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可怜之人必有可恨之处

可怜之人必有可恨之处(为什么说可怜之人,必有可恨之处)

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-09-05 09:33:55 浏览106 评论0

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为什么说可怜之人,必有可恨之处

《原创》

因为可怜的人往往在性格上或人格上有许多缺陷,让人不满意或讨厌。这些人表面上往往看起来文文弱弱的,可做起事来却没有一点原则,随性所欲,从不顾及别人的感受。让人无法从思想上接受。

在我们这里有一位老奶奶六十多岁了,不知什么原因和儿女们分居,一个人生活,无依无靠,大家都感到她孤苦零丁的,好是可怜,可谁也不会相信这样的一位老人,整起人来一套一套的。就是这样的一位文弱老人,总是利用党对农民的好政策一次又一次的去乡政府要好处。若稍有不及时,她就大吵大闹开始撒泼。

在一年前,有一次她又去乡政府要好处,工作人员告诉她上面还没有什么救济和补助,劝她回家,有啥补助一定第一个给她,可她偏偏不听,还回家把自己的被子拿来铺到楼道里,睡在那里不走了,工作人员真拿她没办法。

她就是这样看似极可怜的一位老人,却做出的事让人极为愤恨,极为讨厌。这可能就是人们说的可怜之人,必有可恨之处吧。大家说是不是这种现象。

可怜之人有必有可恨之处是什么意思,出自哪里

可怜之人必有可恨之处意思出处如下:

意思:用通常道德标准衡量,一个人貌似可怜之人现实的不如意,一定是由于之前的过错或咎由自取造成的,知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。

出处:“可怜之人必有可恨之处,可恨之人必有可悲之苦”这句话出自于民间。

鲁迅先生评论自己笔下的《孔乙己》的时候曾经用了这句话。

扩展资料:

“可恨之人必有可悲之苦”这句话,其实才是鲁迅先生想告诉大家的。

不管是他笔下迂腐懒惰、窃书不算偷的孔乙己,还是捐了个门槛却依旧受尽歧视的祥林嫂,又或者是自我麻痹、老是说着老子打儿子的苦命阿Q、麻木到鲁迅几乎都不认识的闰土,都无疑是极其可怜的可怜人。

倘若只有这上半句“可怜之人必有可恨之处”,那么这些可怜之人在我们眼中就都是咎由自取、不用关心的一类路人。

面对他们,我们只需冷眼旁观便好,事不关己高高挂起!

都说“可怜之人必有其可恨之处”,关于这句话,你可有与之相匹配的故事

不记得曾经在哪儿看到的了。具体出处不知道了。唯一有印象的就是“可怜之人必有可恨之处”

男的五十多岁,家里又穷又破还乱七八糟的脏,还有两个可怜的孩子,大的七八岁吧,小的好像四五岁。村里来了志愿者,给他们送去了,米,油,棉被,衣服。

不仅送来东西还大家一起动手把他们家给打扫干净了,烧水给两个孩子洗澡洗头,剪了头发。换上了干净的衣服。还联系了学校送两个孩子去上学。给他们联系当地做了低保。志愿者考虑为了以后,就又送来了两只羊让他们养着,以后可以自给自足。

过了一段时间,志愿者再次来到这个家的时候,看到的又是又脏又乱的院子房间。两个孩子也没去上学,在家。志愿者问他们为什么不上学?孩子告诉志愿者是他们爸爸不让去。然后问他们爸爸呢?他们告诉志愿者爸爸喝醉了在睡觉。志愿者打扫的时候问两个孩子给他们买的羊呢?孩子告诉志愿者羊被爸爸卖了一只,还有一只杀了吃了一些也卖了一些。我想当时志愿者估计气的够呛!

你们说这样的人自己是烂泥扶不上墙。只管自己不管孩子。自私,又好吃懒做!这是不是可怜之人?但真的很可恨!你使劲想拉他一把,但他自己不仅不努力还不管不顾自己孩子。完全没有良心!

为何老语里讲可怜之人必有可恨之处

余秀华以她身残志坚的顽强拼搏走上人生巅峰,又以收获一点小小的成绩而又得意忘形,忘记做人的初衷,口无遮拦,目中无人,以至于落到被扇耳光的下场,真是做茧自缚,咎由自取!

放着安稳的日子不过,好像偷了别人几句言语,觉得就拥有全世界似的!真是可怜之人必有可恨之处!宇宙之大,山外有山,天外有天,不要只做井底之蛙的好!

还是两元钱买个小镜子吧!

