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为何千万不要将“上善若水”理解为“善心”
上善若水，这个词最开始出现于老子的《道德经》，意思就是最美好的、最伟大的善良就象水一样，如水之善，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，追求自己的目标。善是体现在如水般的点点滴滴之中，而不求任何回报。
《道德经》读透的人是什么体验
读透道德经，虚怀若谷绵绵存，濠上观鱼淡泊天，心中无块累，腹内有雷鸣，此中有真意，欲辩己忘言，多言而数穷，不如守中。俭密如婴儿，行动似赤子。
上善若水的境界有多高
上善若水，其境界就是谦逊仁和！（上善若水！水善利万物而不争！处众人之所恶，故几于道）！
因为，君子就如水之柔，滋润万物却与世无争。这就是最高境界（至高的善）。
如何发挥出第一流的“善”，《老子》说：居善地，心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治，事，善能；动，善时！
君子就如处于“洼地”的水，克己奉公，绝无高高在上，居功自傲！
君子之心如水之宽广，如渊之深沉宁静！
君子交友如水之平和！（善仁）
为政如水之顺势！（善治）
做事如水之力量！（善能）
我们可从水的形态，悟出人生道理：
水之凝结：是水在积蓄力量！是内敛的性格。
水的洪涛：是水奔放的力量，顺之昌逆之亡！
水的升腾：是水的升华，变幻着美丽的云彩！是生活的光明色调！
《老子》把至高的善，比喻于水！还原于水的本目，汉书云：源清流洁，本盛木荣！
上善若水的境界，应该是怎样的境界
上善若水，道家至善境界。宇宙大道，日升月降，天行有常，恒变是唯一不变的永恒定律。道可道，非常道。宇宙乃至生命，所有的事物都是在变化当中前进。水，亦然。无论是气体、液体、固体；云，水，冰虽然具有千变万化的形态，但初心不改，却适于当下。人世间万物，若能像水一般或柔情似水，或云卷云舒，或冰封亮剑，因应天下大势与时俱进，则可顺其自然，水到渠成，归于至善。
