本文目录
- 错综复杂的职场人际关系该如何面对
- 现在国际形势错综复杂，整天忧心忡忡对吗
- 错综复杂的人际关系，你会帮助一名新入职员工开展工作吗
- 科学的源头在哪里，世界的奥妙错综复杂的搭配根源在哪
- 面对如今错综复杂的国内外大环境，我们应当怎么做
- 面对单位错综复杂的关系，你累不累想早日退休吗
- 缅甸的局势为什么这么错综复杂
- 人生的意义本没那么复杂：即活着，活好为什么人类社会错综复杂
错综复杂的职场人际关系该如何面对
人在这个世界上，没有谁是孤立的，你难免会要和周围发生各种各样的关系，周围的人际关系便是你的生态环境，如果你破坏了生态环境的平衡，那么下场可想而知。
聪明的下属，他会让上司看到，他与所有人都保持了良好的但是又距离的关系，被人喜欢，但却不参与单位内耗的人才是最受欢迎的。在职场中，你的关系往往决定了你的工作是否顺畅。曾经，有人这样形容工作十年之后的职场中人：工作对于他就是打电话聊天，无论什么问题到他那里都是一个电话的事。
然而，也有这样一类人，他每天游走于各色人之间，参见各类社交活动，而对所有人说的话永远是“咱们看看有什么能合作一起赚钱的”。这类人的人际关系圈子目的性很强，也许他们会一年半载不给你打一次电话、发一次电邮，但是一旦你收到了他们的电话，肯定是有事。或许有人会说“人与人不就是利用与被利用的关系吗”，可是，这种赤裸裸的利益交换，却只会让人更反感。
要知道，这个世界上，同样的一件事情不止一个人能做到，在这个信息透明的年代，没有谁能拥有所谓的独一无二的资源，在这种情况下，人脉关系已经不能单纯的依靠金钱和利益来维系。
在职场中也有类似的人，他们的眼睛盯着的只是上司，上司的喜怒哀乐就是他的阴晴圆缺，而对于同事以及下属他根本不放在眼里。千万不要以为上司会喜欢一个人缘极差、只会迎合奉承的人。那些破坏了周边和谐关系的人，是孤立无援的，到了真正遇到困难的时候，一定得不到别人的帮助。
好人缘不是一味拉关系、走门子的“马屁精”。善拍马屁者，往往是奴才而不是人才，有时拍不好拍在马蹄上，反被人家一脚踹出门外，还有，只顾献媚取宠讨上司的欢心，部属或群众会背地里骂他、瞧不起他，工作中自然不会让他顺当。如再遇到“一朝天子一朝臣”的权力更替，这位的日子会更难过。可为了迁就大伙儿不免又得罪了领导，甚至两头不落一头。另外，还切忌不要卷入是是非非的单位派系矛盾斗争之中而成为夹缝里的牺牲品。
关系可以成事，关系也可以发挥巨大的破坏力，其实我们工作生活的圈子说大很大，说小很小，可能一不小心破坏的一个关系，便会打破你多少年来悉心呵护的关系网，破坏掉你辛辛苦苦维系起来的生态圈。这是一个浮躁的年代，每个人都在盯着别人名片上的职务，每个人都在琢磨着“如何利用人脉关系赚钱”。
关系有两种，一种是利益交换关系，这是买卖关系，合得来就做，合不来就散伙；另外一种是不涉及任何利益的纯感情关系，这种关系比合作要更牢靠，这种关系不存在利益，只存在互助。
有着良好的人脉关系，你的通路就会多。然而人脉不是金钱，金钱的获取永远依靠的自身实力。人脉关系的建立依靠的也不是吃饭喝酒KTV那么简单，人脉关系依靠的是人格魅力，依靠的是志同道合，那种利益导向的关系你真的以为能称之为人脉吗？当你红着眼睛去结交你认为有用的那些人的时候，你是否看清楚了自己？你能做到什么？你凭什么能让别人为你服务？
仅凭你一句遥远的谁都能做出的“合作可以赚钱”的承诺吗？即便如此，哪些是你特有的资源？你能为别人带来什么？你的社会地位、财富和别人对等吗？也许有人会说，朋友嘛，朋友讲什么对等呢？可真实的情况确实是你想从别人那里得到东西，出发点就已经是错误的，凭什么谈感情？人与人之间的感情从什么时候开始起变成了达成目的的手段了？
人脉不是金钱，人脉是建立在自身不断完善基础上的，不断提升自身能力修养，才是赚钱的基础，不然只能是忙来忙去一场空。领导看重你，不是因为你多会拍马屁，而是因为你的能力达到了他需要的水平，而是因为你可以成为事业的左膀右臂。朋友喜欢你，不是因为你能给他们赚来多少钱，是因为你们是惺惺相惜、可以说说心里话的知心人。
同事欣赏你，不是因为你能给他们做多少事、和领导关系有多好，而是因为你的乐观、积极和乐于帮助别人的爱心。
