本文目录
- 《桃花庵歌》写了什么
- 女朋友是写小说的，放假了回到家就埋头写小说，码字，只要不是无关紧要的事，一般都不回我消息，该怎么办
- 王羲之的《兰亭集序》都知道，写的内容是什么
- 年末单位写各种总结，格式要求一模一样，“八股文”有意义吗对此你怎么看
- 什么是八股文八股文的主要特点是什么
- 你在本子上面写过小说吗
- 《狂人日记》到底在讲什么
- 写修仙小说该去看哪些书籍
- 写小说，怎么写大纲
《桃花庵歌》写了什么
《桃花庵歌》是明代文学家唐寅创作的一首七言古诗。此诗中诗人以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。全诗层次清晰，语言浅近，却蕴涵无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感。
女朋友是写小说的，放假了回到家就埋头写小说，码字，只要不是无关紧要的事，一般都不回我消息，该怎么办
?我们小说界妹子稀缺，你还是别和我们争资源啦。（开玩笑哒），如果你的女朋友以这行为副业，那就相当于工作，请给予支持，毕竟，独立自主的女朋友和让你花钱多的女朋友，相信大多数人更喜欢前者。
如果不知道谈什么，就从小说入手啊，送礼物的时候送创意书。写作书，或者分享自己喜欢的小说，这都是很不错的共同话题。
适当的约她出去走一走，散散心，选一些有格调，清新的地方，当然了，如果你接受不了这样的女孩子，就早点放手，我们小说界还有很多男作者等着追呢。??
王羲之的《兰亭集序》都知道，写的内容是什么
东晋穆帝之永和九年三月三日，王羲之携同名士孙绰，谢安等四十一人，在兰亭聚会。举行祓禊活动。(农历三月上旬的巳日，欢聚水边洗濯，以消除不祥〉。士子名流，饮酒赋诗，合成一集。王羲之为其写下了《兰亭集序》。
永和九年，正值癸丑。(古人以天干地支纪年〉。暮春的三月三日这一天，老少欢聚在兰亭。这里有崇山峻岭，茂林修竹，清澈的激流，环绕左右。
是日，天气清朗，和风煦煦，空气清新，众人依次列坐。把盛满酒的杯子放在曲水上，任其顺流而下，停在谁面前，谁就饮酒，仰首观看宇宙之广大，低头看万物之繁盛，驰骋暇想，畅心悦目，快乐无比！
人生在世，俯仰之间，便是百年。把自己的志向倾吐出来，借助外物，寄托志趣，放纵情怀，超越形体的局限。一生的追求与舍弃，千差万别。性情的安静与躁动各不相同。遇到高兴的事情，心情愉快，不知衰老己经到来。
得到的东西厌倦以后，随着事物的发展、感情也随着产生变化，慨叹也随之而生。何况寿命的长短，遵循自然的规律，都将归于结束。古人说死生大事，岂不使人悲痛。
每次看到前人引发的感概，就像符契一样相合。面对前人的文章，末尝不悲伤叹息。知道把生和死看成一样的说法是虚妄的，长寿和短命的人看成同样的见解，也是荒谬的。
后人看现在，也像今人看往昔，多么可悲！今日把聚会人的诗作，记叙，抄录。虽然时代变化，世事不同，而引发的情感缘由，后人读之，也会对这些诗文产生同样的感概吧！
王羲之的文才可见一斑，声情并茂，才气斐然，可因书法成就巨大，被遮掩了吧！
年末单位写各种总结，格式要求一模一样，“八股文”有意义吗对此你怎么看
只讲究格式但没有内容的年终总结，基本上没有太大的意义，对大部分人来说，更多的像是应付任务，内容大多是假大空的官话，所以让很多人觉得没意义。【本内容如果得罪了谁，还请见谅！】
不过，年终总结真的非常有必要，这能帮公司筛选出浑水摸鱼的人！
现在很多公司要求的年终总结都是围绕自己工作内容的数据说话，那么这种规范式的年终总结就非常必要，能通过这类年终总结清楚的看到谁真正做事了，谁在浑水摸鱼。
