人培养的；胤祉、胤禛、胤禩也接受过政事方面的教导；胤褆、胤祯则是在带兵打战方面的磨练。

其实真正来说，发生九龙夺嫡这样的事，康熙也要担负一些责任，主要是他活的太久了，从而导致太子的身边慢慢有了自己的势力，当这个实力庞大起来后就会对皇权产生威胁。

• 康熙四十二年，杀太子阵营的索额图。

• 康熙四十七年，胤礽被废。

对于至高无上的皇权，不管是谁都想争取的，更别说对这些只差一步之遥的阿哥们，于是乎阿哥们开始了动作。

争储第一段，一石激起千层浪

这些阿哥看到太子被废后 ，一个个躁动起来。先是大阿哥胤褆，蠢蠢欲动，被康熙察觉后斥责“躁急愚顽，岂可立为皇太子”，大阿哥被斥责后知道自己成为太子无望便向康熙表示“今欲诛胤礽，不必父皇亲自出手”，并力荐八阿哥胤禩为储。三阿哥胤祉，向康熙举报胤褆请妖人施法，降咒胤礽。

因为重新立储之事，康熙特意召集大臣，试探这些人的想法，谁知大臣全都推举八阿哥胤禩，而康熙对此事的反应是怒火中烧；对众阿哥争储的反应更是震怒。因此老大、老二、老三、老四、老五、老八、老十三曾都被康熙圈禁，唯独大阿哥胤褆和十三阿哥胤祥无事，而八阿哥胤禩的爵位更是被削。

事情后期的结果：

• 二阿哥胤礽太子复立。

• 大阿哥胤褆被康熙终身圈禁。

• 阿哥胤祉，被圈禁后又被放出。

• 四阿哥胤禛，也被放出。

• 十三阿哥胤祥因支持胤禛，在康熙死前都没有封爵。

• 八阿哥胤禩，圈禁后被放，但被削爵。

• 十四阿哥胤祯，力保胤禩，被康熙气的打几十大板子，差点死掉。

争储第二段，太子再被废，八爷争储无望

争储第三段，胤禛对胤祯

对于胤祉而言，他更多的是以学者的身份出现，其势力和能力无法与另外两人相抗衡，在康熙斩了他的门人孟光祖后，和胤祉一起修书的魏延珍表示：“每日与三阿哥一起修书，若有此事，便以身家性命担保”。此话一出，也等于把胤祉排出皇位争夺的范围，所以现在可以争夺皇位的只有两个同母兄弟了。

两人对比下，胤禛更有优势：

1. 其势力并不明显，也就无法对皇权构成威胁，胤祯从一开始就是八爷党，而康熙现在对八爷党是十分的痛恨，所以这这个上面胤祉就要被扣分。

2. 胤禛给康熙有着忠孝的好印象，在外有着“冷面王”的称号，从君王的角度来看这样的素质就非常符合，而胤祯当时为了胤禩的事顶撞过康熙，这样的行为像个愣头青，在康熙看来作为皇帝必须时刻保持冷静，因此胤祯又被扣分了。
   
3. 胤禛有着两个重量级人物：九门提督、步军统领隆科多，在紧急时刻可以控制整个京城；四川总督年羹尧，正好掐死胤祯大军的后路和后勤。这两点在胤禛即位时发挥出非常重要的作用。
   

对于九龙夺嫡来说，四爷党的胜率从开始就很高，因为胤禛这个人心思细腻，老谋深算，他深谙帝王心术，不结党羽，一直装着无意夺储而孝顺父母的样子。在宗法上来说，老大老二失去继位的资格后，雍正这个嫡庶子在纬度上是最优先的，并且他虽然不植党羽，但他也有自己的亲信隆科多这个王牌，而且他也有着丰富的政治经验，善于察颜观色。

所以我们有理由相信，康熙会选胤禛为太子，并且八爷党必定会落败。

为什么三国姜维、夏侯霸、黄权三位名将背叛投敌但是口碑却很好

因为他们都投诚过来的，投的主公是刘备。三国演义抑曹尊刘的。

况且三国前的乱世，军阀混战，城头变换大王旗，各路诸侯，包括曹操手下也是一路招降纳叛，手下成名的英雄都是以前敌对势力收过来的，比如五子良将。这并不丢人，也没人看出身，反而显得主公有气度，能爱才。