现在国际形势错综复杂，整天忧心忡忡对吗
居安思危；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；生于忧患，死于安乐；先贤们的哲理！吾夲草根，食百姓饭，操宰相心！或曰:可笑之极！
错综复杂的人际关系，你会帮助一名新入职员工开展工作吗
现在的社会是一个万衣筒，很是复杂的，特别是刚入职的新人，根本就不懂社会上很多事情，在学校学知习和理论，还得重新学习社会这堂课，学会了社会这堂课再加上你在学校学的知识理论，好相是如鱼得水勇往直前。再加有人指点更上一层楼，如果方便的话，我也可以帮助尽快适应这个社会，
科学的源头在哪里，世界的奥妙错综复杂的搭配根源在哪
非常感谢悟空邀请！在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
现在，已经有越来越多的人认识到，科学史是人类文明史中一个头等重要的组成部分。在这一认识的发展过程中，西欧人很自然地会从现代的科学技术来回溯过去，认为科学思想的发展起源于古代地中海各民族的经验和成就。而其他民族在人类认识自然环境的历程中同样有所贡献这一事实他们并不知道。后来，人们才比较清楚地认识到，现在的比较成熟的科学思想，曾经受惠于古代埃及人的开拓工作，受惠于肥沃的新月地带各民族，如苏美尔人、巴比伦人、赫梯人等等的辛勤劳动，并对这些史实进行研究。由于环境的关系，欧洲人从麦伽塞因斯时代到麦考来时代都一直和印度的文化有着密切的接触。部分是由于这个原因，人们才能对印度人的成就作出比较公正的评价。不过，在这里存在着许多年代学方面的困难问题，使人们仍然看不到一幅清晰的图景。至于远东的文明、特别是其中最古老而又最重要的中国文明对科学、科学思想和技术的贡献，直到今天还仍然为云翳所遮蔽，而没有被人们所认识。“远东”这个名词本身，就说明了欧洲人有一种根深蒂固的偏见，甚至连那些怀有良好意愿的欧洲人，也很难排除这种偏见。
有一些普通文献中，我们可以看到两种相互矛盾的倾向。十七世纪的耶稣会传教士所传出来的古代中国传说时代的纪年表至今仍然在起作用，它使人们把过多的东西看作是东亚发明的。而在另一方面，却又存在着另外一种截然相反的倾向，认为任何一种重要的发明或发现都绝对不可能在欧洲以外的任何地方诞生。几天前，一个正在拍一部陶器制造史的科教片的电影制片人写信来征求我的意见，人认为陶工用的旋盘是中国人发明的。可是这种工具早在黑陶制作工匠以及后来的中国商代人使用它之前一千五百年，苏美尔人就已经知道了。与此相似，在过去几年当中，有一些谈到晚期物理学、工程学和制陶业的某些方面的历史的论文，也由于与传说的资料不一致，而被人们不公平地忽视了。反之，在一部1950年出版的关于工艺史的著作中，作者则没有把一些明明是属于中国人的成就归功于中国人，例如，关于中国人最先认识到磁极性、发明火药以及最早制造铸铁等等，在这部著作中都只字不提。中国科学工作者本身，也往往忽视了他们自己祖先的贡献，例如，1952年在北京出版的一部介绍地植物学找矿法的佳作，就没有提到这种技术早在梁代（公元六世纪）就已开始应用。
当然，有一些欧洲的学者也早就已经模模糊糊地觉察到，远在欧亚大陆另一极端的这一浩瀚繁荣的文明，至少也和他们自己的文明一样地错综复杂和丰富多彩。在十八世纪时，欧洲人对于中国文明虽然往往了解得不很全面，但却常常把它当作典范。
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我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
面对如今错综复杂的国内外大环境，我们应当怎么做
在家听媳妇的话，在外跟党走。虽然道路曲折，但是前途光明！我们的目标一定会实现，我们的目标一定能够实现！我们万众一心冒着敌人的炮火前进、前进、前进进。
面对单位错综复杂的关系，你累不累想早日退休吗
不累，没想早退，喜欢工作。
面对单位错综复杂的关系，好多人会觉得累，主要是人格不够独立，不够自信，加之欲求心较强。
不论是工作关系还是各种关系都是一样，首先让自己强大起来，别的都是小事。
