本文目录
- 写古体诗堆砌华丽词藻好不好词藻和意境哪个更重要
- 如何评价一些人喜欢由华丽辞藻胡乱堆砌的古风诗句
- 有人说这个世界是由微小的粒子堆砌组成的，只要掌握了堆砌的方法，是不是就可以创造一切
- 如何提升文笔，而不是有那种很明显的词语堆砌的感觉
- 为什么我觉得多数的现代诗都是词藻堆砌，言之无物
- 堆砌词藻是什么意思
写古体诗堆砌华丽词藻好不好词藻和意境哪个更重要
谢谢邀答。这个问题提得好，委实应该对这个问题展开讨论，尤其是对初涉古诗词写作的作者。下面我从两个方面来谈谈个人的体会。首先要搞清楚诗的语言有什么要求？诗的语言要美，要精练，要有意象，通过这些美的组合表现出美的意境。诗是现实生活中诗人捕捉的美的瞬间，事物的灵魂。而升华为诗。如何升华。构思，谋篇，遣词造句。这就涉及到语言运用的问题了。写诗的目的不单单是诗人言志，而是让读诗人与君分享诗的美感。所以诗的语言要通俗明淅，但绝不是直白。古往今来，大凡流传后世的经典诗篇，无一不是明白如话，清淡如甘泉，品之如香茗，回味绵长。所以，提倡诗的语言通俗并不排斥语言的华丽美。接下来转入正题。华丽的诗化语言与堆砌华丽的辞藻是两个概念。古今古诗词中同样不乏诗句华美的名篇。这就涉及到诗词的用典，诗词中运用古文化知识等诸多历史知识，这些都显得古朴典雅。表象看来词句威仪，但表意精道，是诗句凝练的妙处所在。因此，诗的语言用语要通俗，不直白;同样诗语言也须要华丽，但不堆砌，不朦胧。
如何评价一些人喜欢由华丽辞藻胡乱堆砌的古风诗句
别说这些胡乱堆砌的四不像了，现在正儿八经写诗词的也很让人无语。空洞无物，不知所云，词藻匮乏。不是“朱楼”就是“病酒”，不是“月下”就是“离愁”，不是“仗剑”就是“吴钩”，还洋洋得意，互相吹捧。诗词，不是这样写的！严重脱离现实不说，无病呻吟，缺乏美感和想象力。还是老老实实由浅入深、从头学起，不要玩那些假大空，认认真真读，认认真真写。
有人说这个世界是由微小的粒子堆砌组成的，只要掌握了堆砌的方法，是不是就可以创造一切
首先纠正一下，不是有人说，是物理学的终极教义就是如此，掌握了宇宙中四个最基本的作用关系——当然包括组成它们本身的微观粒子以及作用机制——人类就能掌控一切。
这也是物理学自视甚高的原因啦，归根到底，没有什么是基本粒子搞不定的事情嘛。
标准粒子模型
说到这里，我们不得不提提，杨振宁先生。按照杨振宁先生的路子，这几十年来，科学界在微观领域的确摸清了最基本的路子：
标准粒子模型包含费米子及玻色子。费米子是组成物质的粒子，而玻色子负责传递各种作用力。
具体的分类，大家有兴趣的还可以背一背。
费米子分2大类，48种：参与强作用的：36种夸克；参与弱作用、电磁作用的：12种轻子。
玻色子分3大类，13种：传递强作用：8种胶子；传递弱作用：2种W粒子，1种Z粒子；传递电磁作用：1种光子；
就剩下引力无法归纳到这个模型中。否则，也不会有大型粒子对撞机该不该上马的激烈的争论了。
我当然是缓建派，具体理由说得太多，就不重复了。
粒子创造一切
如果你也同意这个标准粒子模型，那么，题主的观点，一定可以很容易就被接受。这也是目前科学界最流行的物质本质的观点。
几万亿个游离的原子以某种方式聚集在一起，以复杂而又奇特的方式创造了所有的生命——包含人类。这种安排过去从未有过，目前来看，也是仅此一回。
原子在宇宙的别的角落是不是形成生命，我们目前无从得知。但我们肯定的是，它们形成许多其他东西；除了生命以外，它们还形成别的任何东西，水、空气、岩石、恒星和行星、星云、宇宙以及任何具体的别的东西。
所有实在存在的一切，都是原子按照一定的排列组合形式创造，并无例外。
纯粹的唯物主义者，甚至认为意识也是由原子按照特定的排列组合而形成，寄宿于人脑中。
人类能否创造一切？
粒子创造一切是无可争议的事实，但是人类能否创造一切，却不能等而代之。
为什么原子要组成一切，承担这项自找麻烦的工作，目前无人可以解答。形成智慧生命，对原子来说并不是一件特别的事情。尽管它们如此精准配合，创造了目前宇宙独一无人的你，但最多100万个小时，它们又注定消散，悄然离去，成为别的东西。