贾诩就是利用这一点，和张绣一起，尽管和曹操有杀子之仇，还是投过来了，而且过得不错?。

2019年首批5G手机售价预计超8000元，后年或降至1000元以上，你愿意做第一批换手机的人吗

首先还是要谢邀，在最近一段时间里整个手机圈子当中最为火爆的话题可能就是折叠屏手机和5G手机了，就在12月10日有消息显示三星已经明确的将折叠屏手机列为高端商务手机之后，热度一下就凉了不少。但5G技术则不同，这项技术已经酝酿多年，在如今已经趋于成熟，VIVO等手机厂商已经将5G正式投入使用，并且已经在多款软件上使用成功。

这里我们在回到这个问题上，问题提出2019年首批5G守将预计售价将会超过8000元，而年后将会将至1000元。首先这个题面就是一个不确定因素，上下浮动≥7000元，这对于整个手机市场来说还是非常大的一个浮动，就技术层面而言，5G技术并没有那么“贵”。

想要实现5G首先就是手机基带的支持，目前已经有华为、高通、苹果、联发科等手机处理器厂商掌握了这项技术，这里排除苹果与华为这两个自给自足的厂商不谈，高通与联发科的处理器则使用的更为广泛，按照目前移动端处理器的售价来看，手机的售价想要超过8000元还是有些难度的，首先这不是独立专利，而是多家共有，其次我们可以回想3G跳转4G时代的时候，并没有出现如此大的涨幅。

而5G技术虽然彪悍，但也不至于在上市之初就会坐拥8000的售价。一方面极大的影响了手机市场的正常运作，还有一方面就是大部分的手机厂商都准备将5G作为下个目标，难道要一起涨价么？或者是封印处理器的5G功能？

要知道5G仅仅只是手机提供给我们的一个使用功能而已，并不能代表整个手机，如果在其他功能方面平平而仅仅只是将5G作为卖点的手机能够卖到8K，那么我相信除了极少数的科技媒体从事者会买之外，普通的消费群体则完全不会理睬上市之初的5G手机。

综上所述，第一批购买所谓的8000元5G手机的用户可能是上当受骗了。

我认为：股市的确存在“稳赚不赔”模式长期亏损缘于不懂大数定律！你认同吗

股市确实存在稳赚不配的模式。和大数定律的确有很大关系。

先来看，股市存在哪些大数定律:

第一，“大小年”规律。我国股市，从来不存在所谓“慢牛”“长牛”，如果你听信砖家和《人日》你就输了。而一定要相信，我国股市存在的核心，就是“融资”。那么，股市长期就是存量博弈，即股市缺乏稳定持续的增量资金，只是存量资金之间的“搬家”和“博弈”，所谓搬家，就是轮换主流方向，所谓博弈，就是赚别人输的钱。

那么，如果去年或者持续牛几年的行业，一定会在未来的一年或者几年跑输市场。如果去年股市相对活跃涨幅较大，那么，必年一般市场就会持续调整或者下跌。正如同去年的“牛基”和“基金冠军”，第二年往往排名殿后是一个道理。

第二，市场情绪极端时转向的规律。

我经常观察市场，当市场持续调整，到某一天出现市场涨跌比达到1:10以上时，此时对一些保持强势的大资金运动个股，或者中线保持强势个股进入抄底，一般当日或者次日就会出现一个反弹或者反转几天。如果经常看我微头条的人都知道，每次市场持续调整几天后突然加大跌幅，市场涨跌比超过1:10，比如涨的占10%不到，跌的占到80-90%时，对自己熟悉和观察一流的个股出击，往往当日都在2-3%盈利，而次日市场继续强势时卖出，能够保持3%以上盈利。如果是你自己手头持有的个股进行这种操作，则当日就可以t出兑现盈利。