当自己处于弱势时，面对单位错综复杂的关系，应跳出圈外看“景”，也叫坐山观虎斗，心不参与，有自己底线，别人没有再敢得寸进尺。
要和工作交集的人员，互敬，做好本职工作，不要主动去帮助，因当今社会的热心肠，换来的都是无底线的欺辱。
当自己人格独立了，便不会在乎别人无聊的所谓关系，我行我素，活着潇洒自如，一切都将游刃有余。
工作是生活的一部分，一方面可以补贴家用，另一方面，可以体现个人的社会价值，在身体允许的提前下，多为社会做工作，不要轻易选择提前退休。
缅甸的局势为什么这么错综复杂
自缅甸军政府强行取消少数民族的自治权，意图灭掉少数民族的多元文化推行大缅族同化的主张后，缅甸中央政府一直遭到各民族的极力反对和抗议。各民族都有自己的民族武装力量，他们与军政府的抗争成为缅甸内乱不息的核心因素。从总体看，缅甸局势之所以错综复杂主要源自三个因素：
一是历史原因
缅甸有着将近500年的历史，根据残存的英文和法文考古资料显示，缅甸文明可以追溯到史前一万年的旧石器时代晚期。我们先抛开史前历史不讲，就说封建王朝时代吧！从缅甸首个封建王朝“蒲甘王朝”开始，又历经“勃固王朝”、“阿瓦王朝”、“东吁王朝”、“贡榜王朝”，最后到“英属殖民”、“日控时代”共历经7次大的外来入侵导致的王朝和统治更迭。
在历史上外来文化的不断入侵，内部原有文化不断消亡的这种中断循环影响下。缅甸族群在不断扩大，但却无法凝聚一种类似中国的核心国家传承观（华夏民族、炎黄子孙），致使缅甸各民族没有强烈的国家认同感。成为缅甸民族分裂割据，国家无法真正统一的重要原因之一。
二是缅甸政府自身的原因
1947年2月，为了共同摆脱英国的殖民统治，在缅甸时任领导人巴莫和将军昂山的推动下，缅族、掸族、克钦族和钦族领导人在缅甸北部掸邦彬龙镇签署《彬龙协议》，同意建立统一的缅甸联邦，并携手展开独立运动。后来昂山在这场运动中遇刺身亡，他的继承者德钦努继续领导独立运动，经过一番斗争后，终在1948年初正式成立了缅甸联邦。
缅甸获得独立以后，中央政府收紧了对各个少数民族的自治权，严重违反了《彬龙协议》，少数民族纷纷组织军队对抗政府。1974年，通过军事政变上位的奈温正式颁布了缅甸“1974年宪法”，引发缅甸境内的所有少数族群共同起义，并于第二年建立了对抗政府的 “联邦民族民主阵线”（民族民主阵线），缅甸全境再次狼烟再起。
如今，缅甸政府在对待少数民族问题策略上虽略有改善，但对推行大缅族主义的统一文化价值观依然固执，且方式过于急躁缺乏耐心。遭到果敢、掸邦、佤邦、克钦等民地武装的剧烈抗争。
三是外部势力的介入。
由于缅甸数十个民族有自己的武装，成为很多域外大国针对中国的支点。上世纪，在我国尚未开放前，西方某超级大国通过与缅甸邻国合作，将缅甸少数民地武装控制的领地做为对我西北地区搞渗透破坏活动的据点。因我方防范严密，这一战略计划最终被我们挫败。
如今，某西方国家仍然死心不改，暗中为缅甸境内割据一方的武装力量提供资金和武器的支持，企图借这些武装势力在中缅外交上制造困境和风险，达到离间中缅关系的目的。他们认为，只要缅甸与中国关系破裂缅甸就必然会倒向他们的怀抱。
西方的暗中干涉，使得被支持的缅甸民族武装更有力量和勇气对抗缅甸政府军。导致缅甸政府与各民族的和平谈判进程变得更加缓慢，令缅甸局势更加严峻复杂。
缅甸国土虽不大，但民族众多且文化丰富多元！不同民族之间的文化习俗和价值观不尽相同。缅甸政府想要建立和谐统一的大缅甸，就得改善各民族的国家认同观。必须在统一缅甸民心，促使民族融合上下功夫。在尊重各民族文化习俗的基础上，研究各民族的文化思想特点，通过汇集总结创出一个新的缅甸国家文化，这种文化应当得到各主要民族的认可支持。只有这样才能天下归心，摆脱错综复杂的旧时代，开启缅甸新未来。
人生的意义本没那么复杂：即活着，活好为什么人类社会错综复杂
人生意义实在是活着、活好、就这么简单。但是社会却很复杂、繁华，三流九教无所不有、金钱、权力、美女让人无不羡慕。在这物质满街、肉欲横流的社会里沉浮难免暇想连天、稍有不慎就会误入歧途。
当今社会要树立正确的价值观、不爱虚荣、不被浮云迷眼、活着、活好就这么简单、平平淡淡过一生。