如果仔细阅读过公司各个员工的年终总结就知道：
真正做事的员工，年终总结怎么写也写不完，因为自己做的事情和出的成果太多了，几大点、几小点、逻辑非常清晰，而且讲的都是具体的工作数据和事迹。
如果是一年到头浑水摸鱼、悠闲的人，根本就写不出来，内容基本就是“感谢公司、感谢领导栽培”“自己一定要努力工作”“提升眼界和格局”之类的套话。但凡做了一件很小的事，也会无限扩大化的去写，比如一年内帮200个新入职员工处理了考勤卡，这类员工能讲这件事分1、2、3、4把操作步骤都写的非常详细，但毫无意义。
所以，做事的人都写做了几件事，取得了什么结果，哪些数据可以展现。浑水摸鱼的人好不容易找到一件事情，就详细的写这件事的操作流程，缺乏数据。
为什么一些人觉得年终总结毫无意义呢？
这下不难理解了，因为写年终总结对这些人来说是非常头痛的事情，如果一年下来做的工作和业绩非常多，是不可能觉得毫无意义的，并且要写的太多了。之所以觉得无意义，是因为自己在写的时候毫无突出贡献和业绩，也没有数据，只能写一些“感谢公司”“努力加油”之类的套话，写这类套话当然毫无意义！
浑水摸鱼员工严重的“八股文”年终总结是怎样的？
说是八股文，实际上很多公司的年终总结大体就氛围几个模块。
一、这一年的工作总结；
二、这一年遇到的问题及解决预防方案；
三、下一年的工作规划。
针对这样的八股文，实际上很多员工只能勉强写出第一点，后面的第二、三点根本就写不出来？为什么，因为自己一年来的工作，只是被动的接受公司领导的安排，自己从来不动脑子去思考，更别谈什么规划。
就这样的员工还到处说自己有八年工作经验，说句不好听的，最多只算按领导要求用斧头砍了八年树，一听领导加工作量都不乐意就拒绝，不去思考、连电锯都不愿了解。这样的人，又怎么能写出对公司有价值的年终总结呢？这些人当然会说年终总结没意义啦！
对公司有意义的年终总结应该是什么样一个内容？
这个每个公司格式都不一样，但对公司有意义的内容大体上肯定是相似的。简单来说，就是内容要能表现出你做出的又意义的事情、取得了什么样的结果，然后辅以相应的数据验证。当然这需要我们平时做好详细的数据收集保存。
举个例子来说，就拿行政部就公司车辆一年的花费来说【为了便于理解，假设公司就一辆车】。
一、大部分人的工作总结是机械式的按照月份把每月的费用罗列出来，然后做一个折线图，再挤几句说明在上面。这样的数据有什么意义呢？老板不会直接问财务要？
二、有些细心一点的人就会把每月的车辆费用按照加油费、维修费、车险等每月费用细分出来，分别进行分析。然后还会把去年同期的数据拿到一起对比，分析费用的增减。
三、再给力一点的员工，就会针对每一项费用的涨跌分析出具体的原因，并给出解决方案。
说到来年的计划，这是验证一年下来工作的一个目标，因为只有定了目标才能有针对性的去主动工作，而不是等着领导下达任务。
总而言之，年终总结对于公司、对于老板来说，要考虑需要的是什么，肯定不是说套话、表忠心，也不是简单的摆数据，因为单纯的看数据毫无意义。最重要的是我们要能从中分析出原因，并且能够给出有效的解决方案和建议，这样才能便于公司对来年作出正确的决策。
综上所述，年终总结非常有必要，如果觉得没意义的，要么就是员工本人浑水摸鱼，要么就是公司整体的风气被带偏了。所以，我们要重视每一次年终总结，既是为公司，更是为了自己的成长。
什么是八股文八股文的主要特点是什么
“八股”（文），是明、清科举考试的文体之一，也称制艺、制义、时艺、时文、八比文；因题目取於四书，故又称四书文。
其体源于宋、元的经义，明.成化以后渐成定式，清.光绪末年废。