第三，历史上，再惨的下跌年份里，每年拥有一段时间是“吃饭”时间。要做到不亏或者少亏，就要耐心等待这个“吃饭”时间出现。这个吃饭时间，往往具备以下特征，一来，政策偏向暖风，并且频吹，第二，市场成交突然持续方放大，市场机会持续增多。第三，市场会出现一个主题持续炒作，不论是什么主题，总有一个持续炒作的窗口出现。

其他的大数定律，细分起来比较多，就不详细说了。

回到题主的问题，股市本身存在巨大的波动和巨大的风险，这是确定的，但是，通过“纪律”和“规律”，以及通过上述大概率机会，赚到超过银行同期利率水平的收益事实上是很容易的，前提是，你不要频繁操作，不要总是喜欢追逐热点和妖股炒作，不参与新股炒作，保持只做最大概率的时间和节奏。如果，结合自己具备一定的研究能力，非常清楚在任何一个热点中，哪些公司和行业是确定性受益和确定性弹性的方向，那么，赚钱就比较容易了。比如，前几天，我一直趁指数低迷坚定在pcb这个目前5g受益“最确定”和“业绩弹性最确定”的方向即持仓，并且根据最近资金开始放大的个股方向和技术上处在长期底部平台的方向，选择了进攻型品种和守候型品种，分别加码了东山和崇达，结果两个目标都在昨日出现大涨。一个5%撤出全部仓位，一个7%减半持仓。胜利完成了从“布局”和区分“中短线机会”到“兑现短线盈利”和“撤出一半底仓锁定利润”的操作。

儒家、道家、佛家、法家、墨家如何区分

要想区分儒家、道家、佛家、法家，墨家。就要从代表人物主张说起。

儒家代表人物，孔子、孟子。

孔子：

1、政治上，主张克己复礼。同意对礼加以改造，其最大的创新纳仁入礼。

所谓仁，仁者爱仁，把人当人看待，体现了对人格尊重的思想，提倡德治，泛爱众，节用而爱人。尤其反对人殉制度，不满于过分剥削和滥用刑罚。

2、哲学上，摇摆于唯心唯物之间，宣扬畏天命，敬鬼神而远之，不语怪力乱神，认为天没有意志。生而知之者上也，强调任何人的知识都是后天学习而得。

3、教育上，主张教学无类，学而不厌诲人不倦。要求触类旁通，启发式教学，注意因材施教。提倡学思结合，温故而知新，学而时习之。讲究谦虚，知之为知之，不知为不知，是知也。

能够诗意盎然的表达思想：岁寒，然后知松柏之后凋也。子在川上曰：逝者如斯乎！不舍昼夜。饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

孟子，子思之门徒，子思孔子之孙。

1、政治上，主张：民为贵，社稷次之，君为轻。国君经反复劝谏而不听，可以更换。平等看待君臣关系，臣子没有天生的服从和隶属义务：君之视臣如手足，则臣视君如心腹；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

建议统治者，保民而王。谴责虐民、残民。使民有恒产，保障人民基本生活，推行劳役地租性质的，井田制。

提倡用分工不同证明压迫剥削的合理性。劳心者治人，劳力者治于人。

2、哲学上，宣扬性善论和良知论。人本具有仁、义、礼、智、信等观念，若扩充善念，人人可以为尧舜。人之所不学而能者，其良能也，之所不虑而知者，其良知也。

所谓学习要反求于内心，学问之道无他，求其放心而已。

认为理性思维高于感性认识：耳目之官不思，心之官则思，思则得之，不思则不得也。

另外，儒家讲究，不偏不倚、中规中矩，不走极端的中庸之道。

道家，主要代表人物，老子和庄子。集大成者为庄子。

庄子，主要渊源于道家创始人老子。庄子把老子的客观唯心论发展成主观唯心论，将老子的朴素辩证法发展成相对主义的诡辩论。

认为：一切都处于，无时而不移之中，否认物质的稳定和差异化。

主张：齐大小、齐物我、齐是非、齐生死，追求无条件自由。其人生哲学悲观厌世，社会理想比老子的小国寡民还落后的原始状态。

决不与统治者合作，辛辣地揭露批判黑暗和腐败：窃钩者诛、窃国者侯，诸侯之门而仁义存焉的明显矛盾同具有叛逆性的文人产生共鸣，甚至成为反黑暗的思想武器。

佛家，代表人物释迦牟尼，即佛陀。

佛陀因一切归于尽，果熟亦当堕，合集必当散，有生必有死的生住异灭的现象，感受了无常。得出世间一切事物或现象，都存在于相对的关系或条件之中，若离开了这些关系或条件，则不会有任何事物或现象的结论。