可怜之人必有可恨之处,说说你身边有这样的人吗

在现实生活中,不乏有可怜之人必有可恨之处的人存在,而且,数目不少。

我身边的确有这样的人。而且,不只一个。

由于耳闻目睹了这些人的奇葩言行太多了,自然也就见怪不怪了。

我村里有这样的一个人,结婚之后,育有一个儿子。由于对老婆过于苛刻,经常打骂。轻则打骂,重则赶出家门,尤其是喝了一点酒之后,就借酒发挥,把他的老婆打得满地找牙,遍体鳞伤。他的老婆最终忍受不了这样的生活,就偷偷地跑了。他又跑到娘家那里要人,然而,娘家人对他已经彻底感到大失所望了,便任由他骂,佯装不知道。但他还不死心,使出没有尊严的道歉,装可怜。但是,对他已经彻底失望的他的老婆,再没有给他机会了,因为机会实在给他太多了。

听说他老婆离开他几年之后,就嫁给别人了。后来,孩子初中毕业了也借故离开了他,跟妈走了。如今他已经五十多岁的人了,变成了孤寡老人,吃五保户的饭过日子了,样子十分的可怜。

原本好端端的一个家,就是因为他的可恨之处,不珍惜,才导致今日的他。你们说这个人,是不是大家所说的,可伶之人必有可恨之处呢?

可怜之人必有可恨之处,为什么

可怜之人必有可恨之处。在我国强而有力的改革开放的进程中,国强民富,人民的生活广泛得到提升,这是不争的事实。然而不少人由于自身的能力和怯懦,而又懒惰好逸恶劳,这些平庸无能的人,在大多数人的眼中就是“可怜之人”。

这些可怜之人,往往利用人的同情心,不劳而获(比如乞丐之类)乞丐和残疾人,还有那些可怜之人,什么“穷游到此地,没有路费回家”伸手讨钱,有的甚至跪在地上,摆上广告胡说什么“xxx患上什么急症”等方式。(其中大多是骗局)这类可怜之人借助这个社会的同情心、善良,来达到自已不劳而获、坐享其成的目的。

有些真正的可怜之人光靠政府的扶贫和救济能过上日子,但他们不甘心现实生活,偏要济入城市乞讨,直接影响了城市的市容市貌。而不少伪装的可怜之人,成为城镇鱼龙混杂的主流,这些可怜之辈并不是穷困,为了博得众人的眼球,不择手段披着可怜的着装,装聋卖傻进行骗钱骗物,其实真相善良的人看不清,他们早是百万富翁,过着人上人的生活。

所以,我们要识别这些不义不德的可怜之人,让他们发不义之财。

“可怜之人必有可恨之处”,大家觉得这句话有道理吗

我觉得这句话说的对了一半,有些人好手好脚的可一天到晚啥也不干,就干啥工作也不知道用心去干,干几天就不干了,年轻时啃老,等到老年时自己没有退休金,家庭矛盾就凸现了,又离婚了,没人管,这种人是真不值得同情,身边的这种例子很多,看起来可怜可真不值得同情, 是自己年轻时太懒导致的,还有一种人是真可怜,他身体不好,啥也干不了,这就是真可怜让人同情。

有什么例子能够说明“可怜之人必有可恨之处”这句话

鲁迅先生的一句话。

一、“可怜之人必有可恨之处”,意思不难理解,大家都应该清楚。

意思是用通常道德标准衡量,一个人貌似可怜之人现实的不如意,定是由于之前的过错或咎由自取造成的,知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。可怜分“真可怜”和“假可怜”。前者是自己经过尽可能的努力但境况仍然不佳或灾难降临在自己身上,这种“可怜”相当于“不幸”和“可敬”,求助与施助双方在心理上是平等的,比如地震后依然乐观的四川同胞。后者则是有些人有意无意地放低姿态或伪装,用来获取某种好处的手段或博取别人的同情来达到自己的目的,比如:街头的“假乞丐”。痴情女遇到狼心狗肺的男人对其施暴和出轨,经过大家劝解或警察的帮助,仍然执迷不悟沉浸其中,最后造成严重后果。送人玫瑰,手有余香。助人本是两方都受益的行为,但有时也让人十分矛盾。一方面,通过助人我们能体会到力量感和道德高尚感。但另一方面,人有趋利避害的本能,“痛着别人的痛”并不让人好受。而且,东郭先生与狼的故事也说明了滥用同情心的坏处。

二、“可怜之人必有可恨之处”,生活中的例子比较多。

比如在现在的扶贫工作中,有的贫困户生活的不富裕,精神面貌也不好。扶贫先扶志,帮扶人想通过讲解党的扶贫政策让他们产生脱贫信心,并激发他们走上富裕的斗志。但是,他们有的人只是对享受国家的优惠政策感兴趣,对家庭发展的方向不是很操心,勤劳致富的动劲不大,懒散涣的作风改变不了,帮扶工作就显得难度很大。真是,“可怜之人必有可恨之处”。

三、对于可怜之人的可恨之处,应该多观察,多了解,多研究,全面掌握,再想对策,才能治病救人。

这是一项复杂的具体工作,实际中,针对不同的对象,应采取不同的方法。在这里,恕我不多说了。

当然,可怜之人虽然有可恨之处。但是,对他们不能失去信心。只有让他们改变好了,社会的进步才会更快。

老人言:“可怜之人必有可恨之处”传了几代人你有亲身经历过吗

可怜之人必有可恨之处,还有斗米养恩升米养仇,世代相传的老话見证了历史見证了时代。

現在很多人信了,甚至很多外国人也信了。

可怜之人,必有可恨之处,你赞同吗

我认为是正确的,因为可怜之人的背后有各种原因造成的,既然如此就应该有可怜之人就有可恨之处,但这个有很多复杂性问题在背后