本文目录
- 在农村，为什么有些贫穷家庭相安无事，而一些富裕家庭却是多事之秋
- 刘表守护荆州18年相安无事，关羽仅7年而亡，为何还被后人吹捧
- 我是无神论者，母亲和老婆信奉耶稣教，该如何相安无事
- 每一个村里总有一个偷鸡摸狗的人，大家为什么还能够相安无事
- 再婚夫妻，女人无收入，怎么用男人给的钱使双方信任，相安无事
- 陌生人尚可克己守礼，恭谦礼让，为什么儿媳跟婆婆成了一家人却很少有相安无事的
- 常在河边走，下一句是什么你如何理解，这说明了一种什么社会现象
- 夫妻相安无事，和谐相处不说话，不同房，不关心你能做到吗
- 自古婆媳关系难相处，你见过婆媳和睦相处、相安无事的吗
- 如何精辟的回答“工作越忙的人越挨说，越闲的人却相安无事”这句话所表明的意思呢
在农村，为什么有些贫穷家庭相安无事，而一些富裕家庭却是多事之秋
富人的特色是在各方面都有极強烈的贪欲心
在与人饮宴时少吃一块鸡！一杯酒！一包烟！
他都很在乎的！如此！夫妻间的矛盾自然很多的！与他人的就更多了！
刘表守护荆州18年相安无事，关羽仅7年而亡，为何还被后人吹捧
天下大势的发展是分久必合、合久必分的规律，自大将军何进与宦官火拼，董卓乱政被杀后，整个东汉末年的局势开始出现地方割据的乱象。
刘表就是在这样一个大乱局的情况下入主荆州的，公元190年，刘表单骑入襄阳，联合当地颇有名望的世家大族蔡瑁、蒯良、蒯越等人，依次铲除了荆州各地的宗贼、割据官员、黄巾余党，基本上控制了荆州七郡。
刘表控制荆州，依靠的是正在崛起的士族力量，尤其是在地方上，有名望、有势力的世家大族等于是地方的土皇帝，不仅家大业大 ，本族人口、土地、田宒众多，而且多有部曲私兵，与其说刘表控制了荆州，不如说荆州当地的世家大族找了一个合法的代理人共同管理荆州七郡。
刘表能够满足这些士族的利益，所以刘表能够主政荆州，如果刘表不能满足这些士族的利益，别说18年，刘表在荆州连18天都待不下去。
刘表是朝廷指定的荆州地区合法领导人，并且刘表本人也是东汉末年赫赫有名的名士，号称“八俊”之一，汉室宗亲之后，受过良好教育，那个时代名声非常重要，只要有足够的名声，振臂一呼，应者云集，如袁绍，顶着四世三公的名号，逃出董卓控制的朝廷后，摇身一变就成为关东联军的盟主，就是因为名声大。
正因为如此，刘表与荆州本地士族因为共同的利益而形成政治联盟，这是东汉末年地方政治的常态，也是刘表统治荆州的政治基础，没有这个基础刘表无法在荆州立足。
刘表在统治荆州七郡时，势力也并不是非常牢固，各地叛乱时有发生，但因为荆州地处边沿，非中原四战之地，而刘表志在守一亩三分田，再加上刘表主政荆州期间，势力强大的诸侯都在忙着扩充自已的地盘。
刘表的西边是刘璋，刘璋没有能力夺取刘表的地盘，双方就只能维持着暂时的平静，刘表的东边是孙策，孙策的主要精力在征服江东地区，虽然也曾攻打荆州最东边的江夏郡，但时间及精力都不足，后来孙策还被暗杀，也给了刘表充足的时间，孙权上位，也曾多次攻打江夏郡，由于黄祖的抵抗，直到赤壁之战的前一年207年才杀了黄祖，夺了半个江夏郡。
刘表的北边是曹操的地盘，但是刘表通过与张绣的政治的联盟，让张绣守在荆州的北边，抵抗曹操，张绣直到官渡之战前才投降曹操，张绣投降后，几年以后，刘备又替刘表镇守荆州北边，直到曹操南下，刘表病死。刘表的南边是交州，交州是非常偏僻的一个州，人口稀少，无力向荆州发展，反而是刘表曾向交州发展。
综合来看，荆州的四个方向，只有东边的孙策和孙权有较大的威胁，北边的曹操因为要与其它势力抗衡，暂时没有全取荆州的计划，所以荆州处于暂时的安宁，这一安宁在荆州手中持续了18年。
刘表虽镇守荆州18年，并不是他有多历害，刘璋镇守益州21年，张鲁镇守汉中24年，岂不是更历害，并不是这样，而是时势如此，处于边陲，不在四战之地，所以相对稳定。
以刘备为首的蜀汉势力获得荆州的地盘，与刘表完全不同，刘备取得的荆州之地，全是靠战争夺来的，虽然南郡是向孙权借来的，但是刘备也归还了半个江夏郡，再加上后来在湘水划界中又归还了长沙郡和桂阳郡，可以说刘备与孙权扯平了。
在211年刘备入川后，荆州三郡的镇守任务就交给关羽了，到襄樊之战时，关羽已镇守荆州三郡9年。关羽失去荆州的原因是复杂的，但最重要的原因就是：孙权的背盟偷袭。
关羽失荆州固然要负主要责任，但不是全部责任。
关羽的北伐襄樊是一个循序渐进的过程，并不是一朝一日的事，同时也是刘备集团整体战略中的一环，襄樊之战前一年多，关羽已经开始沿汉水向北攻打，一直缓慢向北推进，一是配合刘备的汉中之战，二是配合蜀汉的整体战略，关羽所犯的错误就是忽视了东吴的威胁，而这刘备与诸葛亮同样也忽视了，所以刘备和诸葛亮也要负领导责任。
如果没有东吴的背盟偷袭，关羽的北伐绝不会落得个身死城破的结局，蜀汉势力也不会退出荆州。关羽所镇守的荆州与刘表镇守的荆州有一个很大的不同就是进取心，关羽的进取心是非常强的，不断对曹魏发动战争，而刘表只是得过且过，这也是他们之间的区别。
我是无神论者，母亲和老婆信奉耶稣教，该如何相安无事
劝她们改邪归正，信教了这日子就不好过了，成天神叨叨不算，还不知道感恩孝顺，中华传统文花不懂，成天就是那本圣经，你家孩子将来不好融入社会。信深了三天两头跑教堂，有钱十一奉献给教堂(强制的)，家越过越穷。
每一个村里总有一个偷鸡摸狗的人，大家为什么还能够相安无事
本人在农村生活过，这个题意太夸张了！每一个村总有一个偷鸡摸狗的人？我只能这样回答；巜没有调查研究，就没有发言权》这是伟人著作所言！
再婚夫妻，女人无收入，怎么用男人给的钱使双方信任，相安无事
凭自己的良心爱心，尽力而为，让出钱的一方感受到你的真情和善良，他的开心与快乐，是你的付出与支持！夫妻之间的沟通，包容，和配合默契，家庭才能和睦幸福！供参考！???