认为此有故彼有，此生故彼生。生命之源起和过程，依赖于无明、行、识、明色、六处、触、受、爱、取、有生、老死等十二个彼此互为条件或因果关系而形成生命的循环往复。十二支缘缘起，皆归于无明，造成了生死的根本原因。

认为有八种苦，生苦、老苦、疾苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦。清除痛苦的方法：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定为八正道。

为众生指明的解脱之道，就是苦集灭道。

佛陀劝诫君王：（一）、人民数相集会讲议正事。（二）、君臣和顺，上下相敬。（三）、奉法晓忌，不违礼度。（四）、孝事父母，敬顺师长。（五）、恭于宗庙，致敬鬼神。（六）、闺门真正，洁净无秽，至于戏笑，言不及邪。（七）、宗事沙门，敬持戒者，瞻视护养，未尝懈怠倦。

佛陀将世间法总结为：八法曰，有世八法随生回转，云何为八？一者利，二者衰，三者毁，四者誉，五者称，六者讥，七者苦，八者乐。当求方便除此八法。

众生要与八法的周旋中，摆脱八法，就像莲花，出污泥而不染，保持独特的高尚品格。

墨家代表人物为墨子。

墨子主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非命、非乐、尊天、明鬼十大项，前七项是进步的，后两项是唯心的。非乐则带有一定的片面行性。

墨子讲究逻辑学，认识属于唯物主义的经验轮，认为凭耳目闻见之实，作为是非有无的依据，强调感性认识，轻视理性思维。

法家，代表人物荀子、韩非子。

荀子是由儒到法的唯物主义者。反对鬼神天命之说，认为天有自身的变化规律，不因人间统治者好坏而变化。

主张：治天而用之，利用、控制和改造自然，为人类造福。精神依赖于形体，认识必须符合实际：闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。主张性本恶，善是后天努力的结果，重视教育，提倡礼治与法治结合。

韩非子，主张：治国法令要明确，执法贵在严明。刑过不避大臣，赏善不遺匹夫。要重刑而少赏，知人善用。实行中央集权，因事责功，暗中监督。

哲学上，继承荀子唯物主义，改造了老子的唯心主义。认为老子的道是事物的客观规律，发展了墨子的认识论。提出以参验法来检验是非，反对主观臆断，即无缘而妄臆度。世异则事异，事异则备变，社会历史是不断进步的。

发展了荀子的性恶论，人与人之间都是利害关系，彼此相互算计，非用严刑峻法，不能约束防范。

经过以上各家的主要思想的说明，我们可以看出各家的大致轮廓。法家韩非子除了改造了道家老子的唯心主义和发展了墨家墨子的认识论以外，再没交集。我们可以轻松的把各家区分开来了！请各位给予关注，以便交流。不对之处敬请批评改正！

