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人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开 山寺桃花始盛开

人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开(“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”你如何理解)

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-10-28 13:00:27 浏览61 评论0

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“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”你如何理解

这是白居易《人林寺桃花》诗中开篇两句。全诗为:

人间四月芳菲尽,

山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,

不知转入此中来。

从字面上不难理解,就是说人间四月的百花已然凋零,而大山高处寺庙中的桃花却刚刚开放。

我的理解是,在这首优美恬然写景状物的七绝诗中,却又很形象地揭示出固有的自然规律,其中蕴含着地理气象学方面的知识。我们知道,自然界的温度是随着地势的升高而降低的。也就是说海拔越高温度就越低。植物的生发就会因海拔高度的变化而枯荣。因此,才出现了“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开″这样独特而优美的自然景观。

综上便是我对这两句诗的粗浅理解,皮毛而已。

谢谢师友邀答!?







为什么说“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”

“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”这两句诗来自唐代诗人白居易的《题大林寺桃花》。全诗如下:

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。

要理解这首诗,关键要清楚下面几个问题

要理解这首诗,首先要了解这个大林寺在何处,这是一个关键性的问题。这首诗和白居易的其它诗一样,都明白易懂,但也看到一些朋友在解释这首诗的时候,并不那么精准,原因是:

第一个问题就是这个大林寺在何处?大林寺:在江西庐山大林峰上,为晋僧昙诜始建。大林寺和西林寺,东林寺合称庐山“三大名寺“。大林峰的具体海拨高度没有查出数据,估计在1300米左右。

第二个问题是白居易这首诗的创作时间:元和十二年(817年)初夏, 白居易时任江州司马,白居易的名诗《琵琶行》创作时间为元和十年秋。江州:今天的江西省九江市,市区的海拔高度在20米。

第三个问题是白居易这首诗中的“四月”指的是传统历法,相当于现在公历的5月,也就是初夏时节。

为什么“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”?

了解了以上的背景信息以后,我们再来理解这首诗。这首诗写的是白居易在江州司马任内,初夏时节游历庐山大林寺的一个随感。因为江州与大林峰有1300米的高差,按照自然规律,两处的气温差有6至8度。在江州时序是初夏季节,而在山上正好相当于阳春时节。所以有“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”之说了。

其实在这个季节上庐山的确就这个感觉:有一次我五一时上庐山,山下见不到映山红的影子,而山上正是映山红盛开,要说游庐山最好的季节就是初夏。

“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”这两句诗是说:人间四月百花凋落了,大林古寺中的桃花才刚刚盛开。当然这里的“人间”是指山下,但也可有字面所讲的“人间”之意,因为当时的人们的思想中多少都受佛道思想的影响。比如白居易自号“香山居士”这个自号很明显是受到了佛教思想的影响。

伤春惜春也是古诗词的一个重要题材

“长恨春归无觅处,不知转入此中来。”这两句是说:我一直为春光归去,无处寻觅而烦恼,想不到春光转到这里来了。

在古诗词中,有很多伤春惜春,比如:黄庭坚这首《清平乐·春归何处》

春归何处。寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。

这一诗一词共同的地方都是把春光拟人化了,形象化了。黄庭坚的词中之“春归何处”,想问“黄鹂”。而白居易的“春归何处”转到了深山古寺了。