陌生人尚可克己守礼，恭谦礼让，为什么儿媳跟婆婆成了一家人却很少有相安无事的
这可能是老生常谈的话题，婆媳关系历来被认为很难相处，这是因为，婆婆爱自己儿子，媳妇爱自己丈夫，她们爱同一个男人，结婚后，儿子可能爱媳妇多一些，婆婆有点失落，明明自己养的儿子，对自己似乎并不孝顺，再说，她们两代人，生活习惯，经历都不同，有代沟，难免磕磕碰碰，有时发生不愉快的事情，如果都能换位思考，多替对方想一想，多一份包容和理解，就是说，婆婆把媳妇当女儿看待，媳妇把婆婆当亲妈看待，这样，一切就会迎刃而解。
常在河边走，下一句是什么你如何理解，这说明了一种什么社会现象
常在河边走，哪有不湿鞋。意思是说做事难免会有些小的误差，给做事不敬业的人留有沾口之言。往往都是不经意的小事，给我们造成了严重的后果，使我们遗憾终生。所以他在警觉我们做人要端端正正，做事要兢兢业业。
夫妻相安无事，和谐相处不说话，不同房，不关心你能做到吗
谢谢邀请
这题出的有毛病。夫妻既然相安无事，和谐相处感情又这么好，怎么还能不关心？还不说话？还没有亲密行为？…
夫妻天天生活在一起，如果真像陌生人一样互不关心，也不说话，肯定会像赵本山小品说的那样，会憋死！…
自古婆媳关系难相处，你见过婆媳和睦相处、相安无事的吗
见多了。本博老家的隔墙邻居就是婆媳和睦相处的典范。我从小到大，在老家生活二十多年从没有听到、见过她二人拌过嘴红过脸。
这个家庭的三代女人确实都很聪明，老太太被村里的人给送了个绰号叫“能老婆”，可见在处理婆媳关系方面自有独到之处。
上世纪五十年代中后期，由于政治运动的关系，这家的男主人公身为乡里的干部，由于工作中得罪了不少人，被划为了右派，下放回村劳动改造。一气之下得了重病，久治不愈到了六十年代中，年纪轻轻就一命呜呼，留下了老老少少七口人。
逝者已逝，活着的人还要继续生活下去。女主人与婆母娘共同料理一家人的生活，白天外出工挣工分，晚上老太太纺棉花，女主人给孩子们纳鞋底、缝补衣服。日子虽然过得艰辛困难，但全家老少其乐融融。
到了每年冬季大雪纷飞的时候，老太太象冬眠一样吃喝拉撒都在床上，儿媳就承担了一家人的所有家务劳动。给老人端吃端喝从无怨言，将孩子们逐渐拉扯到大。上世纪八十年代以后，一个单身的叔公和婆婆先后辞世，两个闺女先后出门嫁人，大儿子高中毕应征入伍，这个家庭开始出现前所未有的欢乐与笑声。
这家的婆媳两代人，至所以能够共克时艰，度过难关，很大程度上取决于女主人公深明大义，自强不息的精神。其实这家的女主人也是一个苦命的人，荒乱年代从家乡远隔千里之遥，逃荒到我们的那个村子里，被家人以留条活命的理由给留在我家的邻居的家里。从一个童养媳熬成了村子里人见人赞的孝老爱幼的典型模范。
这种婆媳关系，现在已经很难再遇见了。人心不古，现在的婆媳关系只要不吵架，不被年轻的儿媳妇骂老不死就算烧高香了。是文明的进步，还是道德的沦丧？
传统文化故有瑕疵，现代文明也不是十全十美。现在有法律高悬，过去有道德约束。现在有人挺而走险，过去人们畏惧吐沫星子淹死人。如果将法律的威严与道德有机结合，我们的社会就不会产生那么多婆媳关系紧张的状态。(原创于:2021/03/08)
如何精辟的回答“工作越忙的人越挨说，越闲的人却相安无事”这句话所表明的意思呢
真所谓做得好不如说得好，职场里经常看到有的人，拍老板或是领导马屁拍得好，可做事总是毛毛糙糙，偷奸躲懒，老板总是挣一只眼闭一只眼，而那些只会工作不会拍马屁的人，有事没事总是会被老板找理由拿来说事。
也就是说做老板或是领导的，因为身居高位，都希望下属来讨好他，使得虚荣心和成就感得到满足，所以谁讨好他谁就会在他的心目中占有一席之地，就会在工作中得到优待，就是这么一回事！
