本文目录
七夕是个什么日子，名字有何含义
问题：七夕是个什么日子，名字有何含义？
前言
农历七月七日称为七夕节，传说是牛郎织女相会的节日。因为织女牛郎的故事，七夕有期盼团团的含义。
另外，《西京杂记》中记载说：
“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。
因此，七夕节又叫做乞巧节。
随着西方文化的传入，如今我们又称七夕为中国的情人节。
在古代诗歌中，有不少关于七夕的作品，其中大多使用了男女之间相思爱恋的含义。也有不少作品，提到“乞巧”的风俗。
一、魏晋南北朝的七夕诗
谢灵运是东晋至刘宋时期的诗人，也是山水诗派的鼻祖。他有一首《七夕咏牛女诗》
火逝首秋节，新明弦月夕。
月弦光照户，秋首风入隙。
凌峰步曾崖，凭云肆遥脉。
徙倚西北庭，竦踊东南觌。
纨绮无报章，河汉有骏轭 。
牛女，即牛郎织女。这是一首五言押入声韵的古体诗。可以看出来，虽然当时还没有四声平仄的概念，但是谢灵运很喜欢对仗。如果谢灵运生在南北朝后期，这首诗一定会写成五言排律。
鲍照与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家，他也有《和王义兴七夕诗》：
宵月向掩扉，夜雾方当白。
寒机思孀妇，秋堂泣征客。
匹命无单年，偶影有双夕。
暂交金石心，须臾云雨隔 。
这也是一首入声韵的五言古诗。诗中写了一位思念远方征人的妇女，七夕本是情人团聚的时节，可惜情人远隔，唯有独守空房而已。
萧衍南齐竟陵八友之一，还是南朝梁的开国皇帝，他还是永明体诗人之一。萧衍有《七夕诗》云：
白露月下团，秋风枝上鲜。
瑶台含碧雾，罗幕生紫烟。
妙会非绮节，佳期乃凉年。
玉壶承夜急，兰膏依晓煎。
昔悲汉难越，今伤河易旋。
怨咽双断念，凄悼两情悬
萧衍虽然是永明体诗人，和沈约、王融、谢朓等人即是诗友，也是君臣，但是他对于这些人研究的四声八病不甚感冒。这首诗是一首平声韵的五言古诗。前八句主要写景，“昔悲汉难越”以下，也是通过牛郎织女来抒发情人间的离别之苦。
二、隋唐七夕诗
隋朝王翙的《七夕诗》，可以看出格律化的进程，这首除了颔联颈联失黏外，其他都符合五律的特点了：
天河横欲晓，凤驾俨应飞。
落月移妆镜，浮云动别衣。
欢逐今宵尽，愁随还路归。
犹将宿昔泪，更上去年机。
内容上，依然是因景写情，还是相思之意。
和萧衍不同，唐高宗李治的七夕诗，有个帝王气，其《七夕宴悬圃》诗云：
羽盖飞天汉，凤驾越层峦。
俱叹三秋阻，共叙一宵欢。
璜亏夜月落，靥碎晓星残。
谁能重操杼，纤手濯清澜。
谁能重操杼，纤手濯清澜。在李治的笔下，织女的纤手，有濯洗河汉之功。这首不是五律，也是一首古体诗。
《黄鹤楼》的作者崔颢，则用宫怨诗的题材写《七夕》：
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
这首诗用了班婕妤的典故，因为被赵飞燕所妒，班婕妤自求供养太后于长信宫。
唐朝的宰相权德舆，则在一首五言律诗中记录了家中过节的情景，《七夕见与诸孙题乞巧文》 ：
外孙争乞巧，内子共题文。
隐映花奁对，参差绮席分。
鹊桥临片月，河鼓掩轻云。
羡此婴儿辈，欢呼彻曙闻。
羡此婴儿辈，欢呼彻曙闻。节日里，总是孩子们最欢乐。
甘露之变中，被宦官杀害的宰相王涯，也有写七夕的诗，《宫词三十首 其二十一 》：
迥出芙蓉阁上头，九天悬处正当秋。
年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。
这首诗中，写出了七夕节宫女穿针乞巧的习俗。
晚唐时诗人李商隐有不少写七夕的作品， 其中有一首《七夕》诗云：
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