八股文的特点：以四书的内容作题目，文章的发端为破题、承题，后为起讲。起讲后分起股、中股、后股和末股四个段落发议论。每个段落都有两段相比偶的文字，合共八股，故称八股文。
八股文释解，在清.阮元《四书文话》及梁章钜《制义丛话》中，均有详述。
其实，所谓的八股文是封建统治者扼杀人才、统制思想的工具。
附：【四书】即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。
南宋.理学家朱熹注《論语》，又从《礼记》中摘出《中庸》、《大学》分章断句，加以注释，配以《孟子》，题称《四书章句集注》，作为学习的入门书。
元.皇庆二年定考试课目，必须在四书内出题，发挥题意规定以朱熹的《集注》为根据。一直到明、清相沿不改。
你在本子上面写过小说吗
五十岁以上的作家和文学爱好者，可能都在本子上写过小说。
记得上世纪八十年代左右，也是文学繁荣复兴的时段，涌现出一大批文学大师级的作家和经典作品，受此影响，很多年轻人都是文学的追梦人。
当时的经典文学作品，相信不少人都读过。比如，刘心武的《班主任》、王蒙《春之声》、周克芹《许茂和他的女儿们》、高晓声《陈奂生上城》、古华《芙蓉镇》、张贤亮《男人一半是女人》、蒋子龙《乔厂长上任记》、阿城《棋王》、池莉《烦恼人生》等等。
我也是那个时期喜欢上文学，也做过文学梦。当然，到现在充其量也只是个文学爱好者。
那个时候学写小说，既没电脑也没有手机，基本上都是在本子上或稿纸上写，是唯有的写作形式，以至于还得一个雅称“爬格子”。
（网图侵随删）
《狂人日记》到底在讲什么
我是萨沙，我来回答。
其实狂人日记的核心就是这么一句话：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
鲁迅认为中国封建礼教文化，是吃人的文化，就这么简单。
狂人日记写于1918年，当时满清已经灭亡6年了，辛亥革命已经成功。
但是，辛亥革命主要是依靠知识分子、新思想的军人、海外华侨甚至会党分子实现的，并没有深入到中国广大农村和乡镇去。
所以，占中国人口绝大多数的农民和城市平民，其实并没有受到辛亥革命的文化洗礼，仍然保持满清的封建礼教思想。
鲁迅认为这样是不行的，必须进行文化上的革命，才能彻底摆脱封建思想，以及一些中国人的劣根性。
狂人日记借助狂人说了一个互相压迫的社会秩序，这里面的人：狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸的狡猾。
他们为了自保和蝇头小利，不惜用尽各种手段压迫比自己弱的人，非常凶残，甚至到吃人的地步：我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出八九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。
但是，普通老百姓对于更强的力量，尤其是政府，则是不敢反抗：他们也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的。
还有，这些封建礼教形成了一种可怕的潜规则，即便有人感到不对，却没有敢于反对：他便变了脸，铁一般青。睁着眼说，“有许有的，这是从来如此……”
“从来如此，便对么？”
“我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！”
另外，身处这种制度和文化下，任何人都无法幸免：吃人的是我哥哥！
我是吃人的人的兄弟！
我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！
