本文目录
- 人生在世，有哪些值得谨记在心的“大实话”
- 人生在世，图的到底是什么
- 人生在世短短三万天，为什么要为了一套房子赌上一辈子
- 人生在世为了啥
- 经历太多苦难了，人生在世有哪些意义
- 你觉得人生在世为什么
- “人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”意思是什么
- “人生在世不称意明朝散发弄扁舟”，李白要表达什么
- 有人说李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”有晋人风韵，那晋人风韵有怎样的表现
- 都说难得糊涂，人生在世也就几十年，为什么要糊涂
人生在世，有哪些值得谨记在心的“大实话”
1、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
2、一定要好好赚钱，人这一生能够用钱捍卫尊严的时刻，实在太多了。
3、人最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。
4、别人一问起你，你就和盘托出，你以为这是热情和健谈，其实，这就是孤独。
5、在这个世界上，不要太依赖别人。因为即使是你的影子，也会在黑暗时离开你的。
6、耽误你的不是运气和社会，而是你数不清的犹豫。
7、没有人会理所当然地对你好，懂得感恩，才能有福。
8、人啊，难得糊涂，贵在知足。
9、没有经济上的独立，就缺少“自尊”，没有思考上的独立，就缺少“自主”，没有人格上的独立，就缺少“自信”。
10、人生不如意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事如意。
11、承诺，有时候，就是一个骗子说给一个傻子听的。
12、所谓理想与现实之间的差距，就是夹起来以为是块肉，咬下去才知道原来是块姜。
13、你只管努力，剩下的都交给时间。
14、衡量自己进步不是和别人去比较，而是和自己的过去比较。
15、这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受！
人生在世，图的到底是什么
这个问题我想各人有各人的答案，而且是五花八门的。
有的人图名誉，有的人图钱财 ，有的人图享乐，有的人图权力，有的图美色，各不相同。
像革命先烈，他们抛头颅，洒热血，图的啥，图的就是将来有一个新中国，有一个人民当家作主的新中国。正因为他们有必胜的信念，凭借对中国共产党的信仰，有不屈不挠的精神，经过不断的努力，才取得中国革命的胜利。
在国家处于一穷二白的困难时期，又一代人担负起建设新中国的重任。想起父母亲那一辈，吃不饱，穿不暖，还要每天坚持重体力劳动。刮风下雨都没得休息，他们图的啥，还不是图将来有一个新的家，图子孙后代过得好一点。经过了几代人的不断努力 ，才使中国变成今天这个样子。
要问我图的啥，我说来惭愧，我现在无欲无求，没得远大的理想，只想身体健康，儿女孝顺，平平淡淡的活到老。一不图高管厚禄，二不图金钱美女，只要开心、快乐就好。
人生在世短短三万天，为什么要为了一套房子赌上一辈子
衣食住行是人生的基本需求和追求，人生三万天，住房的寿命还不一定有，房地产被列为经济支柱，赌房錯在百姓？
人生在世为了啥
谢邀。
人生在世为了什么?《人生》两个字易写，但是意义非凡！
人这一生从呱呱落地，赤裸裸的来到人世间。要经过花开花落的四季轮回，酸甜苦辣咸的五味杂陈，世态炎凉的爱恨情仇…………
到底是为了什么呢？有谁能告诉我千准万确的答案吗？
我只是知道既然已经投胎来到人间，就得好好的活着！不求大富大贵，但愿一家老小平平安安。人各有命，不与它人攀比，竭尽所能做好自己就好…
聪明来自于天赋，做一个懂得感恩善良的人就好………，以上我的个人见解！?