历史上大周才建立两年，为何周武王姬发就忧郁而终

周武王伐商建周后，不仅没有大功告成的喜悦，反而忧心忡忡，以至于夜不能寐，两年后便郁郁而终。

要知道，伐商建周的最终成功，是周国付出了三代人上百年的努力才换来的结果，按理说，此时应该高兴才对。

但是，周武王却相当惆怅，甚至吃不下饭，也睡不着觉。

那么，周武王到底在发愁什么呢？

周朝的建立

当初，周武王的祖父季历活着的时候，因为受到了商王武丁的器重，得以带兵征讨周边的蛮夷部落，因此季历就立下了不少战功。

有了战功，就得到了武丁的赏赐，因此，周国在当时的势力范围就不断扩大，同时实力也水涨船高。

等到了商王文丁继位时，周国俨然已经成了一方诸侯强国。

对于周国的强大，文丁表示十分担忧，担心将来会尾大不掉，为了避免这种情况发生，文丁就想到了一个主意，那就是擒贼先擒王，将季历杀掉。

于是，在文丁的设计下，以要封季历为“方伯”的名义，将季历“诓”到了殷都。

之后，季历先是被幽禁，过了数年又被处死。

季历死后，其子姬昌继位，也就是我们熟悉的周文王。

按理说，父亲被殷商所杀，作为儿子的姬昌，理应起兵讨伐才对，况且，当时周国已经颇具实力。

不过，姬昌并没有这么干，而是选择了隐忍。

为什么呢？很简单，因为在姬昌看来，当时的周国，实力还远远不够，不管是兵力还是向心力，都还不具备推翻殷商的条件。

所以，姬昌表面选择隐忍，暗地里却在不断积蓄力量。

首先，他为了让天下更多的人站在自己这一方，就广施仁政，吸引各诸侯国前来投靠自己。

当时商王纣十分残暴，发明了一种“炮烙”的刑罚来惩罚犯错的人，这种刑罚相当残忍，即在火坑上摆放一根抹了油的铜柱，让犯人从铜柱上走，而因为太过光滑，犯人们纷纷掉进火坑被活活烧死。