而这种封建礼教文化的最终结果就是，这个民族虚弱无力，毁于内斗：如何按得住我的口，我偏要对这伙人说，“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。“你们要不改，自己也会吃尽。即使生得多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样！——同虫子一样！”
所以，鲁迅这篇文章写得很好，也说明思想启蒙的重要性。
实际上民国初期思想启蒙还是很重要的，至少大部分中国人都明白了一些道理。
在清末，大清国是皇帝的，老百姓是草民，命如草芥，只关心自己的生活。
所以，第一次鸦片战争，数千英军能够杀得全国几十万清军落花流水，迫使满清屈膝投降。
相反，抗战期间面对强大的日寇，中国各方面都弱了很多，却苦战8年才获得胜利。
写修仙小说该去看哪些书籍
你这个问题，在我们【橙瓜码字】的征文学堂有人提到过，我现在把他的回答复制过来给你看：
仙侠类小说，其实全称是修真仙侠类小说。以东方人为背景，有修真，有仙侠等要素在里面。
很多作者至今分不清玄幻和仙侠，其实很简单，玄幻可以写的地方很多，可以是大杂脍，可以天马行空。仙侠却不然，不但要突出一个仙字，还要有一个完成的体系，寻求长生不死，仗义行侠，问道修仙。
如果仙侠背景的小说，再掺杂一下西方吸血鬼，魔法等因素。这类小说基本上都会被划到玄幻里面去。仙侠类作品，我发现很多人都走了弯路。或者说，他们不知道仙侠小说如何写，仙侠小说有要写些什么。
作者都是写，主角要多牛有多牛，要什么美女就有什么美女，要有什么法宝就有什么法宝。
其实不管什么题材。
如果你没有确定好主角的长期目标，并且不经意的提醒作者，期间用一些短期目标满足读者的收集癖，那么，这本书能不能红，其实是可想而知的。
我解释一下这段话。
就是一个仙侠作品的主角，他的目标是长生，升级到最高级，作者呢，会安排一些情节，提醒读者，主角的最终追求就是长生和最高级。
满足读者的收集癖——大家想想，主角得到宝物美女的时候，是不是会感觉很不错？恨不得主角能够得到所有东西？这就是收集癖。
有了长期目标，提醒读者不要忘记追看这本书，有了短期目标，满足读者爽的心理。
这样的书，能不火吗？
回归正题！
侠类还有几个题材。
1、洪荒封神流，代表作是《佛本是道》
2、星际寻宝流，代表作是《飘渺之旅》
3、古典仙侠流，代表作是《诛仙》
4、都市仙侠流，代表作就多了。
5、历史仙侠，这是结合历史，融入仙侠类的，比较少见。
比如以李白唐朝为背景的剑仙，吕洞宾之类的，依托历史创作的仙侠作品。
6、回炉仙侠，很简单，就是修仙失败，回到几十几百年前重新修炼的。
还有一些比较冷门的，这就不多说了。
仙侠小说，要记住后宫描写得按照情理来写。怎么说呢？你老是写一个修仙之人，今天和这个暧昧，明天和那个亲热。
这仙气就没有了，自然也不会好看，当然了，如果你擦边球写得好，这也无所谓。不仅仅是后宫女人要注意，还有那些杀人夺宝之类的行为，也要稍微控制。
那么，就有作者会对主角这些行为，设计一些如天劫之类的东西，让主角艰难度过，然后性格转变。
这样子呢，从一部流氓仙侠小说，转回有仙气的仙侠小说。这只是一个假设，就是我们让主角得到好处的时候，尽量考虑一下世界的平衡 。
老是做坏事，也会得到报应的，这样子，整体作品的水平就提上来了。
总结一下仙侠类作品的创作要点:
1、不要掺杂太多与仙侠背景背离的东西进去.别写成大杂脍
2、长期目标和短期目标一定要兼顾.
3、仙侠类作品，等级设置要合理，平衡设定要做好.