我们就算能按照原子的模式，组合成大批量的其他物质，但是其实我们本身仍然非常困惑，对于我们自身的组合模式，为何每一粒不具备生命的原子可以组合成生命，而生命结束后，我们身体的原子其实仍旧是同样的原子，我们依然一无所知。
创造一切，太过傲慢。
结语
科学应该充满敬畏。在宇宙面前，人类最大的美德应该是谦逊。
我是猫先生，感谢阅读。
如何提升文笔，而不是有那种很明显的词语堆砌的感觉
面对要表达的事物的主题思想，用情真意切的文词语言，条理清晰，逻辑缜密地表达出来，就自然成文，即提升了文笔，而又不会使人感觉有堆砌词语和无病呻吟之嫌！
为什么我觉得多数的现代诗都是词藻堆砌，言之无物
吟诗作赋笑看人生丑态毕露！
作者——冷雁（中国深圳）
无论古诗还是现代诗，都是要求诗歌语言或凝练、或含蓄、或直抒胸臆。所谓意在境中，气在意中，韵在气中。如此，诗歌才能气韵浑然，言之有物，抒情言志！
古诗一样，有许多诗歌都是辞藻堆砌的。不过是经过诗人的精心布局，用最凝练的语言营造出诗歌意境，从而为诗歌整体内容服务。
那么现代诗歌为什么会出现你说的问题呢？
首先是因为，现在自媒体时代，人人皆诗人，其实没有几个是真正的诗人。所以满屏皆是诗，其实很多只是发发牢骚、发泄个人情绪而已。比如方方写的诗歌、余秀华的诗歌，充其量不过是博人眼球而已，就像你说的一样，不知所云，但她们却沾沾自喜。
唐诗也一样。不要以为唐诗都是精华，唐代流传下来的诗歌都是精华诗篇，其实有许多不知名的诗人写的诗歌以及许多著名诗人写的烂诗已经被NG而已。
最重要的是：诗歌的散文化或口语化（专门用来调侃的作品除外），已经成为制约现代诗歌走向辉煌的一根锁链。
一段时间以来，全网皆诗人，满屏皆诗歌。我们留意到，写古诗的特别多，除了一些意蕴浑然的作品，有些就是打油诗，顺口溜。
现代诗歌更是惨不忍睹，虽然写的人没有写古诗的多，但是诗歌的散文化，口语化严重制约了现代诗歌的发展与前行。
当然，诗歌也是与时俱进的，也有时代的烙印，有其脱胎换骨或崭新的形象。但是诗歌具有的几个基本要素不能缺失，否则影响诗歌的传承与发展。
作为现代诗歌，意象与意境，物象与情绪，语言与节奏；除此之外，诗歌的美感是必不可少的。没有了意象，就等于口水诗，大白话。没有了物象与情绪，诗歌就成了空中楼阁，成为没有感情的躯壳。没有了语言的凝炼与节奏跳跃感，诗歌就成了流水账，成了分行的文字。
如果没有了以上要素，诗歌如何完成托物言志，寓情于景？
如果以上都没有了，作品就是白开水一杯，成了说明文，记叙文，议论文，充其量成了一篇散文。
我国清末新兴启蒙思想家严复出“信”“达”“雅”的翻译境界。与诗歌创作如出一辙。
他在《天演论》中的“译例言”讲到：“译事三难：信、达、雅。求其信，已大难矣！顾信矣，不达，虽译，犹不译也，则达尚焉。”
“信”指意义不悖原文，即是译文要准确，不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。
这种翻译的理念，追求信达雅，即有据可依、行文通畅、意境优美。
诗歌的创作可以借鉴信达雅三点。
信，一首好的诗歌都是来源于生活，是诗人有感而发，绝不是凭空捏造，这就是诗歌中的境。
达，一首好的诗歌一定是语言凝炼，意象深邃，传情达意有度的作品，这就是诗歌中的意。
雅，一首好的诗歌，一定是意境优美或深远的作品，从内容到形式的完美统一（其实诗歌的押韵也应该包含其中）。这就是意与境的完美融合。
当屈原泛傲骨于汨罗江，大批无病呻吟的诗人死去！当李太白挥袂而飘然于长江，大批没有风骨的诗人死去！当孟浩然杯酒话桑麻时，大批庸俗的诗人死去！当王维拂动琴弦时，大批清高的诗人死去！当高适一杯饮别董大时，娘娘腔的诗人死去！当王昌龄摆动玉壶时，大批谄媚的诗人死去！当时代的车轮滚滚向前时，大批虚伪的诗人死去！
吟诗作赋笑看人生丑态毕露而已！不必在意多少人粉墨登场，潮水退去时，真正的诗人必将如冬梅一般，一骨傲然，于悬崖绝壁之上笑看人生百态！
堆砌词藻是什么意思
就是说单纯为了凑字数而把一大堆对文章表达来说意思重复，没有实际作用的词语堆在一起。