而殷纣王却以此为乐，这就让天下人对他怨声载道。

对此，周文王就向殷纣王提出，愿意用自己的一块封地作为交换，来换取殷纣王废除“炮烙”这种残酷的刑罚。

殷纣王一听，不就是个用来取乐的刑罚吗？废了就废了，况且还能得到一块地，何乐而不为呢？

因此，双方达成协议，事后，殷纣王十分开心，觉得占了个大便宜。

而实际上，这就是周文王争取人心的一个手段，当天下人听说他为了废除这个刑罚，甘愿用一块地当代价后，都觉得周文王是个难得的仁爱之主。

而在赞扬周文王仁爱的同时，殷纣王的残暴之名，也被传播得越来越广泛。

这样一来，周文王的声望，经过这件事之后得到了暴涨，周国在众多诸侯之间的地位也水涨船高。

到了后来，那些势力较小的诸侯国，一旦遇到什么事情，都会去找周文王主持局面。

而作为天子的殷商，就这样愈发被诸侯们冷淡。

除了建立自己的声望，同时收买人心之外，周文王在当时还想尽一切办法剪除殷商的羽翼。

殷纣王虽说残暴，但脑子还是比较好使的，在周国获取了巨大声望后，他也意识到周文王是个隐患。

于是，他就像当初商王文丁抓周国的季历一样，将周文王也抓到了殷都看管起来。

不过，殷纣王并没有杀掉周文王，而这么一来，就让周文王抓到了机会。

他安排周国的大臣，向殷纣王送去了大量的奇珍异宝，由于送得实在是太多，让殷纣王都觉得不好意思了。

于是，看在这么多奇珍异宝的份上，殷纣王决定将周文王放回周国。

并且，殷纣王又赏赐给了周文王一样东西，不过，当时的殷纣王万万没想到，正是这件东西，几乎要了殷商的命。

什么东西呢？简单来说，就是弓矢斧钺。

可别小瞧这两样物品，其背后象征的意义十分重大，有着它们，就代表着周国有了征伐之权。

说得更简单点，就是周国可以凭借着征伐之权，来攻打其他的诸侯国，并且，商王朝不仅不会干涉，还会承认其征伐的合法性。

这是其他诸侯梦寐以求的权力，而现在周朝拥有了。

在此之后，周文王借助这个征伐之权，对那些忠于殷商的诸侯国开始逐一讨伐，最终将大部分殷商地“死党”消灭。

如此一来，殷商就在不知不觉中，羽翼被剪除了一大半。

做完这一切后，周文王去世，其子姬发继位，也就是周武王。

周武王除了继承父亲留给自己的基业外，同样也继承了周文王的隐忍，在他登基后，没有第一时间伐商，而是同样选择了等待。

他在等一个能以最小的代价，获取最大胜利的时机。

终于，在数年后，殷纣王带着大量兵力出征东夷时，周武王意识到机会来了，趁着殷商此刻国力空虚，起兵，伐纣。

最终，在经历了牧野之战后，殷纣王大败自尽，殷商亡，周朝建立。

周武王的忧虑

不过，伐纣虽说胜利了，周武王却开始发愁了，愁什么呢？愁那些当初跟着自己一起伐纣的诸侯们。

当初，周武王孟津观兵时，现场来了八百个诸侯，而牧野之战时，参与的诸侯更是达到了上千个之多。

这些诸侯，有多少个是真心臣服于周朝的，又有多少个是“骑墙派”，周武王心里没底。

如果在这个时候，某些“骑墙”的诸侯联合起来，再来一个类似于周朝推翻殷商的举动，那么周朝很难顶得住。

周朝一旦顶不住，那么自己积蓄了上百年才取得的胜利果实，就会被别人摘走。

换句话说，自己辛辛苦苦忙活一场，却为别人做了嫁衣。

周武王的这种担忧，可以说是不无道理，虽说牧野之战中，大批诸侯参与了伐纣联军，但是保不齐有人在事后会眼红，毕竟他们亲身参与了推倒殷商的全部过程。

既然能推倒殷商，那也可以推倒周朝。

所以，天下这么多大小诸侯，始终是一个不稳定的因素。

正所谓打江山容易，守江山难，周武王当时面临的处境，正是如何才能将众多诸侯彻底收服，不再让他们成为周朝的威胁。

而这还不是最让周武王头疼的，最让他担忧的，是殷商的残存势力。

殷纣王虽说已经死了，但并不代表殷商的势力完全被消灭。

当初纣王死后，周公向武王提出，让纣王的儿子武庚继续统领殷商旧族，并让其留在朝歌，这也算是周武王向天下展示自己仁政的好机会。

不过，周武王十分不放心，担心武庚会在朝歌不安分，最终，还是姜子牙提出，把武庚留在朝歌也行，不过得有人监视才行。

之后，周武王将自己的三弟管叔、五弟蔡叔、八弟霍叔调到了朝歌周边，围绕着朝歌建立了邶、墉、卫三国，说白了就是监视武庚，史称为“三监”。

做完这一切后，周武王才放心离开朝歌，回到了周国的旧地。

但没回去多久，他就听到奏报，说殷商旧民为庆祝武庚留在朝歌，举行了盛大的庆祝仪式，更让周武王糟心的是，不少小诸侯国，还送去了贺礼。

这些诸侯国之中，不乏有一些死忠于殷商的，他们视周朝为死敌，时时刻刻的在准备着如何反攻周朝。

本来周武王用怀柔的政策安置武庚，就是因为忌惮殷商的旧势力，但没想到的是，他的怀柔政策，却让武庚得寸进尺，而殷商的旧势力则一步步扩大。