仙侠类作品的卖点，仙侠类作品，现在已经是略有疲软了。
特别是凡人流，一写都是几百万字，基本上仙侠类的卖点都被写光了。而且凡人流擅长于副本写作，就是设置一个封闭的空间，让主角得到宝物。
读者很多都是为了宝物收集癖好而读这本书的。因此，要写好仙侠作品，一定要弄清楚它的卖点。
刚才说的，不能写成大杂脍的原因，就是卖点之一。
纯正的东方背景仙侠，是吸引读者看的一个卖点，因为很多作者写着写着，都往吸血鬼狼人那边去了。
仙侠作品的第二个卖点，是制造。制造什么呢？宝物，丹药，阵法，符咒。
这种由主角费尽千辛万苦得到材料，亲手制作的东西，会比神器更让读者喜欢。
仙侠作品的第三个卖点，是升级。
什么散仙地仙天仙大罗金仙，一级一级上去，让读者有长期和短期的追看目标，这就是仙侠作品的魅力所在。
当然了，现在写的人多了，如果这个升级系统不是很新鲜的话，也是那些已经产生阅读疲劳的读者所不喜的。
仙侠作品的第四个卖点，是执着。
修炼是很艰辛很费心的事情，如果是一个散漫的主角，虽然奇遇连连，但是读者会有唬烂的感觉，认为是本烂书。
武侠小说就是拳打脚踢，刀来剑往。仙侠小说换了法宝，丹药，法器，符咒，阵法。
我想要问一问，都市仙侠类的情况。第一，别写大学，烂掉了。第二，尽量添加新意。第三，别老是混在夜总会那些地方。
而这些往往是那些都市仙侠的败笔。
我个人觉得，当今最红的仙侠，还属于冰冷无情流，一如《仙逆》那样，总是一副冷冰冰，满是杀气的样子，他只想简单的修炼，很多事情却主动找上了他。为了不被别人杀死，为了报仇，为了强大起来，他必须修炼，若是不修炼下去，结果只有一个字——死。
说了这么多废话，很多读者可能还不明白如何写仙侠，现在我就相继的讲解一下吧！
一、 框架。
仙侠小说的看框架很重要，那些当今不流行的仙侠作品我就不多说了，主要说说古典仙侠吧！
首先，大陆的背影要是东方大陆，而且是古典的东方大陆，其中要有修道门派，国家，修道家族，而门派有很多称呼，比如说，宗、门、谷、楼、阁、山，等……
有了门派后，就要有山峰，一般门派内都有许多山峰，山峰有主峰和副峰之分，主峰上的弟子都是长老，或者资质很好的弟子，这些弟子或是在大多都拥有一处自己的洞府，独自修炼，按照天资的强弱，洞府内的灵气浓郁程度也不同。资质好的，自然去灵气浓郁的洞府，资质不好者，对不起，只能去灵气稀薄的地方。
这些常年在山峰上修炼的弟子，便是正式弟子，除了正式弟子外，还有外围弟子，这样的弟子说白了，就是打杂的，为正式弟子服务。他们什么都做，从洗衣做饭，到采集药材等，做着凡人做的事情。毕竟正式弟子是仙人，怎么可能做这样的事情。不过，外围弟子也有修仙的资格，不过外围弟子天资很弱，修炼的时间有限，很少能修炼出来，凡是修炼出灵力，便能成为正式弟子。
门派之间会举行比试，各大宗门之间也会比试，大家可以把主角写的很弱，不被关注，等比试的时候横空出世，如此一来，将会写出一大亮点。我个人觉得，仙侠小说前期压制的越狠，后期越出水平。
记住，写古典仙侠时，一定要用古代的词语，别没事整出一个多少米，几分钟。古典仙侠里没这些东西，长度单位一般是丈和尺，时间单位则是一个时辰、一刻钟，一炷香、一盏茶，一息等词语。如果仙侠里面写现代的词语，就会有种不伦不类的感觉。
框架说完了，说一下修炼体系。
二、修炼体系
这个很重要，诸位道友认真听了。
无论何种仙侠小说，前期的体系都是一样的，若是自己开辟一个体系也可以，那不是仙侠了，那就是修真了。