经历太多苦难了，人生在世有哪些意义
感谢悟空邀请。
经历了太多苦难，你挺过来了，这就是你人生的意义。
因为你在从从困难面前，没选择上吊、跳井、用刀抹脖子，而是为了家庭、为了老婆孩子，迎难而上，克服重重困难，走了过来，这就是你人生的意义。
你觉得人生在世为什么
人生在世就是个演员，台上演给别人看，当然也包括父母，妻儿。
演好了轰轰烈烈，演砸啦！就平平淡淡过一生。
台下演给自己看
“人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”意思是什么
啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。
“人生在世不称意明朝散发弄扁舟”，李白要表达什么
弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
昨天意气风发，今日多有烦忧，长风送秋雁，酒酣在高楼，文章建安骨，中间有清秀，好像青天揽明月，万千思绪若水流，抽刀难断水，举杯怎消愁，飘飘荡荡在水上，朝朝暮暮弄扁舟。
有人说李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”有晋人风韵，那晋人风韵有怎样的表现
小阿蛮来回答。晋人风韵这个词相对用的少，魏晋风度的说法现在更为普遍。
魏晋风度，分开来说。魏晋，即曹魏和两晋时期，之后南北朝也有一部分人可以加进来。风度，粗略来说，风是风韵，形象和气质这块内容；度，气度，性情加人生观这块内容。
分几点来说：
第一点，不用长的多帅，但是得说的过去，不能太丑。比如嵇康，帅不帅？反正肯定不丑。《世说新语》里说他身长七尺八寸，风姿特秀。这个身高得是一米八以上！而且还长得“特秀”，秀是什么意思？小麦抽穗叫秀，就是非常突出。人群里一站，嵇康就是C位。大家可以想一下。至于长的太丑，先天条件不具备，对不起，你就不具备魏晋风度。《世说新语》里记载一个叫康僧渊的，是一个和尚，长相奇丑，目深鼻高，遭到世人一致嘲笑。这种人，要想有风度，得在其他方面下功夫弥补。
第二点，性格得爽直，得豪放，不阿谀奉承，不趋炎附势。魏晋那些名人，各个独立特行，追求独立人格。竹林七贤的故事大家都熟悉，不必多说。另举一例，王子猷，王羲之的儿子，世家子弟，家里有钱有地位，人又长得好，当时很多人都要他的签名呢，但有一个人就不买账，谁？桓子野。桓子野这个人笛子吹的特别好，王子猷特别想听。有一次两人恰好碰到了，王子猷就让桓子野吹给他听。这时候要换作其他人，那还不得跪舔。但人家桓子野不！他吹完笛子，一句话也不和王子猷，拜拜啦您吶！这就是魏晋风度，不巴结，不拍马屁，要的是自尊心，人格独立。
第三点，向往逍遥、闲适、自在的生活。真假与否，咱不知道。反正魏晋那拨人，大部分都是当着官，然后心里惦记着自由自在的生活。比如上面那个王子猷，王家子弟，世家大族，当着官，但是好山水田园生活。
第四点，爱说很玄乎的话，最好是说出来没人能听得懂。所谓玄学、清谈是也。当然这和大的政治气候有关。政治很很暗，一说真话就没命，所以大家就去谈论别的，怎么修仙，什么是气这类东西，儒家的积极入世不再讨论，老庄的玄学受到追捧。这是要保命，不能怪他们。
第五点，得爱喝酒，喝到烂醉最好；要怪诞，不能和普通人一样，越怪异越棒。还有很多人，寻仙，服药等等，这些都是魏晋风度里面的内容。
以上五点，大家可以拿过去对照一下李白的性格，看它像不像。我觉得是挺像。
我是小阿蛮，天文地理都爱。并且喜欢用大白话来讲自己所知道的。喜欢的朋友请多支持，不喜欢的朋友请路过。都说难得糊涂，人生在世也就几十年，为什么要糊涂
糊涂，不是超脱，而是昏庸；不是忘我，而是自欺。
活得糊涂的人，永远只能感知生活的琐碎，无法感悟人生的幸福；永远只能知晓生活的皮毛，无法懂得人生的真谛。
人，到底应该活得糊涂，还是应该活得明白？
我来这世上走一遭，难道就是为了糊里糊涂地活、不明不白地死吗？我活这一生，难道最后就是为了活成个糊涂蛋吗？
曾经，我也这样告诉过自己：只管活好今天，明天交给老天。
现在想来，如果一直不明就里地傻乐，那么当所有的今天都变成过去，我最后的时光将如何度过？我最后的灵魂将如何安置？乐极，是不是会生悲？
我想，明白，应该是人生的必需品。活得明白，应该是做人的起码要求。
不要小看生活中那些大智若愚的人，他们看似很傻，其实心里跟明镜似的，精明着呢。睁一只眼闭一只眼的人，哪里是糊涂虫，而是机灵鬼。装睡的人，为什么永远叫不醒？因为他比谁都清醒。
芸芸众生，人各有志。但，不管是谁，你可以做个局外人，但一定要做个明白人，这是做人“达标”的底线。不辨是非、糊涂傻乐，严格来说，跟梦游无异、跟醉鬼无别，是不能叫做人的。
人，可以活得内敛谨慎，那叫低调；可以活得自由旷放，那叫潇洒；但不能活得天日不知，那叫无脑。
人，可以死于冒失冒险，那叫勇敢；可以死于失误失败，那叫悲壮；但不能死于愚昧无知，那叫白痴。
我愿意清醒地体验从眼前流过的每一寸光阴，哪怕它们是那样地短暂。
我愿意清醒地承受生活中的所有灾难痛苦，哪怕它们是那样地令人铭心刻骨。
我愿意清醒地感受生活中的点滴幸福，哪怕它们是那样地微不足道。
糊涂，从来不是我的人生选项。