甚至发展到后来，周武王越是安抚众诸侯国，诸侯国却越是和武庚走得近。

比如其中的徐、奄、薄姑、熊、盈等国，甚至都不来朝贡周朝。

更过分的是，武庚对忠于殷商的诸侯，大加笼络，同时还暗地里联络东夷方国等部落。

他想要做什么？不言而喻。

按常理来说，周武王此时只需要用武力，就会解决大部分问题，但关键就在于，当时的周武王不敢轻易动武。

一来，刚经历大战后，周朝整体实力虚弱，二来，当初征讨东夷的商国军队已经撤回。

这一切，都让周武王颇有些投鼠忌器。

还有，殷商是如何覆灭的，周武王也是历历在目。

当初，周武王讨伐殷商，就是趁着商纣王出兵后才进行的，如今要是他也把兵力投入到平定那些诸侯上，或者举兵讨伐武庚，说不定就会重蹈殷商的覆辙。

要知道，周围盯着周朝的诸侯着实不少，若是周朝在大战中实力受损，那么这些诸侯国随时都会捡漏。

这一切，让周武王如何不担忧？

既有摇摆不定的诸侯，又有随时准备报仇的死敌，这就是当时周武王面临的局面，也是他发愁根本的原因。

解决办法和对策

为了解决上述问题，周武王想了很多办法，总体来说，他做了三步。

首先，迁都洛邑。

周王朝的旧地，原本在关中，这里距离中原距离过于遥远，不利于辐射和统治中原，更不利于震慑诸侯。

因此，在伐纣胜利之后，周武王所做的第一件事，就是营建洛邑。

其次，就是分封诸侯，将周朝的王族，以及打天下的功臣们，分往各处战略要地。

比如，姜子牙被分往淄博，建立齐国，周公之子伯禽被分往曲阜，建立鲁国，诸如此类的分封还有不少，总之，就是把自己人遍布全国南北。

还有，就是采取文治，让天下人传递出不再动武的意思。

刀枪入库，马放南山，就是当时周武王所做的举动，通过这一举动，他向天下传递出一个信号，那就是以后不会再有战争，可以休养生息了。

通过这一系列举动，周武王认为周朝的天下稳了，可以把天下交给后人了。

但可惜的是，事情的发展往往违背人的意愿，在他死后没多久，“三监之乱”随即爆发，差一点就终结了周朝。

从表面上看，三监之乱是殷纣王的后人武庚意图恢复商朝，因此才爆发的战争，但实际上，究其根本，还是周朝在大肆分封上，触及到了原殷商贵族的利益所致。

毕竟周武王大肆分封周朝的新贵，必然会剥夺殷商贵族的封地，这些人，肯定不乐意。

最终，还是在周公和姜太公的配合下，三监之乱才得以平息。

事后，为了杜绝殷商王族这个隐患，周公采取了“分而治之”的策略，其中一部分殷商王族，被迁徙到周朝的各个诸侯之下，还有一部分，被封到了更远的地方。

之后，周公颁布周礼，并将周礼推行天下，这样一来，原本天下松散的诸侯，有了一个共同的价值观，由此，凝聚力就相对提高起来。

可以说，周礼的出现，是当时社会的一个跨越式的进步，它促使天下从一个松散的组织，转变成了一个拥有共同价值观的共同体。

由此，周朝坐稳了天下，开启了数百年的统治。

总结一下，当初周武王伐商建周后，之所以忧心忡忡，主要还是应了那句“打天下容易守天下难”的话，既有随时随地倒戈的小诸侯，又有虎视眈眈的殷商遗族，内忧外患之下，这才让周武王十分焦虑。

好在他的一系列安排结局了部分问题，加上在他死后，周朝的相关政策，也算是弥补了部分问题缺项，这才使周朝的统治得以最终稳固。

很走心的一个问题：如果你喜欢的人不喜欢你，你会怎么做

谢邀请，如果我喜欢的人不喜欢我，我会采取以下办法进行解决，不妥之处请见谅。

首先，再做最后一次努力，表明自己明确态度。对方不喜欢你，而你又很走心，说明你很喜欢对方，并且已经交往了一段时间，无论如何也要再努力一次。人是有感情的高级“动物”，俗话说得好，动人心者莫乎于情，通过最后一次表白，说明你的情况，进一步阐述自己的优点和优势，分析给对方，争取对方的进一步了解，祈盼改变原来态度。

其次，学会放弃，经过最后一次努力，还是不喜欢，就要学会放弃。人与人之间是性格是有差别的，成长环境不同，家庭条件迥异，所受教育不一样，“三观”也不能完全一致。你喜欢的人，对方可能认为还是有不合适的方面，随着时间的延长，以后的矛盾也会暴露，也很难愉快的在一起。放弃是对自己的解放，也是给对方解放，和平的放弃，以后你们还可以做更好的普通朋友。

再次，学会放弃，是为了更好的从新开始。若是对方真不喜欢自己，自己又不放弃，只能互相煎熬，不如从新开始。大千世界，人生在世，总会有适合你的，要学会拿的起放的下。认真分析审视自己的条件，寻找自己喜欢的人，又喜欢自己的人，双方都热情，才能出火花。相信，通过自己的努力，会有那个人出现的。

感情是互相的，情感是培养的。让我们互相珍惜彼此真诚的感情，共筑美好人生。