前期共分八四境界，分别是：练气、筑基、金丹、元婴……
其中，除了练气期十层外（当然，你写十几层也可以），每一个阶段，又分为初期、中期、后期三个层次，修炼到顶峰，则是大圆满境界。
练气：吸收天地灵气形成周天，凝练成真力存于周身经脉中，此间修士可以控制法器和符咒，借助法器和符咒的能力施展攻击。修士可以借助符咒加快移动速度，远非凡间的轻松可以相比。
筑基：体内真力凝练到一定程度，由气态转化为液态，存于丹田内。巩基期修士可以学习法术，借助于法器施展更强大的攻击，同武术有着本质的区别。巩基期修士拥有强大的神识，可以可以把记忆刻画在玉简内，还可以观看玉简内的记录。
金丹：真力从液态到固态的转变，最终形成金丹。金丹期可以使用法宝，法宝内具有神通，体内还会形成丹火，有了丹火才可以借助于炼制丹药。除此之外，修士还可以修炼法宝，并以神识融入其中，成为本名法宝，本命法宝可以驭之飞行。
元婴：金丹凝聚出婴儿的形态，并赋予灵魂，元婴可以离体而出，施展瞬移逃脱追杀。但元婴不可离开肉体太久，否则会灰飞烟灭。元婴期修士可以修炼遁术，遁术借助于于法宝，可以达到瞬息万里的地步，速度快的惊人。神识之力进一步增加，可以控制十丈以内的无主之物，并可以施展神识威压，以神识之力将对方击杀。
仙侠小说写到这里，问题出现了，因为出现了两个类型。一是度劫飞升，进入仙界，魔界，妖界等地方，另一个则是星域修仙。
我个人觉得，度劫飞升写了这么多年，实在套老套了，这样的书我看了太多太多，多到我自己都不想继续看下去了。所以，我个人不建议写这个类型的书，不建议化分几界，更不建议主角是正义的化身，为了保全仙界，同魔界战斗，最后力挽狂澜，拯救了仙界和人类，成为众人心目中的英雄。这个世界上哪有这么多救世主，谁想当救世主啊！
我个人觉得，星球修仙比较好看，不然仙逆也不会这么红。
所以，我下面讲的内容，就是星域修仙了。
元婴之后，还有四个等级：化神、婴变、破虚、顿空。（当然，你想写多少没关系，我只写了四个）
化神：修士的神识达到一个恐怖的境界后，形成元神，元神可以离开身体，长久翱翔于天地，即使肉体灭亡，也可以夺舍被的躯体。化神期修士最大的特点，便是元神不死，灵魂不灭。当然，化神期修士沟通天地之力，借助一部分天地的力量施展攻击。
婴变：修士的神识和肉体修炼到一个相当强大的地步后，肉体和灵魂相互融合，身体内具有宇宙万象，自成一个周天，好像再造一个血肉之躯。体内自成周天后，便是一个单独的能量体，借助天地之力，举手之间便能推山断河，毁灭一方土地。
破虚：修士体内的周天强大到一定程度，便能突破天地之力的束缚，离开所在的星球。同时神识也可以瞬间覆盖整个星球，星球上的一切都逃不了神识的感应。破虚修士利用周天真力，瞬间可以毁灭一个星球。
顿空：修士完全可以借天地之力为自己所用。其中的强者甚至可以领悟天地规则。修士可以自由飞行于天地之间，无视宇宙中的斥力。此间修士可以利用周天真力沟通天地之力，并领悟天地神通。天地神通威力极大，甚至可以划破虚空，进入空间裂层。
修炼到顿空之后，便要写第二步修炼体系，以至于第三步，第四步修炼体系……
前面，你可以模仿着其余仙侠作品来写，后面我建议不要模仿，写出自己的体系，这样才有看点……
写小说，怎么写大纲
首先要立意，围绕主题，怎样去表达。
你把主人公放在一个怎样的故事情节中，又走怎样去刻画人物，使人物在复杂的情节中脱胎而出。
当然，表现技巧，语言特色不可忽略。