无期别，后会难期的别离。欲将无期之别，换成一年一次的相见也无法实现。这首七绝，似乎是一首悼亡诗，怀念去世的妻子。
三、宋词里的七夕
说起宋词里的七夕，大家最先想到的，估计都是秦观这首《鹊桥仙》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观说，两情相悦，不会受到异地恋的影响。很多情人有这种现象，分开后想念，在一起长了总是吵架。
不过，总比李商隐的“争将世上无期别，换得年年一度来”要幸福得多。
秦观的老师苏轼有《渔家傲 七夕》：
皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。
望断碧云空日暮，无寻处。梦回芳草生春浦。
鸟散馀花纷似雨。汀洲蘋老香风度。
明月多情来照户。但揽取。清光长送人归去。
前两句典出古诗十九首：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
苏轼的老师欧阳修也有《渔家傲·七夕 》传世：
喜鹊填河仙浪浅，云軿早在星桥畔。
街鼓黄昏霞尾暗。炎光敛。金钩侧倒天西面。
一别经年今始见，新欢往恨知何限。
天上佳期贪眷恋，良宵短。人间不合催银箭。
南宋宫廷琴师汪元量有《忆王孙》一首：
华清宫树不胜秋，云物凄凉拂曙流。
七夕何人望斗牛。
一登楼，水远山长步步愁。
这一夜的七夕，写出了故国之悲。应该是国破以后，在元大都南望故乡时的感受。
结束语
古人的七夕诗词，大多用牛郎织女的典故，写相思之意。也有如权德舆，记录家中过七夕节阖家欢乐的情景。
还有汪元量这种，借题发挥写故国之思。
老街也写过几首关于七夕的诗词，录入一首《鹊桥仙》 ：
清风月转，浮槎梦醒，回首五湖烟浪。迢迢银汉鹊飞时，羡牛女、人间天上。
佳期一瞬，鸿书万里，欲觅云埋青嶂。妆楼颙望阅千帆，谁共我、浅斟低唱。
古诗词中关于七夕的作品数不胜数，您最喜欢哪一首呢?
@老街味道
七夕节是什么人的节日是恋人、还是夫妻
在这里我要感谢头条悟空对我的邀请！在这个酷热的夏天我要感谢头条的全体的工作人员和天下所有同胞和支持我的所有的朋友们说声，七夕节快乐！愿您们全家夫妻恩爱合家欢喜，永远快乐！
在中国的传统史上，七夕节即是爱情节，也是夫妻团圆节。理由如下;
这个典故是华夏一个富有神奇的色彩的一个神话故事。
七夕节应该是中国民间文人对爱情的向往而刻画的一个神话故事。正因为撰写的精彩。所以被广泛流传。
慢慢成为了人们心中一个标榜，所以这个七夕节是为了纪念。牛郎和织女从相爱走到了夫妻时一段真诚爱情的典故，即是爱情节，也是夫妻团圆节。也是古代文人们对爱情向往而编织出来的一个神话故事。成为了华夏民族情侣和夫妻之间的一个标榜和丰碑。也印证了华夏民族对感情重视。五千多年的文明史上刻画着古人对爱情的向往和执着追求。在中华五千文明爱情史上，刻写着不朽的丰碑。
七夕节，是什么日子
谢邀。每年农历七月初七这天，是我国汉族传统的七夕节，也叫乞巧节。此活动的主要参与者大多为少女，节日活动的主要内容又是以女人乞巧为主。故人们又把这天称为乞巧节，女儿节或女人节。
唐宋诗词中，妇女的乞巧也曾被屡屡提及。唐代王建有诗说：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙。”据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在宫廷夜宴，宫女们各自都在忙乞巧。这一习俗，在民间也经久不衰、代代延续。后来，牛郎织女“鹊桥会”的爱情故事也被融入乞巧节。于是，每逢农历七月初七这天夜晚，姑娘们就会来到花前月下仰望星空，企盼看到这一年一度的“重逢”场景。乞求上天也能让自己像织女那样心灵手巧；祈祷自已也能有个称心如意的美满婚姻。近而也将七夕演变成了具有中国特色的情人节。
